3340 résultats pour "puisés"
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Dans le sud-ouest de l'Europe, le Portugal, ancien territoire
lusitanien, romanisé puis christianisé, fut un royaume célèbre au
moment des Grandes Découvertes, qui lui apportèrent un
immense empire colonial au XVIe siècle.
véritablement le pays en deux. À l'extrême sud-est, le Guadiana, dont le cours inférieur est méridien, forme lui aussi une frontière naturelle entre l'Alentejo et l'Algarve d'une part, l'Andalousie d'autre part. Au nord du Tage, les montagnes forment un barrage : les vents d'ouest ne les franchissent que rarement. La présence de ces reliefs explique l'existence de deux grandes zones climatiques : à l'ouest, une région très arrosée et très verte ; à l'est, des zones semi-désertiques a...
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Puis-je faire confiance a mes sens ?
nomme la dialectique. Si l'on s'en remet à Platon, on peut donc affirmer qu'il ne faut pas faire confiance à ses sens,mais qu'il faut s'en détacher pour accéder à la vérité du réel, car cela ne peut se faire que par l'usage de la raison. Transition : Toutefois, concevoir un monde idéal accessible uniquement par la raison, n'est-ce pas courir le risque de se perdre dans la raison ? Il est nécessaire de renouer avec les sens. 2. a) Comme le notera Aristote, la doctrine platonicienne pose en fa...
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Puis-je être certain de mes sentiments ?
DES NOTIONS AU PROBLÈME IJ> La question appelle deux réponses contradictoires. D'un premier point de vue, il semble immédiatement évident que je sais si j'aime quelqu'un, lorsque je l'aime : l'amour s'impose comme une évidence au-delà de toute mise en question. IJ> Mais d'un autre point de vue, suis-je bien certain d'aimer ce que je crois aimer ? Ne suis-je pas en train de construire une image illusoire de la personne que j'aime? Et...
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PUIS-JE CONNAÎTRE AUTRUI ?
, ' l en avant par Freud . Tel sujet, par exemple, se défend de ses propres désirs d'être infidèle, en imputant l'infidélité à son conjoint . Le raciste attribue au groupe haï ses propres fautes et penchants inavoués. Comment pourrais-je connaître autrui si j'ignore la part d'étrangeté ou cet « autre » qui est en moi? Et si autrui se dérobe à tout savoir que je pourrais détenir sur lui, ce n'est pas seulement parce qu'il diffère de moi, ma...
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Issu de l'ancienne Perse, dont l'empire rivalisa avec celui de
Rome et connut un rayonnement artistique remarquable, l'Iran fut
islamisé par les Arabes, puis colonisé par les Européens.
Les aspects humains. Le pays a connu, au cours de son histoire, de nombreuses invasions, notamment celles des Aryens, des Turcs et des Mongols. Ces apports successifs sont à l'origine d'une diversité ethnolinguistique qui subsiste sous le voile unificateur de la culture persane et de l'islām ch ī‘ite, qui a conservé sa suprématie, même s'il existe quelques groupes sunnites. Les deux tiers des Iraniens ont le persan (ou fars ī) pour langue maternelle et sont installés sur le plateau central. Parl...
- Puis je connaitre autrui
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KANT: Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'esperer ? Qu'est-ce que l'homme ?
connaissance. La philosophie réalise l'encyclopédie totale des connaissances et assigne aux sciences une placeparticulière dans cette encyclopédie. En conséquence, Kant reprend en partie le projet platonicien : la philosophieest la seule science universelle, tandis que toutes les autres sciences sont des sciences particulières. KANT (Emmanuel). Né et mort à Königsberg (1724-1804). Fils d'un sellier d'origine écossaise, il fit ses études à l'Université de Königsberg, et s'intéressa dav...
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Puis-je expérimenter ma conscience ?
Pour Descartes, la conscience se définit par le fait qu'elle implique que je la saisisse comme telle : la conscience est conscience de soi, c'est-à-direqu'il n'y a de conscience que pour autant que je suis conscient d'êtreconscient. Ainsi je n'ai toujours conscience que de moi et c'est pourquoi, il mefaut conclure que mon existence est rivée à ma pensée. Pour Descartes seulela véracité divine me permet d'aller au-delà du cogito. Or à moins de supposer que « Dieu existe » = énoncé abso...
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Sans autrui puis-je être humain ?
naturelle, et surtout, qu'elle est antérieure par nature à l'individu. Cela signifie que l'homme n'est pasautosuffisant : il n'est qu'une partie d'un tout : la cité, comme la mai est partie du corps. Pas plus que la mainn'existe réellement sans le corps, l'individu humain n'existe sans la cité. C'est d'elle qu'il reçoit son humanité,son développement, son statut moral.« Mais l'homme qui est dans l'incapacité d'être membre d'une communauté, ou qui n'en éprouve nullement lebesoin, parce qu'i...
