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• Guy de MAUPASSANT : Contes et Nouvelles

  Mme Loisel semblait vieille maintenant. Elle était devenue la femme forte, et dure, et rude, des ménages pauvres. Mal peignée, avec les jupes de travers et les mains rouges, elle parlait haut, lavait à grande eau les planchers. Mais patfois, lorsque son mari était au bureau, elle s'asseyait auprès de la fenêtre, et elle songeait à cette soirée d'autrefois, à ce bal où elle avait été si belle et si fêtée. Que serait-il arrivé si elle n'avait point perdu cette parure ? Qui sait...

• En Attendant Godot - Beckett

• LES DEUX GRANDS TYPES DE DIABÈTES SUCRES : LE DIABÈTE DE TYPE 1 ET LE DIABETE DE TYPE 2

  graisses important.  Surplus de poid : le gras surtout logé à l’abdomen nuit à la fonction de l’insuline.  Hypertension artérielle  Sédentarité  Alimentation riche en gras Age de survenue de la maladie Individus jeunes, avant 20 ans avec un pic à la puberté Adultes âgés : plus de 50 ans Moyens de dépistage Prise de sang : Glycémie à jeun supérieure à 4g/L + signes cliniques suivants : Prise de sang ; glycémie à jeun supérieure ou égale à 1,26 g/L Pathologies liées...

• La pléiade

  Qui ?  Ronsard et les sept poètes qui l'entouraient, comparés aux sept étoiles de la Pléiade - 1553 : Ronsard, du Bellay, Baïf, Pontus de Tyard, Des Autels, Jodelle, La Péruse. - 1555 : Jacques Pelletier remplace des Autels. - 1556 : Mort de la Péruse : Rémi Belleau le remplace. Où ? Collège du Coqueret Comment ? Les idées de la Pléiade sont rassemblées dans un manifeste, Défense et illustration de la langue française. Son contenu vise à mener une réflexion sur les moyens d'enrichir la l...

• Peut-on juger une autre culture ?

  Analyse Ce sujet pose la question classique sur la valeur d'une culture. Mais la question reste néanmoins délicate à traiter.Elle demande en effet quelques connaissances historique (exemple classique : l'arrivée des européens sur les terresdes Amériques) car autrement l'exercice se transforme trop facilement en verbiage. Il faut également au préalabletravailler la question, car la notion de juger la valeur d'une culture revient à la question de comparer différentescultures. C'est donc un sujet...

• Toute vérité est-elle bonne à dire ?

  a) le bonheur vaut plus que la vérité L'idée que l'on puisse taire la vérité, voire la cacher, légitimement, fait écho à ce que les latins appelaient Mendacium officiosum ou mensonge bienveillant. Exple : La vie est belle de Roberto Benigni : un père fait croire à son fils, alors qu'ils sont prisonniers d'un camps de concentration, que tout ce qui s'y passe n'est qu'un jeu. Ici onfait passer le bonheur avant la vérité. Car, que signifie qu'une vérité soit « bonne à dire » ? -...

• On oppose souvent les actes et les paroles. Cette opposition vous paraît - elle pertinente ?

  de langages par des propositions performatives. Ces propositions, qu'il distingue despropositions purement descriptives, accomplissent de véritables actes. Par exemple, quand jedis « voulez-vous m'épouser », ou, encore si un responsable baptise un bateau, la parole estessentiellement une action. Elle contribue à faire advenir ce qui est dit. Contrairement à laparole descriptive elle n'est pas un simple redoublement de la réalité. b) La promesse est précisément un acte de langa...

• Guerre Froide (1947-1991) - Histoire

  Reconstruction éco et financière en juillet 44 - monnaie gagée sur l'or + dollar seul convertible en or - création FMI (pour financer la reconstruction et aide au développement) USA et URSS libèrent l'Europe et disposent de la bombe atomique. 2) 2 modèles face à face Politique : E-U: - démocratie libérale + citoyens vote libre - 3 pouvoirs séparés - président : état et gouvernement (exécutif) -...

