84 résultats pour "fabuler"

• Introduction : La fontaine est un écrivain du classicisme il écrit en 1678 son 2e recueil 10 ans après le premier.

  *Hyperbole v23 qui compare l'odeur du palais au plus bon parfum *Parallèle de situation entre l'ours et le singe par l'adverbe encore v 25 et fut encor punie * La diérèse lion la montre la vanité du roi Lf critique l'abus de pouvoir du roi avec la référence a l'empereur caligula celebre pour sa cruauté *Et enfin celle du renart au vers 28 a 23 : Lf joue la encore sur un comique de caractere avec le stereotype du renard rusé *Le renard ne prend pas la parole en 1er, c'est le roi qui le sollicite...

• le rat qui s'est retiré du monde de La Fontaine

  Þ LF situe au début l’origine du récit en Orient avec « les levantins », caractéristique du conte comme Voltaire et Montesquieu. Þ Allusion au devis à l‘avant dernier vers ce qui ancre davantage le récit en Orient. Þ Sorte de récit enchâssé dans la mesure où l’on voit dès le début qu’il s’agit d’une légende racontée par les levantins : il y a donc un double éloignement. 1/ d’abord il s’agit de quelque chose qui se passe loin : « comme un conte » mais un conte racontée par des...

• le phénix

  1]Le Phénix perse L'idée de l'oiseau se confond avec celle de la légèreté, de l'essence des choses et des êtres. Les oiseaux dont il est question incarnent la pensée opposée à la matière, l'intériorité de l'homme, son « moi profond, son esprit ». Un conte perse du XIII e siècle écrit par Attar Neyshaboury, La conférence des oiseaux , comprend 4 647 vers. C'est une épopée mystique où 30 oiseaux sont à la recherche de leur Roi. Le récit commence par un discours de bienvenue qui c...

• essai

  Spécificité du texte narratif. Le texte narratif est un texte qui va rapporter (raconter, transmettre) des événements ou des actions réels ou imaginaires qui se déroulent dans un temps et dans un espace. En définitif, le texte narratif rapporte l´histoire d´une transformation. Il peut aussi faire partie de la catégorie du texte littéraire. Genres littéraires narratifs :  Le mythe est un récit fabuleux qui appartient au merveilleux, souvent d´origine populaire. Il consiste en...

• La lanterne magique

  propose-t-il? (montrer que la clarté est l'une des qualités indispensables du style...; comparer l'Acis de La Bruyère);A quoi a-t-il recours pour mieux faire ressortir la justesse de son conseil? De qui Jacqueau est-il la personnification?Pourquoi Florian choisit-il un singe pour représenter les écrivains prétentieux et obscurs? Ne pouvez-vous pas vous-même tirer profit de cette satire littéraire? en quoi? A quelle occasion devrez-vous vous rappeler le conseil deFlorian? II. — L'analyse du...

• "Le loup et l'agneau" de La Fontaine lecture analytique

  plus fort l'emporte toujours, comme s'il avait le droit avec lui. Mais il s'agit pour le fabuliste de dénoncer ces abus de pouvoir, ces injustices. B – « Le corps » -        l'anecdote, le récit : Dans la fable, c'est ce récit qui permet le « placere »(plaire). La Fontaine cherche à plaire au lecteur, notamment en versifiant l'apologue (rimes, jeu sur les octosyllabes et les alexandrins, effets de sonorités et de rythme.) EX : On peut noter ainsi la façon dont il joue sur la rencontre à l...

• LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE

  TERMINALE A C D PHILOSOPHIE LA PHILOSOPHIE - LA RAISON - LE MYTHE LEÇON 2 : LA VALEUR DE LA PHILOSOPHIE PLAN INTRODUCTION I- CARACTÉRISATION DE LA PHILOSOPHIE, DE LA RAISON ET DU MYTHE A- La philosophie, une quête perpétuelle de savoir rationnel et de vertu. B- La raison, une faculté de connaissance et de jugement. C- Le mythe, un récit imaginaire et fabuleux. II-LES RAPPORTS ENTRE LA RAISON ET LE MYTHE A- L’opposition entre la raison et le mythe. B- La nécessaire complémentarité e...