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Puis-je être sûr que je ne rêve pas?
le réel en lui-même, mais la façon dont chaque conscience le vit et se le représente. La première remarque que l'onpeut faire en considérant les choses ainsi, c'est que si nous avons la ferme et inébranlable conviction de ne pasrêver, il n'en reste pas moins que souvent la réalité nous surprend.Pour commencer la réflexion, il faut analyser les différences entre le rêve et la réalité telles donc qu'ellesapparaissent à la conscience. Ceci pourra constituer la première partie. Trois él...
- PARNY, Évariste Désiré de Forges, chevalier, puis vicomte de : sa vie et son oeuvre
- BONAPARTE, Joseph (1768-1844) Boursier du roi à son arrivée de Corse, il se destine d'abord aux ordres, puis au barreau.
- Travailler sur les nombres de 0 à 99 Découvrir Un écureuil prévoyant o Faire écrire puis lire la première égalité : 80 + 3 = 83.
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De tout ce que je suis ou de ce que je possède,
que puis-je considérer comme véritablement à moi?
l'inconscient, mais aussi à la nécessité d'autrui pour prendre conscience de ma propre existence. - Affirmer que serait authentiquement à moi une mémoire, une biographie, c'est oublier le rôle déterminant qu'y tiennent les autres. Par exemple: importance des cadres sociaux de la mémoire (Halbwachs). -S'il est vrai que la possession, même agréable, n'est pas essentielle, et que d'un autre côté, ce qui arrive à une conscience résulte toujour...
- ARON, Raymond (1905-1983) Agrégé puis docteur de philosophie, il se lie avec Jean-Paul Sartre et Paul Nizan, et débute une carrière d'enseignant en partie en Allemagne.
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Puis se retournant vers Caboche :
- Allons, bourreau, mon dernier ami, dit-il, encore un service.
XXX –La tour duPilori La nuit venait dedescendre surlaville frémissante encoredubruit decesupplice, dontlesdétails couraient de bouche enbouche assombrir danschaque maison l’heurejoyeuse dusouper defamille. Cependant, toutaucontraire delaville, quiétait silencieuse etlugubre, leLouvre étaitbruyant, joyeuxet illuminé. C’estqu’ilyavait grande fêteaupalais. Unefêtecommandée parCharles IX,une fêtequ’il avait indiquée pourlesoir, enmême tempsqu’ilindiquait lesupplice pourlematin. La reine deNavarre...
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KANT: : 1) Que puis-je savoir ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m'est-il permis d'espérer ? 4) Qu'est-ce que l'homme ?
l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on racon...
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Puis-je réellement connaître autrui ?
a) Critique des présupposés cartésiens Suivant la perspective cartésienne, la connaissance d'autrui est approximative, incertaine, parce qu'autrui est d'abord pensé comme corps, et comme un corps distinct de son intériorité, de sa conscience (pour Descartes, âme et corps sont 2 substances hétérogènes) ; ainsi, c'est bien cette distinction qui fait problème : ma relation à l'autrepouvant être schématisée ainsi : mon âme /mon corps—le corps d'autrui/ son âme . C'est donc une distance...
- Kandinsky Wassili, 1866-1944, né à Moscou, peintre et théoricien d'art allemand, puis français (en 1939) d'origine russe.
- Sous-lieutenant, puis capitaine dans le régiment de...
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François Mauriac
Issu d'une pieuse famille du vignoble bordelais, François Mauriac fit des
études à l'université de Bordeaux puis à l'École normale de Chartres avant
d'entreprendre une carrière littéraire.
Issu d'une pieuse famille du vignoble bordelais, François Mauriac fit des études à l'université de Bordeaux puis à l'École normale de Chartres avant d'entreprendre une carrière littéraire. Il publia son premier recueil de poèmes Les mains jointes en 1909, qui fut chaleureusement accueilli par la critique. Après la parenthèse de la guerre et de la maladie, il établit définitivement son talent de grand romancier en 1922, avec Le baiser au lépreux . Ce succès sera couronné en 1925 par le Grand Pr...
- Broglie (Louis, prince, puis duc de), 1892-1987, né à Dieppe (Seine-Maritime), physicien français, spécialiste des théories sur la structure de la matière.
