82 résultats pour "justify"

• « Sherlock Holmes – La vallée de la peur » de Sir Arthur Conan Doyle

  2 Résumé apéritif : Cette histoire se déroule dans les années 1 890. Elle commence dans un bureau à Londres où se trouvent Sherlock Holmes, un brillant détective, ainsi que son associé et ami, le docteur Watson. Ils viennent juste de recevoir une mystérieuse lettre codée d’un maillon faible travaillant, sous le pseudonyme « Porlock », pour le compte d’ une organisation criminelle, dirigée par le professeur Moriarty, ennemi juré...

• « LE PRINCE » DE MACHIAVEL

  AU SERVICE DE L'ABSOLU TISME livre en la situant entre 1680 et 1715) ne sera que le développement des germes virulents plantés alors dans les esprits et les cœur s : passion de chercher et de découvrir ; exigence critique et libre examen, avides de s'attaquer à tout dogme, de déchirer toutes scolastiques ; orgueil humain prêt à affronter le divin, à opposer au Dieu créateur l'homme se suffisant à lui-même, l'homme devenu Dieu pour l'homme, exerçant son p...

• LES « SIX LIVRES DE LA RÉPUBLIQUE » DE JEHAN BODIN

  La 11 Ré pu blique ll de Bodin guerres de religion, avait toujours maintenu sa passion de l'érudition et son inapaisable avidité intellectuelle. * 15 76. Le massacre de la Saint-Barthélemy est antérieur de quatre ans. L'atrocité -m achiavélique -du moyen n'a pu réaliser l'élimination des protestants, dissidents de la vraie foi. D'ailleurs les protestants, pour qui il n'y a de vraie foi que la foi réformé e, n'admettent pas plus que leurs persécuteurs catho...

• le temps

  • Vieillir & Mourir Les effets du temps n’ont -ils pas aussi été visibles chez Epicure vieillissant et la sensation n’est -elle pas un critère de vérité pour Epicure ? Le temps fuse en nous qu’elle que soit les efforts de notre volonté; et nous destin e à un terme. Dans le mythe du politique de Platon, les dieux eux -mêmes ne peuvent pas faire qu’il n’y ait pas de temps et que ce temps n’embarque pas individuellement les hommes vers un terme, terme dont nous ne pouvons par ai...

• Mentir, est-ce qu'il y a de plus immoral ?

• LA LIBERTÉ - QCM

  La pratique et les fins 1 133 727. Quel philosophe du xvnr siècle a écrit que (( la liberté est le premier de tous les biens » ? 728 . Complétez cette citation de Rousseau dans Du con­ trat social : «A l'instant qu'un peuple se donne des représentants il n'e st plus ... 729. Complétez cette citation d'Épictète : «L a liberté consiste à vouloir que les choses arrivent non comme il nous plaît, mais comme elles ... 730. Dans quel livre Camus a-t-il écri...

• « L'ÉTAT ET LA RÉVOLUTION » DE LÉNINE

• LE LÉVIATHAN DE THOMAS HOBBES

  Le «Léviathan » de Hob bes Alors paraît à Londres un livre au titre étrange : Léviathan ou la matière, la forme el la pui ssance d'un Etal ecclésiastique el civil. «Léviathan », c'est un monstre biblique, une sorte de gros hippopotame dont parle le livre de Job, en précisant «qu'il n'est pas de puissance sur la terre qui puisse lui être comparée ». Non moins étrange est le frontispice qui orne le livre. On y voit -émergeant à mi-corps derrière des...

• LE TRAVAIL: QCM de philo

  La pratique et les fins 1 85 43 1. Quel philosophe français du xvn r siècle a écrit : « C'e st pour parvenir au repos que chacun travaille. C'e st encore la paresse qui nous rend laborieux »? 432. Complé tez cette définition du travail : «A ctivité de transf ormation de la nature, propre aux hommes, qui les met en relati on, et qui est productrice de ... 433 . Que signif ie « tripalium », racine du mot travail ? 434. Selon Marx, quel doit être le sort...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SUITES DE LA R�VOLUTION à néant toutes ses ambitions, et sauva sans doute la liberté anglaise. De mémorables interventions de Burke (discours sur la taxation des Américains, 1774; discours sur la conciliation avec l'Amérique, 1775), au cours du combat par lui livré pour empêcher la sécession des treize colonies, avait mis le sceau à sa réputation. Réputation d'indomptable libéral, de magnifique, puissant et somptueux orateur politique. Mais ensuite, Burke,...

• Claude Levi Strauss, Race et histoire : commentaire

  con tre elles mêmes. De plus, il est extr êmemen tdiff icileà l'eth nologue d'appor ter une juste estima tion d'un phénomène comme l'universa­ li sati on de la civi lisati on occ iden tale, et cela pour plusieur s ra isons. D'a bord l'existence d'une civilisation mond iale est un fait prob a ble ment unique dans l'histoire, ou don t les précédents seraient à ch ercher dans une préhistoir e loin taine sur laquelle nous ne savons à peu près rien. Ensui te, une grand...

