950 résultats pour "opinion"

• Bachelard - texte: la science et l'opinion

  l’être humain possède une raison qui lui permet d’avoir un bon raisonnement sur ce qui est bon ou mal et ce qui est vrai ou faux. La raison est une faculté qui permet de bien juger qui a été donnée à l’homme de façon équitable aux hommes. Mais en rappelant que l’homme est attiré dans la connaissance nous pouvons dire que l’opinion cherche simplement une connaissance qu’elle approfondit par des supposition...

• L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique ?

  La démocratie qui est liée à la liberté d'expression est liée au dialogue : elle est fondée sur le débat public. C'est grâce à celui-ci que les mentalités progressent. C'est la découverte capitale que Socrate a faite. Enfin l'opinion a un rôle essentiel de juge. En appeler à l'opinion publique comme Zola dans "J'accuse" c'estsoumettre la politique au jugement de la société tout entière, afin que la société ne soit pas soumise à la politiquede quelques uns. B - CELA DIT, GOUVERNER AVEC...

• L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique?

  C'est grâce à celui-ci que les mentalités progressent. C'est la découverte capitale que Socrate a faite. Enfin l'opinion a un rôle essentiel de juge. En appeler à l'opinion publique comme Zola dans "J'accuse" c'estsoumettre la politique au jugement de la société tout entière, afin que la société ne soit pas soumise à la politiquede quelques uns. B - CELA DIT, GOUVERNER AVEC L'OPINION CELA NE VEUT PAS DIRE SE CONFORMER A ELLE. Ainsi que l'a montré Platon, le politique doit guider la cit...

• L'opinion peut-elle subsister à côté de la science ?

  2. réalité se divise en régions distinctes dont chacune relève d'un savoir propre. Ainsi n'argumente-t-on pas en éthique avec lesmêmes outils conceptuels qu'en arithmétique. Il écrit ainsi que « pour chaque genre, de même qu'il n'y a qu'une seule sensation,ainsi il n'y a qu'une seule science, comme, par exemple, une science unique, la grammaire, étudie tous les sons articulés. »(Métaphysique , livre gamma, 2, 1003b 19-22) b) Il subsiste en l'occurrence un genre dans lequel on ne peut raisonner à...

• Le droit d'opinion autorise-t-il à soutenir n'importe quelle opinion ?

• Faut-il se conformer à l'opinion générale ?

  celle des grands et du peuple. Or si les grands sont possédés du désir d'opprimer, le peuple, lui, est habité parle désir « négatif » de ne pas être asservi. Ce qui est remarquable, c'est que Machiavel, non seulement fassede cette division de classes une division universelle, valable en tout temps et en tous lieux, mais que, de plus,il la tienne pour responsable d'une classification inédite des régimes politiques. Là où la tradition parlait demonarchie, d'aristocratie, de démocratie et de régime...

• Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

  et non discutées : « Si cela pouvait être, je m'appliquerais sérieusement et avec liberté à détruire généralementtoutes mes anciennes opinions. » Le discours de la Méthode, Descartes. Troisième partie : Diffuser l'opinion c'est n'être pas libre L'aliénation provient de la répétition. Répéter c'est s'enfermer sans prendre le moindre recul dans des propos dontles implications peuvent être graves y compris pour nous-même. L'absence de vérification conduit à perpétrerl'erreur et contredit e...

• Platon: De l'opinion vraie et du savoir

  correct d'admettre ? MENON - Qu'entends-tu par là ? ». b) On peut voir alors toute la stratégie de la discussion mise en place par Socrate. L'étonnement fait partie de laphilosophie, de cette quête de sagesse en tant qu'elle permet de questionner et d'interroger les éléments que l'onprend pour acquis sans chercher plus avant. En effet, la raison n'est pas la seule manière de conduire ses affairesmême si elle est la plus sûr. Il est également possible de se diriger par conjonctures, c'est-à-dire...

