608 résultats pour "socratiques"

• SOCRATE: L'ironie et la maïeutique

• Socrate, le philosophe des philosophes

• Apologie de Socrate Platon

• Socrate est-Il pieux ?

• Socrate contre les sophistes

• Apologie de Socrate Platon

• La vie de Socrate

• Notice sur l'Apologie de Socrate

• Fiche Auteur : SOCRATE

  Soaar~ . Photo Archive s Explorer So crat e, Platon, Aris­ tote trois g rands noms de la philoso­ phie grecque. So­ c rate , n é en 470 avant J.-C. , eut parmi ses élèves Platon . Et celui- ci, né en 428 avant J.-C. , eut comm e élève Aristote , n é en 384 avant J.-C. Photo Archi ves Explorer Sa vie, son œuvre Son œuvre f ut sa vie A ttendant la mort dans sa prison, en 399 avant J.-C. , à Athènes, Socrate aurait rédigé les seules lignes qui f...

• Socrate, Platon, Héraclite et Démocrite

• socrate

  PLAN I- INTRODUCTION A- Biographie de l’auteur (Platon et Socrate) B- Bibliographie II- Présentation du thème A. Classification conceptuelle B. Définition de la philosophie et vie publique C. Que sait-on de la philosophie et vie publique ? D. Que savons-nous de la philosophie et vie publique ? III-CONCLUSION I- INTRODUCTION L’enseignement de la philosophie dans le second degré paraît bénéficier d’atouts non négligeables. Il est en effet le fruit d...

• La justice selon Socrate

  Voilà pourquoi les richesses et les pouvoirs sont répartis de manière non pas égale, mais plutôt proportionnelle à chacun. Pour Platon et Socrate, il y a deux mondes ; le monde intelligible, spirituel, c’est-à-dire, le monde des idées qui sont connue par l’intelligence et le monde sensible, donc le monde des choses qui sont perçues par les sens, en d’autres mots, le monde matériel. Il est facile de constater que l’idéal...

• SOCRATE

• Socrate coupable ou non?

  3. Croire à d’autres manifestations surnaturelles nouvelles NON COUPABLE : • Il n’est pas coupable car toute personne a le droit de croire n’ ont des manifestations surnaturelles nouvelles. • Tant qu’il ne vient pas chambouler la religion de l’État, il ne devrait pas être coupable. COUPABLE : • À la page 30, il admet les démons et donc s'il croit aux démons c’est qu’il croit à son Dieu car c’est lui qui a commencé par en parler. Ainsi, il croit à d’autres manifestatio...

• La maïeutique de Socrate

  52 L'invention de l'homme la conscience est décisive. Nul ne peut faire à ma place ce qui appelle mon implication personnelle. Le sentiment de décou­ vrir ce qu'on avait toujours su sans y prendre garde exprime bien cette exigence de la véritable instruction. Comprendre un principe, une relation, un théorème, une cause, c'est d'une certaine façon se révéler à soi-même une vérité que l'on ne pouvait remarquer tant qu'on ne...

• SOCRATE: Connais-toi toi même (Platon)

  Connaissance I 53 Connais-toi toi-même Soçrate • Souvent attribuée à Socrate (469-399 av. · J.C.), cette formule figurait en fait parmi d'autres du même ordre, sur le fronton du temple de Delphes. C'est là que le philosophe grec l'a découverte avant d'en faire sa devise . ..,.. Les textes antiques dans lesquels cette formule se · trouve commentée sont nombreux. Non pas, bien en­ tendu, des textes de Spcrate lui...

• Dev. socrate philo

• Socrate, Platon et Aristote

• APOLOGIE DE SOCRATE, Platon (résumé)

• Analyse littéraire: Socrate vu par Rabelais

• La notion socratique de conscience - « connais toi toi-même ».

• « Connais-toi toi-même », expliquer cette maxime Socratique

  fait d’apprendre à se connaître se terminera. Par exemple , on le remarque lorsqu’une personne arrive dans une nouvelle ville elle n’aura pas forcement le même comportement avec ses amis d’avant et ses nouvelles connaissance « on ne change pas , on évolue » mais une personne qui acceptera ses qualités et défauts aura plus de chance à affronter les obstacles de la vie car elle aura une meilleure aisance et confiance en elle , comme par exemple , un prof qui n’a pas de mal à s ‘exprimer à l’o...

• L'appologie de Socrate selon Platon

  Devoir 2H 2 D’autres personnes présentes aux funérailles soutiennent au contraire que la mort est une fin abrupte, qu’il n’y a rien d’autre après qu’un grand sommeil ininterrompu. C’est comme si l’on ne se réveillait plus jamais, expliquent- ils. La jeune fille ne sait pas quoi penser de cette mort qui la bouleverse, car elle aimait énormément sa grand-mère. Question À partir de cette mise en situation et du texte l’ Apologie de Socrate de Platon, dites si vous êtes d’accord avec Socrate, qui...

