1765 résultats pour "justice"

• Etre juste, est-ce être dans son droit ?

  largement la seule justice formelle.Le système étatique, quand bien même vise-t-il le bien commun, n'est pas pour autant juste. Il a plutôt tendance àentériner les inégalités existantes; c'est là notamment le reproche qu'adresse Marx aux démocraties. En effet, leprincipe de propriété qui apparaît dans la Déclaration des droits de l'homme et qui constitue un droit ne contribuequ'à accentuer les inégalités matérielles existantes. Et d'ailleurs, ce principe peut légitimer une possession qui auraité...

• Jurisdiction

  Institutions juridictionnelles (Denizot) roi était la seule source de justice. Ce qui amena à des procès très longs, thème souvent retrouvé dans la littérature. c. 3 ème inconvénient : l’existence de privilèges de juridiction Privilèges : droits accordés à certaines classes sociales seulement. Privilèges de juridiction : droit de porter des affaires devant des juridictions particulières : pas les mêmes selon si on est en bas ou en haut de l’échelle sociale....

• Fiche de Révision sur la Justice

  Justice et morale. Introduction : Le mot justice renvoie à des niveaux de lecture différentes, et deux sens qu’il ne faut pas confondre. ● La Justice désigne l’institution chargée de faire appliquer les lois, c’est-à-dire le droit positif dans un État. C’est l’institution judiciaire avec ses tribunaux, juges… Elle définit des droits (ce que chaque citoyen peut exiger de l’État) et des devoirs. Elle donne lieu en cas de litige à des jugements rendus par des magistrats. ● La justice désign...

• Supreme Court of the United States.

  The Constitution does not specify formal qualifications for membership on the Supreme Court. From the beginning, though, justices have all been lawyers, and mostpursued legal and political careers before serving on the Court. Many justices served as members of Congress, governors, or members of the Cabinet. One president,William Howard Taft, was later appointed chief justice. Some justices came to the Court from private law practice, and others were appointed from positions as lawprofessors. Man...

• la justice au Moyen Age

  La justice au MA Justice au cœur de la symbolique royale. Depuis st Louis, main de justice est dev un des regalia. Roi est ltnt de D sur terre -> juge. Mais, justice au cœur de ts les pv au MA. Au MA, adm & justice vont de pair. Mais, à partir du XIII°, la justice devient aussi une compétence, en raison du dvt du drt, des écoles, des grades. Se distinguent des off de justice, qui se distinguent des off de finance. En théorie, le baillis reste un juge, mais ce n’est jamais lui qui juge, m...

• Commentaire de texte : Le loup et l'agneau

  de Dandin ; sa présence solenelle met fin à la contestation aux dépens des deux pèlerins. Le rôle des discours Un échange de paroles au discours direct domine la partie centrale du texte. La parole vient relayer une première attitude où apparaissait la force physique et c'est précisément celui qui « pousse » son compagnon qui prend le premier la parole. La violence première se dilue alors dans la parole sans fin, autre forme de violence. Il s'agit de savoir qui a vu l'huître en premier. Enfin l...

• Qu'est-ce qui permet d'affirmer qu'une loi est juste ?

  et imprescriptibles de l'humanité. Deuxièmement la négation de la théorie de la souveraineté du peuple: certes, ledroit divin n'est pas en principe incompatible avec l'existence d'une république ou d'une démocratie, puisque saformulation le fait valoir universellement ; mais il est clair que, si la souveraineté a sa source en Dieu, elle ne sauraitl'avoir dans le peuple.C'est à partir de ces deux points, souveraineté du peuple et droit de résistance, que, contemporaine à la théorie dudroit d...

• Faut-il obéir à une loi injuste?

  faire preuve d'une « grossière ignorance », puisqu'alors « on irait à l'infini, de telle sorte que, même ainsi, il n'y aurait pas démonstration ». C'est dire qu' « il est absolument impossible de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fonderait, au sens fort duterme.Mais si une telle démonstration est exclue, on peut cependant « établir par réfutation l'impossibilité que la même chose soit et...

