1603 résultats pour "objection"

• TEXTE: MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX SECONDES OBJECTIONS. DESCARTES

• ONU : Origines, Objectifs, Organes de fonctionnements, Actions, Limites et Solutions

  INTRODUCTION L’échec de la Société Des Nations, a conduit les Alliés à envisager la création d’une nouvelle organisation qui, dans l’esprit de Roosevelt, devait être la clé de voute d’un nouvel ordre idéal. L’Organisation des Nations Unis (ONU), a alors vu le jour. 2

• Religion et philosophie pour Hegel

  Textes commentés 49 Religion et philosophie ont, pour Hegel, le même contenu : l'esprit absolument présent à lui-même (l'« esprit absolu ») ; du moins quand elles sont pleinement elles-mêmes, c'est-à-dire parvenues à leur vérité : la religion chrétienne d'un Dieu comme unité mystérieuse de lui-même et de l'homme, et la philosophie spéculative (hégélienne) de l'universel comme identité rationnelle de l'universel et du particulier, de l'identité et d...

• Mesopotamian Art and Architecture I INTRODUCTION Mesopotamian Art and Architecture, the arts and buildings of the ancient Middle Eastern civilizations that developed in the area (now Iraq) between the Tigris and Euphrates rivers from prehistory to the 6th century BC.

  arts. III EARLY DYNASTIC PERIOD Figures from Tell AsmarCreated around 2700 bc, these stone figures are from the city of Tell Asmar in what today is Iraq. From the Temple ofAbu, the statuettes stood in watchful prayer with the wide, staring eyes often found in Sumerian sculpture. The figuresare in the Iraq Museum, Baghdād, Iraq.Art Resource, NY The first historical epoch of Sumerian dominance lasted from about 3000 BC until about 2340 BC. While earlier architectural traditions continued, a ne...

• La raison peut-elle faire l'économie de la croyance ?

  Dans son Enquête sur l'entendement humain (Section 5), Hume mène une critique sceptique des vérités métaphysiques, qu'il assimile à descroyances. L'idée de cause, sur laquelle repose les démonstrations de lamétaphysique, se réduit à celle de connexion nécessaire. Or, nous nepouvons observer une connexion nécessaire entre deux objets naturels,mais seulement leur conjonction constante. Par exemple, nous pouvonsobserver la conjonction du soleil et de la pierre échauffée, mais nous nepouvon...

• Travaille sur objectif de développement durable n°9

  Travaille sur objectif de développement durable n°9 Pour commencer l’ODD veut dire objectif de développement durable qui est gérer par l’ONU un plan pour transformer le monde ce plan, composé de 17 objectifs, a été adopté par les 193 Etats qui composent l’ONU en septembre 2015 ? Les Etats signataires se sont engagés à mettre en œuvre ce plan, appelé Agenda 2030. Aujourd’hui nous allons vous parler de l’ODD n°9 qui traite l’Industrie, l’innovation et les infrastructures . La croissance...

• Des lois justes suffisent-elles à assurer la justice ?

  Les critères d'universalité et d'objectivité peuvent prêter à confusion. C'est dans cette critique que Kelsen vachercher à développer un fondement positif du droit à partir d'une norme supérieure objective, intrinsèque au droit,abandonnant ainsi le recours externe au fondement éthique de la justice. La sphère juridique s'affranchit de latutelle d'un idéal de justice. 3° PARTIE Mais si le fondement de la norme sur un critère objectif est recevable, on peut se poser la question de rev...

• La vertu, pour être morale, doit-elle être absolument désintéressée ?

  de désirer. Devenue objective, universelle, la maxime est la loi morale . Le principe suprême de jugement en matière de moralité réside donc dans la conformité des actions à la loi en général. Autrement dit, « Je dois toujours meconduire de telle sorte que je puisse aussi vouloir que ma maxime devienne une loi universelle » - une loi universelle,cad une loi objective, valable pour tout être doué de raison.C'est précisément parce que, chez l'homme, la volonté ne se détermine pas nécessairement p...