• tim burton

• Phèdre: Socrate et Phèdre: critique de l’écriture et enseignement oral

  est une forme de folie dans laquelle le désir de la beauté bouleverse le sens de la moralité. Une telle folie détruit à la fois l'âme et le corps du garçon. Phèdre cependant est insatisfait, pensant que Socrate présenterait plutôt les avantages de l'amant plutôt que les inconvénients. Socrate poursuit donc son argumentation sur eros. Le second discours de Socrate Le philosophe Socrate pose l'existence de quatre types de folie divine, issues d'Apollon, de Dionysos, D'Aphrodite et d'Eros. Af...

• ecjs

• La conscience de soi est-elle une connaissance?

  connaissance de mon "essence" (ce qui est proprement la connaissance). De ce point de vue donc, même si c'est le mêmesoi qui est considéré, cela serait par deux modalités différentes. Dans un cas (le sentiment) connaissance confuse, dansl'autre, connaissance claire (c'est à dire par des idées) : exemple du musicien qui peut saisir les accords des sons parsentiment, mais il ne les connaît pas par idée comme le physicien qui leur fait correspondre des rapports mesurables. · De...

• 5/4/2015 Les figures géométriques Symétrie axiale, symétrie centrale Il existe deux types de symétrie : la symétrie axiale, par rapport à une droite,&nbsp...

• Le paludisme

• La conscience de soi implique-t-elle la connaissance de soi ?

  Introduction : La conscience est une fonction d'attention au réel, c'est ce qui nous permet de recevoir dans notre esprit leschoses du monde extérieur. On a coutume de qualifier d'inconscient celui qui ignore les effets du monde dans lequelil vit, qui ignore les risques qu'il court et les choses qui l'entourent. La conscience semble donc associéeimmédiatement à la connaissance. Mais la conscience est aussi avant tout une fonction réflexive et introspective,qui ramène les choses au...

• Toulouse de Lautrec

• Le personnage de MARCELINE dans le Mariage de Figaro

• N'est-on moral que par intérêt ?

  Face à de telles conceptions, le rigorisme kantien n'en affirme pas moins quel'intérêt ne saurait être authentiquement moral. De ce point de vue, sedemander si l'on n'est moral que par intérêt n'a pas de sens : dès que l'intérêtintervient, on n'agit plus par devoir, mais, au mieux, en conformité avec ledevoir.La distinction, chez Kant, est d'importance : elle marque ce qui séparel'action moralement bonne et l'action qui semble bonne, mais sans que l'onpuisse décider de sa qualité...

• PODCAST >>> Jean de LA FONTAINE : Le Rat de ville et le Rat des champs

• « LES RELATIONS INTERNATIONALES DE 1918 à 1939 » (histoire)

  refus du Sénat américain de signer le traité de Versaille s=> causes internes à la politique étasunienne. W. Wilson= pas d'appui suffisant pour la ratification du traité en 1919. mais pas de retrait économique+dettes de guerremoyen de pression des Etats-Unis pour leur politique international=>“impérialisme” américain sur une baseéconomique. Fr=> “projet sidérurgique” =>remplacer l'Allemagne en Europe sur le plan économique.=> effraye RU qui vont relever économiquement le Reich. Car Fr: 191...

• qu'est ce que la conscience

  évoquera également le philosophe allemand Arthur Schopenhauer qui a consacré une grande partie de sa philosophie à l'étude de cette faculté représentative des animaux et, en particulier, de l'homme dans son oeuvre principale et magistrale, Le monde comme volonté et comme représentation. La conscience est un "fait" au sens où Descartes, dans les Méditations Métaphysiques, laisse entendre que "l'âme est un rapport à soi". L'examen de la conscience suppose ainsi le doute méthodique comme la faç...

