7074 résultats pour "tempe"

• Le temps est notre allié La vie n'est pas immobilité mais évolution et changement. Le temps est ce qui nous...

  Le temps est notre allié La vie n'est pas immobilité mais évolution et changement. Le temps est ce qui nous permet de nous épanouir, de réaliser nos projets, de passer de la tristesse au bonheur. Il est synonyme d'enrichissement. Il n'est donc pas notre ennemi. L e temps est le mouvement de la vie améliorer, d e réaliser désirs et proj ets, de vivre, tout simplement. Le temps construit temps n ' apparaît L ecomme un malheur Le temps est la condition de 1 'existence pour réaliser des pro­ j...

• LA VALEUR DES TEMPS

• temps

  A L’ethnocentrisme ......................................................................................................................... 6 B Race .............................................................................................................................................. 7 1 Racisme ......................................................................................................................................................... 7 2 Cultures .........................

• « Grand temps.

  avec unlarge sourire. Puisluietses filscoururent verslevillage. Sam allavivement àla maison. Prèsdelagrande porteronde auhaut desmarches montant delavaste cour, se tenaient MmeChaumine etRosie avecNibs, arméd’une fourche, devantelles. « C’est moi !criaSam, toutenmontant autrot. Sam Gamegie ! Alorsn’essaie pasdeme piquer, Nibs. D’ailleurs, j’aisur moi unecotte demailles. » Il sauta àbas deson poney etgrimpa lesmarches. Ilsleregardèrent lesyeux écarquillés sansmotdire. « Bonsoir, MadameChaumine !...

• Vieille chanson du jeune temps - Victor Hugo - Commentaire

  narrateur adulte prête aux merles le regard qu’il porte aujourd’hui sur l’adolescent qu’il a été. - De même, il décrit la nature avec la conscience qu’il a aujourd’hui du rôle qu’elle tentait de jouer (abri pour les amoureux) : « Le taillis [offrait] ses parasols ». Dans ces vers 9-10, la sensualité de la nature est aussi mise en valeur par les allitérations en [l], [r], [p], les termes tactiles (« fraîche », « mousses », « velours »), la personnification « nature amoure...

• L'art ignore-t-il le temps ?

  [] Toute oeuvre d'art appartient à son époque par certains aspects superficiels, anecdotiques ou matériels. Ilest impossible de nos jours de comprendre et d'apprécier pleinement un chapiteau roman, une Vierge àl'enfant gothique, une scène historique ou biblique de la Renaissance sans connaître les codes esthétiques envigueur à l'époque où ils ont été créés. Lorsqu'elles se bornent à une utilisation conventionnelle de ces codes,les oeuvres d'art vieillissent effectivement mal et leur int...

• Le bonheur et la négation du temps. ?

• Être et Temps [Martin Heidegger] - fiche de lecture.

  Martin Heidegger 1927 8tnette. .. Peut-on définir l'être comm ecce qui est»? ~ L 'être est, le non-être n'est pas. La logique impose de penser que l'être, c'est ce qui est. 4D L'être ne doit pas être confondu avec ce qui est, car ce qui est, c'est l'étant alors que l'être est ce qui rend possible l'étant .

• Commentaire sur le temps, avec Saint-Augustin.

• L’ESPACE ET LE TEMPS (cours)

  4) L'espace ne peut être qu'une intuition parce qu'il contient en soi une multi­ tude infinie de représentations possibles. KANT : « L'espace est représenté comme une grande infinie donnée. Le carac­ tère intuitif de l'espace peut seul rendre compte du paradoxe des objets symétri­ ques (dissertation 1770), en effet, selon les concepts, il n'y a aucune différence entre la main gauche et la main droite ou encore entre une main et son image dans un...

• Athalie ABNER Le temps est cher, seigneur, plus que vous ne pensez.

  Scène III.\24JOAD, JOSABET, ZACHARIE, SALOMITH, ISMAEL, deux lévites, le choeur. JOAD Grand Dieu, voici ton heure, on t'amène ta proie. Ismaël, écoutez. (Il lui parle à l'oreille.) JOSABET Puissant maître de cieux, Remets-lui le bandeau dont tu couvris ses yeux, Lorsque, lui dérobant tout le fruit de son crime, Tu cachas dans mon sein cette tendre victime ! JOAD Allez, sage Ismaël, ne perdez point de temps ; Suivez de point en point ces ordres importants ; Surtout qu'à son entrée, et qu...

• Le temps ne commence-t-il qu'avec la conscience ?

• Le temps comme forme pure de l'intuition

  --·QU' ES T-C E QU 'UNE FORME PURE DE L'IN TUITION ? Tout d'abord , que faut-il entendre par « intu ition » chez Kant? Le début de la première partie de la Critique de la rai­ son pure, intitu lée «Esthét ique transcendantale», permet déjà de répondre : « De quelque manière et par quelque moyen qu'une connaissance puisse se rapporter à des objets, le mode par leque l elle se rapporte immédiatement aux objets et auquel tend toute pe...

• Le temps: destin ou liberté ?

• La fuite du temps dans L'homme sans âge

• L'augmentation du temps libre modifie-t-il la valeur du travail ?

