128 résultats pour "équitation"

• Droit et équité

  serait pas uniquement dirigée par les normes en vigueur, et donc opposée à l'application stricte du droit positif. En réalité, ces deux conceptions s'entrechoquent, la seconde étant l'application de la première : sa mise en oeuvre. L'équité subjective est un instrument au service de l'équité objective. § 2 - Équité et contingence historique 5. L'équité reste un concept variable selon le temps, les moeurs, les sociétés et les individus. L'équité est une notion avant tout contingente soumi...

• Le commerce équitable

  d'équilibre dans le commerce international. Cette organisation est différente des échanges commerciaux, elle est tournée vers l'homme.   Nous allons nous demander si le commerce équitable est une idée novatrice, améliorant réellement le commerce international, si cela est seulement une illusion. Pour cela, nous allons dans une première partie, décrire ce qu'est le commerce équitable, et voir quels en sont ses buts et ses principes. Puis, dans une deuxième partie, nous allons voir, comment il fo...

• ARISTOTE: le juste et l'équitable

  une médiation entre le légal et le principe idéal de justice, dans les cas qui échappent à la généralité.Enfin, il faut postuler un principe absolu de justice, au nom duquel existent la loi positive et l'équité. La double originalité de la construction aristotélicienne nous semble tenir dans la dissociation du légal etdu principe de justice d'un côté, dans l'existence de l'équité comme médiation entre la loi positive et leprincipe de l'autre. Eléments de discussion 1 - Remarque L'analyse d'Ari...

• Aristote: équité et loi

  1 C 0 R R G É ~ • Les clés du sujet a:: a:: :3 PRÉSENTATION DU TEXTE ET ANALYSE DE SES ENJEUX IJil'o Dans ce texte, Aristote (384-322 av. J.-C.) distingue différentes formes de justice, en particulier une justice qui s'en tient à la stricte application de la loi, par opposition à l'équité, qui correspond à la prise en compte des circonstances particulières dans l'application de la légalité. Il ne s'agit pas de deux conceptions op...

• Dictionnaire en ligne: ÉQUITABLE, adjectif.

  ROGER MARTIN DU GARD, Jean Barois, 1913, page 502. — Spécialement. dans le domaine des probabilités. Proportionnel aux probabilités (confer Dictionnaire alphabétique et analogique de la langue française (PAUL ROBERT) Supplément 1970). Pari équitable. Pari dans lequel le risque est fonction des chances de succès : Ø 4.... tout se passe comme si le tenancier de la maison de jeux pariait contre un seul joueur, mais infiniment riche. Il en découle qu'aucun tenancier ne peut se permettre de tenir d...

• Aristote: La loi, le juste et l'équitable

  L'équitable est supérieur au légal et il revient à l'équité de préciser et de corriger la loi. Étapes de l'argumentation Aristote part d'un constat (qu'il aurait mieux valu reproduire dans ce passage pour en faciliter l'intelligence) : nousdistinguons parfois l'équité de la justice, c'est-à-dire de la loi. Une telle distinction pose un problème, une « difficulté» : où est le juste ? S'il se ramène à l'équitable, alors la justice n'est plus juste ; inversement, s'il se confond avecla justice lég...

• équité.

• Dictionnaire en ligne: ÉQUITÉ, substantif féminin.

  — [Qui sert, le cas échéant, de norme pour corriger de tels écarts par voie judiciaire ou administrative] : Ø 3. S'il arrive que la Cour de cassation substitue son appréciation à celle du juge, (...) c'est dans des matières exceptionnelles où l'on a lieu de craindre (...) la révolte du juge contre l'autorité d'une loi (...) contraire, soit au droit commun, soit à l'équité naturelle; comme aussi en matière d'impôts, où la cause du contribuable obtient généralement plus de faveur que celle du fis...

• Aristote: Telle est la nature de l'équitable

  auquel elle s'applique.c. Avec le passage à l'examen de l'»homme équitable», on pouvait s'attendre à ce que l'auteur envisage unenouvelle manière de concevoir l'équité, sur un plan éthique cette fois et non plus juridique. En réalité, il n'estquestion ici que de celui qui sait être équitable au sens défini dans le paragraphe précédent. Être équitable est undevoir pour un juge mais c'est aussi une «attitude» qui caractérise l'homme vertueux dans la vie de tous les jours.Ainsi,...

• Equitation.

  2  Propulsion : entretenir l'allure, changer d'allure, sauter : Faire avancer ; utiliser une action simultanée des jambes (action adaptée à la réaction de son cheval ; utiliser son assiette ; ralentir, arrêter ; ajuster ses rênes ; se redresser et utiliser une action simultanée des mains ; cesser l'action, céder, quand le cheval ralenti ou s'arrête.  Direction : conduire sur le plat, conduire en sautant : Conduire sur des courbes larges au pas et au trot, ou serrées au trot ; ajuster ses r...