• Exposer et discuter les principales objections des sceptiques contre l'universalité des principes de la morale.

• L'objectif premier de la littérature est-il de permettre à l'homme d'appréhender au mieux son environnement de vie ?

  les imperfections sans essayer de parfaire quoique ce soit. Ce qui permet au lecteur de mieux comprendre son monde vu que la réalité est mise à nu. Par exemple, lorsqu'on lit Le père Goriot d'honorer de Balzac, on se rend compte que Balzac approche au mieux le réel. En décrivant pension Vauquer, et en nous faisant découvrir Mme Vauquer, on comprend aisément que la pension reflète la triste et dure réalité de son propriétaire. Mieux, dans La peste de Camus, aujourd'hui on se rend compte que Camus...

• Penser est-ce calculer?

  ces règles avec soin se garderont facilement des idées trompeuses. » Leibniz. L'évidence est un critère de vérité insuffisant, parce que subjectif. Il repose sur une inspection de l'esprit (la conscience que nous avons de penser à quelque chose). Il manque donc à la règle cartésiennedes idées claires et distinctes un critère objectif, qui nous permette de savoir à quoi reconnaître le clair et ledistinct, autrement que par l'attention que nous y portons. L'évidence peut être trompeuse. Où...

• Y a-t-il une ou plusieurs histoires ?

  influencé par l'idéologie qui domine son époque et sa culture ? · Pour lever cette difficulté on répond souvent ainsi : pour être objectif, l'historien devrait seulement énumérer des faits. Mais cette confiance dans le fait brut, propre àl'école positiviste, peut aussi être trompeuse : lorsqu'on choisit de rapporter un fait, on luiattribue un certain rôle historique. Choisir c'est privilégier les dates de l'histoire politique,c'est, par exemple, présupposer que les événemen...

• Exercices «Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l'objet nous désigne...

  Exercices «Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs. Mais par notre premier choix, l'objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nous formons ainsi des convictions qui ont l'apparence d'un savoir. Mais la source initiale est impure : l'évidence...

• Les sports d'entretien physique

  lE TAI CHI CHUAN et des mouvements, le travail est recours à des techniques sportives de LE CARDIOTllAJNING • D'origine chinoise, le tai chi différencié en fonction de la finesse, de maintien de la forme à caractère non chuan, ou la largeur et de l'épaisseur des muscles. compétitif. Une enquête a été réalisée «boxe avec • Un programme de musculation fin 2007 dans neuf pays d'Europe l'ombre» , est établi avec un professionnel s'accomplit -Allemagne ,...

• Le temps est il en nous ou hors de nous?

  posant un temps absolu s'écoulant uniformément, et Leibniz affirmera que : « le temps et l'espace sont de la naturedes vérités éternelles qui regardent également le possible et l'existant. » (Nouveaux essais, XIV, 26). Ainsi le tempsest-il bien hors de nous. Deuxième partie : Kant et le temps comme forme a priori de lasensibilité 1) « Le temps n'est pas un concept empirique qui dérive d'une expériencequelconque. » Nous ne pourrions en effet percevoir les rapports temporels desimultanéit...

• Peut-on définir la justice comme l'application des lois ?

  sur ce point de l'énoncé scientifique, Ce dernier fonde une relation de causalité. Le scientifique dit : « Si A, alors B.» Le phénomène B n'est appréhendé que par rapport au phénomène A, sa cause. Le juriste formulera par contre larelation A/B sur le mode de l'imputation : « Si A, alors il faut B. » Les règles de droit ne lient donc jamais A et B dupoint de vue de leur être, mais selon leur « devoir-être », cette notion se trouvant donc être le champ d'imputationdu Droit.Comment tout système jur...

• Nature et société sont-elles au même titre objet de science ?