• FICHES PHILO JUSTICE

  FICHES PHILO JUSTICE Il y a un lien très étroit entre le droit et la justice, comme l’indique l’étymologie. En latin, « droit » se dit jus et « justice » se dit justicia. Pour les définir, il faut bien faire la distinction entre le droit et la justice comme ensemble d’institutions (les palais de justice, les tribunaux) et le droit et la justice en tant que normes. C’est la distinction à faire dans les notions du programme entre ce qui est légal et ce qui est légitime. Le légal est confor...

• La justice suppose-t-elle l'égalité?

  Telle est la nature de l'équitable, qui est un correctif de la loi là oùelle se montre insuffisante en raison de son caractère général.Tout ne peut être réglé par la loi. En voici la raison : pour certaineschoses, on ne peut établir de loi, par conséquent, il faut un décret.En effet, pour tout ce qui est indéterminé, la règle ne peut donnerde détermination précise, au contraire de ce qui se passe dansl'architecture à Lesbos*, avec la règle de plomb ; cette règle, quine reste pas rigide, peut...

• La vengeance peut-elle être juste ?

  [La vengeance peut être justice. En punissant l'agresseur, elle rétablit l'égalité brisée par le crime. Dansl'histoire, la vengeance est la première expression du désir humain de punir le crime. Elle s'est d'ailleurs normalisée dans la loi du talion, qui prélude au droit.] La vengeance rétablit l'égalitéUn crime, un délit, une agression sont toujours une rupture d'égalité entre deux personnes. La vengeance estla première forme de justice et la plus immédiate, car elle rétablit l'égalité. Elle...

• Thème 2: “Le temps des rois” Sous-thème: Louis IX, le « roi chrétien » au XIIIe siècle.

  LA SYNTHESE DES FONDEMENTS SCIENTIFIQUES I. LOUIS IX : un roi qui a transformé l'organisation du royaume de France a) Un domaine qui s'étend et un pouvoir royal qui grandit Au XIIIème siècle, la société française est marquée par la féodalité et la puissance des grands seigneurs. Lorsqu'il est sacré roi de France à Reims en 1226, Louis IX n'a que douze ans et c'est donc sa mère, la reine Blanche de Castille qui a assuré la direction du royaume (conformément au testament de Louis...

• Supreme Court of Canada.

  whether the leave to appeal will be granted and the case heard by the Court. The Court has no specified criteria by which it determines whether to grant leave, and the Court does not give reasons for its decision. The key factor appears to be acase’s degree of national importance. Other factors might include the impact of uncertainty in the challenged law, the case’s appropriateness for developing the law torespond to changing social needs, and the presence of a split decision at the court of ap...

• Séquence 3 : l’état et la justice

  Séquence 3 : l’état et la justice L’ancien président de la république François Mitterrand à déclarer à TF1, « l’état est nécessaire mais chaque fois que l’on peut s’en passer moi je préfère », ce désaveu de l’état par un chef d’état et non seulement curieux mais surtout il posse un problème celui de la définition de l’état et de sa finalité. Afin de répondre à ce problème définissons les thermes le mot Etat provient du latin stare « se tenir » et de status « attitude », qui a donné Etat a...

• Etre juste, est-ce traiter tout le monde de la même façon ?

  également traités et punit pour le même crime. Car le mari jaloux bénéficiera d'une circonstance atténuante (enl'occurrence, celle du crime passionnel), voulant que la situation dans laquelle il était le rendait moins maître de sesactes que s'il avait tué sans motif, ou par intérêt pécuniaire. La justice tient compte de fait du degré de liberté qu'ily a dans nos actions. Ce n'est pas le seul cas où l'égalité fixe se révèle injuste. II – L'égalité peut devenir une injustice dans cer...

