1092 résultats pour "visa"

• Le « Manifeste des 343 salopes » paru dans le Nouvel Observateur en 1971 (analyse)

  construction de nouveaux rapports sociaux de sexe.C. Mai 1968, une société en plein changement 1. Une occasion de protester Un vent de révolte dirigé contre une société patriarcale et un brin misogyne souffle dans une société contrainte dans un mépris social, politique et culturel, trop lourdainsi qu'étroit. C'est mai 1968, une période où nos jolies mamans, du Beauvoir plein la tête, se sont engouffrées dans la brèche contestataire en faisant claquer haut etfort l'étendard de la libération et de...

• Toute connaissance est-elle relative ?

  Sous le terme d'empiristes, on réunit souvent un certain nombre de philosophes assez différents les uns des autres,mais qui ont ceci de commun qu'ils attribuent à l'expérience seule l'origine des idées et des principes, et par suite nereconnaissent de valeur à la connaissance que dans les limites de notre monde visible.LOCKE a jeté les fondements de l'empirisme, mais n'a pas tiré de conclusions aussi poussées que ses successeurs : ilreconnaît encore la valeur des principes rationnels. HUME et ST...

• Qu'est-ce qu'un maître ?

  · Dans quel sens dire qu'un maitre et bon ou mauvais ? Selon ce que l'on pense de l'homme : nous ne pouvons guère envisager le monde sans maitres, comme nous l'avons vu en introduction. Il estdonc nécessaire de comprendre quel maitre correspond le mieux à ce qu'un maitre doit être pour quel'homme y trouve un bénéfice. « L'être qui, par son intelligence, a la faculté de prévoir, est par nature un chef et un maître, tandis quecelui qui, au moyen de son corps, est seulement capable d'ex...

• Commentaire de texte Frankenstein

  faire le lien avec son œuvre la plus connue, la Divine Comédie, divisée en trois parties : le paradis, le purgatoire et l’enfer. Ici, nous pouvons noter une référence à l’enfer de Dante. Au lieu d’être Dieu, Frankenstein est devenu le Diable, il a créé un personnage tout droit sortie de l’enfer. Cependant, moralement, la créature n’est pas monstrueuse. C’est la fuite de Frankenstein qui le rendra coupable de ses crimes. En effet, la première réaction du docteur est de s’enfuir. Il abandon...

• « Le Colonel Chabert » de Balzac: Peut-on qualifier cette oeuvre d'être un roman ?

  Relation du lecteur avec l'histoire et la place de la narration Dans cette œuvre, une forte relation se passe entre le lecteur et les personnages et ceux tout au long de la lecture.Les informations données sur la désastreuse vie du Colonel sont précises, détaillées et expliquées ce qui crée une relation intense avec le lecteur.Le discours du Colonel Chabert à Derville nous touche, son histoire est difficile, et avec tout ce qu'il a enduré, la perte de son identité, de ses biens et de sa femme, o...

• Recommandation n° 87-03 émise par la Commission des clauses abusives relative aux contrats proposés par les clubs de sport à caractère lucratif : commentaire

  II Attention aux clauses abusives : La Commis- sion des clauses abusives a adopte une recomman- dation concemant les clubs de sport. Elle a ainsi consi- dere qu'il etait abusif de refuser au consommateur la possibilke de resilier son contrat, dont la duree s'etendait sur plusieurs mois ou sur plusieurs annees, lorsque, pour des causes independantes desa volonte, it ne pouvait plus profiter des prestations offertes par le club. Elle a egalement denonce la pra- tique consistant a modi- fier les ho...

• Commentaire d'Arrêt, Ass. Plénière 9 Mai 1984, Consécration Faute Civile Objective

  générale, c'est surtout la figure du bon père de famille qui est utilisée. Cette figure rappelle que la faute en matière de responsabilité personnelle est appréciée inabstracto, le juge plaçant le bon père de famille dans les mêmes circonstances externes que l'individu. Si le bon père de famille placée ainsi dans la même situationaurait commis les mêmes actes, le caractère illicite ne sera pas retenu. Cette figure de référence du bon père de famille normalement calme, prudent, diligent...estévid...

