8249 résultats pour "philosopherait"

• Bergson: La conscience garantit-elle l'autonomie du sujet ?

  nous a d'ailleurs pu vérifier cette loi sur lui-même. Qu'arrive-t-il quand une de nos actions cesse d'être spontanéepour devenir automatique ? La conscience s'en retire.Dans l'apprentissage d'un exercice, par exemple, nous commençons par être conscients de chacun des mouvementsque nous exécutons, parce qu'il vient de nous, parce qu'il résulte d'une décision et implique un choix ; puis, àmesure que ces mouvements s'enchaînent davantage entre eux et se déterminent plus mécaniquement les uns...

• TL1 2015-2016 Désir et raison s'excluent-ils nécessairement ?

• Bergson et la connaissance de soi

  particulièrement bien le monde matériel, puisqu'il est ce qui nous fait survivre. Le paradoxe de l'oppositioninitiale est levé. Plusieurs questions se posent. Les premières portent sur la démarche bergsonienne elle-même : commentcomprendre le rapport qu'il pose entre l'action, la matière et la connaissance du monde extérieur ? Il faudraanalyser précisément ce rapport, qui est un élément essentiel du texte. De la même manière, commentcomprendre l'affirmation selon laquelle l'esprit est à l'é...

• Le siècle des Lumières

  LE SIÈCLE DES LUMIÈRES SIÈCLE des Lumières, Age of Enlightenment, Aufkliirungzeit ... , est-ce un hasard si ce beau nom se répercute comme un écho à travers l'Europe pensante? On l'a raillé parfois, bien à tort, car il recouvre une réalité, il explique une époque et son rayonnement. Dès le xvme siècle, il est un vivant symbole : « A quoi nous servent nos lumières, si nous conservons toujours nos abus? » demande Voltaire,...

• Qu'est-ce que l'herméneutique ?

  XXe siècle. Si interpréter consiste à donner ou trouver une signification à un fait, un acte, un événement, un symbole, une parole, etc., on ne voit pas a priori ce qui pourrait lui échapper. Il est toujours possible d'interpréter ce que l'on veut. Pour être interprétable, il suffit de pouvoir recevoir un sens. Les grandes institutions culturelles telles que l'art, les religions, les sciences de la nature, les sciences humaines ou encore la philosophie elle-même ne se présentent-elles pas v...

• Coleridge, Samuel Taylor - écrivain.

• Coleridge, Samuel Taylor - littérature.

• Le langage n'est-il qu'un instrument de communication?

  langage permet de parler de choses qui n’existent pas concrètement (valeurs, principes, concepts abstraits) ou qui ne sont pas présentes au moment de l’énonciation. La pensée, selon Platon, est déjà un dialogue, un « dialogue intérieur que l’âme entretient, en silence, avec elle-même ». Les auteurs de la Logique de Port-Royal , Antoine Arnauld et Pierre Nicole, suivent cette idée, suggérant, à propos des...

• Faut-il se méfier de la multiplicité des interprétations ?

  Introduction : « On obtient un idéaltype en accentuant unilatéralement un ou plusieurs points de vue et en enchaînantune multitude de phénomènes donnés isolément, diffus et discrets, que l'on trouve tantôt en grand nombre, tantôten petit nombre et par endroits pas du tout, qu'on ordonne selon les précédents points de vue choisisunilatéralement, pour former un tableau de pensée homogène. On ne trouvera nulle part empiriquement un pareiltableau dans sa pureté conceptuelle :...

• Biographie de HERMIAS.

• Acte 1 Le barbier de Séville

  malchanceux...Après quelques considérations ironiques sur la prétendue supériorité des grands, il critique violemment « la république des Lettres ». Voyages, prison, louanges, blâmes, « l'auteur tombé » a tout supporté philosophiquement. Mais silence... Deux scènes d'exposition Ce début donne d'abord des informations sur le passé de Figaro et du Comte. Ces deux scènes exposent aussi la situation présente : le décor, les costumes et les didascalies indiquent que l'a...

