775 résultats pour "culturels"

• La mondialisation conduit-elle à l'uniformisation culturelle ?

• Approche esthétique des Industries culturelles

  En lançant Motown, Berry Gordy avait pour objectif de séduire à la fois le public noir et le grand public blanc, c’est ainsi qu’il développe un style musical plusaccessibles que la production de labels concurrents tel que Stax.Le label Motown a une identité sonore qui lui est propre, caractérisée par une ligne de basse, la grosse-caisse, le jeu des guitares…L’arrangeur a un rôle primordial, il agit dans l’ombre pour donner l’identité commune aux différentes musiques produites par la Motown. Il c...

• Pratiques culturelles : les Français plébiscitent l'audiovisuel

• La diversité culturelle est-elle un obstacle à la vie en société ?

• Conception universelle de l'homme et diversité culturelle

• L'anthropologie culturelle ?

  [1] Ethnographie : étude descriptive, sur le terrain, des diverses civilisations. [2] Ethnologie : elle opère une première synthèse et théorise à partir des matériaux descriptifs fournis par l'ethnographie.

• Le mécénat culturel, de l'euphorie au réalisme

• La Mondialisation, phénomène économique, social et culturel

  1976-1980 1981-1985 1986-1990 1991 1992 1993 1998 Investissements directs 39 43 163 184 173 173 611 Investissements de portefeuille 26 77 215 340 326 620

• révolution culturelle

• Mao Zedong et la "révolution culturelle" en Chine

  — Début 1967 : des groupuscules maoïstes décident de poursuivre leur propre révolution. Chou En-lai, qui s'étaitretranché derrière Mao, est victime des excès des jeunes révolutionnaires. Mao sent que la situation lui échappe etfait intervenir l'armée pour rétablir l'ordre. Le mouvement touche à sa fin. C) Les opposants à la révolution culturelle : l'objectif de Mao consiste à éliminer les Hauts responsables du parti dont le nouveau président de la République : Liou Chao-chi. Celui-ci ne souhait...

• La Révolution culturelle

• échanges culturels et linguistiques.

• Les mutations économiques, sociales et culturelles dans les pays occidentaux des années 50 à nos jours

• Le repas est-il naturel ou culturel?

• Le langage est-il un fait culturel comme un autre ?

• Tout désir est-il culturel ?

• Lettre de candidature - Manageur culturel - Réponse

• THESE ARGUMENTEE: Limites du relativisme culturel.

• Le contraste des types de paysages se reflète dans la diversité culturelle etsocioéconomique.

• DIVERSITE CULTURELLE DE LA DISCRIMINATION DES SYMPTOMES I.

• ► Diversité et richesses culturelles de la planète. Introduction La diversité culturelle de la planète est une réalité dont témoigne...

  ► Diversité et richesses culturelles de la planète. Introduction La diversité culturelle de la planète est une réalité dont témoigne la multitude des langues, religions et particularismes. Mais le fait que le système économique né en Occident se soit imposé dans le monde entier a des conséquences culturelles. En même temps que son système économique, l'Occident a tendance à imposer sa culture au sens large. Et au sein de l'Occident même, la puissance dominante - les États-Unis - fait figure d...

• LA RÉVOLUTION CULTURELLE PROLÉTARIENNE CHINOISE

• Vivons-nous une période d'appauvrissement culturel ?

• Quels sont les effets de la mondialisation sur les diversités culturelles ?

  La multiplication des échanges internationaux a permis la diffusion mondiale des biens et des services, y compris de l'information et de la culture. La thèse d'un « village mondial » traduit cette uniformisation des cultures. Une véritable « culture mondiale » se diffuse et influence les modes de vie et de consommation. Les frontières s'estompent si on observe les types de consommations qui sont similaires dans beaucoup de pays de par le monde : mêmes marques de vêtements, mêmes films, mêmes pro...

• François de CLOSETS. Pour une « production populaire » d'œuvres culturelles. (Le Bonheur en plus)

• Analyse culturelle de La Préférence Nationale de fatou Diome

  Références bibliographiques RESUME DE L’ŒUVRELa préférence nationale est un recueil de six nouvelles, premier livre de l’écrivaine sénégalaise Fatou Diome, publié le 5 novembre 2001 aux éditions présence africaine. Employant un style moins lourd, humoristique, à la fois captivant et divertissant, la narratrice de cette œuvre dépeint pas à pas la société africaine par le cas du Sénégal et la société française toutes deux dans leurs dimensions mentales. C’est alors que Diome trace l...

• «Si vraiment le téléspectateur n’en attend qu’un passe-temps divertissant, pas même une communication, comment parler d’une « mission culturelle » de la télévision ? » F. de Closets.

  très difficile de décrire ces millions de personnes qui forment le public de la télévision, et il convient d'abord de s'en tenir à des constatations quantitatives. Certains regardent beaucoup et d'au­ tres moins. Comment se présente la situation de ce point de vue ? En moyenne, le Français regarde la télévision deux heures et quart chaque jour. Cette assiduité varie, en outre, d'une catégorie à l'autre. Première règle : plus on est âgé, plus on regarde...

• demande de sortie temporaire d'un bien culturel.

