10462 résultats pour "monde"

• Aristote: l'ami est autre que le flatteur

  Il se peut que cette vision paraisse naïve, après que Marx a assigné comme tache à la philosophie, non plus deconnaître le monde mais de le transformer, et surtout que Descartes a fait comprendre que la science se doit deviser notre bien-être. Mais elle est aussi le rappel que l'homme ne se réduit pas à un simple être naturel mais qu'il apart à un autre type de plaisir, celui de la compréhension, voire de la compréhension.Aristote nous rappelle que la philosophie naît et se nourrit d'un étonneme...

• Se moquer de la philosophie, est-ce philosopher ?

  Se moquer de la philosophie , ce n'est pas philosopher •~M~• La moquerie est souvent le signe de l'incompréhension et de la faiblesse . La philosophie est notre héritage et la multiplicité des théories indique l'effort constant de l'homme pour comprendre. La dérision n'apporte rien 1 1 est trop facile de se moquer de la philo­ sophie et des philo ­ sophes. Souvent , on tourne en dérision ce •Mai s ceux qui ridiculise...

• Glossaire

  PALINGÉNÉSIE : (du grec, genes1e: naissance, palin, de nouveau) concep­ tion antique selon laquelle le cosmos obéit à un éternel retour, bouclant l'Histoire du monde sur elle-même après une grande année cosmique. PERCEPTION : processus cognitif complet par lequel des informations sensorielles sont organisées en une syn­ thèse cohérente. Cette organisation peut être décrite à trois niveaux: l'organisa­ tion spatio-temporelle des sensations ( 1 ), l'...

• Big is beautiful

  LE BESOIN DE PUISSANCE. lA dépendance du politique par rapporr à /"économique s'est accrue. Les gouvemements. qui ont encoumgé la formation de très grands groupes et leur ont offert une très grande liberté de manœuvre, en som en partie responsables. Les marchés som égalemem très sensibles aux décisions politiques. Ainsi, la rétrocession de 1/ongkong à la Chine a imm éd iat emeflt été suilie de remous sur cette place financière asiatique. © Da�·id...

• BOSSUET (1627-1704) Sermon sur la Providence Quand je considère en moi-même la disposition des choses humaines, confuse, inégale, irrégulière, je la compare souvent à certains tableaux, que l'on montre assez ordinairement dans les bibliothèques des curieux comme un jeu de la perspective.

  Le libertin inconsid?r? s'?crie aussit?t qu'il n'y a point d'ordre?: ??Il dit en son c?ur?: il n'y a point de Dieu??, ou ce Dieu abandonne la vie humaine aux caprices de la fortune?: Dixit insipiens (in corde suo?: Non est Deus). Mais arr?tez, malheureux, et ne pr?cipitez pas votre jugement dans une affaire si importante?! Peut-?tre que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art cach?; et vous savez rencontrer le point par o? il faut regarder les choses, toutes les in?galit?s se recti...

• Histoire de L'Arménie

  IOYiüŒ AIM~NIENNE, D'ANI À LA CIUCIE L'AGE D'OR DE L'ARMtNIE • Profitant de l'affaibli ssement du califat, la monarchie arménienne renaît sous l'impulsion du roi bagratide Achat le Grand , sacré "roi des rois » en 884 par le calife de Bagdad , puis par l'emper eur de Byzance. La royaut é arménienne s'éte nd autour de la province de Chirak, au nord-ouest de l'Arménie actuelle, installant en 961 sa capitale à Ani, la "ville aux mille et une églises». • Oub...

• De quel droit, dans le domaine artistique, un homme peut-il s'ériger en connaisseur ?

  consommateur d'œuvres d'art, telles elles sont pour lui : le degré de compréhension profond et exhaustif d'uneœuvre n'est ni préférable, ni plus légitime que le degré superficiel de compréhension. Comprendre toutes lesréférences philosophiques (notamment à Leibniz) de A la recherche du temps perdu de Proust n'est pas indispensable pour comprendre cette œuvre. En définitive, nous dirons que tous les homes sont connaisseurs et quepersonne n'a de droit particulier à s'ériger en c...