• LA CRITIQUE DE L’UTILITARISME DANS LA PENSÉE POLITIQUE CONTEMPORAINE

  que les inégalités sont nécessaires au bon fonctionnement de la société mais, elles doivent pouvoir profiter à tous, particulièrementaux plus démunis. On peut citer par exemple la nécessité d'associer des salaires plus élevés à certains postes névralgiques, parexemple les médecins, puisque ceux-ci procurent un incitatif pour les gens les plus qualifiés et compétents de se diriger vers cespostes[5]. La logique étant qu'un système de santé ayant de bons médecins est une bonne chose puisqu'il perme...

• Les inégalités sociales peuvent-elles être justes ?

  John Rawls, La théorie de la justice comme équité Les inégalités sociales ne sont pas nécessairement des injusticesIl peut y avoir une juste inégalité, à condition qu'elle ne contredise pas ces libertés de base et qu'elle ne s'opposepas à l'égalité des chances. L'égalité des salaires n'est pas une bonne chose, dans la mesure où elle démotive lessalariés. Cela dit, l'augmentation des inégalités, pour demeurer juste, doit profiter aux plus faibles. La richesse profite aux démunisOn ne peut plus,...

• Egypte ancienne et justice

  ment de papyrus ou d'ostra­ con, ou par la mention qui en est faite dans un autre texte . La littérature au Moyen empire Q uiconque s'intéresse à la civilisation égyptienne connaît le célèbre Conte de Si­ nouhé, qui narre les péripé - ties d'un Égyptien exilé volon­ taire. Mais la littérature de fic­ tion est loin de se réduire à cette figure. Le Moyen Empire fut en effet riche en sagesses comme en contes . Outre le...

• Ne sommes-nous justes que par intérêt ?

  Cet ordre et cette autorité souveraine sont des structures quasi a priori, rationnelles, et ne sont donc pasréductibles à l'intérêt. L'État:Disons donc un mot de l'État : il représente l'ensemble des organes juridiques, administratifs et, aussi, répressifs,d'une société. C'est une autorité souveraine détenue par la société. Cette forme particulière de pouvoir qu'incarnel'État permet de comprendre clairement l'essence politique de l'animal humain. En assurant l'ordre par les lois, l'Éta...

• Justice et d'Amour (loi de).

• Il est juste que ce qui est juste soit suivi, il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. […] Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, ou que ce qui est fort soit juste. > Blaise Pascal, Pensées. Commentez cette citation.

• L'origine de la justice est-elle une convention ?

• PEUT-ON JUSTIFIER CERTAINES INEGALITES ?

  appel au sens moral de la communauté. Cependant, si l'on peut justifier au niveau de la société certaines inégalités,n'est-ce pas ne pas tenir compte de l'individu et ne pas saisir l'expérience d'injustice découlant de l'inégalité ? II – Inégalité, sentiment d'injustice et individu a) Le problème principal se situe en effet dans la non-reconnaissance justement de l'individu dans sa spécificité etdans son expérience de l'injustice dans la théorie rawlsienne de la justice. L'individu est sacrifié...

• histoire du droit

  A. UNE SOUVERAINETE BSOLUE On pense au concept de souveraineté à partir des 13 ème -14 ème siècles. Les fondements antiques vont à partir du 13 ème , à la royauté d’affirmer son indépendance alors qu’elle est aux prises avec le mot féodal mais aussi avec l’Augustinisme de Saint Augustin (= idée que le Pape est supérieur au roi). C’est au 16 ème que la notion de souveraineté va être pleinement théorisée et sa nature précisée. (Machiavel avec le prince). Les principales doctrines F...

• La justice précède-t-elle la loi ?

  On dit que, suivant la nature, commettre l'injustice est un bien, la subir un mal, mais qu'il y a plus de mal àla subir que de bien à la commettre. Aussi quand les hommes se font et subissent mutuellement desinjustices et qu'ils en ressentent le plaisir ou le dommage, ceux qui ne peuvent éviter l'un et obtenirl'autre, jugent qu'il est utile de s'entendre les uns les autres pour ne plus commettre ni subir l'injustice. Delà prirent naissance les lois et les conventions des hommes entre eux, et les...