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PUIS TOUJOURS ME FIER 0 MES SENS
2)- Non nous n’avons pas raison de faire confiance à nos sens : Ils nous induisent parfois en erreur. Nos sens peuvent nous cacher la vérité et nous donner parfois des préjugés. La science ne peut se réduire à la sensation de chacun. La terre tourne autours du soleil contrairement à ce que nous pouvons voir ; on a l’impression que c’est le soleil qui tourne autour de la terre. 3)- Les sens n’ont pas un rôle cognitif : Nous devons nous dire que nos sens ne sont qu’un raccour...
- CHIRAC, Jacques (né le 29 novembre 1932) Président de la République (depuis 1995) Enarque, auditeur puis conseiller à la Cour des Comptes, il poursuit, à côté d'une carrière administrative, une carrière politique.
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Francisco de Goya
Francisco José de Goya y Lucientes reçut une formation médiocre dans
l'atelier d'un artiste local de Saragosse, puis partit pour Madrid où il devint
l'élève du peintre de cour Francisco Bayeu - dont il épousa la soeur en 1773.
Francisco José de Goya y Lucientes reçut une formation médiocre dans l'atelier d'un artiste local de Saragosse, puis partit pour Madrid où il devint l'élève du peintre de cour Francisco Bayeu dont il épousa la s œ ur en 1773. Grâce à la protection de son beau-frère, il obtint en 1775 une commande de la Manufacture Royale pour une série de cartons de tapisserie figurant des scènes de la vie populaire, qu'il réalisa sous la direction de l'artiste allemand en vogue Anton Mengs. Élu à l'Académie...
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Napoléon III (Charles Louis Napoléon Bonaparte), 1808-1873, né à Paris, président de
la République (1848-1851), puis empereur des Français (1852-1871).
Biarritz Bonaparte bonapartisme Canrobert (François Certain) Cavaignac - Cavaignac Louis Eugène Châlons-en-Champagne Deauville Décembre (coup d'État du 2) Élysée (palais de l') Empire (second) Eugénie (Eugenia María de Montijo de Guzmán, dite) Farnborough Fould Achille France - Histoire - Les bases de la France contemporaine (1789-1870) - De la République au second Empire (1848-1870) franco-allemande (guerre) François-Joseph Ier Gramont (Antoine Agénor, duc de) Haussmann (George...
- ET PUIS APRÈS ? Hans Fallada (résumé)
- Puis-je vivre seul ?
- Puis-je être un objet d'échange ?
- Puis-je faire confiance à ma raison ?
- Puis je être l'objet de mes pensées ?
- Puis-je ignorer ce que je désire ?
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- Puis-je exister sans me rapporter à l'autre ?
- Puis-je douter que je doute ?
- Puis-je perdre mon identité ?
- Puis-je avoir un bonheur seul ?
- Puis-je savoir si je suis immorale ?
- Puis-je savoir si je suis immorale ?
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La Renaissance
Questions sur une période
Trois rois, Charles VIII, son cousin Louis XII puis François Ier - gendre de Louis - embarquent donc le pays dans
leurs rêves transalpins.
après eux,feront carrière souslaprotection desprinces italiensoudupontife romain, etquelle époque etquel pays peuvent setarguer d’enavoir enfanté autant ? DitesFlorence, situez-vous àpeu près entre 1450 et 1550et soyez éblouis parlamoisson quevous allezfaire, encomptant simplement ceuxquiyont vécu, ouaumoins yont travaillé untemps : Botticelli yest né(en 1445), lesculpteur Donatello yest mort (1466) etquand unjeune peintre nommé Raphaël, venudesapetite villed’Urbino, ypasse, c’estpour yrecevoir...
- Broqueville, Charles de, baron, puis comte
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Jean-Jacques Rousseau
Né d'une famille d'origine française, le petit Jean-Jacques Rousseau fut
confié à l'âge de 10 ans au pasteur d'un village des environs de Genève, sa
ville natale ; deux ans plus tard, il fut placé chez un greffier, puis mis en
apprentissage chez un graveur.
Né d'une famille d'origine française, le petit Jean-Jacques Rousseau fut confié à l'âge de 10 ans au pasteur d'un village des environs de Genève, sa ville natale ; deux ans plus tard, il fut placé chez un greffier, puis mis en apprentissage chez un graveur. En 1728, un jour de promenade, il se réfugia chez le curé du village de Confignon, qui le dirigea sur Annecy chez Mme de Warens ; cette dame, zélée pour la conversion des protestants, l'adressa à l'école des catéchumènes de Turin, où il reçut...