• Le mot "infinité" dans l'oeuvre de René DESCARTES

  blanche, ou toute bleue ; LA DIOPTRIQUE, DISCOURS SEPTIEME, DES MOYENS DE PERFECTIONNER LA VISION. car, outre qu'il serait peut-être assez malaisé à déterminer par géométrie, entre une infinité de figures qui peuvent servir à cemême effet, celles qui y sont exactement les plus propres, il serait entièrement inutile, à cause que l'oeil même ne faisant pas quetous les rayons qui viennent de divers points s'assemblent justement en autant d'autres divers points, elles ne seraient pas sansdoute p...

• LEVI-STRAUSS (CLAUDE): textes pour le bac

• Définition: ADJACENT, -ENTE, adjectif.

   11.... ce latin médiéval a versé dans le français toutes ses abstractions; la philosophie et toutes les sciences adjacentes s'écrivent toujours dans la langue de Raymond Lulle. RÉMY DE GOURMONT, Esthétique de la langue française, 1899, page 20.  12.... [on] pourrait lui assigner trois états [à la variation] (...) 2o. l' ornement polyphonique ou contrapontique, variant extrinséquement le texte thématique qui peut demeurer immuable, tandis que des lignes mélodiques adjacentes (...) se superpos...

• Dictionnaire en ligne: DOUER, verbe transitif.

  perfections (PIERRE-ALEXIS, VICOMTE PONSON DU TERRAIL, Rocambole, les drames de Paris, tome 1, 1859, page 432 ). Certains auteurs ont tendance à douer les cristaux d'une sorte de vie mystérieuse et compliquée (RAYMOND RUYER, Esquisse d'une philosophie de la structure, 1930, page 89 ). C.— [Le sujet désigne une chose représentant une force] Douer (quelqu'un pour quelque chose). Prédisposer (quelqu'un) à (quelque chose), conférer des aptitudes pour (quelque chose). Cassandre. — Le divin Apollon me...

• Encyclopedia of Philosophy: METAPHYSICS (the system of aristotle)

  study something as a being is to study something about which true predications can be made, precisely from thepoint of view of the possibility of making true predications of it. Aristotle's first philosopher is not making a study ofsome particular kind of being; he is studying everything, the whole of Being, precisely as such. Now an Aristotelian science is a science of causes, so that the science of Being qua being will be a science whichassigns the causes of there being any truths whatever abo...

• fiche de lecture la peau de chagrin

  première fois au nom de Balzac un roman qui se nomme Les Chouans. Puis, il connaitra un de ses premiers réels succès avec la Physiologie du mariage. En 1825 sa rencontre avec la duchesse d'Abrantes lui fait découvrir un monde de luxe qu'il appréciera. Puis, en 1831 après des années d'apprentissage, la  parution de la Peau de Chagrin lui fera remporté un succès incontestable. En effet, ce roman est parmi les plus étudiées et connues de ses oeuvres. Par son ambition incommensurable et ses nombreus...

• Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète ?

  toutes les volontés du monde, l’être humain réagit automatiq uement à la perte d’un proche. Il y a un processus de guérison qui se fait automatiquement la plupart du temps. Freud considérait cette démarche comme étant : « un "travail" ce processus interne de renoncement échelonné qui envahit à des degrés divers les endeuillés. C’est en reconnaissant et en comprenant leurs difficultés psychiques spécifiques que l’on se donne les meilleurs moyens d’aider ses pers...

• AVERR(H)OÏSME, (AVERROÏSME, AVERRHOÏSME) substantif masculin.

• Quels plaisirs peut-on retirer à la lecture d'un apologue ?

• Candide L'Incipit

  Voltaire metteur en scène va compléter son travail par ce réquisitoire fortement structuré qu'il met dans la bouche de son nègrequi n'est en fait qu'un personnage de papier- L'argumentation : Voltaire fait de son nègre le principal agent d'une argumentation fortement structurée :. Organisation : description de sa situation- les conséquences du Code noir - un récit explicatif- un argumentaire pour dénoncer laduplicité des discours (à la fois des parents et des prêtres).Le récit du nègre décrit la...