• Alain: Opinion publique et citoyenneté

  La première est que l'opinion publique n'est l'opinion de personne. C'est une pensée anonyme sans sujet. Aussi,ALAIN la nommera t-il un "être fantastique", au second paragraphe. Voilà en effet une pensée qui existe, mais quenul ne "forme". Aucun individu n'en est l'auteur; pas davantage un groupe d'individus. La seconde idée vise à expliquer cet état de choses. Personne n'ose émettre une opinion concernant les affairespubliques, c'est-à-dire ce qui concerne tous. Personne n'ose s'en remet...

• Bien gouverner, est-ce donner satisfaction à l'opinion publique?

  ó la prendre comme point de départ des décisions politiques ? tout fonder sur elle ? ó la consulter ponctuellement ? ð comment la consulter ? avec quelle fréquence ? => que faire de l'opinion de la minorité ? A # B bien gver # ... => A = X (selon quels critères peut-on bien gver ? ) A > B => A = B+X Si A = B bien gver = donner satisfaction à l'opinion publique III intérêt de cette q : multiplication des sondages d'opinions avt des elections => rep du choix potentiel de la majorité...

• L'opinion peut-elle être considérée comme un degré du savoir ?

  La connaissance scientifique se doit de reconnaître ses propres limites. Tel est le sens de la réflexion menée parBachelard lorsqu'il écrit que « l'esprit scientifique nous interdit d'avoir des opinions sur des questions que nous necomprenons pas. » Il se situe résolument dans le champ de la pensée scientifique, mais la ligne de conduite qu'ildéfinit est-elle applicable au domaine de la morale ?Les questions éthiques que soulève le développement des techniques de « procréation assistée » montren...

• L'opinion est-elle une connaissance ?

  n’est pas croire à un fait précis mais croire à sa possibilité, ou à ce que l’on a pu nous en dire. Emmanuel Kant à également dit que : « L’opinion est une créance accompagnée de conscience, qui est insuffisante aussi bien subjectivement qu’objectivement. (…) Je n’ai pas le droit de me risquer à formuler une opinion sans avoir du moins quelque savoir. » Selon Kant, l’opinion ne suffit pas et n’est donc pas une connaissance. Elle peut seulement être suggérée, mais en aucun cas considéré comme une...

• En quoi rompre avec l'opinion fait-il progresser la vérité ?

  Introduction : L'opinion est une connaissance vague qui se distingue de la science en tant qu'elle est la recherche de lavérité. L'opinion porte donc une interrogation sur le critère de vérité que l'on pourrait avoir sur soi. En effet, nousopposons souvent la connaissance acquise par la science et le raisonnement ayant une valeur sûre et l'opinion quine constitue pas une connaissance rationnelle vérifiable. Dès lors l'opinion serait le jouet de l'imagination, despassions. D...

• Peut-on à la fois défendre la liberté de penser et disqualifier l'opinion ?

  La tâche du philosophe consiste donc à combattre les erreurs que recèle un jugement hâtif et pourtant souvent trèsrépandu. « Il faut appeler philosophes ceux qui s'attachent en tout à l'essence, et non amis de l'opinion. » La République , 480a Platon. Cette attitude est difficile, exigeante, et s'oppose à la paresse de l'esprit ou à la facilité qui vont avec la diffusionde paroles creuses. « Si nous désirons vaquer sérieusement à l'étude de la philosophie et à la recherche de toutes les vérité...

• Philosophie et opinion ?

  a. Nietzsche posera une antinomie entre l'art et la vérité. Mais il renverse la conception de Platon puisqu'il croit plus en l'art (visible) qu'en la vérité (invisible, intelligible). La réalité estmultiple et contradictoire, et seul l'art est capable de montrer les multiplesfacettes de la réalité. A la différence des sciences, de la philosophie, quiveulent à tout prix simplifier le monde en posant des essences (telle l'Idée deBeau chez Platon) pour toutes choses. Ainsi avec Ni...

• Bachelard: L'opinion constitue-t-elle un obstacle à la connaissance ?

  objectivité. Bachelard veut s'opposer à cette « philosophie facile qui s'appuie sur un sensualisme plus ou moinsfranc, plus ou moins romancé, et qui prétend recevoir directement ses leçons d'un donné clair » (ch. II, p.24). Au contraire, «l'esprit scientifique doit se former contre la nature (...), contre le fait coloré et divers » (p.24). De plus : « en multipliant les occasions de la curiosité, loin de favoriser la culture scientifique, on l'entrave». Quels sont lesarguments qui susci...