• Les États-Unis : une puissance mondiale dominante ?

  minorités (sauf Asiatiques) sont défavorisées. Noirs : 10 % de chômage (Blancs : 5 %) ; 43 % des prisonniers sontdes Noirs, 36 % des cas de SIDA touchent les populations noirs ; 44 % des enfants noirs vivent en dessous du seuilde pauvreté.Fonctionnement en ghettos de la société américaine, fondée sur deux principes : individualisme etcommunautarisme. Politique de quotas : « affirmative action » (remise en cause).Vieillissement de la population : dans la décennie 2000-2010, on compte un Amé...

• CRITIQUE KANTIENNE DE LA MÉTAPHYSIQUE

  COMMENTAIRE a) Situation du texte Les premières pages de la préface à la deuxième édition (1787) de la Critique de la raison pure rappellent les conquêtes solides de la raison humaine au cours de l'histoire ; d'abord la logique inchangée depuis Aristote qui doit sa rigueur et sa certitude à ceci que «l'entendement ne s'y occupe que de lui-même et de sa forme». Puis les mathématiques qui travaillent sur un objet (par exemple la géométrie ét...

• MONARCHIE UNIVERSELLE (La) de Dante Alighieri - résumé, analyse

  Mon Saint Luc (*). désignent les pensées et les œuvres, et non les deux pouvoirs suprêmes détenus par Pierre et par ses successeurs. Après avoir écarté les arguments tirés de la Bible sur lesquels se fonde la suprématie de l'Église, Dante discute les titres juridiques qui sont utilisés par eUe. Et avant tout la donation de Constantin : il ne lui semble pas possible que l'empereur Constantin ait pu aliéner la dignité de l'Empire et...

• Le fondamentalisme islamiste : un nouveau conflit entre le matérialisme et le retour aux valeurs religieuses

  Depuis la révol ution islamiste en Iran, les femmes armées font partie du paysage quotidien. A l'occasion de l'anniversaire de la guerre du Golfe entre l'Iran et l'Iraq, qui a coûté la vie à un million de personnes entre 1980 et 1988, des associations de femmes armées défilent dans les rues de Téhéran. aucun groupe alternatif capable de repr endr e les cho ses en main dans un processus de rénovation des systèmes, car les group ements d'opp osition (nat...

• Définition du terme: CONVERSANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  JACQUES CHARDONNE, Les Destin?es sentimentales, Pauline, 1934, page 70. ? Emploi absolu?: ? 2. Tout le monde se rencontrait, s'interpellait et conversait, comme dans un club o? l'on est heureux de se retrouver entre gens du m?me monde. ALBERT CAMUS, L'?tranger, 1942, page 119. ? Par analogie. [Ce qui est ?chang? appartient ? un autre syst?me de signes que le langage] ?changer des messages ? l'aide de signaux. Les unit?s [de la flotte britannique] (...) conversaient par fanions (PAUL MOR...

• l'ethnie et la nation

  création des valeurs culturelles, morales, intellectuelles propres aux relations qu'il entretient avec le monde. C'est cette rupture perpétuelle avec le déjà là, et l'ouverture perpétuelle à quelque chose de nouveau qui fondent la perfectibilité humaine .C'est cette perfectibilité humaine, et donc cette liberté essentielle (quoi qu'embryonnaire) qui explique la différence ethnique ; ceci pour montrer que chaque peuple se représente le monde  à sa manière.   II-L'ethnie et ses caractéristiques On...

• Le Mal - Rimbaud - Analyse

  Rimbaud Français mars 2020 l’intensité des conséquences à laquelle elle débouche (« bataillons » v.4, « feu » v.4, « épouvantable » v.5, « broie » v.5, « tas fumant » v.6, « morts » v.7) . Tandis que des notions quantitatives (hyperboles) liées à ces mots accentuent la grandeur des répercussions de la guerre (« en masse » v.4, « cent milliers » v.6, « tas » v.6) , d’autres renforcent le tableau de l’horreur grâce à leurs connotations négatives (« sifflent » v...