• les pavots en afghanistan

  qui traite de l'attitude actuelle des soldats américains vis-à-vis du problème. - « L'OTAN décide de s'attaquer à la production d'opium en Afghanistan » par Laurent Zecchini, paru dans Le Monde, le 11 octobre 2008 qui rend compte de la dernière décision prise par l'OTAN.     I- Le pavot, pilier de l'Afghanistan               1-Quelques chiffres               De nos jours, l'opium afghan représente 90% de la consommation d'héroïne mondiale, la totalité de la consommation européenne, 60% de la dem...

• Toutes les croyances sont-elles irrationnelles ?

  croyance elle-même qu'à son usage · Croire, en tant qu'on prétend à partir de là détenir une vérité certaine, c'est alors une attitude tout à fait irrationnelle. · La croyance est irrationnelle en cela qu'on ne connaît pas les fondements de cela même qu'on affirme comme vrai. En ce sens, la croyance est irrationnelle par ce qu'elle n'est pasconforme aux principes de la raison qui cherche la vérité. En plus, et conséquemment, elle estillégitime puisque s'exerce dans un doma...

• LA CULTURE TRAVAILLE-T-ELLE A NOUS RENDRE PLUS HUMAIN ?

  aussi suprêmement nécessaires à la perfection de la nature humaine et de sa béatitude. Nous voyons eneffet ceux qui vivent en barbares, sans civilisation, mener une vie misérable et presque animale, etcependant, le peu qu'ils ont, tout misérable et grossier, ils ne se le procurent pas sans se prêtermutuellement une assistance quelle qu'elle soit. » Transition : La culture rend-elle cependant toujours humain, ou ne peut-elle pas être à la source d'une forme d'inhumanité ? 2....

• La fondation du pacte de Varsovie

  outre à leur autonomie en politique étrangère. Il faut attendre 1969 pour que, sous la pression de quel ques États all iés, on consen te un droit d'expression en créant le comité des ministres de la Défense - un an après l'i ntervention histo rique des troupes du pacte en Tchécoslov aquie. Seule la Roumanie refuse de participer à l'opération contre le printemps de Pr ag ue, bien que le chef du parti com mun iste de l'URSS, Leonid Br ejnev, déclare...

• Peau noire, masques blancs de Frantz Fanon (fiche)

  révélatrice d un mythe profondément ancré dans son subconscient. On se pose dès lors la question de savoir quel est ce mythe cette histoire ? pour nous l'homme noirn'est pas tributaire de d'un passé et si c'est le cas, il doit opérer une catharsis collective dans le but de rejeter complètement tout ce qu'il aura intériorisé commereprésentation de la supériorité blanche. Le nègre est victime de sa phobie, pathologie qu'il convient qu'il convient d'essorer. Le noir vit permanemment avec la peurd'ê...

• Explication de texte : «Ô beaux cheveux d'argent » Les Regrets, 91

  Le deuxième quatrain poursuit la description du visage : de la bouche, on en arrive aux « dents » qui sont comparées à de l’ébène. Antithèsedonc : de belles dents ne sont pas noires mais blanches comme de l’ivoire ! Cela accentue l’impureté de la femme qui a les dents cariées voirepourries. De facto, le vers du second hémistiche qui se poursuit au vers suivant peut être vu comme une antiphrase qui met en évidence l’ironiede cette description par l’hyperbole « Ô précieux trésors, / qui faites d’...

• L'ile des esclaves scene 2

  savons pas non plus ce qu'il adviendra des serviteurs devenus maîtres l'espace de trois ans.   II) Un expos é d'ordre moral  à l'usage des autres personnages   1. Le jeu sur les pronoms personnels   Apr ès avoir impos é sa pr ésence de mani ère physique (en d ésarmant Iphicrate), Trivelin va s'imposer   par le biais du langage. Il montre d'abord son autorit é et son r ôle par le jeu des pronoms personnels :   emploi marginal de "je" : il se retranche bien plus derri ère un "nous" qui renvoie...