• Texte comparatif sur Socrate et Montaigne

• la vérité selon Socrate et les Sophistes

• Apologie de Socrate (texte complet)

• PETITS ET POST-SOCRATIQUES

• PLATON : APOLOGIE DE SOCRATE (Résumé & Analyse)

  L'extrait que j'analyserai est un passage du texte « L'apologie de Socrate » de Platon qui nous montrecomment Socrate réagit face aux accusation qui lui sont données. Il est accusé d'impiété et de corruption de lajeunesse et sera peut-être condamné à mort. (Il le sera en effet, mais ce dernier ne le sais pas encore). On peutlire Socrate qui parle devant des gens de sa manière de voir son accusation. Je pense que ce que Socrate dit esttrès courageux, car il met ses principes de quête de vérité a...

• MORT DE SOCRATE (La) de Guardini Romano Guardini (résumé et analyse)

• Commentaire [32E-34B] de l'Apologie De Socrate , Platon

• SOCRATE: Nul n'est méchant volontairement

• Apología de Sócrates - antología.

• SOCRATE: Le respect indéfectible des lois jusque dans la mort

• Rien ne semble plus faux que la maxime socratique : « Connais-toi toi-même. » C'est absurde, on ne se connaît pas soi-même, parce que le fond de soi-même n'est rien, c'est le néant. Le vrai moyen de se connaître serait plutôt : « Oublie-toi. Oublie-toi pour être absorbé dans le spectacle qui s'offre à toi. » (P. CLAUDEL, N.R.F., juin 1953.). Appréciez la valeur littéraire de ces deux attitudes en face de l'homme et du monde. ?

  Aussi bien SOCRATE ne commande-t-il pas : « Observe-toi toi-même », mais : « Connais-toi. » En réalité, lesdangers que nous venons de signaler concernent un mode particulier de connaissance, ce que les psychologuesappellent l'introspection. On ne saurait, en se fondant sir les observations que nous venons de présenter, prétendreque la connaissance de soi elle-même est dangereuse et qu'il ne faut pas la chercher.C'est bien cependant contre cette recherche que CLAUDEL porte sa condamnatio...

• Socrate comparé à une torpille 79e-80d - Ménon de Platon

• Analyse - Apologie De Socrate - La Cité Athénienne Avait-Elle Raison De Le Condamner ?

• Argumentation apologie de socrate et du criton : une vie sans philosophie vaut-elle la peine d'être vécue?

• APOLOGIE DE SOCRATE (résumé & analyse) de Platon

• Le procès de Socrate ?

• La Philosophie avant Socrate

  niène, c'est l'air; pour Héraclite, c'est le feu. Empédocle d'Agrigente place le prin!)ip~Ydes choses dàns les quatre éléments .: la terre, l'eau,.l'air et le feu. Anaxagore (500) disîi~gue, lui-aussi, un principe matériel d'où sont .sortis tous les êtres; mais il l'emporte sur ses devanciers, en . proclamant l'existence d 'une intelligence ordonnatrice du monde. Par là il oùvre ia voie à Socrate. L'école · atomistique d'Abdère étudié les mê...

• Socrate était-il ridicule ?

• MEMENTO: SOCRATE

• LA PHILOSOPHIE DE SOCRATE

• KIERKEGAARD: PHILOSOPHIE SOCRATIQUE ET PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE DU PÉCHÉ

• Les post-socratiques

• Quelle est la place des « Ecrivains » dans la Grèce antique d'Homère à Socrate ?

• MÉMENTO DES AUTEURS: Socrate, Platon, Aristote.

• Socrate - Est-il plus grand mal pour une cité que ce qui la divise et la rend multiple au lieu d'une ?

• 4. LE RISQUE DE LA MISOLOGIE [SOCRATE-PHÉDON] — S. Commençons par prendre

  NÉCESSITÉ DE LA PHILOSOPHIE 43 discernable, sous prétexte que dans la suite nous en rencontrerions d'autres ainsi faits que nous les croyons tantôt vrais, tantôt faux, au lieu de nous en prendre à nous-mêmes et à notre incompétence, nous finissions par être tout contents de cesser d'en souffrir en nous déchargeant sur les raisonnements de notre propre res­ ponsabilité, passant dès lors le reste de nos jours à détester et à vitupérer les...

• Commentaire d'un dialogue entre Socrate et Calliclès (492a – 493c) - Gorgias de Platon