113 résultats pour "pira"

• Pirée (Le).

• Pirée, Le

• Peut-on voir le meilleur et faire le pire ?

  dans ce contexte qu'est employée la formule du sujet. Elle renvoie à une parole de Médée dans la tragédie deSophocle: « Video meliora proboque deteriora sequor » (je vois le meilleur et je l'approuve, mais je fais le pire). Ilfaut replacer cette citation dans son contexte afin de l'interpréter: Médée est amoureuse de Jason, elle a desenfants de lui et celui-ci à présent la rejette. Elle décide alors de tuer ses enfants, acte dont rend compte notreformule. Le sens de la citation peut alor...

• Pire, Dominique Pire, Dominique (1910-1989), religieux dominicain belge.

• Citations avec pire

• Spinoza, Traité théologico-politique: l'esclave est celui qui agit par commandement et l'homme libre celui qui agit selon son bon plaisir. Cela cependant n'est pas absolument vrai, car en réalité être captif[1] de son plaisir et incapable de rien voir ni faire qui nous soit vraiment utile, c'est le pire esclavage...

  Correction 1) Dégagez l'idée principale du texte et les étapes de son argumentation. L'idée principale du texte est que la liberté ne s'oppose pas à l'obéissance car la vraie liberté est d'obéir à laraison. Spinoza commence par montrer que liberté et obéissance ne s'opposent pas. Puis il distingue plusieurs casd'obéissance : celui qui obéit est néanmoins libre, en un certain sens, si l'ordre qu'il reçoit vise son propre intérêt.Enfin, Spinoza utilise cette distinction pour analyser plusieurs...

• Pires, Robert - sport.

• Je vois le meilleur et je l'approuve, je fais le pire. Comment comprendre cette citation d'Ovide ?

  2 ième partie. "je fais le pire", en toute lucidité, parce que je ne peux pas faire le meilleur dont pourtant j'ai l'idée. Le pires'accomplit par impuissance à suivre la loi du meilleur. Cette impuissance résulte de ce que le meilleur constitue unmotif d'action trop faible par rapport au plaisir ou à l'intérêt que j'aurais à commettre le pire. La vision désintéresséedu meilleur n'est pas assez efficace pour surmonter la force des intérêts sensibles qui pousse l'homme à faire ce quilui...

• Le M.G.M. de Pire

• La guerre est-elle le pire des maux ?

• La discorde est-elle le pire de tous les maux ?

• La Pira (Giorgio)

• Cap-Vert 2000-2001 Courte victoire de P. Pires Pedro Pires (66 ans), candidat du Parti africain de l'indépendance du Cap-Vert (PAICV,...

  Cap-Vert 2000-2001 Courte victoire de P. Pires Pedro Pires (66 ans), candidat du Parti africain de l'indépendance du Cap-Vert (PAICV, socialiste, majoritaire au Parlement), a remporté, avec seulement douze voix d'avance, l'élection présidentielle du 11 février 2001, face à Carlos Veiga (51 ans), champion du Mouvement pour la démocratie (MPD, libéral). Après les municipales de février 2000 et les législatives du 14 janvier 2001, ce scrutin a confirmé la descente aux enfers du MPD, au pouvoir dep...

• Peut-on affirmer que la haine est le pire des maux ? ?

• La guerre est-elle le pire des maux ?

• L'homme est le pire de l'homme

• Peut-on dire que la pire des violences est celle des mots ?

• A-t-on raison d'accuser la technique ?

  jamais été aussi élevés qu'aujourd'hui (dans les pays techniquement avancés) et il est évident que ces avantagessont dus au progrès technique. Ainsi, l'idée que la nature (ou que les dieux) nous puniraient parce que nous voulonstransformer l'ordre originel est tout simplement une idée fausse et démentie par l'histoire. De plus, cette supposition serait en quelque sorte insultante vis-à-vis de la nature ou des dieux. Elle supposerait eneffet une nature ou des dieux mesquins. On peut démontrer pa...