• L'injustice provient-elle de la nature humaine ?

  vivent dispersés et sans lois pour les gouverner, les inégalités physiques et intellectuelles sont réduites à rien: la mort constituant pour tous la grande peine, la possibilité donnée à chacun de tuer l'autre établit entre leshommes une égalité rigoureuse. Une fois posée l'égalité dans l'état de nature, Hobbes va montrer comment lejeu naturel des passions entraîne la nécessité d'une guerre incessante. Première passion : l'orgueil. Chacun vaaffirmant sa supériorité sur l'autre ; pour en décider,...

• Faut-il redouter la loi ?

  « Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tiennetous en respect, ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre estguerre de chacun contre chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et les combats effectifs ; mais dans un espace de temps où la volonté de s'affronter en desbatailles est suffisamment avérée : on doit par conséquent tenir compte, relativement à lanature de la guerre, de la notion de durée, comme on tient compt...

• Texte de Bergson, L'Énergie spirituelle

  interpréter tout ce qu'ils font, celui-là saurait sans doute quelque chose de ce qui se passe dans l'esprit, mais il n'en saurait que peu de chose. Il en connaîtrait tout juste ce qui est exprimable en gestes, attitudes et mouvements du corps, ce que l'état d'âme contient d'action en voie d'accomplissement, ou simplement naissante : le reste lui échapperait. Il serait, vis-à-vis des pensées et des sentiments qui se déroulent à l'intérieur de la conscience, dans la situation du spect...

• Jules FERRY (1832-1893) Les « races supérieures » et les « races inférieures » La forme première de la colonisation, c'est celle qui offre un asile et du travail au surcroît des pays pauvres ou de ceux qui renferment une population exubérante.

  Il faut dire ouvertement qu'en effet les races sup?rieures ont un droit vis-?-vis des races inf?rieures. Je r?p?te qu'il y a pour les races sup?rieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inf?rieures [?]. Messieurs, dans l'Europe telle qu'elle est faite, dans cette concurrence de tant de rivaux que nous voyons grandir autour de nous, [?] la politique du recueillement ou d'abstention, c'est tout simplement le grand chemin de la d?cadence?! Le...

• Quel intérêt présente pour la connaissance de l'homme l'étude de la psychologie pathologique ?

  74 PSYCHOLOGIE a) Pour démontrer cette thèse, on faisait cl 'aboi'ti valoir que, dans la réalité, il n'existe pas d'individus rigo11reusement normaux : ceux qu'on observe ne font que s'approcher plus ou moins de cet idéal qui constitue l'objet théorique de la psychologie classique. Jusque chez celui qui passe pour bien équilibré, on relève sans peine nombre ù 'anomalies légères, et son équilibre apparent peut s'expliquer par un heureux en...

• « L'administration peut-elle être efficace ? »

  de recrutement impersonnelles par concours qui semblaient le gage d'un recrutement sur des critères de compétences objectifs est remis en cause. Le courantnéo-managérialiste préconise l'ouverture des fonctions à des contractuelles, cela permettant une meilleure adaptation à la conjoncture et offrant une nouvelledynamique à l'administration. Les mécanismes d'avancement doivent également évolué vers la prise en compte de critères de mérite et de performances. Larémunération devrait quant à elle ê...

• LE THEME DU LIBERTINAGE DANS « DOM JUAN »

  I. INTRODUCTION I.1. Libertinage Le mot "libertin" est dû au latin "liber tus", qualifiant un esclave affranchi. En générale, le libertin est donc un homme affranchi des conventions religieuses, et contestataire vis-à-vis des id ées traditionnelles ; souvent un sceptique et un athée. Le libertinage existe, de plus, dans plusieurs types de personnes :  Le jeune homme sans expérience, qui entre dans le monde  Les libertins expe1rimente qui élaborent leur stratégie : choix, séduc...

