1763 résultats pour "rousseau"
- LETTRE A D’ALEMBERT SUR LES SPECTACLES Jean-Jacques Rousseau (résumé)
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Jean Jacques Rousseau est-il hostile à un enseignement de la vie aux enfants par les fables ?
guère La Fontaine, et les révolutionnaires non plus, eux qui ont affiché la fable « LesLoups et les Brebis ». On y voit les loups faire la paix avec les brebis, puis, quand laméfiance de ces dernières est endormie, les loups emportent la moitié des agneaux etétranglent les chiens. Et La Fontaine conclut :« La paix est fort bonne de soi ;J'en conviens ; mais de quoi sert-elleAvec des ennemis sans foi ? »Les révolutionnaires ont voulu inciter le peuple symbolisé par les brebis à se défier desnoble...
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Rousseau - Discours sur l'origine et le fondement de l'inégalité parmi les hommes.
Domaine de ce pouvoir = tout ce qui peut maintenir la constitution sans la changer pour autant les ministres se voient dédouanés des travaux que coûtent une bonne administration. Rôle du Magistrat : faire respecter les lois + utilise son pouvoir que selon l’intention des commettants. toute personne à laquelle la Constitution et les lois donnent le pouvoir de prendre une décision susceptible d'être exécutée par la force publique. La constitution ainsi maintenue droitement par les magistrats...
- Rousseau. Du Contrat social, livre I. Oral du bac
- ROUSSEAU: Tout sentiment de peine est inséparable du désir de s'en délivrer
- VICAIRE SAVOYARD (le). Personnage de l’ouvrage de Jean-Jacques Rousseau Emile
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Rousseau et l'histoire
entre être et paraître «explique seule tous les vices des hommes et tous les maux de la société », écritRousseau dans l'une de ses Lettres. b. «Il est difficile de se mettre dans un point de vue d'où l'on puisse juger ses semblables avec équité »Il est difficile de porter un jugement juste sur les actions de nos semblables parce que l'histoire ne met enlumière que les aspects sombres des actions humaines, principalement les violences de toutes sortes, lesoppressions, les usurpations, les guerres...
- L'Emile, la Profession de foi du Vicaire savoyard et la pensée religieuse de Rousseau
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- ESSAI SUR L’ORIGINE DES LANGUES Jean-Jacques Rousseau (résumé & analyse)
- La première leçon de cosmographie (Emile, Livre III) - Rousseau
- Dans quelle mesure Rousseau fait-il preuve d'humour vis-à-vis de lui-même dans les quatre premiers livres des Confessions ?
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Lettre de Rousseau à M. le marquis de Mirabeau, 31 janvier 1767: commentaire
r. Sa tournure d'esprit. 1. llien qu'il ail beaucoup lu, très jeune, au hasard, à la maison paternelle, avec plus de méthode plus tard, mais sans direction, aux Charmettes, ~hez Mme de Warens, Rousseau n'est pas un livresque; la lecture le fatigue et nous ne sommes pas étonnés de l'entendre dire qu'ill' a prise en dégoût: il doit cependant aux anciens et en particulier à Plutarque la plupart de ses· idées politiques : système égalitaire, souver...
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On n'est curieux qu'à proportion qu'on est instruit, écrivait Jean-Jacques Rousseau. Qu'en pensez-vous ?
Lecture et culture I 163 DISSERTATION RÉDIGÉE Introduction Les philosophes du XVIII' siècle ont tous débattu de pédagogie. L'avènement d'idées nouvelles et les progrès de la science ont posé le problème de la transmission de ces savoirs. Face à une inculture quasi générale, il fallait trouver le moyen d'éveiller l'intérêt des masses. Pour sa part, Rousseau estimait qu'un minimum d'instruction était nécessaire au développement de la curiosité....
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Exposer pour quelles raisons Voltaire et Rousseau, représentant des tendances contraires, étaient et devaient être des adversaires.
Il. Opposition entre Voltaire et Rousseau. Les causes personnelles dïnimitié qni pouvaient séparer les deux écrivains ne surfisent pas à expliquer l'acrimonie de cette longue lutte ; sa raison profonde réside dans r opposition des tendances littéraires, sociales et morales des adversaires. En littérature, Voltaire ne peut se résoudre à rompre avec t) Poiot de vue les classiques. Son théâtre, en particulier, reste de. forme et httératre ·d'inspi...
