3846 résultats pour "livrer"

• LA RÉSURRECTION DES CORPS D'AUBIGNÉ, Tragiques, livre VII

• Le miracle du livre

• Livre de Job

                    Job était un homme d'une grande intégrité et d'une foi inébranlable. Il était très riche en troupeaux et en serviteurs, ce qui constituaient, à cette époque, la principale richesse.   Un jour, Satan, pour qui l'humain ne peut simplement aimer sans rien espérer en retour, demande de pouvoir mettre Job, « l'homme le plus intègre », à l'épreuve. Dieu accepte, lui donnant la première fois tout loisir de toucher à ses biens, sans toucher à sa personne. Trois serviteurs viennent a...

• Le Pont du Gard, vu par J.-J. Rousseau. Les Confessions, Livre IV

  milieu du xvite siècle, on voulut faire servir ce pont an passage des voi- tures. A cet effet, on echancra les piles du second etage et on y pratiqua des encorbellements munis d'un garde-fou. Craignant la ruine de ce monu- ment venerable, l'intendant de Baville fit reparer les echancrures. Un siecle plus tard, les etats de la province resolurent d'accoter un autre pont au premier, afin de permettre la circulation lore des trues frequentes du Gardon; les travaux furent acheves en 1747. 10** Queue...

• LIVRE DES ISLANDAIS (Le)

• LIVRE SUR L’HEXAMÉRON

• LA RENTRÉE DES CLASSES. ANATOLE FRANCE, Le Livre de mon Ami.

  II Le double cadre appelle des souvenirs doux et mélancoliques : le ciel d'octobre, la lampe qui s'allume pour le repasdu soir, les feuilles jaunissantes sous la brise fraîche ; trois traits évocateurs, que nous pouvons enrichir de nosobservations ; deux sont empruntés à la nature, le troisième à la vie familiale : entrelacement touchant et délicat.Paysage plus précis : le Luxembourg, dans les premiers jours d'octobre, avec la tristesse qui lui donne une nouvellebeauté. Un seul détail nous fera...

• Morales des Fables des livres VIII et IX. La Fontaine

  Introduire un ; peut-être aussi Que quelqu'un trouvera que j'ai réussi." 9) Le Rat et l'Huître : " ceux qui n'ont du monde aucune expérience Sont aux moindres objets frappés d'étonnement : Et puis nous y pouvons apprendre...

• LIVRE DE SIGUENZA (Le)

• LIVRE DE SCOLIES (Le).

• Schopenhauer, Le Monde comme volonté et représentation, Livre IV

  vie? l'espoir d'une vie meilleure? Ou tout simplement la peur de la mort, qui est toujours là,« quelque part cachée», prête à se manifester à tout instant? La vie n'est-ell' pas, au fond, une fuite continuelle devant cette même mOi:t que nous désirons parfois, qui nous attire irrésistiblement? 1 Comment se libérer de la tyrannie des désirs L'intérêt de ce texte réside dans l'affirmation que toute la souffrance que l'homme assume sur lui, est,...

• Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe (livre III).

• Les Confessions, début du livre I (Rousseau): Une étrange entreprise

  Absolu des deux négations symétriques ne [...] jamais / ne [...] point. Ainsi structurée, ainsi affirmée, la phrase deRousseau paraît incontestable. La symétrie, l'architecture de la forme ne « prouve » rien, bien sûr, mais elle intimide.Le lecteur n'ose mettre en cause la' véracité de la phrase, car ce serait nuire à la beauté de son architecture —sans parler de l'équilibre sonore de ce parallélisme. Ainsi, le caractère unique du projet de Rousseau ne peut être misen doute. Le lecteur sait bien...

• LIVRE DE L ’ÉGLANTINE (Le)

• Gioacchino Rossini par Stendhal (Extrait de son livre) Le 29 février 1792 Rossini naquit à Pesaro, jolie petite ville de l'État du Pape sur le golfe de Venise.

  par Stendhal (Extrait de son livre)

• LIVRE DE SYDRACH (Le)

• LIVRE DE LA DUCHESSE (Le)

• Chateaubriand, Mémoires d'outre-tombe (livre XXIV).