• LA POLITIQUE TIRÉE DE L'ÉCRITURE SAINTE DE BOSSUET

  La « Politique li de Bossuet n'évo quent-elles pas le géant de Hobbes, au frontispice du Léviathan, fait d'individus agglomérés , unis en lui ? Sans doute l'idée était-elle dans l'air, et le fameux mot prêté à Louis XIV:« L'État, c'est moi», devait la traduire à merveille. Mais la forme doctrinale précise que Hobbes lui avait donnée n'était pas ignorée en France. A défaut du Léviathan, le De Cive et le De corpore politico avaient été traduits en frança...

• L'HISTOIRE (qcm de philosophie)

  L'homme et le monde 1 53 266. Quel penseur français du xxe siècle, auteur d'I ntroduction à la ph iloso phie de l'histoi re, a écrit à propos de la Révolution russe : « On peut soutenir sans absurdité qu'elle n'aurait pas eu lieu sans Lénine et Trotski » ? 267. Qui est le principal représentant du matérialisme dialectique ou historique ? 268. Quel président des États-Unis a affirmé en 1988 que «r ien n'est inévitable dans l'histoire »? 269. Nie t...

• LES « DISCOURS A LA NATION ALLEMANDE » DE FICHTE

  SUITES DE LA R.SVOLUTION Ces idées, ce caractère lui avaient valu, jusque-là, maints déboires. Il avait perdu, en 1799, sa chaire à Iéna, et avait dû se Hxer à Berlin. Sans argent et sans poste, il restait plein d'énergie et d'espoir, ne voyant dans ce qui lui arrivait qu'une première résistance à l'action vigoureuse de son esprit, et acceptant la lutte. «Quel homme, écrivait-il, d'action puissante sur ses concitoyens eût jamais un autre sort ? Gageons...

• LES œUVRES PHILOSOPHIQUES EN QCM

  La pratique et les fins 1 163 925. Quel est le sujet commun à ces deux dialogues de Platon : Le Banquet et Phèdre ? 926. Lequel de ces livres n'est pas de Montesquieu mais de Cournot : Cons idérations sur la marche des idées et des événement s dans les temps modernes ou Con­ sidé rations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence ? 927. De qui sont inspirées les analyses de Sartre dans L' Être et le Né ant ? 928. Quel phil...

• Rousseau et le désir - La Nouvelle Héloïse

  Explication du texte de Rousseau La nouvelle Héloïse A travers cet extrait, Rousseau aborde le rapport entre le désir et le bonheur. On croit communément qu’il est nécessaire de satisfaire ses désirs pour être heureux. Cependant, dans ce texte, le philosophe genevois affirme paradoxalement que le bonheur réside dans le fait de désirer et non dans l’assouvissement des désirs. Il souligne l’importance de l’imagination d...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SOCIALISME ET NATIONALISME national-socialiste, en exposant sa genèse, son histoire, en même temps que ses buts. Qu'on ne ·soit donc pas surpris si le premier volume, intitulé Bilan (Abrec hnung), est essentiellement autobiographique et histor ique, bien que coupé de larges digres­ sions doctrinales ; et si le second, intitulé Le Mouvement, est essentiellement doctrinal, bien qu'il consacre maintes pages à la • lutte contre le front rouge • de 1920 à 1922...

• De la recherche de la vérité Nicolas Malebranche

  Pour commencer l'esprit guide l'homme dans sa propre recherche car en effet, l'esprit s’oppose à la matière ou à la nature. C'est un principe immatériel considéré comme premier dans l’ordre de la connaissance ou dans l’ordre de l’essence. Il ne faut pas oublier un critère simple, la vérité est universelle et permanente, il y a un certain effort fournit par l'esprit humain pour tenter d’arriver à une vérité qui est une véri...

• LES « RÉFLEXIONS SUR LA VIOLENCE » DE GEORGES SOREL

  SOCIALISME ET NATIONALISME Comment situer la pensée d'un Sorel ? Brassez ensemble du Marx -une forte ration de matérialisme historique -du Proudhon à haute dose, du Bergson fluide et du Nietzsche explosif, vous obtiendrez à peu près cette pensée riche et confuse, à la fois attirante et irritante. C'est en ces termes qu'un amateur de pittoresque dans l'histoire des idées pourrait être tenté de répondre à la question posée. On imagine aisément la vari...

• L'« ENQUÊTE SUR LA MONARCHIE » DE CHARLES MAURRAS

  SOCIALISME ET NATIONALISME de l'Ancien Régime, n'était pas une poussière d'individus comme la prétendue société «m oderne ». Elle se composait de «corps » qui depuis la famille jusqu'au métier encadraient l'individu. Dans cette société constituée, tout tendait à faire corps. On y connaissait le nous, non le moi. L'État était une «grande famille ». Le sens profond de la monarchie légitime, c'était la fixation du pouvoir politique dans une famille, soutenue...