• Vocabulaire - Définition: AVANIE, substantif féminin.

  m?me chose est arriv?e chez les chr?tiens aussi longtemps qu'ils ont prohib? le pr?t ? int?r?t; et quand le besoin d'emprunter le leur fesait tol?rer chez les juifs, ceux-ci ?taient expos?s ? tant d'humiliations, d'avanies, d'extorsions, tant?t sous un pr?texte, tant?t sous un autre, qu'un int?r?t consid?rable ?tait seul capable de couvrir des d?go?ts et des pertes si multipli?s. JEAN-BAPTISTE SAY, Trait? d'?conomie politique, 1832, page 386. ? 5.... si j'essuie une avanie, le lendemain tout...

• Radicale et la difference entre la conscience humaine et animale de Bergson

  assiste à une relation entre le sujet et l'objet qui est établie par la conscience. Contrairement à l'animal, qui lui ne peut pas établir cette relation car il n'a pas la représentation de lui même, de son espèce et de son environnement. Bergson inaugure son analyse par un premier argument au connecteur logique « car »ligne 2, qui se termine ligne 5 à « liberté » terminant ce premier argument dans lequel il don...

• Mouvement ou changement (kinesis) et Repos (stasis)

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• La vie a-t-elle un sens ?

  et de sacrifice. Nietzsche ne manquera pas de voir, dans l'esthétique et la morale de Schopenhauer, l'expression duressentiment qui caractérise déjà le judéo-christianisme. Ressentiment contre les forces actives, contre la vie. Letriomphe donc des forces réactives. LA MONTÉE DU NIHILISME ET LE DERNIER HOMME A. La mort de DieuC'est sous le signe de la mort de Dieu que s'ouvre le prologue et que s'amorcela « descente » de Zarathoustra parmi les hommes. C'est l'événement de lamort de Dieu qui rend...

• Où trouver le fondement du droit ?

  voudriez pas qu'on vous fît.PASCAL reconnaît cette source utilitaire du droit : « Sans doute l'égalité des biens est juste, mais, ne pouvant fairequ'il soit force d'obéir à la justice, on fait qu'il soit juste d'obéir à la force; ne pouvant fortifier la justice on a justifiéla force, afin que le juste et le fort fussent ensemble et que la paix fût, qui est le souverain bien. »On rattache parfois à l'utilitarisme la théorie de ROUSSEAU selon laquelle la société repose sur un contrat, c'est-à-dire...

• Définition du mot: ALIZÉ, -ÉE, adjectif et substantif masculin.

  JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, Mon fr?re Yves, 1883, page 75. ? 5. Ils allaient conqu?rir le fabuleux m?tal Que Cipango m?rit dans ses mines lointaines, Et les vents aliz?s inclinaient leurs antennes Aux bords myst?rieux du monde Occidental. JOS?-MARIA DE HEREDIA, Les Troph?es, Le Moyen ?ge et la Renaissance, Les Conqu?rants, 1893, page 111. ? 6. Ce que j'aime le plus au monde, c'est la Sicile, vous voyez bien, et encore du haut de l'Etna, dans la lumi?re ? condition de dominer l'?le et l...

• Peut-on dire : " Je suis moi-même le temps " ?

  Selon Bergson, la durée est la réalité même : c'est-à-dire la durée pensée etconcrètement vécue, le temps de la conscience intime, et non la durée mesuréecomme une distance d'un point à un autre. Afin de saisir cette durée, lephilosophe doit se réconcilier avec ce qu'il vit concrètement et faire prévaloir laperception des choses sur leur conceptualisation.Comment appréhender cette durée qui semble toute intime ? Il convient d'opérerune conversion, de nous défaire des habitudes de pensées...

• LE LANGAGE.

  L'analyse que le "locuteur" doit faire de l'expérience à communiquer linguistiquement est ainsi conditionnée par un choix à faire dans le système des possibilités lexicales et syntaxiques qui définit la langue. L'articulationlexicale et syntaxique de l'expérience humaine, dans la langue, constitue la première articulation du langage,l'articulation sémantique. Elle se fait par les monèmes. La deuxième articulation du langage porte sur la façon dont l'aspect matériel du signifi...