• L'essor du commerce équitable et la consommation

  interdépendance avec les entreprises et les instances de régulation de marché, et porte ainsi sa part de responsabilité. Avec la naissance du consom’acteur, nous pouvons aujourd’hui commencer à espérer de changer cette tendance… Nous allons voir dans un premier temps la naissance et l’évolution du commerce équitable, puis dans un second temps nous analyserons la position du consommateur face à cette nouvelle idéologie, et pour finir nous situerons la position des entreprises. I. L’essor du comme...

• Aristote: Equité et justice

  dérogation à la règle, puis la dérogation à la dérogation, etc.), loin d'aboutir à une justice mieux accomplie, ne faitque fixer des avantages et des privilèges.Aristote n'en aurait d'ailleurs pas disconvenu. C'est pourquoi il prit soin de préciser que l'équité n'est pas supérieureà la justice, mais à une certaine forme de justice. Né à Stagire (Macédoine) en 384 av. J.-C., mort à Chalcis (Eubée) en 322.Fils du médecin Nicomaque, il vint à Athènes et suivit l'enseignement de Platon, de 367 à...

• équitation - sport.

  Man o' War et Clare KrummerMan o' War, ici monté par le jockey Clare Krummer en 1920, est l'un des chevaux de course les plus populaires de l'histoire duhippisme américain ; entre 1919 et 1920, il a remporté 19 des 20 épreuves qu'il a disputées et battu de nombreux records.UPI/THE BETTMANN ARCHIVE Pour les courses hippiques, les jockeys adoptent une position en avant beaucoup plus prononcée. Le cheval de course est très rapide et galope en ligne droite ; son centrede gravité se déplace vers l'av...

• L'équitation

  LES CHAMPIONNATS DU MONDE Ils sont organisés tous les quatre ans. (Entre parenthèses figure l'année de création de l'épreuve.) SAllT D'OBSTACW INDMDUEL MllITT (1953) 1953 Goyoaga ( E sp); 1954, 1955 Winkler (RFA) ; 1956, 1960 D'lnzeo (lta) ; 1966 Jonquères d'Oriola (Fra) ; 1970 Broome (G.-B.) ; 1974 Steenken (RFA), 1978 Wiltfang (RFA) ; 1982 Koof (RFA) ; 1986 Greenough (Can) ; 1990 Navet (Fra) ; 1994 Sloothaak (Ali) ; 1998 Pessoa (Bré)...

• A rt de monter à cheval, dont on retrouve des traces lointaines dans de nombreuses civilisations, l'équitation se pratique aujourd'hui soit comme discipline sportive, soit comme activité de loisir, revêtant alors les formes de la randonnée ou du tourisme équestre.

  cavalerie Saumur Xénophon Les livres Vienne - l'école d'équitation espagnole de Vienne, page 5510, volume 10 Les disciplines olympiques Au nombre de trois, elles donnent lieu à l'organisation de Championnats du monde, de Championnats d'Europe et d'une Coupe du monde de saut d'obstacles et de dressage. Le concours de saut d'obstacles (CSO). Il s'agit de l'épreuve au cours de laquelle le couple cheval-cavalier doit effectuer un parcours comportant un certain nombre d'obstacles, larges...

• DICTIONNAIRE: ÉQUITÉ.

• Justice et équité

• Grand oral du bac : Sports L' ÉQUITATION

  L'équitation Le pied à l'étrier, les rênes bien en main Depuis la "g rande époque >> , celle où l'art équestre s'enseignait au manège royal de Ver­ sailles, l'harnachement du cheval n'a guère chan­ gé, sinon dans des détails insignifiants. Léquipe­ ment consiste en des pièces qui relieront le che­ val au cavalier, et par lesquelles ce dernier impo­ sera, de manière douce, si possible, les sollicita­ tions qui guideront l'animal. La selle, pièce de cuir in...

• Rawls, La Justice comme équité, une reformulation de Théorie de la justice

  constitutionnelle/procédurale ; Libéralisme politique et libéralisme engloban t ; La famille ; Stabilité ; Psychologie morale raisonnable . I / Les individus, futurs participants à la réalisation d’une société juste et équitable : 1. Divergences et inégalités Il est tout d’abord important de rappeler qu’e n employant le terme de « personne », Rawls entend l’individu dans son aspect politique, et non métaphysique ou psychologique (section 7.2.). Ces personnes , donc, so...

• Le commerce équitable l'est-il vraiment ?

• Aristote et l'équitable

• droit au procès équitable

• Dictionnaire en ligne: ÉQUITATION, substantif féminin.