• Plan de commentaire : La Princesse de Babylone, Voltaire

  ruinent tout sur leur passage , et n'ont pour but que de « dévaster des plaines fertiles », ce qui signifie qu'ils anéantissent tout ceque l'homme et la nature peuvent produire de beau et de bon. Et ce, de la façon la plus absurde et la plus gratuite, puisqueVoltaire rajoute avec sa sombre ironie (et un nouveau paradoxe) que le résultat est qu'ils finissent « par régner sur des cimetières». On se demande en effet quel en est l'intérêt et on ne peut que souscrire au « diagnostic » de l'auteur : c...

• Créer est-ce fabuler ?

• DICTIONNAIRE: FABLE.

• Acta est fabula Le spectacle est terminé Il s'agirai~ selon une légende, des dernières paroles d'Auguste sur son lit de...

  Acta est fabula Le spectacle est terminé Il s'agirai~ selon une légende, des dernières paroles d'Auguste sur son lit de mort; selon Suétone (Vie des douze Césars, 2, 99), l'empereur mourant aurait demandé à ses amis ,fere lotus mundus exert·et histrionem (673). Dans la littérature grecque, on évoquait souvent la comédie ou la tragédie de l'existence: cf. Platon (Philèbe, S0b); les théories de Pythagore exposées par Diogène Laërce (8, 8); l'astrologue Vettius Valens (246, 2) et Pallade (Antholo...

• « La fable et la vérité », Florian

  l. 25 : vêtements // nudité de la vérité l. 9 : luxe, cependant l. 10 on apprend que ce luxe n'est pas réel fauxdiamants. + accueil : vérité l.4 : rejetée, exclue // fable l. 20 accueil hospitalier + V. 3 : alexandrin, allitération en t qui rythme le vers. + V. 17 : vérité représentée sous les traits d'une vieille femme qui seretrouve seule et rejetée. Double allégorie signifiante qui permet aux fabulistes de mettre en scène et de justifier lanaissance du genre de la fable en tant qu'...

• Supervielle, Poèmes: commentaire composé

  Rien ne m'arrêtait J'allais sans savoir , C'était un navir e Pl utôt qu'un cheval, C'était un désir Pl utôt qu'un navire, C'é tait un cheval Comme on n'en voit pas, Tête de cour sier , Robe de dél ire, Un vent qui henni t En se répanda nt. Je mo ntais toujour s Et fai sais des signes « Suivez mon chemin, Vous pouvez ven ir, Mes meilleur s amis, La route est ser eine, Le ciel est ouvert. » Mais qui parle ainsi? Je me perds de vue Dans cette...

• La Fable

     Tout petit prince a des ambassadeurs,    Tout marquis veut avoir des pages. » La morale n'est pas toujours exprimée, elle reste parfois implicite. C'est alors au lecteur de déduire l'enseignement de la fable. Il en est ainsi dans « La Cigale et la Fourmi », qui enseigne implicitement qu'il vaut mieux être économe et prévoyant si l'on ne veut pas être à la merci des autres. c. Critique ponctuelle et vérité générale La fable peut exprimer une critique ponctuelle, datée, dirigée contre quelqu'u...

• "Il y a longtemps que les fables ne nous intéressent plus pour leur moralité. N'importe quel gamin vous le dira : le plaisir, c'est l'histoire, et peu importe la leçon !" Que pensez-vous de cette réflexion parue dans un journal à l'occasion du spectacle de l'acteur Fabrice Luchini consacré aux Fables de La Fontaine ?

  Dans la Préface Générale du recueil des Fables , La Fontaine définit sa fable comme « un apologue composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le Corps, l’autre l’Âme ». Ainsi, le récit constitue le corps de l’apologue,mais le fabuliste s’intéresse surtout à « l’Âme » qui s’exprime dans la moralité, c'est-à-dire dans la valeur éducativeet morale de la fable. La morale représente en effet une conclusion incontournable de la fable. De plus, le corps etl’âme étant indissociables et compl...

• Comment se présente la morale des Fa bles ?

  Le Chat et un vieux Rat (Ill, 18) s'achève par exemple sur ce constat qui a valeur de conseil : [ ... ]L a méf ance Est mère de la sûreté. De même, L'Ours et l'Amateur des jardins (VIII, 1 0) débouche sur une utile mise en garde : Rien n'est si dangereux qu'un ignorant ami; Mieux vaudrait un sage ennemi. Quant à L'Â ne et Je Chien (VIII, 17), la fable se clôt par cette géné­ reuse remarque : " Il faut qu'on s'entraide. , Des co nstatations d'exp...

