1763 résultats pour "rousseau"

• ROUSSEAU : l'État, expression de la volonté générale

• Jean-Jacques Rousseau par Pierre Burgelin Professeur à l'Université de Strasbourg Au temps des

  par Pierre Burgelin Professeur à l'Université de Strasbourg

• Commentaire littéraire Extrait - Livre IV (pp.205-206) - Rousseau - Les Confessions

  d'en jouir seul » (sans doute sans sa chère Maman, qu'il cherche à rejoindre dans son errance). Ce souvenir idyllique* de l'âge heureux conduit à une poétisation de la scène par l'autobiographe. Il -LA VARIÉTÉ DES SENSATIONS !:,~~~?~I>.!~~~-d.!1~11!_0~f!I!.I!! La nuit commence par une soirée où la fraîcheur et la rosée jouent un rôle vivi­ fiant après une journée très chaude. Le soleil couchant a laissé des vapeurs dont la palette oscille entre...

• Jean-Jacques ROUSSEAU, La nouvelle Héloïse, IVe partie - lettre 17.

  Paysage sentimental 2. Allons plus loin : la description de la nature n'est jamais ici purement matérielle, elle est constamment doublée parl'évolution des émotions et des sentiments. La confidence personnelle se joint à chaque objet pour en faire unélément du décor. Tout le passage est interprété à travers la personnalité du témoin — qui est à la fois Saint-Preuxet Jean-Jacques. Le torrent est à vingt pas de lui, il entend le bruit de l'eau sur les pierres et les sables. C'est lui quiimagin...

• Les Confessions, Livre II, p. 83-84. Lecture méthodique - Rousseau

  --·INTRODUCTION Sitùation du passage Nous sommes au début du Livre Il, en mars 1728. Jean­ Jacques aura bientôt seize ans et il rencontre, pour la première fois, Mme de Warens qui, elle, en a vingt-neuf ... Le jeune homme a fui Genève, ville protestante, et a été recueilli par un prêtre, l'abbé de Pontverre, qui veut le convertir au catho­ licisme. Pour cela, Rousseau doit rejoindre, à Annecy, « une bonne dame bien charitable »,...

• Les Confessions, Livre III, p. 158-159. Lecture méthodique - Rousseau

  cependant, peu à peu tout s'arrange, rien ne manque, et l'on est tout surpris de voir succéder à ce long tumulte un spec- 35 tacle ravissant. Cette manœuvre est à peu près celle qui se fait dans mon cerveau quand je veux écrire. Si j'avais su pre­ mièrement attendre, et puis rendre dans leur beauté les choses qui s'y sont ainsi peintes, peu d'auteurs m'auraient surpassé. Les Confessions, Livre ill, p. 158-159. --· INTRODUCTION Situa...

• Les Confessions, Livre I, p. 49-50. Lecture méthodique (Rousseau)

  l'injustice est resté si profondément gravé dans mon âme, que toutes les idées qui s'y rapportent me rendent ma première émotion, et ce sentiment, relatif à moi dans son origine, a pris une telle consistance en lui-même, et s'est tellement déta- 35 ché de tout intérêt personnel, que mon cœur s'enflamme au spectacle ou au récit de toute action injuste, quel qu'en soit l'objet et en quelque lieu qu'elle se commette, comme si l'eff...

• J.-J. Rousseau, Citoyen du Pays des Chimères

  pres expressions). Battu, il se console par la lecture gloutonne, furieuse de tout ce qui tombe sous sa main. Il lit a l'etabli, en commission, a la garde-robe. Resultat devient inquiet, taciturne, sauvage; la tete farcie des- aventures de ses heros, it hait son entourage, et se persuade qu'il est voile au malheur. Il se promene et maraude; un soir it trouve les portes de Geneve fermees. II part, n'importe on. II traine par le monde son imagination demesuree, sasensibilite « d'homme ecorche vif...

• LA CORRESPONDANCE ET LES OEUVRES DIVERSES DE ROUSSEAU

• L'INFLUENCE DE ROUSSEAU DANS TOUS LES DOMAINES DE LA CULTURE

• On a dit que tout le romantisme était déjà dans J.-J. Rousseau. D'autre part, on na jamais cessé de voir dans Chateaubriand « le père du romantisme ». On répète enfin, et à juste titre, que Lamartine est celui qui a ressuscité la poésie lyrique, créé la poésie romantique. Vous chercherez ce que Lamartine avait encore à découvrir après Rousseau, Chateaubriand et les autres précurseurs du romantisme.

• L'enfance et la jeunesse aventureuses de Rousseau

• Le Contrat social (1762)de Rousseau

• Rousseau (1712-1778) ROUSSEAU MORALISTE D 4 u contrat social affinne l'importance essentielle des mœurs dans la réussite des institutions politiques...