• Les Enjeux Du Commerce Équitables Dans Les Pays Du Sud

• Blaise PASCAL: La coutume fait toute l'équité.

  la confusion.L'un, confondant la justice de Dieu et le pouvoir du souverain, affirmera que « l'essence de la justice est l'autoritédu législateur » et que c'est lui, qui du haut de l'arbitraire de son bon-vouloir, décide de ce qui doit être considérécomme juste ou injuste. Tel autre affirmera que cette autorité repose sur « la commodité du souverain », sur ce quilui agrée et constitue son intérêt propre. D'autres enfin soutiennent que la seule autorité de la justice provient de laforce de la cou...

• Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là où elle se montre insuffisante en raison de son caractère général.

• Faut-il préférer le principe d'équité à celui d'égalité pour assurer la cohésion sociale dans notre société aujourd'hui ?

• Faut-il préférer le principe d'équité à celui d'égalité pour assurer la cohésion sociale dans notre société aujourd'hui ?

  à differentes lois sur la parité aux elections communales, sur les salaires hommes/femmes, mais aussi aux éleves de ZEP, sciences po à mis en place une convention avec certains lycés ZEP pour que certains eleves méritants puissent avoir accés à la célèbre école sans avoir à passer par le concours, cela leur permet d'avoir accés à des études qu' ils n' auraient pas envisagés de suivre, faute de possibilités. Ce système profite aussi aux handicapés en instaurant des quotas d'embau...

• FICHE DE LECTURE: Idées reçues : Le commerce équitable : Sylvain Allemand et Isabel Soubelet

  de produit venant de pays éloignés engendre des émissions de gaz à effet de serre ( transport ) ce qui va à l'encontre du pilier environnemental. Il en est de mêmeconcernant le critère social, car à trop se focaliser sur les producteurs on en oublie les autres intermédiaires qui sont également touchés par la politique du commerceéquitable ( qui est de réduire les intermédiaires ou du moins réduire leur prix ). La situation des caissières dans les GMS est un bon exemple ( horaires abusives,faible...

• Pensez-vous, comme Aristote, que l'équité soit une forme supérieure de justice ?

• 4) Selon vous, le juge doit-il interpréter la loi ou bien l'appliquer à la lettre ?

  SUJET26 Question 2 Dégagez les différentes étapes de l'argumentation. Remarque : Ce texte d'Aristote s'inscrit dans une réflexion sur la justice et l'équité. Nous distinguons en effet parfois l'équité de la justice, c'est-à-dire de la loi. Une telle distinction pose une «difficulté,, : où est le juste ? Sil se ramène à l'équitable, alors la justice n'est plus juste ; inversement. s'il se confond avec la justice légale, alors c'est l'équi...

• La justice se confond-elle avec la stricte égalité ?

  Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là oùelle se montre insuffisante en raison de son caractère général.Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaineschoses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret.En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donnerde détermination précise, au contraire de ce qui se passe dansl'architecture à Lesbos*, avec la règle de plomb ; cette règle, quine reste pas rigide, peut...

• Aristote et la justice

  II - LES ETAPES DE L'ARGUMENTATION Aristote procède en deux temps. Tout d'abord, il montre les limites de la loi. Elle ne peut pas tout régler, car elle est par définition générale, et les cas sont particuliers et changeants. Il fait àce propos une comparaison avec l'architecture : la règle des maçons peut mesurer les courbes. Elle sert d'illustrationpour montrer ce qu'est un décret. Celui-ci particularise la généralité de la loi, qui est donc comparée à une règledroite. L'équitable permet ainsi...

• Aristote et la loi

  Lt::UHUll • équité: du latin œquitas, «égalité»: -notion de la justice naturelle dans l'appréciation de ce qui est dû à chacun ; vertu qui consiste à régler sa conduite sur le sentiment naturel du juste et de l'injuste. L'équité consiste à mettre chacun sur un pied d'égalité; - conception d'une justice naturelle qui n'est pas inspirée par les règles du droit en vigueur (opposé à droit positif, loi). •correctif: qui a le pouvoir de corriger, de modif...

• Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  également traités et punit pour le même crime. Car le mari jaloux bénéficiera d'une circonstance atténuante (enl'occurrence, celle du crime passionnel), voulant que la situation dans laquelle il était le rendait moins maître de sesactes que s'il avait tué sans motif, ou par intérêt pécuniaire. La justice tient compte de fait du degré de liberté qu'ily a dans nos actions. Ce n'est pas le seul cas où l'égalité fixe se révèle injuste. II – L'égalité peut devenir une injustice dans cer...

• Sujet: Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste?

  affaire à la première forme d'injustice. Ce qui explique pourquoi il ne faut pas ignorer cette loi: elle n'est pas bien appliquer dans le cas particulier de Socrate, maiselle peut être parfaitement censé dans d'autres cas. Comment faire pour éviter ce genre d'injustice? Y a t-il des normes qui permettent d'évaluer la justice des lois? Surquoi repose la justice?La justice et l'équité sont deux principes étroitement lié. En effet, il n'y a pas de justice sans équité. Cependant, être juste et être...