• Nietzsches Versuch einer Überwindung des Nihilismus

• Peut-on tolérer l'intolérable ?

  [III. Les atteintes à la personne] - La tolérance suppose la réciprocité. En l'absence de celle-ci, l'intolérable apparaît, même pour l'esprit tolérant(camps d'extermination, génocides, torture...). La tolérance ne peut être synonyme d'un relativisme absolu desvaleurs, qui supprime toute exigence éthique.- Un tel relativisme est de plus contradictoire (suicidaire) : sous prétexte de tout admettre, il ne peut contester cequi chercherait à le détruire.- Le relativisme culturel affirme que...

• EXTRAITS DE THÉOLOGIE CHRETIENNE

  42 1 JÉSUS ET LA RÉVOLUTION JUDÉO-CHRÉTIENNE Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contem­ plé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique...

• Martin Heideggerpar A.

  par A. De Waelhens Professeur à l'Université de Louvain

• Le mot "vue" de l'oeuvre de DESCARTES

  Et c'est seulement sur ce patron que toutes les autres qu'on a vues depuis ont été faites, sans que personne encore, que je sache,ait suffisamment déterminé les figures que ces verres doivent avoir. mais considérez-la en ceux qui, étant nés aveugles, s'en sont servis toute leur vie, et vous l'y trouverez si parfaite et si exacte,qu'on pourrait quasi dire qu'ils voient des mains, ou que leur bâton est l'organe de quelque sixième sens, qui leur a été donné audéfaut de la vue. Même vous pourrez ais...

• Dissertation: Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?

• Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer

• Grand oral du bac : Le siècle des Lumières - L'ÉCHEC DE LA MONARCHIE DES BOURBONS

  (1734} l'apologie du régime politique anglais, qui a mis à bas le pouvoir incontesté du roi grâce au rôle joué par le Parlement, et qui garantit la libre expression des idées. . , :., , , . , • • t ·- · tf1 ... Rousseou (1712-1778} cherche à définir la légitimité ' .. . i i qui harmoniserait le corps social. Selon lui, les hommes sont égaux par nature. Si lui prône la démocratie, d'autres philosophes ne rejettent pas le principe de l...

• nisi unum — qui réglait le schémanéoplatonicien, est désormais dépassé, superflu et aboli.

  suprême est celui de l'impassibilité, « mort de l'âme et de l'intelligence qui précède celle du corps » : par la médi­ tation incessante de la mort, l'ascète veut prévenir celle-ci, qui risque de le surprendre et de le séparer de Dieu. Doit-on dire davantage : que l'ascète, qui rejoint Dieu à travers l'ascèse elle­ mime, ne peut admettre le paradoxe de la mort -retour et séparation à la fois -qu'en le choisissant pour séjour? GONDISSAL VI...

• développe dans Les lois de l'imitation (189o); La Logique sociale (1893); L'opposition universelle ( 897) ; L'opinion et la foule (i9ox), etc.

  dont nous faisons partie conservent leurs souvenirs à l'intérieur de « cadres sociaux » qui leur sont propres. L'Essai sur la topographie légendaire des Evangiles en Terre Sain te ( 1 942) est une étude de la mémoire collective à propos d'un cas particulier. Dans la dernière partie de sa vie, Halbwachs a surtout été préoccupé par les problèmes de la morphologie et de la démographie sociales. La statistique appliquée à l'étude de la popu...

• BOSSUET - Éloquence de saint Paul

  Commentaire littéraire et grammatical. — N'attendez pas de l'Apôtre... Bossuet ne met pas au hasard, ou par soucid'élégance, l'Apôtre au lieu de saint Paul. Ici, le mot Apôtre a la valeur d'une définition, et fait contraste avec flatteret charmer.— ... Flatter les oreilles par des cadences harmonieuses... charmer les esprits par de vaines curiosités... Remarquerici la propriété, dans les termes eux-mêmes, et dans leur rapport. Ce rapport est frappant quand on examinel'étymologie des mots...