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SARRAUTE, Natalya Tcherniak, dite Nathalie
(née le 18 juillet 1900)
Ecrivain
Née à Ivanovo, près de Moscou, elle quitte sa ville natale à deux ans
avec sa mère pour aller vivre à Paris jusqu'en 1906, puis à nouveau en
Russie jusqu'en 1909.
réalité pour le romancier, c’est l’inconnu, l’invisible... ” a créé un nouveau mode d’expression et son théâtre bouscule les lois du dialogue. Ses pièces sont inscrites au répertoire de la Comédie-Française en 1993. Docteur honoris causa de plusieurs universités anglo-saxonnes, Nathalie Sarraute est décorée du Grand Prix National des Lettres en 1982. Elle sera, en 1996, le onzième écrivain à entrer de son vivant dans la Bibliothèque de la Pléiade. Traduite dans une trentaine de langues, Nathal...
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Quelle différence puis-je faire entre le vrai et le réel ?
Mais par quels moyens puis-je me rapprocher du réel et accéder à la réalité ? Lorsque je fais preuve de raison, je m’éloignes de mes illusions, et de mes perceptions. Je réagis dans la logique et les lois scientifiques. Mais aussi étant donné que je suis la cause principale de mon obstacle face au monde, il est essentiel de me connaître c’est-à-dire de prendre connaissance de qui je suis réellement afin de me libérer des p...
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Comment puis-je dire que je suis le même alors que je change au cours du temps ?
sommes obligés de la détacher du corps pour qu'elle ait un sens. - Personne ne peut, par exemple, prétendre avoir jamais eu une impression claire et distincte de son âme. « De quelle impression cette idée pourrait-elle être tirée ? Il est impossible derépondre à cette question sans contradiction ni absurdités manifestes » déclarera Hume ( Traité de la nature humaine , Livre I, partie IV, section VI) - En effet, l'âme est supposée rester continue et constante,...
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Que puis-je savoir sur moi-même ?
Si autrui n’est pas semblable à moi, autrui peut se tromper sur ce que je sais et ce qu’il sait, je peux affirmer que je suis un homme honnête, mais autrui ne le pense pas, ainsi il se trompe sur ma nature. Autrui n’a ainsi pas accès à ma conscience, ainsi la connaissance de soi va se reposer sur la connaissance qu’autrui a soi. L’autre à sa propre connaissance différente à la mienne. Ainsi autrui peut se tromper sur moi. Or comment le savoir si nous ne pouvons pas le confirmer nous-même ? Autru...
- CHAMPFLEURY (Jules Husson, dit Fleury, puis)
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Puis-je me comprendre sans autrui ? (Conscience, Autrui, Interprétation)
que le moi est souvent partiale en sa faveur que l'individu s'illusionne sur sa propre importance et ce prête biensouvent des qualités qu'il n'a pas. Faut-il croire alors que les autres aurons un regard moins partial et pourrons nouspermettre de me comprendre. Mais dans le même temps Pascal reconnaît que cette partialité se retrouve égalementchez les autres. "Si chaque homme savait ce que les autres pensent de lui, il n'y aurait pas 4 amis sur la terre" ceciveut dire que l'autre n'est pas non pl...
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Puis-je savoir tout ce que je suis ?
nous donne de nous-mêmes, si elle a le mérite d'être différente de la nôtre, n'est pas purement objective : sonjugement peut être déformé par l'amitié ou l'antipathie qu'il éprouve pour nous. En outre, sa critique estnécessairement incomplète, puisqu'elle ne peut s'appliquer que sur les traits de notre caractère que nous laissonstransparaître, consciemment ou non, au-dehors. L'Autre ne peut voir que mon masque social, le " persona " deslatins. De plus, l'Autre n'a pas forcément connai...
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puis je savoir qui je suis
La conscience fait la même personne. Chaque action est propre à un seul homme, la conscience permet de réunir plusieurs actions et existences de la vie pour permettre d'être sûr qu'elles appartiennent à une seule personne. Par exemple, lorsque quelqu'un à conscience d'écrire une lettre ou d'avoir vu la Tour Eiffel, il ne pourra plus douter que c'est lui qui a écrit cette lettre ou a vu la Tour Eiffel. Dans la première partie, nous avons vu comment nous pouvions avoir une identité personne...
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Puis-je tout savoir de moi-même ?
nous donne de nous-mêmes, si elle a le mérite d'être différente de la nôtre, n'est pas purement objective : sonjugement peut être déformé par l'amitié ou l'antipathie qu'il éprouve pour nous. En outre, sa critique estnécessairement incomplète, puisqu'elle ne peut s'appliquer que sur les traits de notre caractère que nous laissonstransparaître, consciemment ou non, au-dehors. L'Autre ne peut voir que mon masque social, le " persona " deslatins. De plus, l'Autre n'a pas forcément connai...