  PASCAL dira: «Le coeur a ses raisons que la raison ne connaît point [...] C'estle coeur qui sent Dieu et non la raison. Voilà ce que c'est que la foi.» Pascal,Pensées (1670). • Pascal distingue deux modes de connaissance. La raison «connaît» sur lemode conceptuel et argumentatif, comme dans les mathématiques. Mais Dieuéchappe à ce mode de connaissance. Il serait vain, pour Pascal, de prétendreen démontrer l'existence. C'est le coeur qui «sent» Dieu. La foi est donc uneconnaissance immédiate e...

• Le temps perdu est-il véritablement une perte ?

  1. Celui-ci est parfois créateur d'une essence économique, sinon d'une dimension existentielle et d'un sens. au temps, lequel est projet et valeur. Ce que je perds, quand je perds mon temps, n'est-ce point, au-delà de toute production économique, le sens de ma vie comme projet et comme oeuvre ? Revenons, une fois de plus, sur le sens de l'expression « perdre son temps ». Ce peut être vivre oisif, dans le divertissement ou la jouissance immédiate. Mais ce peut être aussi en rester...

• Faut-il diminuer le temps de travail?

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (9 de 9)

• fiche revision Le temps : Faut-il savoir prendre son temps?

  Le temps : Faut-il savoir prendre son temps? Le temps est une réalité, mais ce n'est ni un objet ni un être. Il s'agit d'une dimension fondamentale de l'univers: l'intervalle entre deux changements qui peut être court ou long. Le temps passe donc lorsqu'on aperçoit des changements qui sont en continu puisque, en effet, le temps ne peut pas s'arrêter. Dans l'espace, les parties coexistent (la gauche,la droite; le haut, le bas, etc.) alors que dans le temps, au contraire, les parties (passé...

• La réalité du temps se réduit-elle au présent ?

• Le temps est-il un produit de l'activité du sujet ?

• En quoi l'écrivain présente un personnage déshumanisé et pose la question du temps ?

  A) Description du personnage Sans personnalité, description très vague : dimension générique « il » Il ne voit pas : idée de cécité renvoyant à Œdipe Personnage condamné et mal habile : ligne 17 Destin qui agit et dirige le personnage : présence d’une force supérieure qui dépasse le personnage et le fait agir à sa place Bientôt maitre : compte à rebours tragique ; la fin est inscrite et la machine est lancée Personnage marionnette : Un bras machinal , De très...

• Sens de la mesure et l'emploi du temps ?

• L'artiste doit-il être un témoin de son temps ?

  dire, on ne sait si la qualité de beauté peut être attribuée légitimement à de tels objets naturels. Hegel renverse doublement l'opinion commune: bien que l'on ait coutume de parler de beaux hommes, et que leur beauté noussemble plus certaine que celle d'un tableau, c'est l'inverse qui est vrai. Pourquoi? Parce que la beauté estspirituelle. Par conséquent, elle semble difficilement pouvoir exister là où personne ne parle, là où règne desmécanismes aveugles. La beauté nature...

• Si le droit est relatif aux temps et aux lieux, faut-il renoncer à l'idée d'une justice universelle ?

  Ou encore de prendre cette idée pour modèle ? La réponse à ces questions dépendra du statut accordé à l'idée dejustice. DES NOTIONS AUX PROBLEMES (INTRODUCTION) *Que les règles de droit positif soient relatives au temps et au lieu est un fait d'expérience : les lois changent selonles pays et les cultures ; les règles de droits varient d'une époque à une autre, si bien qu'elles ne semblent valoirque pour une époque donnée, et un lieu donné. Elles sont purement contingentes, particulières, et ne p...

• perte de temps et la philosophie

• Le temps est-il la marque de la finitude de l'être ; par là est-il son seul ennemi ?

• Le concept de temps d'Héraclite à Bergson.

  « On ne peut entrer deux fois dans le même fleuve. » Héraclite (-576--480 av. 1. -C.) ' Héraclite a sa ns dou te véc u dura nt la fin d u v1•si ècle ava n t notre ère. Surnommé l'Obscur, ce ph iloso phe dérouta it déjà ses premiers audi­ teurs par son style énigmatique et im agé. Comment peut- on affirmer qu'Il est im poss ible de se baigner deux fols dans le même fleuve? T out t ient à l'ambiguïté du mot «même». Il est...

• Pensez-vous que la littérature, ou l'art en général, ait un rôle à jouer dans la dénonciation des horreurs de notre temps ?

  spectateurs ou de les amuser mais c'est aussi un bon moyen de décompresser. Cependant il possède aussi unefonction didactique et critique.Enfin l'art est aussi un moyen de dénonciation comme on peut le voir dans le rapport de l'art et du pouvoir, il permetde dénoncer, et de critiquer. Mais, l'art est aussi un moyen de s'évader et d'échapper à la réalité. L'art par son inutilité, est un moyen d'évasion,parce que dans un monde de plus en plus régi par l'utile, où l'existence doit être productive...