• Copernic Nicolas, en polonais Miko?aj Kopernik.

  compatibles avec les Écritures. Il fallut l'invention des lunettes et les découvertes qu'elle entraîna pour convaincre petit à petit la communauté scientifique. Complétez votre recherche en consultant : Les livres astronomie - système de Copernic, page 410, volume 1 Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Aristarque de Samos astronomie Brahe Tycho Galilée (Galileo Galilei, dit en français) héliocentrisme Kepler Johannes Lune - La connaissance de la Lune - L'observati...

• Annexes à la lecture d'Antigone d'Anouilh

  • De Robert de Luppé (Jean Anouilh, Éditions Univer- sitaires, 1959) · « L'erreur de Créon, née de l'orgueil, est de mettre les lois de la cité au-dessus des lois divines; l'erreur d' Antigone est de nier la vie, la vie dans son développement naturel; dans cette perspective, son royaume d'enfance ne pouvait être que le lieù d'une régression. » •.De Robert Kemp (Le Monde, 16 septembre 1946) '' Vivre et rester pur sont-ils con...

• On a tendance à faire coïncider la situation insurrectionnelle de Paris des 12 et 13 juillet 1789, puis de la prise de la Bastille, le 14, avec le commencement de la Révolution.

  montent en flèche, le pain est rare. Dans le secteur industriel, la situation économique est toutefois sensiblement meilleure, grâce à la modernisation des équipements (les forges du Creusot sont l'exemple d'un remarquable progrès). Mais les conditions de travail du monde ouvrier restent très pénibles, les salaires très faibles et le chômage important (à Paris, il y a au moins 120 000 indigents). Plus grave que jamais, le déficit des finances royales écrase de toujours plus d'impôts les classes...

• La Chevelure de Baudelaire

  un voyage mental qui associe le rêve au souvenir. Mais alors que dans «Parfum exotique», la représentation des «rivages heureux» naît de l'abandon voluptueux aux sensations, dans «La Chevelure», celle du «monde lointain» s'organise selon un travail concerté qui met en jeu toutes les ressources des correspondances. Il ne s'agit plus alors d'une rêverie fugitive, mais de la reconquête d'une harmonie, perdue par l'élabora­ tion d'un réseau d'asso...

• ZOOLOGIE DE L'ÂGE CLASSIQUE AU XVIIe SIÈCLE L'homme a toujours eu besoin des animaux et des plantes pour se nourrir.

  2 Au XVII e siècle commencent à apparaître de nombreuses disciplines qui proviennent directement de la zoologie : la microbiologie, l’embryologie, l’histologie. Ces directions de recherche, apparues grâce à l’introduction du microscope dans les études naturalistes, acquièrent une autonomie progressive grâce au travail des grands pionniers de la science. Parmi ceux-ci, rappelons les noms du médecin et naturaliste Marcello Malpighi (1628-1694), auquel nous devons la naissance de l’anatomie micro...

• résumé de la princesse de babylone

  L'oracle fait savoir au roi de Babylone que sa fille partira pour un grand voyage avant qu'elle soit mariée. Il décide de l'envoyer sur un pèlerinage vers Bassora. (Irac actuel). La princesse part donc courir le monde, accompagnée du fidèle phénix. Le pharaon qui veut la séduire la suit et coupe le cou à l'oiseau sacré. La princesse grâce à une ruse de l'oiseau, brûle son corps sur un bucher, d'où il ressuscite. Le roi d'Egypte veut La belle Formosante pour lui. Avant de l'accompagner dans sa ch...

• les européens dans le peuplement de la terre

  Aussi demandons-nous pourquoi l’Europe est une des régions les + peuplées du monde depuis l’Antiquité et quelles raisons expliquent le départ de millions de gens de leur terre au XIXe siècle. I) Quels sont les facteurs du fort peuplement européen ? a) Un milieu favorable à l’implantation humaine : climat tempéré, nombreux littoraux et plaines, ce qui a favorisé l’agriculture et les échanges en Europe et avec le reste du monde. b) D’où un peuplement précoce dès l...