- PODCAST: « L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. » J.-J. Rousseau (1712-1778), Du Contrat social
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Marcel-Samuel ROUSSEAU: LE BON ROI DAGOBERT (résumé et analyse de l’œuvre – Répertoire lyrique)
RÉSUMÉ : Ce sont là variations assez polissonnes sur le thème du fameux roi et du grand saint Eloi : histoire saugrenue d'une substitution de femmes que sauvent heureusement la qualité spirituelle du texte et la verve de la musique. PERSONNAGES : LE ROI DAGOBERT (t) ELOI (bar) -ODORIC (b) -PEPIN (b) EGA (t ou bar) . LA REINE (s) -NANTILDE (ms) -BERTRUDE (ms) L'INTEN DANTE (ms) . Petits rôles et chœurs : serviteurs, novices, leudes, demoiselles d...
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Doit-on reconnaître avec Rousseau que «Rien ne mérite d'être acheté au prix du sang humain» ?
valeur humaine doit donc être absolu. B. Bibliographie : - MACHIAVEL, Le Prince (chap. XV et XVIII).— MARX, Contribution à la critiqué de l'économie politique (Introduction), Éditions sociales.- LÉNINE, L'Etat et la Révolution.— SOREL G., Réflexions sur la violence.- GANDHI, Lettres à l'Ashram, Albin Michel.— ARON R., Paix et Guerre entre les nations. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?Si on admet sur le plan éthique que toutes les valeurs morales trouvent l...
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Discuter cette pensée de Rousseau : J'aime mieux être un homme à paradoxes qu'un homme à préjugés. (Émile)
84 XVIJJ 0 SI~CLB société, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendre la défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. II a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'homme qui contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues ...• Il s'en rendait bien compte et il s'en faisait gloire; J'aime mieU3l être un homme à paradoxes, dit-il, dans le 2• livre de l'...
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l'oeuvre de Rousseau
ment bon et c'est avec la société qu'apparaît le mal. L'état de nature, envisagé comme une fiction utopique, sert de référence pour mesurer l'écart de l'homme social par rapport à son origine naturelle. Les méfaits de la propriété Rousseau découvre que la décadence apparaît au moment où la propriété engendre l'inégalité : la société naissante fait alors place « au plus horrible état de guerre ». La dénaturation de l'homme s'achève quand les riches t...
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Les livres Il à IV, récit de formation et récit picaresque - Confessions de Rousseau
LES CONFESSIONS DE ROUSSEAU l\lais ces "grandes esj1hanres,, se heurtent aux réalités humaines et sociales. Le jeune homn1e subit des échecs répétés: croyant trouver une place qui co1nble ses espoirs et ses désirs, il est rejeté: au rnornent où je pensais être enfin placé selon mes espérances, on nie nlil à la porte[ ... ]. Ainsi s'éclipsèrent en un instant toutes 1ncs grandes espérances (p. 108) C'est l'occasion de repartir...
- ROUSSEAU et l'imbécillité de l'homme
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Discours sur l origine et les fondement sur l inégalité parmi les hommes de Jean Jacques Rousseau
état de nature et celle des sociétés humaines. Ce qui frappe dans la première manière de vivre est l uniformité et le peu d'inégalités et dans le deuxièmes la grande variété des comportements, manière de vivre, et les très grandes inégalités. Ce qui dit dit que dans l'état de nature les animaux, humain et la société se livrent aux même activités. Au sein même de la société il y a des inégalités sociales. Rousseau cherche a attirer l attention du lecteur sur les inégalités sociales. Tant que ce...
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Rousseau - Les Confessions « Ici commence le court bonheur de ma vie » Commentaire composé
peuvent me flatter, et ces retours si vifs et si vrais dans l'époque dont je parle me font souvent vivre heur eux malgré mes malheurs. Je donnerai de ces souvenirs un seul exemple qui pourra faire juger de leur force et de leur vérité. Le premier jour que nous allâmes coucher aux Charmettes, maman était en chaise à porteurs, et je la suivais à pied. Le chemin mont e: elle était assez pesante, et craignant de trop fatiguer ses porteurs, elle voul...