• Tableau pour situer Kant dans l'histoire

  124 1734 1738 1739 1740 FICHES POUR L'ÉTUDE DE KANT Montesquieu: Considérations sur les causes de la grandeur des romains et de leur décadence. Bernoulli: Essai d'une nouvelle physique céleste. Voyage en Laponie de Maupertuis, Clairaut, Celsius. Voltaire: Discours sur l'homme. Premières classifications biologiques de Linné; Machines à tissus de Watt. Paix de Vienne, fm de la guerre de succession de Pologne. Hume, Traité de la natur...

• « Je m'en vais écorniflant par-ci par-là, des livres, les sentences qui me plaisent, non pour les garder (car je n'ai point de gardoire), mais pour les transporter en cettui-ci ; où, à vrai dire, elles ne sont plus miennes, qu'en leur première place. » Vous commenterez cet extrait des ‘Essais' de Montaigne (I, ch.XXIV ‘Du pédantisme')

• Le mot "Tycho" dans l'oeuvre de DESCARTES

• commentaire Sartre, L'Existentialisme est un Humanisme

  possible inexistence de Dieu ont ainsi été posées ; au XVIIIème siècle, Voltaire a par exemple affirmé que « Si dieu n'existait pas, il faudrait l’inventer ». Le philosophe des Lumières pense même que « ce système sublime à l‘homme est nécessaire ». Alors que certains sont donc prêts à inventer un dieu pour ne pas être perdu dans leurs existence et trouvent la religion nécessaire afin de donner des règles, Sartre assume l’abandon qui entraîne l'inexistence de Dieu, « l’homme e...

• ALEXANDRIN1, -INE, adjectif.

• Kant, étude de Métaphysique des moeurs

• Campanella, Tommaso

  by Louis XIII and Richelieu. During the last years of his life he prepared his works for publication while under royal protection. 2 Epistemology It was in Campanella's De sensu rerum et magia (On the Sense and Feeling in All Things and On Magic) , first composed in 1590 and published in 1620, that he initially presented his emerging empiricism and his view that the perceived world is alive and sentient in all its parts. This work became the most widely read and influential of all his philoso...

• «Celui qui ne se soucie aucunement d'autrui, qui pense n'en avoir nul besoin ou en est effectivement privé...demeure dans son être sur le mode de l'être-avec-autrui.» Martin Heidegger, Être et Temps

• Cours sur la perception - Fiche Bac Philo

  II. La perception - Domaine de l'entendement Dans cette seconde perspective la perception est rabattue sur l'entendement , elle en reprend les principes opératoires. Descartes prend l'exemple d'un bâton plongé dans l'eau qui semble brisé par l'effet de la réfraction. Il entend démontrer qu'il ne nous est pas nécessaire de toucher ce bâton pour nous rendre compte que celui-ci est en fait intact. Si le bâton se redr...

• « Le véritable voyage est celui qui permet selon rousseau de « secouer le joug de l'opinion ».

  notamment de la figure du bon sauvage dans leurs œuvres, ont pour but de mettre la raison et l’expérience en avant pour faire face aux préjugés. Les philosophes veulent mettre de l’ordre au monde et donnent de plus en plus d’importance aux voyages. Les peuples nouvellement découverts sont admirés car les philosophes leur attribuent une pureté originelle. En effet, ces peuples représentent pour eux la parfaite harmonie entre l’homme et la nature. Tel est le cas de Diderot qui, à travers so...