• Justice : vertu et institution

• La justice selon Socrate

  Voilà pourquoi les richesses et les pouvoirs sont répartis de manière non pas égale, mais plutôt proportionnelle à chacun. Pour Platon et Socrate, il y a deux mondes ; le monde intelligible, spirituel, c’est-à-dire, le monde des idées qui sont connue par l’intelligence et le monde sensible, donc le monde des choses qui sont perçues par les sens, en d’autres mots, le monde matériel. Il est facile de constater que l’idéal...

• Platon: nature et justice

• DROIT JUDICIAIRE PRIVE

  2 A. Le litige Il y a des synonymes : le différent, la contestation, le conflit, plus précisément le litige se définit comme un désaccord présentant un caractère juridique. Ex : Une simple mésentente entre voisin n’a pas un caractère juridique mais lorsque l’on subit un trouble anormal de voisinage, ce trouble à un caractère juridique ex : Le professeur de piano qui joue pendant la nuit. Une fois que le litige est né, un e solution doit être apportée. B. Le procès C’est la f...

• L'État doit-il garantir la justice dans les échanges ?

• La justice opposée au ressentiment.

• ENCYCLOPEDIE: Tribunal (justice)

• Platon et la justice de l'Etat

  la cité, se confond avec son être : elles ne peuvent exister toutes deux qu'à la condition de respecter l'harmonieidéale. PLATON. Né à Égine, près d'Athènes, en 429 av. J.-C., mort à Athènes en 347 av. J.-C.Son père, Ariston, descendait de Codros, dernier roi d'Athènes, et sa mère, Périctyone, de Solon. Il fut l'élève del'héraclitéen Cratyle, et s'initia aux arts. Il prit part à des concours de tragédie, et se passionna plus spécialementpour la musique et les mathématiques. Vers 407, il rencontr...

• Rousseau et la justice de l'impôt

  — Rappeler que la philosophie politique de Rousseau donne fréquemment lieu à une lecture contradictoire: le Contratsocial fonde-t-il la démocratie ou le totalitarisme? Il semble que cet extrait se dirige plutôt vers le second (quiaffleure par exemple dans le contrôle sur la répartition de la population: problème de la liberté de déplacement). CONCLUSION Difficulté constante de la lutte contre l'inégalité des richesses, dans toutes les sociétés. Toute la question rested'en concilier les moyen...

• LA JUSTICE chez PLATON

• La justice peut-elle se passer de la loi ?

  B. les punitions ou récompenses exagérés. Ce cas de figure est encore aggravé quand une erreur estcommise. Ex : Voltaire et l’affaire Calas ou encore Zola et l’affaire Dreyfus. C. Les promesses non tenues qui ébranlent la confiance en la parole d’autrui. C’est 3 situations ont en communs de ne pas réclamer de connaissances juridiques pour être perçues : elles peuventêtre comprises par l’intuition ou par la raison. La justice par conséquent peut se définir sans avoir besoin des textesc...

• Un droit immoral pourrait-il faire respecter la justice ?

• A quel type d'égalité renvoie l'exigence de justice ?

• La justice pour tous?

• FRANCIS BACON : DE LA JUSTICE UNIVERSELLE (Résumé & Analyse)

• MODELE DE COURRIER (JUSTICE): Recours au Conciliateur de justice.

• Cours d'histoire du droit

  2eme raison : Les juristes de l’Ancien Régime affirme que ces lois fondamentales ont pour mission de protéger l’Etat, de sauvegarder l’Etat. En clair, les lois fondamentales sont attachées à l’Etat lui- même. Les deux lois fondamentales qui visent tout particulièrement à la pérennité de l’Etat sont les principes d’indisponibilité et d’inaliénabilité. Voilà pourquoi ces lois fondamentales sont un frein à l’absolutisme monarchique. Paragraphe 2 : Les lois divines et morales Sous l’Ancien Ré...