• La chute d'Icare

  Pieter Bruegel l'ancien, surnommé aussi Pierre le drôle ou Bruegel le paysan, est un peintre flamand né en 1525. Son art est reconnu comme étant une conciliation entre les « contraires » : le Moyen-âge et la renaissance, les couleurs impressionnistes et les couleurs franches de plus que la scène et le paysage. En plus du métier de peintre, il sera dessinateur pour la compagnie d'estampes Cock et ce dernier trouvera la mort vers 1569.   1.2           LES CARACTÉRISTIQUES ICONOGRAPHIQUES  ...

• Poesie, Marine de Arthur Rimbaud, plan complet

  - Assonance en [an] : « courants » v-5 ; « landes » v-5 ; « immenses » v-6 ; « circulairement » v-7 ; « angle » v-10. Allitération en [f] : « reflux » v-6 ; « filent » v-7 ; « foret » v-8 et « futs » v-9. Cette assonance et cette allitération soulignent à la fois l’image de la mer et celle de la terre qui renvoie aux deuxchamps lexicaux confondus. - Alternance de la mer et de la terre : V-1 a 2, les vers mettent en évidence l’élément terrestre. V- 3 a 9, mettenten valeur la confusion e...

• Guernica de Picasso

  NOM DE L'ARTISTE : Pablo Picasso NOM DE L'OEUVRE : Guernica DATE et LIEU de création : créé en 1937 par a Paris. TAILLE de l'oeuvre : Elle mesure 349,3 cm de hauteur et 776,6 cm de longueur. TYPE de l'oeuvre : c'est une huile sur toile STYLE de l'oeuvre : de style Cubisme LIEU D'EXPOSITION : Elle est exposée au musée Reina Sofia à Madrid     ñ  Contexte historique et courant  artistique

• Comment fonctionne l'hydroélectricité ?

• Cythère, Fêtes galantes, Verlaine

• MOLIÈRE : Les Fourberies de Scapin

  Scapin doit beaucoup au type du « zanni » italien , type de servi­ teur malin, parfois un peu idiot , de la com­media dell' a rte, et plus particulièrement de la comédie véni­ tienne. On se sou­ viendra que Molière a été l'élève de Tibe­ rio Fiorilli , dit Scara­ mouche ( 1608-1696) , qui dirigeait à l' épo­ que la troupe des Ita­ liens. Le livre Deux amours contrariées A rgante, père d'Oct ave, veut casser le mariage de celui-ci...

• Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?

  démarche, un moi qui doute, autrement dit qui pense — conscience de soi comme connaissance de la nature de soi, qui est res cogitans , une substance qui pense. Ainsi, ce que j’ai conscience d’être spontanément, à savoir un corps et une âme subtile, je ne le suis pas authentiquement ; philosopher est nécessaire pour passer de l’évidence naïve et trompeuse, de ce que je m’imagine être, à l’évidence philosophique de ce que je suis réellement. Ce que j’ai c...

• TPE : En quoi le son peut-il influencer le comportement du corps humain ?

• L'homme invisible H.G WELLS questionnaire de lecture + corrigé

• Le travail et la technique

• Socrate - portrait du philosophe

  Ses œuvres Socrate n'a rien écrit. Ce que nous savons de sa pensée et de sa vie, nous le devons au témoignage de ses contempo­ rains, au premier rang desquels Platon, son élève, qui en fait le porte-parole de ses idées, et l'historien Xénophon. En revanche, les anecdotes ne manquent pas. • Je n'ai pas d'autre but , en allant par les rues, que de vous persuader, jeunes et vieux, qu'il ne faut pas donner le pas...

• Arthur Rimbaud : Ma Bohème

• Plan détaillé parfum exotique

  1) L e solei l et l a me r On rema rque l a p résence du solei l : « éblou issen t », «solei l monotone » v.4 et de l a me r « r i vages » (v.3), « vagues ma r i nes » (v.11) -> I mage d’un l ieu exot ique, u ne î le. Le verbe « éblou issen t », m is en re l ief au débu t du vers, i ns is ten t su r l’ i n tensi té de l a l u m iè re . Le solei l et la me r i naugu ren t donc la v is ion d’un u n ive rs pa rad is iaque : le solei l...