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Rousseau – Les Confessions Je déclare à la face du ciel que j'en étais innocent... » Le peigne cassé
l'indignation, la rage, le désespoir. Mon cousin, dans un cas à peu près semblable, et qu'on avait puni d'une faute involontaire comme d' un acte prémédité, se mettait en fureur à mon exemple, et se montait, pour ainsi dire, à mon unisson. Tous deux dans le même lit nous nous embrassions avec des transports convulsifs, nous étouffions ; et quand nos jeunes cœurs un peu soulagés pouvaient exh aler leur colère, nous nous levions...
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- Après avoir lu les quatre premiers livres des Confessions, pourriez-vous définir en quoi consiste le bonheur pour Rousseau ?
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"La Nouvelle Héloïse" de Rousseau, lettre XXII, tome 2 EXPLICATION DE TEXTE
soit mêlée d'une si cruelle amertume ? Avec quelle violence il me rappelle des temps qui ne sont plus ! Je crois, en le voyant, te revoir encore ; je crois me retrouver à ces moments délicieux dont le souvenir fait maintenant le malheur de ma vie et que le Ciel m'a donnés ravis dans sa colère. Hélas ! Un instant me désabuse, toute la douleur de l'absence se ranime et s'aigrit en m'ôtant l'erreur qui l'a suspendue et je suis comme ces malheureux dont on n'interrompt les...
- Commenter cette phrase de Rousseau, en tête des Confessions : « Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et qui n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature, et cet homme, ce sera moi. »
- Jean-Jacques Rousseau, La nouvelle Héloïse, IVe partie, lettre 17
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commentaire de l'oeuvre"economie"
pauvre ? » On annoncera le plan suivant dans un premier temps '' le tableau du riche '' et dans un second temps ''le tableau du pauvre '' . Dans un premier temps nous allons étudier le tableau du riche : Rousseau montre l'aspect avantageux de la vie du riche , il a toutes sortes d'avantages « Tout les avantages de la société ne sont ils pas pour les puissants et les riches ? » (L1) Le procédé d'écriture de la phrase et une antiphrase. (Une antiphrase est le contraire de ce que l'on veut f...
- J.-J. Rousseau: l’opposition entre le simple instinct sexuel (naturel) et l’amour (culturel).
- WOLMAR (Monsieur de). Personnage du roman de Jean-Jacques Rousseau Julie ou la Nouvelle Héloïse
- Vous rédigerez une lettre écrite par la marquise de ****, qui dénoncera des propos de Rousseau dans le traité l'Emile. La marquise sera alors la porte parole des femmes.
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- On a voulu voir en Jean-Jacques Rousseau le premier des Romantiques français. Cette opinion vous paraît-elle juste ?
- SAINT-PREUX. Personnage du roman de Jean-Jacques Rousseau Julie ou la Nouvelle Hèloïse
- Vous expliquerez ce jugement de J.-J. Rousseau sur lui-même : « J'ai pensé quelquefois assez profondément, mais rarement avec plaisir, presque toujours contre mon gré et comme par force.»
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Discuter cette pensée de Rousseau : « J’aime mieux être un homme à paradoxes qu’un homme à préjugés. « (Émile.)
XVCTIe StàttL société, en traitant la question posée par l'Académie de Dijon. Et Jean-Jacques lui-même n'avait pas tort de prendre la défense d'Alceste et de se reconnaître dans ce personnage. Il a été toute sa vie l'homme qui s'oppose, l'homme qui contredit, l'homme qui se plaît à bousculer les opinions reçues.... Il s'en rendait bien compte et il s'en faisait gloire; J'aime mieux être un homme à paradoxes, dit-il, dans le 2 0 livre de l'Émile, qu'un homme à préjugés. I....
- Je me souviens d'avoir passé une nuit délicieuse hors de la ville dans un chemin qui côtoyait le Rhône ou la Saône (ROUSSEAU)
- Dans Les Confessions, Jean-Jacques Rousseau ne cesse de se montrer comme un être doté d'une sensibilité hors du commun. Dans les quatre premiers livres, oublie-t-on pour autant qu'il a été un des plus grands penseurs du XVIIIe siècle ?