• PAUL VIRILIO : CYBERMONDE, LA POLITIQUE DU PIRE (Résumé & Analyse)

• aux Arabes, autant dire au pire.

  exactement commel’estl’islam, etlagéographie quiestdevenue laleur netient qu’aux hasards del’histoire. Mais non, écoutez unecertaine droiteidentitaire parlerdenos « vieilles terreschrétiennes », écoutezlesnationalistes que lenom deCharles Martelfaitvibrer encore. Poureux,Jésus-Christ estaussi français queleroquefort oule général deGaulle. Ilsoublient justequesice malheureux arrivaitaujourd’hui desaPalestine nataleavecses pratiques bizarresetson dieu étonnant, ilsappelleraient lapolice pourlefair...

• Est-il vrai que l'oubli du passé est le pire cadeau que l'on puisse faire au présent ?

• Lettres familières peut qu'amener de tristes résultats.

  en laissant de côté toute obligation, tout intérêt, toute crainte et toute autre chose qui ne serait pas de mon goût. Et je conclus que si le pape se rapproche de la France il n'y aura pas de difficulté ; que s'il se rapproche des autres il y en aura beaucoup, pour les raisons que j'ai dites. En outre, l'homme sage, quand il le peut, évite toujours de risquer au jeu tout ce qu'il possède, et même lorsqu'il envisage le pire, cherche, jusque dans le pire, le moindre mal possible ; co...

• C’est pire qu’un crime, c’est une faute.

• desobeissance civile

  même titre que la res publica ou les Lois. C'est cette sorte de personnification qui va rendre plus difficile la désobéissance : il est en effet plus aisé de désobéir à des normes abstraites qu'à des personnes déterminées. Ainsi Socrate a-t-il pu, dans sa prison, s'imaginer que les lois lui parlaient : « Socrate, que vas-tu faire ? L'action que tu entreprends a-t-elle d'autre but que de nous détruire, nous qui sommes les lis, et avec nous l'Etat tout entier (...) »13(*) ; peut parfois s'ajouter...

• Qu'est-ce qu'une machine? Le meilleur ou bien le pire des artifices ?

• L'enfer cest les autres aide

  soumettant constamment à son jugement, et en le condamnant, on peut dire qu'il s'agit d'une condamnation à mort. En fait, même les personnes les plus proches de nous, les personnes qui nous intéressent le plus, nous critiqueront. Mais dans la plupart des cas, il est difficile pour les humains d'accepter la critique, surtout si la critique est négative. Sartre illustre parfaitement cette idée dans sa pièce "Hugh Crosslos". Trois personnages décédés se retrouvent aux portes de l'enfer pour...

• Le trafic des êtres humains est l’une des pires choses dans notre société.

• E PIR D ( A SD 1' ' I· ' ''(, ;1 L'I'!

  Les Fiches de Monsieur Cinéma Histoire Illustrée du Cinéma Mondial L'EMPIRE DE LA PASSION Réalisation et scénario .......................... . Nagisa OSHIMA (1978) ltoko NAKAMURA D'après un récit de ............................ . Directeur de la photographie ...................... . Y. MIY AJIMA (Eastmancolor) Torn TAKEMITSU Musique ...................................... . Production .................................... . Anatole DAUMAN, Distribu...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'ignorance est-elle une faute ?

  différents degrés de la connaissance, où l'on trouve en neuvième et dernière position le Tyran. Démontrant ainsi quecelui qui est capable d'exercer une tyrannie sur autrui est avant tout un ignorant. C'est donc par la sottise que l'onen vient au mzl, à la faute. Car Platon part de la thèse que si tout homme est naturellement bon il ne peut pasvouloir faire de mal. De plus, il souligne le fait que l'on ne peut pas vouloir faire à autrui ce que l'on ne veut pas qu'ilnous fasse à nous même. On ne p...

• L'irrésolution est-elle le pire des maux ?

  Le pire des maux , c'est la résolution du fanatique On appelle souvent irrésolution la lenteur d'une délibération qui prend le temps de décider en toute connaissance de cause. L'hésitation n'est pas nécessairement mauvaise. Le mal absolu, c'est le fanatisme. Il vaut mieux s'abstenir d'agir qu'agir de manière irréfléchie C omme le disent, pour justifier leurs hésitations, les irrésolus eux-mêmes: lorsque l'on va trop...