• Tantôt on a rapproché, tantôt on a opposé la pensée et l'action. Comment concevez-vous leurs rapports ?

  Il. -ELLES SE CONTRECARRENT MUTUELLEMENT (Antithèse) A. La pensée est un obstacle à l'action : a) affectivement, l'amour de la pensée supplante l'amour de l'action; l'h8bitude d'une spéculation sans danger rend plus sensibles les risques de l'action; b) Intellectuellement, le monde du penseur est un monde abstrait, schématique et relativement simple: l'hom­ me d'action, au contraire, s'attaque à la réalité concrète, effroya­ blement co...

• Que signifie interpréter ?

  Exé èse erherméneuti ue Historiquement, c'est au sujet des textes considérés comme fondateurs, saints ou sacrés, qu'est apparue l'exégèse ou art d'in terpréter avec justesse les paroles et écrits, que l'on nomme aussi, dans un contexte profane, herméneutique. La lecture des écritures saintes, partout où l'on rencontre l'existence de tels textes, a laissé apparaître un quatrième sens fondamental, plus rare et donc moins connu: le sens anagogique . Le sen...

• « MEIN KAMPF » (MON COMBAT) D1 ADOLF HITLER

  SOCIALISME ET NATIONALISME gagnaient du terrain, tout en jouissant personnellement des avantages du socialisme parlementaire. Et eux, les révolutionnistes, eux qui,

• Qu'est-ce que la vérité?

  Jlérité et rofOifdiUii Si un enfant comprend que 2 + 2 = 4, il ne saisit certes pas toute la profondeur de la proposition : il ignore les axiomes et les démonstrations qui y conduisent, et les définitions qui la construisent. To utes les propositions que nous tenons pour vraies comportent ainsi différentes strates. Une proposition doit être interprétée dans la pluralité de ses sens. Simone Weil (19 09- 1943) propose de distinguer connaissance et vérité. Une...

• Qu'est-ce que la société?

  All ons-nous vers une socié te uni ver selle ? La société exige l'assimilation à ses principales valeurs, c'est la première culture. La seconde culture est personnelle et peut conduire à la marginalisation. L'ar­ tiste n'est pas nécessairement >, il le devance ou peut rester en retrait. Le scientifique qui s'occupe de mathématiques pures appartient à un groupe restreint et international en marge du temps social. Le médiéviste est plus fa milier des text...

• LE « MANIFESTE DU PARTI COMMUNISTE » DE KARL MARX ET FRIEDRICH ENGELS

  Le « M anifesle du Parti communiste , Tout ce que dénon çait ainsi, ·dramatiquement, Tocqueville : cette mise en question du droit de propriété ; ces doctrines singulières s'attaquant à la société elle-même jusque dans ses fondements économiques ; ces idées ambit ieuses ou folles visant à c hange r le monde -tout cela tenait en un mot, effrayant pour les uns, magique et chargé d'espoir pour les autres : sociali•me. Une variante du socialisme portai...

• Mouvement ou changement (kinesis) et Repos (stasis)

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• John Milton.

  Paradise Lost is considered Milton’s masterpiece and one of the greatest poems in world literature. It is written in 12 books that vividly tell the story of Satan’s rebellion against God and his tempting of Adam and Eve to eat the forbidden fruit of the tree of knowledge. The poet’s announced aim was to “justify the ways of God to men,”although Satan holds center stage in the first four books and for many readers emerges as the most interesting figure in the poem. But Satan’s heroism, which isg...

• Français 2nde: Séance 1 : L’autobiographie

• Assisted Suicide.

  regardless of the fairness of the procedures used (substantive due process). In the Glucksberg case, the Court indicated that the liberty interest protected by the 14th Amendment does not encompass the right to determine the timing and manner of one’s own death. The Court’s decision means that each state may determine whetheror not to prohibit or permit (and otherwise regulate) assisted suicide. In 2006 the Court upheld Oregon’s law permitting physician-assisted suicide. In a 6-to-3 decision,...

• Social Psychology.

  During the 1960s, American psychologist Stanley Milgram studied a form of social influence stronger than conformity: obedience to authority. In a famous series ofexperiments that attracted controversy about human research ethics, Milgram put each of 1,000 subjects into a situation in which they were ordered by anexperimenter to administer painful electric shocks to a confederate (who did not actually receive any shocks). The subjects in these studies were led to believe that theywere acting as '...

• Qu'est-ce qu'être sujet ?

  On appelle personne un individu vivant doué d'une volonté libre et de raison. L'embryon humain est considéré comme une , une future personne. Les handicapés et malades mentaux sont aussi des personnes, même si un tutorat leur est nécessaire. Le droit européen distingue nettement les personnes des , des choses qui peuvent s'acheter, se louer, s'échanger, se donner, etc. Au contraire, la personne est dite : c'est une déclaration inconditionnelle d'abolition...