• Lettre de candidature - Médiateur culturel - Stage

• Lettre de candidature - Médiateur culturel - Spontanée

• Lettre de candidature - Médiateur culturel - Autodidacte

• Lettre de candidature - Médiateur culturel - Réponse

• OEuvre de la nature et de la main de l'homme, l'art des jardins résulte d'une multiplicité d'échanges culturels, d'emprunts, de citations sur trame d'exotisme, d'imaginaire et de rêve.

  ce symbole sur les tapis persans, dans les jardins moghols, tels que celui du Taj Mahāl, dont la luxuriance, due à la densité des arbres et des fleurs, n'avait rien de commun avec le jardin actuel, dans les jardins turcs, tels que le kiosque de Mourad III, construit dans les jardins de Topkapi à Istanbul, ou dans les jardins mauresques d'Espagne, dont les plus beaux sont ceux de l'Alhambra à Grenade, bien que la végétation ait changé de nos jours. Le jardin perse fascina les Grecs, qui ne conna...

• l'amour : pulsion naturelle ou donnée culturelle ?

  En recourant au mythe pour figurer, plus qu'expliquer, les racines métaphysiques de l'amour, Platon, par exemple,exprime à quel point le désir révèle à celui qui désire ses manques constitutifs. Mais, en même temps, l'érotismemarque le refus humain de réduire l'activité biologique de reproduction à sa pure naturalité. Par le désir amoureux,l'espèce humaine manifeste à nouveau son inaptitude à être satisfaite d'elle-même. L'amoureux, en cherchant sa«moitié», vise certes à combler un manque, mais,...

• Candidature au poste de médiateur culturel (référence 521).

• Les différences culturelles empêchent-elles les hommes de se comprendre ?

  Comment dès lors prendre conscience de cette part de déterminisme culturel qui pèse sur moi? Il faut rencontrerl'autre: parce que l'autre vit différemment dans le monde, je peux relativiser . Mon téléphone portable me paraît être un outil essentiel pour communiquer: je rencontre alors celui pour qui il est inutile, celui qui privilégie d'autres canauxde communication avec l'autre, celui qui retiens sa parole, la garde pour une rencontre qui ne vient pasimmédiatement. Je vois ainsi qu'une...

• La diversité culturelle est-elle nuisible à la notion de nature humaine ?

  l'on juge responsable du conflit qui secoue le pays, l'intégrisme musulman qui depuis quelques années détient uneplace de choix sur la scène internationale pour le radicalisme de ses actions et enfin moins connu, l'intégrisme sikhen Inde qu'on remarqua du fait lorsqu'un activiste assassinat Indira Gandhi en 1984. Ces multiples tentatives plus ou moins efficace de faire se ranger le monde sous une seule et même bannièreculturelle n'ont fait qu'accentuer le besoin des peuples à avoir une ident...

• L'égalité est-elle un fait culturel ou naturel ?

  Cette nature qui ne comprend pas l'idée d'égalité est celle des bêtes, des animaux, des plus forts physiquement(comme le souligne Calliclès). L'idée d'égalité n'est-elle pas le propre de la nature humaine ? 2) En effet, l'idée d'égalité ne peut être pensée indépendamment de l'homme. Ce serait faire une confusion entre identité et égalité. Si pas un caillou n'est identique à un autre, c'est sur le mode du quantitatif ; idem pour lesanimaux et les végétaux. Mais dès lors que l'on parle de l'éga...

• Nouveaux horizons géographiques et culturels des européens à l’époque moderne

  Chapitre 1 : Comment le monde s’est-il élargi pour les Européens des XVe et XVIe siècles ? Elargi ? 3 exemples : Dossier p 146-155 Ottomans et Européens se rencontrent à Constantinople – Istanbul. Dossier p 154-155 Magellan, un européen à la découverte du monde. Dossier p 152-153 Pékin sous les Ming, une cité interdite ? I -/ Ottomans et Européens se rencontrent à Constantinople – Istanbul : Carte p 143 La Méditerranée divisé (XVe – XVIe siècles). Ottomans : - P...

• QUE PENSEZ-VOUS DE LA RÉVOLUTION CULTURELLE ET DE SES EFFETS ?

• demande de certificat pour un bien culturel.

• Problèmes culturels du Tiers Monde ?

• Demande de stage de médiateur culturel.

• L’industrie culturelle, idéologie et pouvoir

  1 | P a g e Table des matières: Introduction ................................ ................................ ................................ ................................ ...... 2 Influenceurs : (Le marxisme, La psychologie des profondeurs ................................ ................ 3 Le marxisme ................................ ................................ ................................ ................................ .. 3 La psychologie des profondeurs...

• La demande de reconnaissance des particularités culturelles

• il fut le principal animateur de la révolution culturelle

• Y a t-il un sens à parler de vérité culturelle ?

  du mal à retrouver leurs propres valeurs et leurs croyances sous la puissance impérialiste. En ce sens, on ne peutparler de « vérité » culturelle, mais de tentative pour faire accroire qu'il en existe. La culture est un moyen dedomination, d'ailleurs effectif non seulement d'un peuple à l'autre, mais au sein d'une même société, entre lesclasses sociales. Conclusion : Lévi-Strauss, Race et Histoire : « On préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme p...

• La Bretagne est une entité géographique et culturelle.

• ethnomusicologie 1 PRÉSENTATION ethnomusicologie, étude scientifique de toute forme musicale dans son contexte social et culturel, à l'exception de la musique savante occidentale.

  non occidentales, depuis que Debussy a entendu un gamelan balinais à Paris en 1889, ou que Darius Milhaud découvrit, alors qu'il était secrétaire de Paul Claudel à Rio de Janeiro, la musique brésilienne qui allait lui inspirer — entre autres — le Bœuf sur le toit. Certains comme Messiaen et Britten ont directement emprunté des musiques traditionnelles, et d'autres ont composé pour des instruments non occidentaux ou les ont directement utilisés, comme l'Américain Steve Reich, l'un des pionniers...

• L'industrie du Luxe, une réelle industrie culturelle ?