• Extrait de Quatre vingt treize de Victor Hugo : Les rues de Paris en ce temps là

  b. La volonté de recréer une époque entière Nous pouvons à ce titre interpréter ce texte comme le théâtre d'une tentative pour recréer une époque entière. Leprocède littéraire de la parataxe joue a cet effet un rôle très important. La parataxe est un mode de construction de phrases par juxtaposition, sans mot de liaisons pour expliciter le rapport syntaxique de subordination ou decoordination qui les relie. Ce procède littéraire est largement employa dans notre extrait, dans la m...

• L'espace et le temps - LA TRAGÉDIE RACINIENNE

  publique, tandis que Néron perd son pouvoir d'empereur face à la foule qui protège Junie (Britannicus; V, 8). De même, la mer est une issue illusoire : elle est pour l'homme un lieu naturellement hostile (Phèdre, Mithridate). Pour le héros racinien, il n'y a donc pas d'espace de liberté ni de salut: il est condamné à vivre dans un huis clos étouffant des conflits que le resserrement de l'espace porte à leur paroxysme. La contrainte esthétique liée...

• Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Pensez-vous, comme Soljenitsyne, qu'une oeuvre littéraire doive assumer une telle responsabilité dans la société de son temps ?

• APPRENDRE A APPRENDRE de Philippe Lamour et Jacques Chalendar, Prendre le temps de vivre.

  Nous savons tous à présent que les con naissanc es acq uises au début de l' existence ne suffiront plus, dans l'ave nir, à ali me nter la carrièr e entièr e d'un même homm e. L'é volu tion tech nique, les modi fica tions révolu tionnair es appor tées par le prog rès des communi­ ca tions et des téléco mmunica tions, l'instantanéité de l'informati on, obli geront à des réorie ntations périodique s des con naissances acquises à l'origine. C'es t ce qu'on appelle l...

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (1 de 9)

• La conscience du temps est-elle inséparable de celle de la mort?

  La conscience du temps est conscience de la liberté C'est parce que je suis conscient du temps que je suis conscient d'être libre. En effet, la conscience du temps me révèle que je peux agir dans le temps et donc réaliser et créer, ce qui est l'opposé de la mort. Le temps est ce qui autorise l'espoir L e changement n'es~ pas que ce qm m'échappe, c'est aussi ce qui s'offre à ma liberté. Si le temps est...

• LES QUATRE PRINCIPAUX ASPECTS ET TEMPS EN RAPPORT AVEC LE PASSE LE PRETERIT SIMPLE EMPLOI Action passée, terminée, datée soit par le contexte, soit par un marqueur de temps CONJUGAISON Forme affirmative -> Verbes réguliers: base verbale + -ED Ex: Yesterday, I played football.

  Le present perfect Principaux emplois: 1) Actions passées qui ont des conséquences sur le présent. Paul has eaten all the cookies. Quand l'action s'est-elle passée? Dans le passé: il y a quelques minutes/hier. Quelle conséquence a-t-elle sur le présent? Paul a mangé tous les gâteaux; il n'en reste plus pour moi. 2) Actions qui ont commencé dans le passé et qui sont encore en progression au moment où l'on parle. Paul has lived in London for 10 years. Quand l'action a-t-elle commencé? Il y a dix...

• Le temps exprime-t-il mon impuissance où est-il au contraire condition de ma puissance ?

• Le temps : réalité en soi, concept ou forme a priori ?

• Quels sont les principaux caractères de la conscience du temps ?

• Cours: TEMPS & MEMOIRE (6 de 9)

• Faut-il du temps pour devenir soi-même ?

• PEUT-ON SOUTENIR QUE LA VERITE CHANGE AVEC LE TEMPS ?

• En quoi Fin de Partie est-elle une réflexion sur le temps?

• La sagesse se résume t'elle a l'art du bon usage que nous devons faire de notre temps ?

• POUSSIN Nicolas : LE TEMPS ET LA VÉRITÉ

  POUSSIN Nicolas LE TEMPS ET LA VERITE 1641 Peintre français m Analyse ♦^ Le Temps et la Vérité — ici, le titre complet est Le Temps soustrait la Vérité aux atteintes de l'Envie et de la Discorde — était un thème très populaire dans l'allégorie de la Renaissance et de l'âge baroque ; le sujet fut certainement demandé à Poussin par Richelieu lorsqu'il lui commanda le tableau. Le temps est représenté sous les traits d'un vieillard ailé qui enlève la Vérité, personni fiée par une candide jeun...

• Le temps existe-t-il en dehors de la conscience que nous prenons du changement?

• CONCORDANCE ET VALEURS DES TEMPS

• Dans Ce bel aujourd'hui, Jacques Lacarrière écrit: «J'aime ce siècle où je suis né. Je m'y sens bien et je n 'ai jamais feint, comme tant d'autres, de m'y croire inadapté ou exilé. [...]Je n'ai ni regrets ni remords d'être un homme de ce temps. » Partagez-vous la satisfaction de cet auteur contemporain d'être un homme de ce temps ? Vous présenterez les réflexions que vous inspire ce point de vue sous une forme organisée en vous appuyant sur des exemples précis et diversifiés.

• Rôle du temps dans la vie affective.