• Texte de Leibniz sur les petites perceptions, Préface aux "Nouveaux Essais sur l'entendement humain".

  confusion, comme dans le cas de la conscience et de l'inconscient, mais une simple différence de degré. La première des raisons plus longuement analysée par Leibniz est, par un effet de chiasme, la seconde exposée dansla phrase d'introduction : celle sur l'habitude, ici nommée « accoutumance ». La raison pour laquelle nousn'apercevons pas une perception peut venir, d'abord, du fait que nous nous y sommes habitués. Le phénomène estbien connu des amoureux : à force de voir l'autre, on n...

• terrasse (géographie).

  Les terrasses de culture sont des banquettes taillées par les agriculteurs à flanc de versants pour aménager des espaces plans plus faciles à cultiver, moins sensibles àl’érosion que les pentes soumises au ravinement et à l’entraînement vers le bas de la terre arable ou encore indispensables en raison du système de culture (cas des rizièresinondées). Ces banquettes sont limitées à l’aval par des murs en pierres sèches. Dans les régions du monde où les plaines sont peu étendues (pays du pourtour...

• Odette de Crécy - M. Proust, Un Amour de Swann

  lors il chercha toujours à y retrouver ». Jamais Swann ne verra d'Odette que ce qui la rapproche du chef-d'œuvreflorentin. « Sans doute » : qui dit ou qui pense « sans doute »? A première lecture, et pour une lecture « psychologique »,c'est « l'auteur ». Le texte rend impossible la décision. Tout au plus peut-on y lire le refus de trancher, le rejet descatégories « claires » du romancier qui sait tout. « Cette ressemblance la rendait plus précieuse » : le travail de la métaphore (Odette comparée...

• Est-ce que je peux être libre si les autres ne le sont pas ?

  Qu'est-ce que la liberté? Pour beaucoup, être libre c'est faire ce que l'on veut. C'est ce que l'on peut appeler le sens commun dumot. A partir de cette définition, il s'avère que la seule situation dans laquelle l'homme trouve la liberté est la solitude. Cependantcertains philosophes se sont livrés à une critique sévère de cette conception de la liberté et ont défini un nouveau concept de liberté quisemble faire à peu près l'unanimité des philosophes. C'est ainsi que Rousseau a défini la libert...

• ROI DES AULNES (le). Roman de Michel Tournier (résumé et analyse de l'oeuvre)

  ses réflexions sur le monde, combien il se sent mons trueux, un « ogre » de plus en plus voué à la « phor ie » [en grec, l'action de porter], déten teur d'une « force ténébr euse » qui le lie au des tin du monde et lui sauve la vie par deux fois. Il. « Les Pigeons du Rhin ». Mobil isé à Nancy, il devient colombophile militaire avant d'être fait prisonnier en juin 1940. Ill. « Hyperborée ». Il se retrouve au camp du Mo orh of, dans une Pru...

• La technique peut-elle améliorer l'homme ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »).• Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la naturel'aurait pourvu du langage. TECHNIQUETout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appu...

• ethnologie - anthropologie.

  l’histoire universelle. La problématique évolua : on ne se demandait plus « Pourquoi le sauvage est-il ainsi ? » mais « Comment n’a-t-il pas pu se développer comme nous ? ». À la fin du XVIII e siècle et au début du XIX e siècle, les « histoires de l’Homme » se multiplièrent. Un schéma évolutionniste de l’espèce humaine fut élaboré. Parallèlement, la société devint un objet d’enquête en soi. Montesquieu, dans De l’esprit des lois (1748), tenta une étude comparative de l’organisation sociale...