• sondage d'opinion et démocratie

  o Utilisation des sondages que dans un système démocratique où la voix du peuple est entendue : font parti des modalités d’expressions du peuple o Principe même de la démocratie qui permet l’utilisation des sondages : remettre en cause ce mécanisme serait contesté le principe démocratique : o dire que des individus plus ou moins compétents pour répondre a des questionnaires : remise en cause du SU car pour le vote on pourrait aussi dire des citoyens plus...

• Les médias font-ils l’opinion publique ?

  Sommaire Introduction Page 3 I - Comment le pouvoir énorme des médias agit-il sur l’opinion publique ? Page 4 A) Une influence considérable B) Les médias et la politique, un lien étroit : qui contrôle qui ? II – Peut-on alors se forger sa propre opinion ? Page 8 A) Le pluralisme médiatique B) Se servir de son esprit critique III – Etude de cas : L’affaire D’outreau...

• Explication d'un texte d'Aristote : l'opinion des philosophes

  personne : ni pour un autre que lui, ni pour lui » (171c). L'opinion de Protagoras n'est pas propre à cet auteur, mais est aussi, selon Aristote, celle de Démocrite, d'Empédocle, de Parménide, d'Anaxagore et même d'Homère, c'est une opinion commune aux physiciens. Ils ont cru, voyant le changement dans les sensibles, qu'il pouvait y avoir coexistence des contradictoires, et en sont donc venu à nier le principe de non contradiction. En...

• La différence entre opinion et vérité tient-elle à la chronologie ?

  pourra commencer à reconstituer la chronologie des événements. L'opinion préside certes à l'attention qu'il portera àtel ou tel événement, mais celle-ci doit être dépassée dans la volonté de fonder la validité historique des faitsretenus. Le scientifique devra d'abord émettre une hypothèse sur un phénomène qu'il a cru observer avant de pouvoir testeret confirmer ou infirmer cette hypothèse comme « valide » (synonyme de vraie) expérimentalement. Ce passage duphénomène observé à sa valeur objec...

• L'opinion et la connaissance affirment-elles le vrai de la même manière ?

  L'ignorant n'est donc pas celui qui dit qu'il ne sait rien mais celui qui croit savoir et qui n'a que des opinions en guise de connaissance. L'opinion donne une suffisance qu'il faut battre en brèche pour que l'esprit se mette en quête dela vérité. L'ironie se moque de l'opinion. Socrate se présente comme un taon qui pique l'amour-propre de celui quis'en tient à ses opinions sans aller au-delà. L'ironie reconduit l'esprit à une conscience plus vraie : « au fond, c'estvrai, tu as raison Socrate,...

• EN QUOI LE DISCOURS PHILOSOPHIQUE SE DISTINGUE-T-IL DE L'OPINION ?

  leur trouver une justification, de les démontrer, de leur apporter des arguments. Avant lui, ceux qu'on appelait lesphilosophes, c'est-à-dire les penseurs dit présocratiques, se contentaient d'un dire, souvent à caractère poétique (Cf. le poème de Parménide, les aphorismes de Héraclite ), certes pénétrant et plein de sagesse, mais dépourvu detoute forme de justification rationnelle. Rq : Il n'est pas impossible que ce soit délibéré de leur part. Ainsi, Héraclitedépose ses écrits dans un temple,...

• Faut-il avoir confiance en l'opinion ?

  et qu'il faut comprendre comme des aspects marquants ayant fait leurs preuves et s'étant déposés dans la cultureet l'expérience d'un peuple. Ainsi écrit-il pour ce qui concerne la politique qu'« il faut avoir été bien guidé par leshabitudes prises pour écouter comme il convient un enseignement portant sur les actions belles et justes, et d'unefaçon générale sur tout ce qui a trait à la politique. » ( Ethique à Nicomaque , I, 2, 1095b 2-7) c) Aristote nous montre donc bien que, s'il est vrai q...