• LES DEUX COQS de La Fontaine, Fables VII - commentaire composé

  Je laisse à penser quel caquet, Car il eut des femm es en foule. La Fortune se plaît à fa ire de ces coups; Tout vainqueur insolent à sa perte trav aille. Dé fions-nous du sort, et prenons garde à nous Apr ès le gain d'une bataille. La Font aine, Fables Vil. Sous la forme d'un devoir composé, vous comment erez cette fa ble de La Font aine. Vous étudier ez com ment, pour illustrer une leçon de l'expér ience, La Font aine improvise un petit drame où l...

• Peut-on considérer que la science et la philosophie nous délivrent des mythes ?

  Baudrillard, La société de consommation, Gallimard, page 59. 8- "Le mythes séparent dans le temps les circonstances du récit, et distinguent les uns des autres des êtres quisont en réalité confondus. Ce qu'il faut retenir du Banquet (de Platon), C'est qu'Eros est un être mixte; il y a en lui de l'indigence puisqu'il aspire à se rassasier, mais il ne chercherait pas le Bien s'il n'y avait part. Il est un démon néde l'âme, en tant que l'âme manque du Bien et aspire à lui." Plotin, Troisième E...

• Etude Du "Pouvoir Des Fables" De Jean De Lafontaine.

• Commentaire composé sur : Le Philosophe Scythe

  austère, et né dans la Scythie/Se proposant de suivre une plus douce vie, ), des rimes croisés (vers 3, 5 ; 4, 6 : Voyagea chez les Grecs, et vit en certains lieux/ Un sage assez semblable au vieillard de Virgile,/ Homme égalant les rois, homme approchant des dieux,/ Et, comme ces derniers, satisfait et tranquille. ) et des rimes embrassées (vers 25, 18 ; 26 ,27 : Il ôte de chez lui les branches les plus belles,/ Il tronque son verger contre toute raison,/ Sans observer temps...

• LA FONTAINE : LE SAVETIER ET LE FINANCIER

• Dissertation : En quoi l'apologue est une forme d'argumentation efficace ?

  plus facile à interpréter.  Le cadre spatio-temporel notamment permet  de rendre le récit attrayant. Ainsi, Voltaire dans Candide fait varier son cadre spatio-temporel et au fil de sa lecture le lecteur a l'impression de voyager. Aussi l'apologue séduit le lecteur en créant et en faisant évoluer des personnages attachants qui nous séduisent. C'est le cas notamment des animaux de la plupart des Fables de la Fontaine qui réussissent même à charmer les jeunes enfants.  Mais la fiction peut égalemen...

• Texte bac 2: Les Obsèques de la Lionne

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Commentaire de Texte : Les Obsèques de la LionneLes Obsèques de la Lionne Au 17ème siècle, le classicisme est un des deux courants développés. Les auteurs classiques cherchent à définir l'idéal esthétique de l'être humain en respectant desnouvelles règles d'écriture. Jean de La Fontaine né en 1621 et mort en 1695 a suivi, comme beaucoup d'autres, ce mouvement littéraire. Poète français, il connu lacélébrité grâce à ses Contes au début de sa carrière. En 1668, il c...

• FABLE ET LITTERATURE

  fable à la place qu'elle mérite. Marot glisse une fable dans son Epître à Lyon Jamet (1525) : «le Lion et le Rat », Rabelais dans son prologue du Quart Livre ( 1 548) : « le Bûcheron qui a perdu sa cognée », Bonaven­ ture Des Périers dans ses Nouvelles Récréations et joyeux devis ( 1 558) : «la Laitière et le Pot au lait ». Les recueils de fables du xvie siècle sont contaminés par les genres énigmatiques ou moraux qui leur sont proches, tels l'em...

• ANEAU Barthélemy : sa vie et son oeuvre

  une véritable fête du langage et de 1' imaginaire. Épris des voyages qu'il n'a pas faits, Aneau campe son héros Franc-Gal («Franc » comme «libéral », «G al» comme « surmontant les eaux », dit-il; et Franc-Gal comme tous les mythes d'origine gauloise et celtique) sur un hippo­ potame auquel il a fixé des ailes; sous eux défile tout le monde connu : les déserts et les « terres où les gens sont noirs, les oyseaux verts et les arbres rouges ». Franc-Ga...