• Le droit a-t-il pour fonction l'équité ?

• ÉQUITATION : L'HOMME ET LE CHEVAL

  FESSE JAMBE CANON SABOT TOUPET SAUERE CHANFREIN Le cheval, sa constitution externe et les diverses parties de sa morphologie . ANATOMIE DU CHEVAL Chacune des parties du cheval porte un nom qui ne correspond pas en général au nom qu'on utilise pour désigner les mêmes parties chez les autres quadrupèdes . On ne dit pas la gueule, mais la bouche, pas le museau, mais le nez. pas le cou, mais l'encolure , pas les pattes, mai s les jambes. Le poil...

• Ce qui fait la difficulté, c'est que l'équitable tout en

• Peut-on être juste tout seul ?

  est une proportion, un milieu entre les extrêmes, examine-t-il les rapports de la justice avec l'équité, pour releverque leurs caractères ne sont pas tout à fait identiques. Ce qui est équitable étant supérieur au juste envisagé enparticulier, l'équité apparaît préférable en ce qu'elle est une amélioration du juste selon la loi dont elle corrigel'imparfaite généralité. De ce point, le juste qui doit être recherché est l'équitable, et naît d'une interprétation, d'uneinterprétation, d'une...

• Équitation : palmarès JO.

• Etre juste, est-ce vouloir l'égalité a tout prix ?

  cas. Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là oùelle se montre insuffisante en raison de son caractère général.Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaineschoses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret.En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donnerde détermination précise, au contraire de ce qui se passe dansl'architecture à Lesbos*, avec la règle de plomb ; cette règle, quine reste pas rigide,...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  de l'ensemble dont il est membre. Il appartient à l'éducation de former cette volonté générale et Rousseaudéveloppera ce thème dans son projet de gouvernement pour la Pologne. « C'est l'éducation qui doit donneraux âmes la force nationale et diriger tellement leurs opinions et leurs goûts qu'elles soient patriotes parinclination, par passion, par nécessité. Un enfant en ouvrant les yeux doit voir la patrie et jusqu'à la mort nedoit plus voir qu'elle ». Les personnages historiques de...

• A chacun autant. A chacun selon son travail. A chacun selon ses besoins. A chacun selon ses mérites. L'une de ces maximes définit-elle, mieux que les autres, l'idéal de la justice ?

  échois son droit en partage, et le principe forme de la possibilité de cet état, considéré d'après l'idée d'unevolonté universellement législatrice, s'appelle la justice publique. » Kant , Métaphysique des mœurs, Doctrine universelle du droit.Par ailleurs, Mill, dans L'utilitarisme se pose la question suivante : « Est-il juste ou non que le talent oul'habileté donnent doit à une rémunération plus élevée ? » Certains répondront à cette question en disant qu'ilserait injuste de privilégi...

• Aristote: L'équité comme correctif à la loi

• Pourquoi n'y a-t-il pas lieu d'opposer égalité et équité ?

  SES. Terminale Devoir surveillé Consignes: Vous ne traiterez que l'un des deux sujets, au choix. Durée: 4 heures. --------------------------------------Sujet n°1: Epreuve Composée Cette épreuve comprend trois parties. 1 – Pour la partie 1 (Mobilisation des connaissances), il est demandé au candidat de répondre aux questions en faisant appel à ses connaissances personnelles dans le cadre de l’enseignement obligatoire. 2 – Pour la partie 2 (Étude d’un document), il est demandé au candidat...

• La justice comme équité selon John Rawls

• Moniteur d'équitation - Réponse - Lettre de motivation

• Qu'est ce qu'une société juste ?

  choisit délibérément une telle attitude et la pratique ; celui qui n'est pas trop pointilleux, au sens péjoratif, sur lejuste, mais qui prend moins que son dû tout en ayant la loi de son côté, est un homme équitable, et cettedisposition est l'équité, qui est une forme de justice et non une disposition. » Transition : On en arrive à une définition de la société juste qui met en jeu à la fois la conception de l'ordre de la société et l'intervention permanente de l'individu, si bien que...

• Dans certaines circonstances, a-t-on la droit de transgresser la loi au nom de la justice ?

  Aristote L'équitable, tout en étant supérieur à une certaine justice, est lui-même juste, et ce n'est pas comme appartenantà un genre différent qu'il est supérieur au juste. Il y a donc bien identité du juste et de l'équitable, et tous deuxsont bons, bien que l'équitable soit le meilleur des deux. Ce qui fait la difficulté, c'est que l'équitable, tout en étantjuste, n'est pas le juste selon la loi, mais un correctif de la justice légale. La raison en est que la loi est toujoursquelque chose de...