- Rousseau fut perçu par ses contemporains comme un solitaire revêche; le bonheur se conjugue-t-il avec solitude dans Les Confessions ? Vous discuterez cette hypothèse en vous appuyant sur l'étude détaillée des quatre premiers livre de cette oeuvre.
- Rousseau écrit en tête des Confessions : «Je forme une entreprise qui n'eut jamais d'exemple et qui n'aura point d'imitateur. Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature et cet homme, ce sera moi. » Commentez et discutez.
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L'ART DU PLAIDOYER DANS LES « CONFESSIONS »
d'avoir été « défiguré » par ses ennemis, (p. 16). De cette manière, Rousseau peut présenter le bien comme le mal... le bien plutôt que le mal : c'est sur le bien qu'ilinsiste, en conclusion, quand il fait le bilan : « Je me suis montré tel que je fus ; méprisable et vil quand je l'ai été,bon, généreux, sublime quand je l'ai été. » (p. 18). Epilogue du ruban volé : «... je crains peu d'en emporter lacoulpe avec moi ». Dans les Rêveries (4e promenade) Rousseau nous confie : « Sentant que le bien...
- « Pour être quelque chose, pour être soi-même et toujours un, il faut agir comme on parle : il faut être toujours décidé sur le parti qu'on doit prendre, le prendre hautement et le suivre toujours ». Rousseau
- Les quatre premiers livres des Confessions se caractérisent par une grande variété dans l'écriture de Rousseau. Efforcez-vous d'en repérer et d'en définir les principales tonalités. ?
- Dans Du contrat social, Rousseau va définir les termes du «vrai» contrat social, fondé sur la préservation des droits naturels de l'homme. Qu'est-ce qui fait un faux contrat ?
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Rousseau écrit: l'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté. Cette liberté vous paraît-elle être la condition de la moralité ?
relle entre les hommes, à son antithèse qui fait du rapport de force la composante fondamentale · de tout rapport humain, Rousseau affronte l'an tinomie du bonheur et de la liberté sur le terrain politique.· D'abord, la thèse paternaliste cherche à justi fier les inégalités de fait en se référant à l'auto rité paternelle : si le roi est au peuple ce que le père est à ses enfants, il existe alors une inégalité naturelle...
- Livre IV: Confessions de Rousseau: «Je n'ai pas promis d'offrir au public un grand personnage [...] mais c'est de ne pas tout dire, et de taire des vérités. »
- Le luxe de Jean-Jacques Rousseau, Fragments politiques, chap. VII, in Oeuvres complètes
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L'homme n'est point fait pour méditer mais pour agir. [ Correspondance, à un jeune homme ] Rousseau, Jean-Jacques. Commentez cette citation.
304 / Dépravation • 60 · affirmait que l'homme n'était qu'un roseau, mais qu'il -était un roseau pensant et que sa dignité, sa_grandeur tenaient dans cette aptitude à penser. Rousseau ren verse complètement les termes de l'équation. Il con serve l'idée, difficile à nier, d'une part d'animalité dans l'homme, mais la vie en société et la pensée elle-même sont envisagées d'une façon négative. Sentant la relative énormité de ce q...
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Jean-Jacques Rousseau, Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761), 6e partie, Lettre VIII. ?
se projeter dans le futur pour imaginer un meilleur moment qui pourrait éventuellement avoir lieu. Même si cetévénement n'a pas lieu, il sera heureux pendant le moment qu'il a laissé son imagination l'emporter. En effet, Sartrenous dit que l'Homme est totalement libre de choisir sa vie. Il est libre justement parce qu'il peut s'imaginer dansl'avenir faire ses choix. Imaginer et désirer, c'est être heureux.Le véritable problème n'est donc pas le désir lui-même, mais l'objet de notre désir....
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Rousseau et les livres
affirme: « ... gardons-nous d'en conclure qu'il jaille aujourd'hui brûler toutes les bibliothèques et détruire les universités et les académies. [ ... ] Quand le mal est incurable, le médecin applique des palliatifs. » Dans une lettre à Voltaire qui était choqué par ses thèses hos tiles à la littérature, il admet, dans le même esprit, «Mais il vient un temps où le mal est tel que les causes mêmes qui l'ont fait naître sont nécessaires p...