• En quoi le pouvoir du peuple serait-il légitime ?

  les urnes. Prenons ainsi deux exemples parlants : Louis Napoléon Bonaparte a été éludémocratiquement (le premier élu au suffrage universel masculin), ce qui n'a pas empêché de faire soncoup d'état et de se faire achever la démocratie par un régime totalitaire. On peut tout aussi bienprendre l'exemple d'Hitler, arrivé au pouvoir par les urnes lui aussi. On comprend, à travers cesexemples, que c'est la légitimité du pouvoir du peuple lui-même qui est ici remis en question. · Le...

• David Hume: philosophie et apports

  Principales œuvres L'œuvre de Hume a pour objet la nature humaine. Le philosophe entend appliquer à l'homme la méthode expérimentale des raisonnements. Pour lui, les spéculations métaphysiques ne conduisent à rien. Traité de la nature humaine (1740) A partir de l'expérience et de l'observation de notre comportement et de nos croyances, Hume analyse ce que nous savons et la manière dont nous savons. Pour lui, il n...

• Un homme libre est-il un homme sans obligation ?

  [Introduction] Qu'est-ce qu'un homme libre ? Doit-on, pour le définir, se fier à ses sentiments et impressions, qui nous invitent àadmettre que la liberté consiste à ne ressentir aucune contrainte ou obligation, et à faire ce que l'on veut ou désirecomme on le veut et au moment où on le veut ? Faut-il, au contraire, admettre que la véritable liberté ne se conçoitque dans un cadre collectif, et que ce dernier signifie immédiatement la manifestation de règles qui nous obligent àcertains comportem...

• De la dignité de l’homme, extrait d’œuvres philosophiques – Jean Pic de la Mirandole

  Mouvement :L’Humanisme Situation de l’extrait :De la dignité de l’Homme, extrait d’ Œ uvres philosophiques est un texte indépendant dont la place dans l’ œ uvre n’est pas importante. Registre(s) : registre polémique – registre didactique – (registre fantastique) Figures de rhétoriques récurrentes : métaphore – antithèse – anaphore – chiasme Thèmes : La question de l’homme au XV ème siècle – La religion – Le rôle de l’homme dans la création – La liberté – La situation de l’homme – D...

• La diversité des entreprises

  2 Les plus grandes entreprises françaises sont : 1. Total (158 milliards d’euros de CA) 2. Carrefour (82 milliards) 3. PSA (61 milliards) 4. EDF (60 milliards) 5. France Télécom (53 milliards) 2) Diversité juridique a) L’évolution des formes juridiques des entreprises Une entreprise individuelle est une entreprise dont le capital appartient à un seul individu. Une société est une entreprise avec beaucoup de salariés, dont les besoins sont plus importants. En 1867, une loi autorise la...

• Résumé Platon, Apologie de Socrate

  b) Il n’est pas un sophiste Il fait ensuite une critique des sophistes qui se font payer, allant de « cités en cités » pour transmettre un savoir que Socrate remet en question. Il finalise cette parenthèse par un dialogue anecd otique teinté d’ironie où il dit ne pas détenir le savoir des sophistes. 2) Partie positive : ce que Socrate est vraiment. a) La réponse de l’oracle Socrate, pour mieux se défendre, invente une question que ses juges pourraient lui poser. Cela lui...

• Les relations internationales de 1945 à nos jours

• La violence peut-elle avoir raison ?

  La fin justifie-t-elle les moyens ? 2. a) La violence ne se justifie pas cependant uniquement pour des raisons antérieures. Elle se justifieégalement en tant que moyen. Machiavel dans le Prince fait de la violence un moyen comme un autre de parvenir à unefin « Chaque homme vise aux mêmes buts, qui sont les honneurs et la richesse ; mais ils emploient pour lesatteindre des moyens variés : l'un la prudence, l'autre lafougue ; l'un la violence, l'autre l'...