• LIVRE DES SNOBS (Le)

• Commentaire, Les Confessions, Livre VI, Jean-Jacques Rousseau

• LES LIVRES PASSENT

• Émile, ou de l'éducation, livre second (1762). Commentaire

  Textes commentés 55 Ces recommandations de Rousseau mettent en rapport sa conception politique de la liberté et son idée de la sagesse inspirée du stoïcisme : vivre conformé­ ment à la nature. Suivant aussi les conceptions de Platon (la justice) et de Malebranche (l'ordre), cela signifie respecter l'ordre immuable des choses et du rapport de l'homme avec la réalité naturelle de la vie. Ainsi, un enfant se caractérise par sa faiblesse et sa dépendan...

• Livre VI : « La stabilité est assurée » (choix de poèmes)

  F C H E S Œ U V R E S -LA STABILITÉ DU SÉPULCRE La stratégie de Louis Napoléon, selon Hugo, est de faire oublier que son sacre a commencé par un massacre : «Tout à coup des brigands firent une tuerie/( ... )/ Napoléon-le-Nain en sortit». Le règne trempe donc dans ce sang versé (VIII). Un autre moyen de trouver une légitimité c'est, par un renversement hypocrite des rôles, d'accuser les opposants au coup d'État: «C'est nous, proscrits fr...

• Albert Cohen, Le Livre de ma mère (fiche de lecture)

  éventuellement le lecteur décider du statut qu'il voudrait donner à son œuvre, alors même qu'Albert Cohen ne cessed'évoquer sa mère, dans ses interviews, exactement avec les mêmes expressions et la même sacralisation que dansses écrits autobiographiques. Dans ses entretiens avec la presse, il ne laisse jamais supposer qu'il est pu, dans Lelivre de ma mère, altérer, occulter ou embellir la réalité. Il reconnaît qu'il a voulu rendre hommage à son "admirablemère", ce qui implique certains choix...

• Analyse des thèmes du livre "Des Nuits" de Sylvie Germain

  cendre et néant » Le jeu sur les noms conduit à annoncer la nouvelle guerre, plus effroyable encore : « Sang-cendre, sang- nuit-et-brouillard... Sang-Dieu, sans Dieu Dieu-cendres Cendres et poussières. » Tout est dit dans ce glissement sémantique. Le sangLe sang est un élément vraiment polysémique dans ce texte. Il est d'abord sang qui coule de la blessure ouverte et entraîne la mort. Sang de Mélanie, frappée par le pied du cheval; (p.108) sang de la femme en train de mettre au monde (...

• Exposé du livre "Au bonheur des Ogres" de Dainiel Pennac

• Incipit des Confessions, livre I à IV, Rousseau.

• Platon, République, Livre VII: L'allégorie de la Caverne

  intelligible, la dialectique contemplante et le retour dans la caverne, la dialectique descendante. II. Interprétation de l'allégorie (517b – 521c) a. Sens général Les hommes sont à l'image des prisonniers de la caverne vivant dans l'ignorance. Ils refusent la vérité car il est durde perdre ses illusions. En effet, d'une part on y est attaché, d'autre part le passage de l'ignorance au savoirsuppose un effort personnel auquel beaucoup répugnent. Et si on leur propose la vérité, ils son...

• Montaigne : chapitre XI du livre III (Essais) - Commentaire

  La connaissance des causes appartient seulement à celui qui a la conduite des choses, non à nous qui avons seulement à lessubir, et qui en avant l'usage parfaitement plein, selon notre nature, sans en pénétrer l'origine et la nature profonde. Montaigne veut nous montrer ici que l'homme face a la connaissance des causes reste passif, car la raison humaine estincapable d'atteindre les causes ultimes des choses. Ainsi l'homme croit savoir alors que toute science est impossible.« L'origine et la nat...