• Qu’est-ce que le régime nazi ?

  p eupl e. Seule la réalisation de ces tâches sous la forme d'un plan à terme pour l'indépendance de notre économie nationale vis-à-vis de l'étranger, permettra de demander au peuple allemand des sacrifices sur le plan économique et sur le plan alimentaire [ ... ] Nous produisons actuelle­ ment 700 à 800 000 tonnes d'essence, nous pourrions en produire 3 millions. Nous fabriquons actuellement quelques milliers de tonnes de caoutchouc, nous pourrions déjà en...

• Rousseau: liberté et nature

  qualificatifs positifs, mais tempérée par la deuxième partie de la formule. En effet, Rousseau ne prétend pas que la condition de l'individu naturel était absolument bonne et heureuse. Il ne prétend pas non plus que la condition de l'homme en société est absolument et irréductiblement mauvaise. - "Le travail devint nécessaire" : le travail désigne ici deux choses qui sont liées entre elles. D'abord, la dépendance des travailleurs les uns vis-à-vis des autres, ensuite, la contrainte mutuelle qui...

• SAUSSURE (Ferdinand de)

  vilégie l'étude synchronique {perspective du sujet parlantt par rapport à l'étude diachronique (perspective historique). La langue, conçue co=e une structure {mais Saussure n'emploie pas le mot; ce sont les phonologues pragois qui l'intro­ duiront dans la linguistique), un système de différences que les signes entretien­ nent entre eux, est opposée à la parole, qui en est la manifestation individuelle. La notion de signe linguistique est rigou­ reusement...

• Guerre et pétrole

  Le pétrole et les relations internationales (1900 – 2003) : le pétrole comme acteur et atout militaire des conflits du XX° siècle .................................................................................................................... 3 Un nouvel enjeu stratégique (1900-1918) ........................................................................................ 3 Les batailles pour l’extraction du pétrole au Moyen-Orient (1918-1945) ....................................... 4 Gu...

• Andromaque scène 1 acte 1 - Scène d’exposition    

  Les mentions de lieu confirment la didascalie initiale (p. 36) : « À la cour de Pyrrhus » (v. 8), « en sa cour » (v. 70, 102), « En Épire » (v. 22, 34).   • Le récit d'Oreste qui rappelle tout son passé : naissance de sa passion (v. 40 sqq.), tribulations sentimentales et guerrières (v. 45-64), et les raisons de sa présence : motifs de son ambassade (v. 65-100).   L'aspect naturel du dialogue : échange de nouvelles après une longue séparation : dialogue,questions (v. 101-104, 123-124) et réponse...

• Peut-on triompher de la mort ?

  La mort n'a pas que des effets sur notre organisation physique, mais aussisur nos représentations morales : elle provoque crainte, effroi etinquiétude. Toute une tradition philosophique s'est attachée à contrer ceseffets sur l'homme, tradition commencée avec Epicure. Dans la « Lettre àMénécée » celui-ci déclare : « Familiarise toi avec l'idée que la mort n'est rien pour nous, car tout bien et tout mal résident dans la sensation ; or,la mort est la privation de cette dernière ». Nous avons...

• Jusqu'à quel point y a-t-il antagonisme entre liberté et sécurité ?

  Hobbes, dans le Léviathan fait également de la sureté le point de départ de l'État, mais pour lui le danger ne vient pas d'un changementclimatique extérieur à l'espèce, mais bien de la nature humaine :« l'homme est un loup pour l'homme » écrit-il en reprenant le mot del'Ancien Plautus. Pour lui, dans l'état de nature, chacun est poussé parla conservation de soi à vouloir assurer sa sécurité au détriment desautres. Or, cette guerre de tous contre tous est sans fin : aucun n'estv...

• Les indiens sont-ils des hommes ?

  chercher en grande diligence » L47-50. Ce passage témoigne de l’empressement et du zèle dont les indiens font preuves. Ils éprouvent de la confiance vis-à-vis des européens. Ces signes d’humanités qui sont caractérisés par l’hospitalité et l’accueil chaleureux des indiens conduisent vers l’échange et les relations avec d’autres personnes. La notion d’échange chez les indiens est présente. Le peuple indien se familiarise et tisse des liens avec d’autres peuples en toute confiance tel q...