• fiche de lecture la peau de chagrin

  première fois au nom de Balzac un roman qui se nomme Les Chouans. Puis, il connaitra un de ses premiers réels succès avec la Physiologie du mariage. En 1825 sa rencontre avec la duchesse d'Abrantes lui fait découvrir un monde de luxe qu'il appréciera. Puis, en 1831 après des années d'apprentissage, la  parution de la Peau de Chagrin lui fera remporté un succès incontestable. En effet, ce roman est parmi les plus étudiées et connues de ses oeuvres. Par son ambition incommensurable et ses nombreus...

• Règne animal LES REPTILES ET LES AMPHIBIENS

  Les reptiles et les amphibiens périls qui leur sont propres. Leur peau est en effet très recherchée par les tanneurs et les maroquiniers afin de les employer pour fabri­ quer des sacs à main, portefeuilles, chaussures, etc. Varans, boas, pythons, crotales et crocodiles ont été, par dizaines de milliers, victimes des chasseurs qui ont quasiment fait disparaître de nombreuses espèces. Le commerce de leur peau fait à l'heure actuelle l'objet d'un certain...

• SUJETS POUR EXERCICES

  Sujets pour exercices / 139 IV «Il n'est pas de chef-d'œuvre sans ambigu"1lé : il faut laisser quelque chose à penser au lecteur.» Vos lectures personnelles, l'étude de textes, les discus­ sions auxquelles vous avez pris part à leur sujet, vous ont-elles fait prendre conscience de cette ambiguïté? Vous paraÎt-elle essentielle à l'œuvre littéraire? V cc L'artiste réaliste n'évite pas la laideur. Il n'exclut pas de son œuvre un homme laid....

• Clément Marot Rondeaux et Épigrammes Au bon vieux temps

  musique, rondeau, rondel ou rondo, air dont le thème principal se reprend plusieurs fois. Beaucoup d'airs, dans nos opéras modernes, sont de véritable s rondeaux, bien qu'ils n'en portent plus le nom ». Appelé à l’époque médiévale aussi: rondel, rondelet; chanson de danse créée au XIIIe , sa structure métrique dépend de sa structure musicale: il y a donc de grandes variations. Un point reste commun : un refrain, de deux vers au moins, huit au plus, est posé en tête, puis repris d...

• Libération

  Ainsi revendiquer sa liberté comme affranchissement par rapport à toute autorité, c'est vouloir poser sa liberté comme infinie et absolue. Mais est-ce seulement possible ? B. Une liberté comme absence de contrainte est-elle possible ? Mais suffit-il pour être libre de le vouloir ? Le désir de se prouver sa liberté n'est-il pas déjà un premier motif à l'acte de Lafcadio ? Le désir du meurtre n'est-il pas une raison inavouée ? Finalement, la liberté n'est-elle pas illusoire ? Le déterminisme est l...

• Flaubert: Un Cœur simple

  FLAUBERT, UN CŒUR SIMPLE c -Liens avec les autres œuvres de Flaubert Ce premier des trois contes est naturellement lié aux deux autres, par proximité éditoriale d'abord, mais plus profondément par son thème central l'histoire d'une ~ainte -qu'il partage avec les d~x autres. Ce n'est pas non plus la pre­ mière histoire de sainteté que Flaubert eritreprend d'écrire : il a travaillé pendant plus de vingt-cinq ans à sa Tentation de...

• Analyse Candide chapitre 3

  1er axe : Une mise en scène décalée Un spectacle grandiose Le début du chapitre 3 commence par l’utilisation de l’antiphrase, procédé très efficace de l’ironie. En effet, la répétition de l’intensif « si » au service d’adjectifs mélioratifs « beau » « brillant », propose une description dithyrambique de la guerre, qui sonne faux bien sûr. Les sens sont sollicités également : la vue puis l’ouïe, avec l’énumération des instruments de la fanfare « tambour », « trompette...