• LIVRE SEPTIÈME [.

  temps à cet unique objet de mes méditations, et combien je serais heureux de pouvoir les mettre à exécution. Il vous est facile de juger si l'on m'en a jamais donné les moyens ou l'occa- sion. Mais afin de ne vous laisser aucun doute, et pour ma plus grande justification, je vais vous exposer quelles sont ces occasions ; j'acquitterai ainsi toute ma promesse en vous mon- trant les moyens et les obstacles d'une telle imitation. De toutes les institutions humaines, la plus aisée à ra...

• Etudiez le rôle de Vénus au livre X des Métamorphoses d'Ovide

• ?La Fontaine, « Les Animaux malades de la Peste », Fables, Livre

  Les conséquences : En huit vers (7à 14) sont évoquées les conséquences de la peste. Ce tableau est à la fois dramatique et mis à distance par les allusions à d'autres fables. Le chiasme du vers 7 : « Ils ne mouraient pas tous, / mais tous étaient frappés » met en valeur le pronom « tous » et ce faisant, souligne l'universalité du mal. La symétrie entre "mourir" et "être frappés" souligne la morbidité de la peste : ceux qui lui survivent la subissent quand même. Les négations soulig...

• Rabelais Tiers Livre dialogue délibératif : mariage ou pas mariage ?

  · Construction systématique des prises de parole de Panurge « Oui […] mais » qui marque une concession, une opposition « Mais […] si » · L'impossibilité de prendre sa décision C) Les différents arguments en délibération 1) Les arguments favorables au mariage · En premier la peur de la solitude l.18-21 avec l'utilisation du diminutif « seulet » l.18 Utilisation d'un argument d'autorité : le rappel de l'expression empruntée à L'Ecclésiaste « malheur au...

• T’ONG TIEN [Livre universel de la politique]. (résumé et analyse)

• Lucrèce: Livre II de De natura rerum, (de la nature des choses)

• Explication du texte de Platon, extrait de La république, livre VI

  vue sont, pour les grecs, capitaux. D'abord, bien sûr, la Grèce est un pays baigné par le soleil, et les poètes grecsont souvent loué cette lumière "divine" (Homère, Pindare). Mais surtout, les grecs avaient une conception de la vuebien différente de la nôtre. Depuis la découverte du phénomène de la "chambre noire" (camera obscura), parLéonard de Vinci, phénomène qui consiste en ce que la flamme d'une bougie, passant par un petit trou (de serrurepar exemple), est projetée à l'envers s...

• Extraits de l'autobiographie d'Ibn Sîna tirée de son Livre de Science

  contexte familial dans lequel il a grandit ont été déterminants pour l’avenir du personnage. Premièrement, son père était un haut fonctionnaire, plus précisément collecteur d’impôts. Avicenne est né dans la famille d’Abdallah, fonctionnaire à Balkh et de Sitora, fille d’un simple paysan de la bourgade d’Afshana, près de Boukhara. Ceci est clair aux lignes 1 à 5 « Mon père était originaire de Balhk … puis mon frère ». Abdallah était en effet un haut fonctionnaire de l’administration samanide. Les...

• Sextus Empiricus qui s'intitule "Esquisses pyrrhoniennes" Livre I

  Les autres modesSextus entreprend une déconstruction logique. Il s'agit de montrer que chacune des thèses avancées tombent dansl'un des quatre autres modes : le diallèle, la régression à l'infini, le relatif et l'hypothétique. L'acharnementOn peut noter un certain acharnement qui laisse penser que l'auteur tente d'être le plus exhaustif possible.En effet, là où la plupart des philosophes se contenteraient d'avoir ruiné les fondements d'une thèse, Sextuscontinue toujours la déconstruction...