• Microsoft Corporation (entreprise).

  3.5 Diversification des activités Au milieu des années 1990, Microsoft élargit son activité vers les médias, les loisirs et les industries de la communication en lançant MSN (Microsoft Network) en 1995 etMSNBC en 1996. La même année, la société introduit également Windows CE, un système d’exploitation pour assistants personnels. En 1997, elle achète WebTV Network (fabricant de composants permettant de relier la télévision à l’Internet) pour 425 millions de dollars (soit environ autant d’euros)...

• Base Fondamentaux du contentieux

  Malgré tout cela, il y a quand en France une consécration de l’indépendance de la justice, on a mis en place des mécanismes permettant de protéger la justice . Dans la constitution on a plusieurs dispositions qui concernent l’indépendance de la justice. On parle juste de Constitut ion, on a art 64 et 65, on a mis en place ne institution, le conseil supérieur de la magistrature. C’est la question des nominations, formellement c’est le président de la république qui nomme les magistrats su...

• common law v equity

  were named sheriffs. The Lords performed judicial functions and perceived the tax. They were itinerant judges and watched on the occasion of their judicial tour that royal decrees were observed but also that the peace of the kingdom was maintained. On returning to the Big Council(Advise), these Lords were involved in the legislative decisions which belonged to king. The first specialized court was the Court of Exchequer who already...

• La question de la justice sociale ?

  L'intérêt de cette analyse est de conduire au plus loin l'exigence de rationalité dans la définition de la justice. Maissa limite est celle d'une définition des simples conditions de possibilité de la justice. Or peut-on aller plus loin ? Est-ilpossible de déterminer a priori ce que recouvre plus précisément, par exemple, la notion d'inégalité profitant àchacun ? Il ne le semble pas, comme en témoigne aujourd'hui le débat sur l'allégement des charges fiscales desentreprises, censé permet...

• l'organisation de la justice en France

  L’organisation de la justice en France : Les juridictions : Elles sont saisies dans le cadre des actions en justice pour trancher un différent. -les juridictions de l’ordre judiciaire : régler les litiges opposant les personnes privées et pour sanctionner les auteurs d’infractions aux lois pénales (magistrats) -les juridictions de l’ordre administratif : sont compétentes dès qu’une personne publique est en cause Le tribunal des conflits : il tranche les conflits entre l’ordre administrati...

• L?Etat peut-il être impartial ?

  « C’est un signe de l’immaturité de notre es, … que ns exigions encore d’un processus impersonnel qui permet de satisfaire les désirs humains plus abondamment que ne pourrait le faire aucune organisation délibérée, qu’il se conforme à des préceptes moraux élaborés par les h pr guider leurs actions individuelles » p 76. Si l’on ne pt raisonnablement organiser une redistribution ss sacrifier la liberté c’est la notion même de...

• Être juste, est-ce se comporter de la même manière avec tout le monde?

  système pour les autres ; le principe de différence : les inégalités sociales et économiques doivent être tellesqu'elles soient au plus grand bénéfice des désavantagés, et attachées à des fonctions et des positions ouvertes àtous. II. Deuxième partie. Certes, la justice doit être égalitaire, appliquer les mêmes règles pour tout le monde et ne pas faire de différencesentre les individus, il semble pourtant que ce principe soit moins évident dans la vie de tous les jours. Un professeurd'école par...

• Disputed Presidential Election of 2000 - U.

  counts. At oral arguments on November 20, the justices seemed to be most interested in one issue: At what point did allowing re-counts risk making Florida too late toparticipate in the electoral college vote? Gore’s lawyers, led by David Boies, argued that the state had until December 12 to pick its electors, which allowed plenty oftime for the re-counts. Electors from each state would meet on December 18 to cast their votes. The next day the court ruled unanimously for Gore and granted a five-d...