• « Je vois le meilleur et je l'approuve, je fais le pire. » Comment comprendre cette citation d'Ovide

  un bit ou une action («je cours»). Les énoncés pnfonnaltjs ne disent pas seulement une action. mais exécutent plus ou moins expli­ citement une action :«je jure, (aflirmation qui est un acte} et «j'ap­ prouYe, (aflinnation qui peut être, suiYant le contexte, 1111 acte). b. Du dn•oir moral Ainsi, quand Antigone enterre son frère malgré l'interdic- tion de Créon, elle accomplit un commandement auquel elle ne peut résister. Le meilleu...

• Il lui demande seulement de l'aider dans le parfait accomplissement de son bonheur. Michel Trépanier, Le pire n'est jamais sûr,

• Cybermonde, la politique du pire de Paul Virilio (résumé et analyse)

• Peut-on dire de la publicité ce qu'Esope a dit de la langue : « Elle est la pire et la meilleure des choses » ?

• SOULIER DE SATIN (le) ou Le pire n'est pas toujours sûr (résumé & analyse)

  l'a recu eilli après un naufrage sur les côtes d'Afri que. Rodrigue est celui qui la défi nit comme elle est : celle qui lui apporte la «joie » essenti elle. Elle remet son soulier de satin à la statue de la Vierge et lui demande protection : «Q uand j' essayerai de m'élancer vers le mal, que ce soit avec un pied boiteux ! » Dans son palais, sur les bor ds du Tage, le roi d' Espagne médite : son roy aume réun it le double espace de l'Europ e et d...

• Athènes - encyclopédie.

  renforcer sa puissance. Dès 498 avant J.-C., elle intervint aux côtés des cités d'Ionie. En 490, la bataille de Marathon sauva momentanément la cité, et Thémistocle réussit à imposer la construction d'une flotte qui donna à Athènes la suprématie maritime après la victoire de Salamine contre Xerxès en 480 avant J.-C. La ville, qui avait été envahie, fut reconstruite. En 477 avant J.-C., elle forma avec la plupart des cités riveraines de la mer Égée la Confédération maritime de Délos, dont...

• Mais pire encore que Peeves, si toutefois c'était possible, il y avait Argus Rusard, le concierge.

  Après avoir suivi des explications très compliquées, ils avaien\ t commencé à s'exercer en essayant de changer une allumette en aiguille, mais seule Hermione Grang\ er avait obtenu un résultat. Le professeur McGonagall avait montré à toute la clas\ se l'allumette qui avait pris une couleur argentée et dont l'extrémité était devenue point\ ue et elle avait même accordé à Hermione un de ses rares sourires. Le cours que tout le monde attendait avec impatience, c'était celui d\ e la défense con...

• « Malheur à celui qui rêve : le réveil est la pire des souffrances » écrivait Primo Levi

  Une vision Sartrienne de la citation de Levi nous permettrait de globaliser et d’assumer une part de responsabilité. Mais il ne faut pas tomber dans le travers de se décharger sur autrui. Nous ne sommes pas témoin du passé et simple pierre à l’édifice du futur. Nous sommes directement acteur. Acteur de ne pas faire, l’inaction comme action. Tout comme si dans une foule une personne fait un malaise et que je ne lui porte pas secours, prétextant mon non-expérience et me...

• Kounellis Jannis, né en 1936 au Pirée, artiste grec installé à Rome depuis 1956.

• Jean-Pierre PHARABOD et Bernard PIRE Il faut savoir regarder autrement un phénomène

• ENNEMI, IE - Définition du dictionnaire

  Laurence foudroya l’ancien piqueur de la maison de Simeuse par un regard plein de hauteur qui lui fit de cethomme un ennemi mortel , et une larme sortit de ses yeux, une de ces larmes de rage qui annoncent un enfer de douleurs. Honoré de Balzac , Une ténébreuse affaire , Gallica Or la France révolutionnaire n’avait alors à choisir qu’entre le suicide ou l’expulsion de ses plus mortels ennemis . Alphonse Esquiros , Histoire des Montagnards , Projet Gutenberg Les portraits de la reine Victor...

• Dictionnaire en ligne: DESTIN, substantif masculin.