  En 1895, Durkheim considère qu'il convient de « considérer les faits sociaux comme des choses », ce qui sous-entend que les faits sociaux ne sont pas exactement des choses, mais ce qui permet néanmoins de transposer dansleur étude certaines méthodes qui ont amplement fait leurs preuves dans les sciences de la nature : découpage etrepérage des phénomènes à étudier, observation et analyse qui doivent mener à la formulation de lois déterminantles phénomènes. Un tel programme méthodologique es...

• Le beau dépend-il du goût de chacun ?

  Un plaisir désintéressé Kant montre que le jugement de goût est fondamentalement subjectif , car il s'appuie sur un sentiment de plaisir (le beau) ou de déplaisir (le laid). Dire d'une chose qu'elle est belle, c'est avant tout dire qu'elle nous plaît. Certes, ils'agit d'une satisfaction désintéressée : ce n'est pas l'objet qui plaît, mais la contemplation de sa représentation , — de sorte que l'existence réelle de l'objet est ici indifférente. Le jugement de goût se distingue...

• Les instruments de mesure nous font-ils connaître ce qu'est le temps ?

  • Le temps intelligible et rationnel est lié à la prévision scientifique.Mais il faut aller plus loin : toute la science donne à voir un temps maîtrisé grâce à la saisie rationnelle des loisscientifiques. La science est, en effet, inséparable d'un temps de prévision s'effectuant à travers la connaissancedes lois de la nature. Ici, l'homme peut prévoir l'avenir et maîtriser le temps, devenu ainsi son allié « objectif ». 2. Mais les instruments expriment seulement le travail de l'intelligence. Le...

• Utiliser les chiffres romains 2 Objectifs Découvrir Remontons le temps o Question a.

• L'oral ENSEIGNER L'ORAL AU CYCLE 3 L'oral comme objectif d'enseignement Difficultés pour enseigner

• Étudier un article de dictionnaire 2 Objectifs Découvrir Au pays des Touaregs o Question a.

• Analyser les causes de la Révolution française 2 Objectifs Découvrir Les cahiers de doléances o

• S'il est impossible de trouver en chaque homme une essence universelle (SARTRE)

  CORRIGÉ RÉPONSES ENTIÈREMENT RÉDIGÉES 1. La thèse du texte peut être formulée de la façon sui­ vante : la diversité ciës" données historiques et sociales s'inscrit sur le fond d'une universalité humaine de condition, dont il est possible de dégager les caractéristiques invariantes. Cette thèse est développée en quatre moments principaux, dont voici les articulations : · · · . ·-· · ----- - Les deux premières lignes (_____, condition)...

• Nature et société sont-elles au même titre objet de science ?

  [III. Science et efficacité] Il n'a jamais été interdit à un scientifique de prétendre agir dans la société ou politiquement. Mais lorsqu'unphysicien ou un biologiste signe une pétition ou, profitant de sa notoriété, fait connaître un engagement politique,c'est (ou ce devrait être) en tant qu'individu privé, car on ne voit pas que la physique ou la biologie donnent unecompétence sociopolitique particulière, ni qu'elles puissent agir directement sur la réalité sociale. Tout autre peutêtr...

• Nature et société sont-elles au même titre objet de science ?

  En 1895, Durkheim considère qu'il convient de « considérer les faits sociaux comme des choses », ce qui sous-entend que les faits sociaux ne sont pas exactement des choses, mais ce qui permet néanmoins de transposer dansleur étude certaines méthodes qui ont amplement fait leurs preuves dans les sciences de la nature : découpage etrepérage des phénomènes à étudier, observation et analyse qui doivent mener à la formulation de lois déterminantles phénomènes. Un tel programme méthodologique es...

• Jean-Paul SARTRE et la nature humaine

  l'homme ».Cette idée, dit Sartre, est présente chez les philosophes du XVIIe et du XVIIIe siècle :– ou bien ils conçoivent un Dieu créateur, « assimilé la plupart du temps à un artisan supérieur » ; dans ce cas,« l'homme individuel réalise un certain concept qui est dans l'entendement divin », un peu à la manière dont« un coupe-papier » est d'abord « dans l'esprit de l'industriel », qui ensuite le produit ;– ou bien les philosophes refusent la notion d'un Dieu créateur, mais continuent de penser...