• nosotros somos espagnoles

• LA MORALE A-T-ELLE SA PLACE DANS LES RAPPORTS ÉCONOMIQUES ?

  l'idée d'une disparition de l'État dans une société sans classe, le communisme, avec quelques difficultés sur lesmoyens d'y parvenir. II) L'éthique fait-elle réellement son entrée dans les rapports économiques ? A) Nous assistons, ces quelques dernières années, à ce qui ressemble à une intégration de la morale ou del'éthique dans l'économie. Nous parlons aujourd'hui de « commerce équitable », « d'éthique de l'entreprise »etc. On cherche non plus le profit à tout prix...

• L'athéisme est-il pensable ?

  à titre de « non », et son sens dépend évidemment du sens de ce à quoi il dit non. · Mais lorsque nous disons « il n'y a pas de Dieu », que voulons-nous dire ? Cela dépend évidemment du sens que nous donnons au mot « Dieu ». Le dieu est d'abord un « immortel », paropposition au « mortel ». La seconde interprétation du mot Dieu est celle qui grosso modo qualifiece qu'on appelle les « religions du livre. » Il est clair que l'athéisme, pour nous, cela consisted'abord et avant tout...

• Art Grec

  2 Il y a 437 îles ; dont simplement 154 sont habités. C’est donc un pays qui est aussi désert. A côté de la mer , la deuxième chose qui est importante sont les montagnes (elle s sont directement dans l’eau). C’est un relief particulièrement difficile, il y a peu d’endroit où les gens peuvent vivre, les montagnes sont pratiquement 50% du territoire. C’est donc un pays très rude. La montagne principale de la Grèce est le « PINDE » qui est de 2632 mètres. Nous avons différents...

• La connaissance vraie requiert-elle la liberté du sujet ?

  qu'individu particulier, le moins de part possible. Transition : Pour qu'une connaissance soit vraie, il faut que la liberté du sujet connaissance soit nulle. Si le sujet est libre, c'est que la connaissance est vraisemblable, qu'elle n'est qu'une opinion. En effet varier et se contredire caractérise la liberté : nulle contrainte, nulle nécessité. Mais, si la connaissance vraie requiert une absence de liberté du sujet (au sens où la vérité exige que le sujet la reconnaisse comme telle sou...

• La technique n'est-elle qu'une application des connaissances scientifiques ?

  En principe, connaissance scientifique et activité technique se distinguent comme la théorie et la pratique. Ensemblede procédés par lesquels une civilisation utilise un outillage pour produire un résultat, la technique, au service desdésirs, cherche à réaliser ce qui n'est pas encore et vise l'utile. Entreprise d'explication de ce qui est, la science, enrevanche, vise au vrai, récusant tout désir comme source d'illusion. Pensée et action ne sont néanmoins pas sansrapport. La vie humaine est fai...

• Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?

  puissance supérieure sa liberté naturelle et ses droits. Ainsi Hobbes, armé de sa grille de lecture de la nature humaine, pose l’homme comme foncièrement égoïste dont le déploiement « naturel » ne peut que débouche r dans une multiplication de conflits locaux, à ce que le philosophe anglais décrit comme « Homo homini lupus ». Le recours à un gouvernement trouve sa justification dans l’instinct de survie, dans la recherche naturelle d’ une puissance extérieure et supérieure à tout...

• La liberté est-elle une illusion ?

  Réponses: 1 - Parce que nous ignorons en réalité ce que nous prétendons savoir, mais aussi parce que nous comblons ce videpar nos souhaits ou nos désirs. On dit alors que nous nous faisons des illusions.2 - Il peut arriver qu'une illusion ne soit pas loin de la vérité, comme le rêve alchimiste – la transmutation du plomben or – dont nous savons, depuis que nous connaissons la formule atomique des métaux, qu'il était raisonnable...sans le savoir ! L'illusion reste toujours dans les limites du po...