• no et moi

  exceptions près. Le film m'a permis de ressentir les mêmes sentiments que lorsque j'ai lu le livre. De plus le rôle de No est tellement bien joué que personnellement j'imaginais No exactement comment dans le film. Le seul bémol que je peux donner sur ce livre est qu'à la fin du livre l'histoire commençait être un peu prévisible. Cela est dommage lorsqu'on est vraiment entré dans l'histoire. En conclusion, ce livre m'a vraiment émue et a créé des sentiments très profonds. Cette histoire fait réfl...

• Livre VII: Les sauveurs se sauveront - Les Châtiments de Victor HUGO (Résumé & Analyse)

• Commentaire sur l'extrait du texte 4 du livre Candide ou l’Optimiste de Voltaire

  l'énumération des animaux « les singes, les chiens, les perroquets ...» (lignes 31 à 32) « ... sont mille fois moins malheureux que nous » (ligne 32) qui montre à quel point les esclaves étaient mal traités.       Pour finir, nous pouvons dire que l'émotion de Candide souligne l'horreur de l'état dans lequel se trouve l'esclave et cette horreur ne peut inspirer que de la pitié, Voltaire fait ainsi appel à la sensibilité de son héros et à travers lui à celle du lecteur. Ce qui tend à une dénoncia...

• commentaire le rouge et le noir ch 9 livre 2

• Explication du texte de Rousseau, Emile ou L'Éducation, Livre IV

  un rôle clef dans la vie de certains et l’idée que Dieu n’existe pas leur est inconcevable. Néanmoins, c’est une façon de saisir le sens de la vie par rapport à chacun ; l’homme le définitpar ses choix.

• Les joies de la liberté (Incipit du livre II) - Confessions de ROUSSEAU

  (les infinitifs de la première longue phrase), qui sont le mortier d'une architecture puissante.Les formes repérables du discours appartiennent à une culture immédiatement reconnaissable, celui de la rhétoriqueromaine, que Rousseau, en plus de sa teinture latine de jeunesse, raconte avoir étudiée aux Charmettes, et dont il adonné des exemples éclatants dans les Discours. Mais il ne s'agit pas seulement de se donner une légitimité littéraire: de l'effroi à l'imagination puis la modération, la for...

• D'Aubigné (1552-1630) Les tragiques, Livre I, «Misères»

• Une Société idéale, d'après Rousseau (Emile, livre IV)

  alors de son democratisme? La democratie a des preferences, mais souvent avec un bandeau sur les yeux. Par ses goats, par ses desirs, par ses decep- tions, Rousseau est un aristocrate. N'en pourrait-on pas dire autant de son disciple Robespierre? Non, il n'a pas ete ce qu'un vain peuple pense 2,; et son altruisme est etroitement limite. La societe qu'il reve - pour faire un moment diver- sion a son humeur sombre - est une societe d'amis; le choix qu'il reve, c'est lui qui le dirigera. Pas de pro...

• CHAN HAI KING [Le livre des monts et des mers]. (résumé & analyse)

• « J'appelle un livre manqué celui qui laisse intact le lecteur » André Gide

• Résumé du livre Le Métissage François Laplantine et Alexis Nouss

  Introduction François Laplantine et Alexis Nouss, coauteurs de l’ouvrage Le métissage , proposent quelques pistes de réflexion sur ce phénomène. Fidèles à leur concept, les auteurs de ce livre, écrit à quatre mains, se gardent donc bien de distinguer les frontières qui permettraient de discerner la réflexion de l’un et de l’autre, appliquant de ce fait une « logique métisse » (Laplantine et Nouss, 1977 : 10). L...

• ROUSSEAU - Les Confessions, Livre I: Avant de m'abandonner à la fatalité de ma destinée...

  dans Le Contrat social doit de son côté beaucoup à une méditation sur les petites sociétés des villes suisses et « l'état » des artisans tel qu'il est ici évoqué. Le recours au « si » initial rappelle également les hypothèses philosophiques qu'affectionnait Rousseau, telle lafameuse hypothèse de «l'état de nature » dans le Discours sur l'origine de l'inégalité par laquelle le philosophe imaginait l'existence de l'homme avant l'établissement de toute communauté. Ce petit récit...