• L'opinion peut-elle avoir raison ?

  L'opinion n'a pas forcément tort L'opinion est dépositaire du bon sens. Les idées ne deviennent «établies» ou «communes » que parce que ce sont des vérités qui résistent à l'épreuve du temps. Dans toute sagesse populaire, il y a un fond de vérité. L'opinion est a pas de raison de pen - Il l a une sagesse douée de bon sens ser que l'opinion se populaire p our la raison ou trompe forcément tou - 11 y a des vérités uni- (( le sens...

• HEGEL: opinion et philosophie

  philosophie.» Le lecteur peut se souvenir de sa propre expérience, de sa déception à la lecture d'ouvragesde la philosophie. Nul n'est besoin pour Hegel de démontrer par un long raisonnement la véracité de sesdires. Si l'expérience suffit à Hegel pour établir l'absence de valeur des histoires composées des opinions desphilosophes, ce n'est pas seulement mépris de sa part pour ces ouvrages, c'est avant tout parce que lelecteur philosophe étudie aussi pour le plaisir: l'absence de tout plais...

• La vérité doit-elle se méfier de l'opinion ?

  La science elle-même peut être mise en cause dans sa prétention de vérité.Nombreux penseurs l'on mis en évidence et notamment Bachelard. Celui-cis'interroge sur le rapport entre vérité et erreur dans le cadre de laconnaissance humaine. Dans La formation de l'esprit scientifique , celui-ci veut apporter, selon ses dires, sa « contribution à une psychanalyse de laconnaissance objective ». Le sens qu'il attribue à cette « psychanalyse »c'est la capacité de l'esprit humain à se dépr...

• L'opinion est-elle un savoir?

  de cité bien organisée et de philosophie possible dans la paix « que quand les philosophes seront rois et les rois philosophes ». On trouve la phrase étudiée dans le contexte suivant : Socrate explique que l'un de ses amis était allé à Delphes demander à l'oracle s'il y avait un homme plus sage que Socrate , et la réponse fut non. Socrate se trouve alors confronté au sens des paroles du dieu, car, s'il ne se croit pas lui-même sage, il ne peut remettre en cause les paroles d' Apollon ....

• L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?

  "Socrate : Prends donc une ligne coupée en deux segments inégaux, l'un représentant le genrevisible, l'autre le genre intelligible, et coupe de nouveau chaque segment suivant la mêmeproportion; tu auras alors, en classant les divisions obtenues d'après leur degré relatif de clartéou d'obscurité, dans le monde visible, un premier segment, celui des images — j'appelle imagesd'abord les ombres, ensuite les reflets que l'on voit dans les eaux, ou à la surface des corpsopaques, polis et brillants, e...

• Peut on à la fois défendre la liberté de penser tout en disqualifiant l'opinion?

  La tâche du philosophe consiste donc à combattre les erreurs que recèle un jugement hâtif et pourtant souvent trèsrépandu. « Il faut appeler philosophes ceux qui s'attachent en tout à l'essence, et non amis de l'opinion. » La République , 480a Platon. Cette attitude est difficile, exigeante, et s'oppose à la paresse de l'esprit ou à la facilité qui vont avec la diffusionde paroles creuses. « Si nous désirons vaquer sérieusement à l'étude de la philosophie et à la recherche de toutes les vérité...

• Les médias, ou la manipulation de l’opinion…

  c'est le médium4 " : ce qui importe, ce n'est pas le contenu du message, mais la façon dont il est transmis. " Les médias, depuis la presse à imprimer jusqu'à l'ordinateur, conspirent pour changer simultanément l'homme et la société ". Selon Jacques Ellul5, avec la dissolution des groupes primaires tels que la famille, il n'y a plus rien qui puisse faire écran entre les moyens de communication de masse et l'individu. De plus, selon lui, le bien-être est objectivement l'allié d'une propagand...

• Le souci de respecter la liberté d'opinion doit-il nous amener à nous interdire de souhaiter voir l'autre changer d'opinion ?

• Les sondages constituent-ils une méthode efficace pour mesurer l'opinion publique ?