• Dictionnaire en ligne: ESBROUF(F)E, (ESBROUFE, ESBROUFFE) substantif.

  il n'esbrouffait personne (...) il n'était pas gueulard (LÉON CLADEL, Ompdrailles, le tombeau des lutteurs, 1879, page 49 ). Une, en particulier, chose orangée vive, m'a positivement esbrouffé (PAUL VALÉRY, Correspondance [avec André Gide] , 1898, page 314) : Ø On s'est bien amusé dans l'hémicycle, et l'idée que des soldats avaient esbrouffé des jurés, des juges et des membres de l'institut, a paru la chose la plus réjouissante du monde. GEORGES CLEMENCEAU, L'Iniquité, 1899, page 228. — Emplo...

• Définition du terme: CONVERSE, adjectif.

  Forme d?riv?e du verbe "converser" converser CONVERSER1, verbe. A.? ?changer des propos, sur un ton familier (avec une ou plusieurs personnes), s'entretenir. Converser amicalement, famili?rement, gravement, librement, ? mi-voix. Converser avec quelqu'un sur (ou de) quelque chose. ? l'Institut [j'ai] convers? avec Alfred sur la sant? de ma femme (JULES MICHELET, Journal, 1860, page 77 ). Beaucoup griffonn? (...). Et ce soir, ? la nuit close, convers? de choses intimes avec Fridolin (HENRI-FR...

• Albert Camus, La mort heureuse: Le personnage se retrouve, une nuit, sur une plage en Algérie...

  - Caligula (1944) ; - Le Malentendu (1944); - L'État de Siège { 1948); - Les Justes (1950). Essais - Le Mythe de Sisyphe (1942) ; - Lettres à un ami allemand (1948) ; - L'Homme révolté (1951). question 1 En vous référant au passage : « Il songea soudain... grande joie du corps » (lignes 13 à 16), expliquez l'expression :« une tentation lui vint »... (2 points) Le personnage de Camus se baigne de nuit sur une plage méditerranéenne. Cet exercice physique lui procure un trèsgrand bonheur que l'int...

• l'homme libéré du travail, n'est ce qu'un rêve ?

  – En effet, si la nature véritable de l'homme est la liberté, alors n'est-ce pas par le travail même que cette liberté peut se réaliser ? En effet, comme le remarque Hegel dans la Philosophie de l'esprit , loin d'asservir l'homme à la nécessité, le travail libère de cette nécessité. En effet, si dans un premier temps, celui qui veut disposer de loisir, de temps libre, pour sepenser comme liberté, devient un Maître qui force l'Esclave à travailler, en un second temps, l'Esclave, en travai...

• Peut-on vraiment dire n'importe quoi n'importe quand?

  évidence du substrat requis par l'idée de vérité. Celle-ci suppose qu'il existe des êtres possédant une naturedéfinie ; et c'est cette stabilité ontologique qui fonde en définitive le principe de contradiction dans la sphère de lapensée. C'est donc l'être qui est mesure et condition du vrai, et non l'opinion singulière. « Ce n'est pas parce que nous pensons d'une manière vraie que tu es blanc que tu es blanc, mais c'est parce que tu es blanc qu'en disantque tu l'es nous disons la vérité...

• Une pensée vraie est un tableau fidèle de la vérité de L. WITTGENSTEIN

  2.1511. Le tableau est ainsi lié à la réalité; il l'atteint( ... ) 2.21. Le tableau s'accorde ou non avec la réalité; il est fidèle ou infidèle, vrai ou faux. 2.22. Le tableau représente ce qu'il représente indépendam­ ment de sa vérité ou de sa fausseté ; au moyen de sa forme de représentation. 2.221. Ce que le tableau représente constitue son sens. 2.222. Dans l'accord ou le désaccord du sens du tableau avec la réalité c...

• Albert CAMUS, La mort heureuse.

  chez Saint John Perse par ex. • Elles sont d'abord tactiles : mer « chaude » - répété « tiédeur » ambiante - de l'air sans doute -; courant « glacé». • Camus entre en contact avec l'eau comme avec un être humain. Il décrit de façon charnelle et presque païennel'exceptionnelle jouissance des touchers enveloppants de l'eau : « comme un corps... »; « fuyait le long de sesbras... »; « se collait à ses jambes d'une étreinte insaisissable et toujours présente... »; « le bras replongeait...,fendait......