• communication analyse d'un film

  l’accusée) et souhaite orienter ce verdict vers son propre jugement en essayant de convaincre les autres (toutes les scènes) , chose qui créera une interférence entre les membres du groupe , et qui se manifeste généralement lorsque nous prenons conscience que les actions d’une ou plusieurs peuvent ou pourraient nous empêcher d’obtenir une ressource ou atteindre un objectif, chaque membre du jury tient à l’objectif commun , mais souhaite en même temps que ce dernier soit en harmonie av...

• Kant et la philosophie

  Repérer le thème du texte, l'objectif de l'auteur et sa thèse Thème : la philosophie. Objectif de l'auteur : montrer qu'apprendre la philosophie n'est pas philosopher. Thèse: philosopher est penser par soi-même, c'est une création de sa propre raison. Présenter l'ordre logique selon lequel s'articulent les idées en les expliquant : L'objectif de Kant, dans ce texte, est de montrer qu'apprendre "pro­ prement" un système philosophique...

• Y-a-t-il un devoir de mémoire dans l'histoire?

  "Le devoir est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi." Fondements de la Métaphysique desmoeurs, S'il n'y a pas d'histoire proprement dite, là où tous les événements dérivent nécessairement et régulièrement les unsdes autres, en vertu des lois constantes par lesquelles le système est régi, et sans concours accidentel d'influencesétrangères au système que la théorie embrasse, il n'y a pas non plus d'histoire, dans le vrai sens du mot, pour unesuite d'événements qui seraien...

• Suis-je dans le même temps qu'autrui ?

  B. Antithèse: je ne suis pas dans le même temps qu'autrui. Suis-je dans le même temps qu'autrui? Voici peut-être une vision schématique des choses. Les consciences vivent,en effet, selon des rythmes et des « lignes » bien différents. Déjà, au simple niveau biologique, on remarquera quemon temps n'est nullement celui de l'autre conscience : les aiguilles de la montre n'unifient pas nécessairement lesdurées des individus. Le temps, pour certains, s'accélère et se remplit dans les premières heures...

• Peut-on découvrir la vérité par hasard ?

  chercher la vérité (il y a aussi l'art, la psychanalyse, la philosophie…), elle reste la seule dont les critères permettentune moindre ambiguïté : la valeur de vérité est attestée par des critères objectifs, reconnus par la communautéscientifique présente ou à venir. Disons que la science se donne les moyens d'entretenir un rapport critique avecson propre rapport à la vérité (par le moyen notamment des expériences cruciales qui décident de la validité d'unethéorie ou bien permettent de l'infirme...

• MEDITATIONS METAPHYSIQUES, RÉPONSES AUX CINQUIEMES OBJECTIONS, DES CHOSES QUI ONT ÉTÉ OBJECTÉES CONTRE LA PREMIERE MÉDITATION. DESCARTES

• Thème du programme : l'action des pouvoirs publics sur les structures économiques et sociales - objectifs et contraintes

  mrsmzx· DOSSIER DOCUMENTAIRE •Document 1 Les effets attendus de la politique de désinflation compétitive Hausse des taux d'intérêt Baisse du déficit budgétaire Baisse des coûts salariaux Augmentation dela compétitivité prix Baisse de l'inflation Augmentation des marges des entreprises Excédent de la balance des transactions courantes Hausse du franc Hausse de l'investissement Hausse de la production Cahiers Français, n° 279, p. 70. 11...

• Faut-il chercher un sens à l'histoire ?

  comme une suite d'atrocités toujours plus absurdes. Mais le sens est-il véritablement visible comme tel dans l'histoire ? Ne faut-il pas plutôt le rechercher, dans lamesure où ce qui apparaît de prime abord ne semble pas faire sens ? La finalité de l'histoire, plus qu'une donnée,n'est-elle pas un objet de recherche ? Quelle est alors la nature de cette recherche ? Peut on en rester à un pointde vue extérieur ou l'histoire ne requiert – elle pas une approche de l'intérieur ? II)...