• l'Etat doit il etre fort pour protéger le droit des citoyens ?

  aucun intérêt à les léser. Mais son devoir, ce pourquoi il reçoit puissance, c'est d'assurer la sécurité et lapaix. Il lui faut, pour cela, certains moyens. Le Souverain cumule pouvoir exécutif et pouvoir législatif. Ildéfinit à travers les lois ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, sans que l'individu puisse jamais seprévaloir d'un droit naturel extérieur à celui que concède le Souverain. La liberté des sujets résulte dusilence des lois ; comme celles-ci n'ont pour but que la sûre...

• Henri III face aux troubles religieux

  Beaulieu entraine l’indignation des catholiques. Ces derniers disposent de plus de la majorité des députés aux Etats Généraux de 1576, demandé par la Paix deMonsieur. Les huguenots constatant l’orientation catholique de ces derniers reprennent les combats en Poitou et en Guyenne, cette décision de reprendre les combatsétant augmentée par l’annonce du roi, le 22 décembre, de n’accepter plus que la religion catholique en son royaume. Henri III se retrouve encore une fois enmauvaise posture. En eff...

• La technique a-t-elle pour but d'améliorer la nature ou de la détruire ?

  Pour Heidegger, il ne faut pas avoir peur des objets techniques mais del'essence même de la technique moderne qui a pour objet d'« arraisonner » la nature. Autrement dit, la nature est devenue unesource de revenus à exploiter, une source de pillage. Elle estinstrumentalisée par la technique. On transforme afin d'utiliser.Heidegger: La technique 1. Le projet cartésienPour Heidegger, l'ère moderne réalise le projet cartésien de maîtrise etde domination de la nature. Elle est l'ère où...

• Fiche de lecture - Stratégies de la rue, les manifestations en France d'Olivier Fillieule

  n'est alors pas l'arsenal juridique ou répressif mais plutôt l'art de négocier avec les organisateurs, en les amenant sur un terrain qui leur est propre. Toutefois, lorsquel'évènement est lancé, le problème central devient alors le même, aussi bien pour les manifestants que pour les forces de l'ordre, le contrôle des troupes. L'auteur enconclue qu'à la vue de la relative indétermination dans les rapports de commandement, il y a bien des marges d'autonomie entre les consignes du politique et lado...

• Victor Hugo « Vieille chanson du jeune temps » - Sujet non corrigé

  Je ne savais que lui dire; 30 Je la suivais dans le bois, La voyant parfois sourire Et soupirer .quelquefois. Je ne vis qu'elle était belle .Qu'en sortant des grands bois sourds. 35 .« Soit ; n'y pensons plus ! » dit-elle. Depuis, j'y pense toujours. 1. Songer: signifie ici« avoir des vues· sur quelqu'un» . . 2. Ingénu : innocent, sans malice. :•:Questions (15 points) 1. UNE PRO.MENADE POÉSIE • SUJET 1 8 5 POINTS .,. 1,...

• Qu'est-ce qu'un marginal?

  de règles non écrites, des codes, censés régir les relations des marginaux entre eux.Ne pourrait-on pas tenir, en ce sens, la folie pour le cas limite de la marginalité ? Si la folie n'est pas seulement lenégatif de la raison, si elle réside bien dans l'incapacité de faire partager aux autres un univers délirant, certes, maiscohérent quand même — alors le fou constitue finalement une micro-société réduite à un atome. La démencepourrait être alors définie comme une marginalité solitaire...

• Qu'est ce que l'art en général ?

  est dépréciée par Platon car l'artiste ne peut pas saisir l'essence même de la nature mais seulement ses apparencessensibles. De même, Selon Diderot : Bien que le génie artistique se laisse posséder par la nature, puis prenne ses distances pour créer, lemodèle artistique de beauté humaine n'est qu'une idée qui n'existe pas dans la nature. En effet, tous les ouvragesde la nature sont déformés par l'artisan lorsqu'il réalise, d'un point de vue sensitif, imaginatif, représentatif,exécutif&#8...