  JEAN THARAUD, JÉRÔME THARAUD. La Fête arabe, 1912, page 280. b) [En parlant d'une collectivité humaine] La France possède cette particularité d'avoir un destin si net que seuls des esprits chimériques peuvent s'imaginer la conduire (JEAN GIRAUDOUX, Siegfried et le Limousin, 1928, IV, 3, page 167) : Ø 4. Il eût mieux valu qu'un maître nous fournît une discipline lorraine et nous expliquât le destin particulier de ceux qui naissent entre la France et l'Allemagne. Le polythéisme mystique de Ménar...

• Peut-on mentir?

  puisse préconiser ce dernier s'il met en péril la cohésion sociale. Force est de reconnaître qu'un devoir coupé de son contexte etrespecté aveuglément peut conduire au pire. C'est pourquoi il est bon que l'on s'interdise de rappeler à l'ami une faute ancienne,ou que l'on s'oblige à mentir à un criminel qui nous demande où se trouve l'homme qu'il poursuit. Mais ici, on veillera à nepratiquer qu'un mensonge nécessaire. Il n'est donc pas recommandé de toujours mentir en faisant, par exemple, de tou...

• « Il est toujours triste et toujours grave de perdre son temps; mais la pire sottise est de perdre son temps en travaillant. » Qu'en pensez-vous ? Comment peut-on perdre son temps en travaillant ?

  A. On ne doit pas condamner toute perte de temps, ni même tout travail sans rendement visible;il faut même savoir perdre son temps, car il est des pertes de temps qui conditionnent un plusgrand gain ultérieur. a) Pour le travailleur, en particulier pour le travailleur intellectuel absorbé par les problèmes dont ilpoursuit la solution, il est important de saisir le moment où il est bon pour lui de cesser son travail et deprendre quelques heures ou même quelques jours de repos, faute de quoi...

• Si le cours naturel des choses était parfaitement bon et satisfaisant, toute action serait une ingérence inutile qui, ne pouvant améliorer les choses, ne pourrait que les rendre pires.

• FUKUYAMA (1952-) La démocratie libérale comme régime de la fin de l'histoire Pour le meilleur ou pour le pire, l'historicisme hégélien est devenu une part de notre bagage intellectuel contemporain.

  d'?tat?: ce qui demeure, c'est, essentiellement, l'activit? ?conomique. Aux yeux de ses contemporains du milieu du si?cle, la proclamation par Koj?ve de la fin de l'histoire devait sembler typique du solipsisme excentrique de l'intellectuel fran?ais?: elle suivait de pr?s la fin de la Seconde Guerre mondiale et on ?tait en pleine guerre froide? La fin de l'histoire sera une p?riode fort triste. La lutte pour la reconnaissance, la disposition ? risquer sa vie pour une cause purement abstraite, le...

• « L'idée même que la signification d'une œuvre valable puisse être épuisée après deux ou trois lectures est une idée frivole. Pire que frivole: c'est une idée paresseuse. Ce qui seul s'évanouit rapidement, c'est le divertissement que procure la chose nouvelle. Reste son apport permanent: mais celui-là ne se livre pas sans effort à la jouissance superficielle. » Claude-Edmonde Magny. Commentez et, si vous le jugez bon, discutez cet avertissement au lecteur, en vous appuyant sur des exem

• Vivons-nous dans le meilleur ou dans le pire des mondes possibles ?

  La trop fameuse formule : « Tout est pour le mieux dans lemeilleur des mondes possibles» apparaît en substance dans unouvrage de Leibniz (1646-1716) qui sut mettre son génie delogicien au service de la religion : La Théodicée (1710), dont letitre exact est : Essais de théodicée sur la bonté de Dieu, laliberté de l'homme et l'origine du mal. La Théodicée est un ouvrage où Leibniz s'efforce de résoudrequelques problèmes classiques posés à la théologie, et qu'ilénonce...

• La paix est-elle un idéal ?

  a) Précision sur ce qu'est la paix Si la paix est, comme on l'a vu (1- c), le repos et le calme cotonneux qui s'oppose à la vaillance nécessaire pour se savoir vivant, il convient de souligner que cette vaillance ou force est aussi la condition propre à la guerre.Or la guerre n'est pas non plus un idéal. En effet, telle que Hobbes la décrit dans Le Lévitahan , la guerre découle des passions humaines : un tel état = « guerre de chacun contre chacun »,qui n'est pas seulement un état où l'o...