  Cette critique repose sur plusieurs arguments:- L'opinion publique (est ou devrait être) une opinion consciente et informée (Critère de rationalité) or les sondages interrogent les gens sur desquestions qu'ils ne se posent pas. On leur impose donc une problématique.- La situation d'enquête est une injonction à formuler un avis. Seulement l'opinion n'est pas une donnée immédiate, l'opinion individuelle, qui apparaitcomme un discours élaboré par une pers, ne peut être convoquée sur le champ...

• L'opinion fait-elle obstacle à la découverte de la vérité ?

  Dans la Raison dans l'histoire , Hegel parle du droit qui a pour fonction de faire que les relations inter-humaines soient régies par la justice. Sauf que ce n'est jamais le cas: chacun défend ses intérêt particuliers, les lois elles-mêmesétant faites par des privilégiers dans le but d'assurer leur domination et leurs privilèges. Mais, parce qu'il existe unerésistance de la part des exploités, il s'installe peu à peu un équilibre entre ces intérêts, et donc une société un peuplus juste. Si l'on...

• L'opinion est-elle notre seule source de connaissance ou existe-t-il une manière de la dépasser ?

  Quel fondement pour la science ? 2. Aristote, Seconds analytiques , livre I, chapitre 18. « Mais il est aussi manifeste que, si une sensation manquait, nécessairement un savoir scientifiquemanquerait aussi, qu'il nous serait impossible d'acquérir, étant donné que nous apprenons soit par inductionsoit par démonstration, que la démonstration part de l'universel alors que l'induction part des particuliers, etqu'il est impossible d'avoir une connaissance théorique des universels si ce n'...

• Le devoir du politique est-il de donner satisfaction à l'opinion publique ?

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...

• MEDIAS ET OPINION POLITIQUE DANS LES GRANDES CRISES POLITIQUES EN FRANCE DEPUIS L'AFFAIRE DREYFUS

  -leur caricature rpz des juifs comploteurs qui utilise leur argent et la puissance de leur lobby (gr de pression) pr faire libéré le traitre D -on attaque aussi Zola et les intellectuels Dreyfusards -on combine l’antisémitisme racial et laïc en comparant les juifs à Juda -ces journaux veulent défendre l’honneur de l’armée et la France contre les menaces étrangères -presse est donc un moyen de manipuler l’opinion, elle véhicule l’interprétation partisane -médias servent également de tribune aux...

• ÉPICTÈTE, Entretiens: philosophie et opinion

  est la clé offerte par les Stoïciens afin d'accéder à l'universalité du savoir. A nous d'en bien en mesurer l'extrême l'importance. Le texte d'Epictète est innovateur à plus d'un titre, et c'est bien là ce qui en fait tout l'intérêt.Il semble, premièrement, que l'on soit mis en présence de l'une des premières présentations raisonnées et systématiques et donc éclairantes de ce que l'on pourraitappeler "l'entrée en philosophie". Certes les notions utilisées, celles d'opinion, de raison et de vérit...

• L'opinion peut-elle être le guide du pouvoir politique ?

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique nerègne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres quin'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas librene pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée àobéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il nepeut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autrepart, une obéissance sans bornes. Le ty...

• Les rapports entre vérité et opinion.

   Diversité, complexité de la notion de vérité : scepticisme (Sextus Empiricus, pillier), conception universalistes (non relativistes) de la vérité, doute cartésien, positivisme, scientisme. Et autres valeurs de vérité (morales, par exemple).  Recherche de la vérité ? Préoccupation essentielle de la recherche philosophique (Platon : Ménon et République ; E. Kant : Critique de la raison pure ; F. Nietzsche : Le livre du philosophe ; M. Heidegger : De l’essence de la vé...

• Chapitre 5 : Médias et opinion publique en France de l'Affaire Dreyfus à nos jours.

  © Magnard, 2012 – Histoire Terminales ES, L – Livre du professeur 64 Médias et opinion publique en France de l’Affaire dreyfus à nos jours chapitre 5 Commentaire du document iconographique (p. 129) Le Petit Journal illustre l’essor de la presse populaire à la fin du x i x e siècle. Fondé en 1863 par Moïse Millaud, il dépasse le million d’exemplaires vers 1884. Il propose à ses lecteurs un contenu fédérateur dans lequel les faits divers, abordés de man...