• La Crise du système monétaire européen

  * L'écu. L'écu tire son nom d'un sigle anglais (European Currency Unit), présente l'avantage d'évoquer une ancienne monnaie française (ce qui explique qu'on l'écrive sans les majuscules généralement utilisées pour les sigles). L'écu est constitué d'un panier des monnaies de la Communauté. Le poids de chaque monnaie nationale dans la définition de l'écu dépend de la taille du pays, mesurée par son PIB et par le volume de ses échanges commerciaux. La composition du panier de l'écu fait l'ob...

• L'Afrique peut-elle survivre au libre-échange avec l'Europe ?

  enfants. 2.1) Les effectifs scolairesPendant que dans de nombreux pays l'éducation formelle demeure le secteur le plus important avec une part importante du budget national,la participation à l'éducation en Afrique est seulement en train d'approcher ce niveau. Entre 1960 et 1990, le nombre total de personnes inscrites dans les troisprincipaux cycles d'éducation (primaire, secondaire et supérieur) en Afrique a augmenté de 5 % en moyenne.On a noté une augmentation spectaculaire des effectifs tant...

• Analyse mise en scène Dom Juan Daniel Mesguich

  Article à propos de l’adaptation de Dom Juan par Daniel Mesguich Dom Juan. Personnage atypique, personnage qui a fasciné, personnage insaisissable. Au travers de sa pièce, Molière tente de nous peindre son portrait. Mais au-delà de cela, via de nombreux personnages aussi diverses qu’étonnants, Le Dom Juan de Molière a une portée critique. Crédulité paysanne, faux dévots, libertinage, médecins ignorants ; la satire, autant sociale que moral, est soutenue par une trame sombre, à la lim...

• Définition: BUTOIR1, substantif masculin.

  Taquet-butoir. Un contre-dos int?rieur en bois, (...), et un taquet-butoir facilitent l'insertion des feuillets (La civilisation ?crite (sous la direction de Julien Cain) 1939, page 1202 ). Vis-butoir. Les deux vis butoir sont argent?es et sur les pi?ces laiton, des grains d'argent sont soud?s aux points de contact (A. LECLERC, Manuel de t?l?graphie et t?l?phonie, 1924, page 133 ). ? Par m?taphore. Blocage dans une m?thode d'investigation. Une multitude de traits et de types dont chacun es...

• LA SCIENCE PEUT-ELLE AVOIR TORT ?

  L'homme a toujours voulu contrôler, comprendre et s'approprier son environnement et pour se faire il créa son plusbel outil: La science, celle qui a permis à l'Homme d'avancer à grand pas dans sa quête de savoir et sa volontétoute puissante de concrétiser sa mainmise sur son Monde comme « Dieu » le fait, Certes la science estindispensable, oui elle a permis de grandes découvertes mais peut ont réellement lui confiance ? Ne se trompe t'ellepas? Le vrai problème se situe à la base de...

• > Une passion sans illusion est-elle possible ?

  VOCABULAIRE: PASSION : * Ce que l'âme subit, ce qu'elle reçoit passivement. Chez Descartes, le mot désigne tout état affectif, tout ce quele corps fait subir à l'âme. Son origine n'est pas rationnelle ni volontaire.* Inclination irrésistible et exclusive qui finit par dominer la volonté et la raison du sujet (la passion amoureuse). ILLUSION:1) Toute erreur provenant de l'apparence trompeuse des choses (illusions perceptives).2) Croyance ou opinion fausse abusant l'esprit par son caractère...

• Est-il nécessaire de connaître la biographie d'un écrivain pour comprendre et aimer son oeuvre

  • Si la perspective biographique nous induit en erreur, c'est également parce qu'elle ne tient pas compte du faitqu'un écrivain n'écrit pas comme il vit. Au contraire, on peut aller jusqu'à dire que souvent, il écrit comme il ne vitpas. L'oeuvre est souvent une compensation. • C'est peut-être la psychanalyse qui pourrait rendre compte des obsessions et motivations profondes d'uncréateur. III – Autonomie de l'oeuvre artistique 1. Création du lecteur ou du spectateur • La véri...

• Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  également traités et punit pour le même crime. Car le mari jaloux bénéficiera d'une circonstance atténuante (enl'occurrence, celle du crime passionnel), voulant que la situation dans laquelle il était le rendait moins maître de sesactes que s'il avait tué sans motif, ou par intérêt pécuniaire. La justice tient compte de fait du degré de liberté qu'ily a dans nos actions. Ce n'est pas le seul cas où l'égalité fixe se révèle injuste. II – L'égalité peut devenir une injustice dans cer...

• Le poète en chiffonnier de la modernité (Baudelaire)

  d'utilité ou de jouissance. Le voici qui, à la clarté sombre des réverbères tourmentés par le vent de la nuit, remonte une des longues rues tortueuses et peuplées de petits ménages de la montagne Sainte-Geneviève. Il est revêtu de son châle d'osier avec son numéro sept. Il arrive hochant la tête et butant sur les pavés comme les jeunes poètes qui passent toutes leurs journées à errer et à chercher des rimes. Il parle tout seul; il verse son âme...

• École des femmes (L') et Critique DE «L'ÉCOLE DES FEMMES» (la) de Molière (analyse détaillée)

  est pour le spectateur et le lecteur, en ce qu'elle a contraint Molière, pour se justifier, à écrire une seconde pièce - la Critique de >, de Boursault. Molière réplique à ce dernier en ridiculisant, dans l'Impromptu de Versailles (1663), le jeu emphatique de la troupe qu'il avait choisie pour interprète : de là une polé­ mique seconde, où s'illustrent- si l'on peut dire - pendant trois mois Don­ neau de Visé, les Montfleury p...

• L'avenir doit-il être objet de crainte ?

  PLAN A. L'avenir doit nécessairement être objet de crainte.- L'avenir comme privation d'être.- La seule certitude de la mort.B. En étant lié aux projets et aux possibles, l'avenir ne doit pas êtreobjet de crainte.- Le dynamisme de la vie.- L'expérience de la liberté dans le projet.C. Angoisse et liberté étant inséparables, l'avenir est davantage objetd'angoisse que de crainte.- L'angoisse comme expérience de la liberté.- La responsabilité. Problématique : L'avenir n'étant pas donné, il est diff...

• Candide

  son jugement. On peut également noter une absence d’adjectif dans le texte. Il se contente de répéter ce qu’on lui a dit. Il semble lassé, et blasé. Cela ne semble pas avoir grande importance pour lui. C’est l’usage, cela fait partie de son quotidien : emploi du présent pour bien montrer qu’il s’agit d’une action habituelle et répétée. Discours naïf. => le regard naïf est un procédé utilisé par beaucoup d’auteurs, comme Montaigne dans ses Essais par exemple, afin de donner un...

• FAUT-IL RENONCER A L'IDÉE QUE L'HOMME A UNE NATURE ?

  préalable ce qu'il crée. Chaque individu réalise un certain concept contenu dans l'entendement divin. Au xviiiesiècle, au concept de Dieu a succédé le concept de nature humaine, chaque homme étant un exemplaireparticulier d'un concept universel : l'Homme. Du point de vue de l'idée ou de l'essence, c'est-à-dire dans lefond, tous les hommes sont semblables, quels que soient leur culture, leur époque ou leur statut social. Pourl'existentialisme athée tel que l'a pensé Sartre, Dieu n'existe pas, il...

• L'art est-il utile ?

  'L'art se distingue de l'artisanat. Le premier est dit libéral, le second peut aussi s'appeler art mercenaire. Onconsidère le premier comme s'il ne pouvait avoir une issue conforme à sa fin (réussir), que comme jeu, c'est-à-direcomme une activité agréable par elle-même, et le second seulement comme travail, c'est-à-dire comme uneoccupation en elle-même désagréable (pénible) qui ne peut avoir d'attrait que par ses effets (par exemple le gain)."Emmanuel KANT, Critique de la faculté...