• contrats entre personnes publiques

  INTRODUCTION : Les premiers contrats considérés administratifs étaient ainsi qualifiés en raison de leur but de service public. C’était le cas des arrêts rendus au début du 20 e siècle : arrêt Thérond de 1910 et arrêt Terrier de 1903 du Conseil d'Etat. Désormais, la jurisprudence a établi des critères permettant de déterminer si le contrat passé entre une personne publique et une personne privée peut être ou non qualifié d’administratif. Deux critères alternatifs doivent do...

• La vérité est-elle toujours de type scientifique ?

  l'interprétation du sens des actions humaines. Elle n'est ni purement déductive, ni réductible à un ensemble de faitspositifs et de dates. Dira-t-on pour autant qu'elle ne délivre aucune vérité ? ou même qu'elle ne mérite pas le nomde « science » ?b) L'objection « pascalienne » (à côté des « vérités de raison », il y a les « vérités du coeur »), ou « bergsonienne »(l'intuition accède à une vérité philosophique, et même métaphysique, étrangère à l'intelligence scientifique,chacune étant dan...

• Faut-il chercher un sens à l'histoire ?

  comme une suite d'atrocités toujours plus absurdes. Mais le sens est-il véritablement visible comme tel dans l'histoire ? Ne faut-il pas plutôt le rechercher, dans lamesure où ce qui apparaît de prime abord ne semble pas faire sens ? La finalité de l'histoire, plus qu'une donnée,n'est-elle pas un objet de recherche ? Quelle est alors la nature de cette recherche ? Peut on en rester à un pointde vue extérieur ou l'histoire ne requiert – elle pas une approche de l'intérieur ? II)...

• La religion exclut-elle l'usage de la raison ?

  Je crois parce quec'est absurde. SaintAugustin Cette phrase définit la foi. Nous n'avons nulle preuve del'existence de Dieu. Croire en Dieu (ou n'y pas croire) relèved'un choix d'existence mais qui reste infondable en raison. Dans une perspective fidéiste, au contraire, on ne peut accéder à une vérité religieuse que par la seule foi sansaucun recours à la raison : celle-ci éloigne de Dieu. Aussi , le croyant doit totalement s'abandonner aux seulesprincipes de la Révélation . « La foi est...

• 20. Les catégories. Table des catégories : 1° Quantité : Unité, Pluralité, Totalité. 2°

  51 Les catégories sont autant de manières possibles pour unir des représentations dans une conscience; mais s'ils servent aussi de concepts, alors ce sont des concepts de 1 'union nécessaire de ces représentations en une conscience, par suite des principes de jugements objective­ ment valables. Cette union en une conscience est soit analytique par l'identité, soit synthétique par la combinaison et l'addition de diverses représentations les unes avec les...

• 76 / Les placements talisés et qui ont pour objectif d'obtenir un capital important au b out d 'un certain nombre d'années.

  Les placements / 77 EXEDIM a lancé aussi dans un certain nom­ bre de départements, une revue, « NOTIM » (Notariat Immobilier) présentant l'ensemble des immeubles d'un département dont la vente a été confiée à des notaires. Acheter une maison peut être un placement­ retraite intéressant. Cette société «Notariat Services», en rela­ tion avec d'autres organismes notariaux, cher­ che à développer la qualité du service notarial et à l'adapter toujo...

• KANT: les illusions de la Raison pure transcendantale

  suprasensible, il nous reste à chercher s'il n'y a pas dans sa connaissance pratique certaines données qui luipermettent de déterminer le concept transcendant de l'être inconditionné ». Ainsi indirectement la raisonspéculative se révèle « d'une utilité positive de la plus haute importance ». « La raison pure a un usagepratique absolument nécessaire », l'usage moral, où elle s'étend au-delà des bornes de la sensibilité, sanspourtant tomber dans la contradiction avec elle-même. Si la raison pu...