• Existe-t-il une opinion publique internationale ?

  Bibliographie : Sociologie des relations internationales, Guillaume DevinLes acteurs dans les relations internationales, Marcel Merle« Les ONG et la “fabrique de l'opinion publique internationale” », paru dans Raisons Politiques n°19, 2005, Marielle Debos et Alice Goheneix« L'opinion à la conquête de l'international », paru dans Raisons Politiques n°19, 2005, Bertrand Badie 8 021 signes

• Médias et opinion publique dans les grandes crises politiques en France depuis l'affaire Dreyfus

  L’aurore Georges Clémenceau en 1890, L’humanité en 1905 par Jean Jaurès (SFIO), qui est le journal du PS jusqu’en 1921. Il devient le journal du PC. Au centre : Le temps en 1829, il s’arête en 1942. À droite : La croix journal conservateur catholique anti-laïques et antirépublicain (aujourd’hui il est plus à gauche) fondé en 1880. Le figaro en 1826, il est un peu républicain conservateur jusqu'à aujourd’hui où il défend le libéralisme économique. L’action française en 1808, journal...

• L'opinion peut-elle atteindre la vérité ?

  Dans le domaine de la connaissance, la vérité est, après examen, destruction des opinions.Et il n' est rien de plus exclusif et de plus intolérant que la proposition vraie.Lorsque nous pensons, nous sommesobliger de porter un jugement. Juger, c'est affirmer ou nier. Lorsque nous jugeons, on se déclare en possession devérité sur quelque chose. C'est là où va se jouer le vrai ou le faux. C'est un acte simple c'est a dire qu'on peut jugerqu'une seule chose à la fois. La vérité concerne l'ordre du d...

• BACHELARD: « la science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion »

  Dégagez l'intérêt philosophique du texte suivant à partir de son étude ordonnée : « La science, dans son besoin d'achèvement comme dans son principe, s'oppose absolument à l'opinion. S'il lui arrive, sur un point particulier, de légitimer l'opinion, c'est pour d'autres raisons que celles qui fondent l'opinion ; de sorte que l'opinion a, en droit, .toujours tort. L'opinion pense mal, elle ne pense pas : elle traduit des be...

• Est-ce trahir que de changer d'opinion ?

  Grèce antique, Socrate : combat contre l'opinion ou doxa que les sophistes enseignent. Il faut s'en libérer car l'opinion est un préjugé c'est-à-dire quelque chose qui est approuvé avant d'être jugé, quelque chose qui n'apas de fondement.Mes opinions ne fondent pas l'identité de ma personne. Au travers d'elles en effet, ce sont des pouvoirs quis'expriment : le pouvoir de la tradition, des mœurs, le pouvoir religieux ou encore le pouvoir politique… Mesopinions sont des croyances qui prennent l'...

• L'OPINION ET LA SCIENCE

  Un certain nombre de traits remarquables se dégagent de cette expérience. Tout d'abord Galilée a su comprendre que le mouvement de la boule est une chute, ralentie certes, et identique à la chute des corps. Deux mouvements différents pour le sens commun (la chute d'une pomme, par exemple, et le glissement d'une boule sur un plan incliné) sont compris comme identiques. Mais, alors que le premier est difficilement mesurableavec les instruments de l'époque, le second peut l'être. En...

• Avoir une opinion et faire son opinion ?

• Faut il avoir une opinion sur tout ?

• Une hypothese scientifique n'est-elle qu'une opinion parmi d'autres ?

  l'expérience. L'opinion, elle, est essentiellement déterminée par l'expérience.= et ceci apparaît comme un atout. Hume affirme cela dans son Enquête philosophique sur l'entendement humain : « Cette proposition : Que ce n'est pas la raison, mais l'expérience qui nousinstruit des causes et des effets, est admise sans difficulté, toutes les foisque nous nous souvenons du temps où les objets dont il s'agit nous étaiententièrement inconnus, puisque alors nous nous rappelons nécessairementl'incapa...

• introduction opinion