  Rousseau (1712-1778) ROUSSEAU MORALISTE D 4 u contrat social affinne l'importance essentielle des mœurs dans la réussite des institutions politiques ; mais comment réfonner les mœurs ? Émile expose le projet d'une éducution morule de l'homme qui purte de l'homme naturel: « Il faut étudier la société par les hommes et les hommes par la société : ceux qui voudront traiter sépurément la politique et la morule n'entendront jamais rien à mtc1me des deux.» 1. L'éducation morale de l'individu A. L'...

• RAMSAY Allan: Jean-Jacques Rousseau.

• Le bien et le mal chez Rousseau

• LOUIS MILLET, La Pensée de Rousseau

• J.-J. Rousseau défendait de faire apprendre aux enfants les Fables de La Fontaine. Que pensez-vous des arguments sur lesquels il appuie son interdiction ?

  de Jean-Jacques. Selon lui, il est impossible de faire comprendre aux enfants la, différence entre la prose.' et. lii!s, vers, parcEJ> ~ue les VePS renfel"'­ ment des inversions. Mais lfent!ant neest pas ... embarrasse, pour si peu!' Soœ­ vent l'inversion est une forme plus naturelle de la pensée que l'ordre logique rigoureux. Elle gêne moins l'enfant, q~ n'a pas encore da.gs la mémoire. d'es fiwmes stéréotypées, que· nous, qui en s...

• Les Confessions de Jean-Jacques ROUSSEAU

• L'éducation humanise l'homme (Rousseau)

  ET SI LES CIMMÉRIENS AVAIENT VRAIMENT EXISTÉ? Pour les historiens antiques cependant, les Cimmériens ne sont pas qu'un peuple légendaire voisin des enfers . Ils leur accordent aussi une certaine réalité ; divers toponymes comme celui de « Bosphore cimmérien » [aujourd'hui le détroit de Kertch en Crimée) attesteraient leur existence. Les Anciens identifient les Cimmériens à une branche des Celtes, aux Scythes ou encore à n'importe lesquels...

• Encyclopédie: Rousseau, Jean-Jacques

• jean-jacques Rousseau et l'authenticité

• Apprécier ce jugement de Rousseau : « Un raisonneur a beau me prouver que je ne suis pas libre, le sentiment intérieur, plus fort que tous ses arguments, les dément sans cesse. » ?

• La Nouvelle Héloïse 1761 (Julie ou la Nouvelle Héloïse) de Jean-Jacques Rousseau (analyse détaillée)

  M. de Wolmar lui raconte les derniers instants de sa femme ; avant de mourir, elle lui écrit qu'elle n'a jamais cessé de l'aimer et lui conseille d'épouser Claire. Saint-Preux préférera s'occuper des enfants de Julie. Passages-dés :les montagnes du Valais (I, 23), l'adieu (III, 26), la prome­ nade sur le lac (IV, 17), le voile (V, 9), les dernières heures de Julie (VI, 2), la lettre posthume de Julie (VI, 12). THÈMES DOMINANTS • La nature est...

• Rousseau: Réflexion et comparaison des idées.

• ROUSSEAU: On ne commença pas par raisonner, mais par sentir…

• ROUSSEAU: Langage et idées générales

• Comment juger de la nature humaine (J.J ROUSSEAU)

• ROUSSEAU: La vertu comme maîtrise des passions

• ROUSSEAU: Il n'y a donc point de liberté sans lois...

• Jean Jacques rousseau les confessions

  misères. Que chacun d'eux découvre à son tour son coeur au pied de ton trône avec la même sincérité, et puis qu'un seul te dise, s'il l'ose: je fus meilleur que cet homme-là. Je suis né à Genève, en 1712 d'Isaac Rousseau, Citoyen, et de Susanne Bernard, Citoyenne. Un bien fort médiocre, à partager entre quinze enfants, ayant réduit presque à rien la portion de mon père, il n'avait pour subsister que son métier d'horloger, dans lequel il était à la vérité fort habile. Ma mère, fille du ministre B...

• Jean-Jacques ROUSSEAU (chronologie)

• Tableau chronologique de la Vie de Rousseau

• Dans l'avant-propos de Jean-Jacques Rousseau, la transparence et l'obstacle, Jean Starobinski écrit : « Rousseau désire la communication et la transparence des coeurs ; mais il est frustré dans son attente, et, choisissant la voie contraire, il accepte et suscite l'obstacle, qui lui permet de se replier dans la résignation passive et dans la certitude de son innocence. » Vous expliquerez ces réflexions en les illustrant d'exemples précis empruntés aux quatre premiers livres des Confess

• Conscience et perception chez Rousseau

  b. « ou nous ne sentirions jamais rien hors de nous, ou il y aurait pour nous cinq substances sensibles, dont nous n'aurions nul moyen d'apercevoir l'identité ». 3. Puis- je être maître de mes sensations ? RÉAGIR • Mots clés • rapport : ici, c'est un lien, une relation que l'esprit constate. Cela peut être une relation de ressemblance, de cause à effet, ou un rapport de gran­ deur. • image : du latin imago, «repr ésentation, image, portrait ». C'e...