• Sujet : Peut-on maîtriser le progrès technique ?

  en quoi le progrès technique est utile à l’homme et en quoi il peut aussi lui être nuisible en étudiant l’objet technique, nous verrons dans un second temps à l’aide d’exemples concrets qu’il arrive que l’homme ne maîtrise pas le progrès technique ; enfin dans un dernier temps, nous verrons en nous appuyant sur ce qu’a dit Marcuse que l’humanité dans son ensemble ne parvient pas à se mettre d’accord sur une maîtrise globale du progrès technique à cause des intérêts économiques. « Les not...

• Le mot "degré" dans l'oeuvre de DESCARTES

  ABREGE DE LA MUSIQUE, De la diversité des sons à l'égard du grave et de l'aigu. La première manière a donné lieu aux consonances et accords, la seconde aux degrés, et la troisième aux dissonances quiapprochent le plus des consonances ; tellement qu'il doit y avoir une moindre diversité de sons dans les accords que dans les degrés, parce que autrement celatravaillerait trop l'oreille, qui souffre plus à vouloir distinguer tous les sons qui se font ensemble que ceux qui ne se produisent quesucces...

• VAIR, Guillaume du

• Définition: EXTENSION, substantif féminin.

  me sers du mot d'extension (...) parce qu'il est (...) prouvé que l'état des fibres, alternatif et opposé à celui de contraction, n'est pas toujours (...) un état passif (PIERRE CABANIS. Rapports du physique et du moral de l'homme, tome 2, 1808, page 290 ). · CHIRURGIE. " Manoeuvre chirurgicale manuelle ou instrumentale visant à ramener les fragments d'une fracture ou l'extrémité d'un membre luxé dans une position permettant la consolidation du membre sans raccourcissement ou sans déviation anor...

• AMIEL Henri Frédéric : sa vie et son oeuvre

  féminines, quelques voyages (Hyères, Paris), des ran­ données au Salève avec une poignée d'amis (Edmond Schérer, Victor Cherbuliez), des rêveries solitaires dans la nature. Mais le silence de sa « mansarde >>, rue des Chanoines, le rend à ses vastes lectures et aux cahiers du Journal intime. La dernière « entrée>> date du 29 avril 1881, précédant de dix jours la mort de l'écrivain, qui sera inhumé au cimetière de Clarens. Le Journal mentor Tribunal i...

• Le mot "libre" dans l'oeuvre de DESCARTES

  à savoir, les plus agitées vers I, par où, quand elles ont encore beaucoup de force, et qu'elles n'y trouvent pas le passage assezlibre, elles sortent quelquefois avec tant de violence, qu'elles chatouillent les parties intérieures du nez, ce qui cause l'éternument ; Ou du moins ils ont la force d'en pousser ainsi et faire tendre quelque parties, pendant que les autres demeurent libres et lâches : LE MONDE OU TRAITÉ DE LA LUMIERE, CHAPITRE XIII, De la lumière. ainsi que la pesanteur d'une pi...

• CHRONOLOGIE DE LA VIE DE SARTRE

  1937 Publication de la nouvelle « Le Mur ». « Melancholia » est enfin accepté. Voyage en Grèce.1938 Publication de «La Chambre », «Intimité », «Nourritures».Sartre a trente-trois ans, il publie La Nausée qui obtient un assez joli succès.Sartre écrit des articles sur Faulkner et Dos Passos. Il ter-mine «L'Enfance d'un chef». Il songe à un roman endeux parties qui deviendra «Les Chemins de la liberté».1939 Publication du recueil de nouvelles Le Mur. Nouveau succès d'estime. Rédaction d'articles su...

• dissertation

  36 Dissertations PLAN I. Certes, l’amour s’apparente à une création, une œuvre issue du sujet amoureux. 1. Créer l’amour, c’est interpréter les signes 2. Les causes de la création amoureuse 3. L’œuvre suprême : l’objet aimé II. Pour autant, il semble souvent que c’est le sujet amoureux qui est transformé par l’amour 1. La folie passionnelle ou la mutation maladive du sujet amoureux 2. L’amour comme une initiation 3. L’amour objet d’élévation du sujet III. Dès lors, l’amour ne tient...