• A-t-on besoin d'utopie ?

  nommés rois (V, 473 cd), seuls susceptibles de commander, en vertu de leur science de l'Un, de copier le bonheurde l'ordre essentiel sur lequel ils ont les yeux rivés, de placer par conséquent la loi (ordre et mesure) sous ladépendance du Bien dont tout ordre procède, de modeler les moeurs afin qu'elles gagnent leur repos, et au besoind'inventer les récompenses grâce auxquelles obtenir l'obéissance des citoyens sans recours à la violence physique.La cohésion sociale la meilleure touche à...

• italo calvino

  Mais revenons à l’homme. Donc, d ès l’enfance il quitte le pays de   Fidel pour l’Italie et y arrive en pleine p ériode Mussolinienne.   Apr ès avoir combattu dans la R ésistance Italienne durant la   Seconde Guerre Mondiale, il termine  ses  études litt éraires   à Turin   tout en travaillant comme journaliste au p ériodique communiste   l’ Unit à.  Son premier roman,  Le sentier des nids d’araign ées ,   publi é  en 1947, s’inspire de la R ésistance italienne. Il est suivi   deux ans apr...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de MORALE à NATURE)

  Mythomanie : pathologie mentale qui pousse à la fabulation. Narcisse : dans la mythologie, aimait tant sa beauté qu'il ne cessait de la contempler dans les reflets de l'eau d'une fontaine aupoint, un jour, de s'y noyer. Narcissisme : disposition« psychique de celui qui focalise sa psyché sur son., seul moi. Nation : ensemble d'individus formant un groupe social que certaines conditions constituent, les unes objectives (territoiregéographique commun, unité de langue, vie économique, autonomie pol...

• L'utilisation Des Animaux Dans La Fable de La Fontaine

• La poésie

  êtres est celle du bon plaisir du roi ; Ubu fait disparaître les « Nobles » un par un « dans la trappe » pour s'enrichir : «je vais faire exécuter tous les Nobles, et ainsi j'aurai tous les biens vacants. » Comme dans la fable « Le Loup et l'Agneau », on assiste à un simulacre d'interrogatoire mais, quelle que soit la fortune des Nobles, la condamnation est la même. Le registre employé est le burlesque. Le sujet traité est grave puisqu'il s'agit des abus de la tyrannie et Jarry utilise des terme...

• Cuento - lengua y litteratura.

  El campesino y la serpienteEl campesino y la serpiente es uno de los grabados del francés Gustave Doré que sirvió para ilustrar las Fábulas de La Fontaine, en laedición del año 1867.Chris Hellier/Corbis En obras como Las mil y una noches , el Decamerón y el Heptamerón se reafirma el significado de la palabra ‘cuento’ desde el punto de vista etimológico: computum , cómputo. Un cuento sucede a otro en un proceso acumulativo que difiere la llegada de la muerte ( Las mil y una noches ) o evita...

• « Le vieux chat et la jeune souris » LA FONTAINE

  Dès le premier vers de la troisième strophe, cette instabilité des relations entre le « chat » et la « souris » estredoublée par l'idée des « jeux de la Fortune ». On a affaire à une autre fable miniature et à une autre subversion ducode du genre car elle est réduite à une morale sans apologue : « Rien ne lui convient mieux ». Cette formuleappartient à la rhétorique de la moralité, de même que l'expression « et c'est chose commune » au secondhémistiche du vers 10 puisqu'elle conv...

• La fontaine

• Jean de La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », Fables, VIII, 14 - Commentaire composé

  Objets d'étude l'argumentation convaincre, persuader et délibérer. TEXTES A- Michel de Montaigne," De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). B- Jean de La Fontaine," Les Obsèques de la lionne "• Fables, VIII, 14 (1678). C - Voltaire, L'Ingénu, chapitre IX, (1767). Texte A Montaigne, " De l'institution des enfants "• Essais, Livre 1, chapitre 26 (1580). [Montaigne explique quel homme devrait devenir le jeune garç...