• Analyse neuvième promenade - Rousseau

• Le traitement du temps dans Les Confessions de Rousseau

  où le narrateur écrit: «Voilà ce que j'ai fait. ce que j'ai pensé(. .. ]. J'ai dit le bien et le mal avec la même franchise. Je n'ai rien tude mauvais, rien ajouté de bon» (L. \,p. 33). Le passé composé éta­ blit ainsi un lien entre les actions révolues et leur conséquence présente. Le présent de narration Le présent de l'indicatif ne renvoie pas pour autant uniquement au moment où le narrateur âgé compose son œuvre. Pour n...

• Lecture méthodique: Confessions de Rousseau

  l'eau sur l'assiette et même sur elle. Son frère me demanda étourdiment pourquoi je tremblais si fort. Cette question ne 35 servit pas à me rassurer, et Mlle de Breil rougit jusqu'au blanc des yeux. Les Confessions, Livre III p. 137-138. --·INTRODUCTION Situation du passage Nous sommes à Turin, au début du Livre Ill, après l'épisode du« ruban volé». Jean-Jacques a eu la chance de retrouver une place de laquais dans une maison d...

• Rousseau " Conscience, conscience, conscience ! instinct divin, immortelle et céleste voix ; guide assuré d'un être ignorant et borné, mais intelligent et libre ; juge infaillible du bien et du mal, qui rend l'homme semblable à Dieu, c'est toi qui fais l'excellence de sa nature et la moralité de ses actions. " (Rousseau, Émile ou De l'éducation, 1762, livre IV, GF-Flammarion, 1966, p. 378). Commentez cette citation.

  de la nature humaine - mais, de par sa dimension divine, elle inscrit cette « nature » humaine dans une perspectivemétaphysique, c'est-à-dire, étymologiquement, « surnaturelle ». L'argumentation de l'auteur s'articule ici en deuxétapes principales : dans une première partie, de la ligne 1 à 11, Rousseau insiste sur le caractère innée, congénitalet divin de la conscience morale ; son argumentation s'inscrit dans une perspective ontologique et métaphysique ;dans une deuxième et dernière partie (de...

• Quand on aura marié le Grand Turc avec la République de Venise, on réconciliera Voltaire avec Rousseau, déclare Brunetière (Etudes critiques, 3e série). En quoi vous paraît consister cette irréconciliable opposition, si vous considérez leur existence, leur tempérament, leurs doctrines ?

• Le sentiment de la nature et le paysage dans les Rêveries de Rousseau.

• Nature, paysages, décors dans les Confessions de Rousseau

• CORPUS DE TEXTE: JOURNAL (PHILIPPE COMMERSON); DISCOURS SU L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE 'INEGALITE PARMI LES HOMMES (ROUSSEAU) & SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE (DIDEROT)

• «Si je veux peindre le printemps, il faut que je sois en hiver; si je veux décrire un beau paysage, il faut que je sois dans les murs, et j'ai déjà dit cent fois que, si jamais j'étais mis à la Bastille, j'y ferais le tableau de la liberté.» Que pensez-vous de cette opinion de J.-J. Rousseau sur l'inspiration ?

• Pierre-Marie-René Waldeck-Rousseau.

• Discutez ce jugement de J.-J. Rousseau sur Molière : « Voulant exposer à la risée publique tous les défauts opposés aux qualités de l'homme aimable, de l'homme de société, après avoir joué tant de ridicules il lui restait à jouer celui que le monde pardonne le moins, le ridicule de la vertu; c'est ce qu'il a fait dans « le Misanthrope ).

• ROUSSEAU: Les Rêveries d'un promeneur solitaire (Résumé & Analyse)

• Jean-Jacques Rousseau Un étrange visionnaire.

• Dr CARTON, le Faux Naturisme de J.-J. Rousseau

• LA FONTAINE « On fait apprendre les fables de La Fontaine aux enfants Il n'y en a pas un seul qui les entende. Quand ils Les entendraient, ce serait encore pis, car la morale en est tellement mêlée et disproportionnée à leur âge, qu'elle les porterait au vice plus qu'à la vertu. » (Jean-Jacques Rousseau.)

  LA PONTAINE 21 d'enfance Ces histoires d'animaux... égoïstes, railleurs, avares, sans pitié, sans amitié, plus méchants que nous, me soulevaient le coeur. Les fables de La Fontaine sont plutôt la philosophie dure, froide et égoïste du eieillwd, que la philosophie aimante, généreuse, naïve et bonne d'un enfant. Rousseau dans l'Emile fait un véritable réquisitoire, en prenant comme exemple le corbeau et le renard.... I. Les enfants ne comprennent pas les fables, di...