• cours

  NOUVEAU PROGRAMME D’EDUCATION CIVIQUE Programme 3 ème Chapitres et leçons Titres Pages Chapitre I Leçon 1 Leçon 2 Leçon 3 Chapitre II Leçon 4 Leçon 5 Leçon 6 Chapitre III Leçon 7 Leçon 8 Leçon 9 Environnement et patrimoine Le patrimoine naturel : typologie (2h) Protection du patrimoine naturel : le code de l’environnement, le code forestier, le code minier, le code de l’hygiène, le code de l’eau (3h) Le patri...

• Le savoir exclut-il toute forme de croyance ?

  La croyance intervient ici là où la raison (du savant) rencontre un obstacle : la position de Pascal délimite deuxchamps qui n'interfèrent pas. L'interpénétration de la croyance et du savoir reste impossible : il y a bien exclusion mutuelle des champs sur lesquels croyance et savoir ont droit d'affirmer des vérités. Cependant il y a coexistence possible : « Votre raison n'est pas plus blessée » écrit Pascal. Savoir et raison s'excluent donc bien mais sur le modede la complémentarité . II –...

• Education prioritaire

  réinsertion effective des élèves concernés dans une classe ordinaire de formation, sous statut scolaire ou, le cas échéant, sous contrat de travail (apprentissage, contrat de qualification, etc.). Dans cette perspective, l'organisation d'une classe relais vise un double objectif de resocialisation et de rescolarisation, éléments indissociables pour qu'un jeune puisse reconstruire une image positive de lui-même et é...

• La moralité a-t-elle un caractère transcendant ?

  propres à l'impuissance, a pris les dehors pompeux de la vertu qui sait attendre, qui renonce et qui se tait, comme sila faiblesse même du faible - c'est-à-dire son essence, son activité, toute sa réalité unique, inévitable et indélébile -était un acte délibéré, quelque chose de voulu, de choisi, un exploit, un acte de mérite. » Nietzsche, Généalogie dela morale (1887). Analyse du sujet – Le sujet met en relation la notion de morale et celle d'origine. Il suppose que la morale possède...

• La bataille de Verdun - Le tournant de la Grande Guerre

  • Quand Pétain arrive à Verdun, la pièces d'artillerie sur les positions Rive droite, les combats font rage LES OFFENSIVES D'trt Les Allemands sont repoussès sur situation est dramatique : l'ensemble conquises. La pause observée dans devant le fort de Vaux. • Très violents, les combats qui se le bois de Chaume. Les Français du front français est rompu ; les l'offensive s'explique aussi par le • A l'offensive générale sur toute la ligne déroulent dans...

• Liste

  les actifs financier : les achats d’action… .............................................................................. 13 les actifs monétaires ................................................................................................................... 13 I- les transactions courantes : tout les flux d’actifs réels. ................................................ 14 ont y échangé les marchandises, les services et transfert des revenus. ..................... 14 si on s’interesse...

• OTTO DIX LA GUERRE

  Otto Dix est né à Untermhaus en 1891 et est mort à Singen en 1969. C'est un peintre allemand « objectif » et « expressionniste ». Il est issu d'un milieu ouvrier, mais il reçoit une éducation artistique par sa mère qui s'intéressait à la musique et à la peinture. Il sera admis à l'école des Arts décoratifs ou l'on apprend l'expressionnisme, le cubisme, le futurisme et le dadaïsme. Durant la première guerre mondiale il s'engage comme soldat volontaire. Il y tient un journal graphique pour dessine...

• SES

  Objectifs - Etre capable de définir les notions suivantes : comportement optimisateur, calcul coût/avantage, price taker, loi de l’offre, loi de la demande, fonction de demande individuelle, fonction de demande de marché, fonction d’offre individuelle, fonction d’offre de marché, prix d’équilibre, quantité d’équilibre, rationnement, surplus du consommateur, surplus du producteur, surplus collectif, perte sèch...