2565 résultats pour "culture"

• Amérindiens - anthropologie.

  © Microsoft Corporation. Tous droits réservés. Il est généralement admis que le peuplement de l’Amérique commença pendant la période glaciaire qui débuta il y a environ 30 000 ans : des tribus originaires d’Asie, pratiquant la chasse, la pêche et la cueillette et disposant d’outils de pierre et d’os typiques de la fin du paléolithique, franchirent le détroit de Béring alors émergé et se dispersèrent vers le sud à la poursuite du gibier. La présence humaine est attestée en 22000 av. J.-C. au Cana...

• traditionnelle, musique - musique du monde.

  chanson traditionnelle anglaise, et le mode phrygien est fréquemment utilisé en Espagne. La gamme pentatonique, c’est-à-dire comportant cinq notes organisées comme les touches noires du piano, est également fréquente dans les musiques traditionnelles d’Europe, notamment dans la musique celtique (bretonne, irlandaise) et hongroise. On trouve des gammes plus simples, de trois ou quatre notes, dans les comptines et refrains pour enfants, ainsi que dans les chants issus des rites préchrétiens. Le ry...

• L'impact de la rencontre d’autres cultures sur la notre

  Quelques grands explorateurs marquèrent l’ère du temps. Vasco de Gama, Marco Polo mais surtout Christophe Colomb. Ce dernier, lors d’une expédition maritime censée finir en Asie, se retrouva par accident sur le continent américain. Il y découvrit de nouveaux peuples, de nouveaux paysages. Tout y était nouveau, on appela donc les endroits qu’il découvrit le Nouveau-Monde. Ce Nouveau Monde fut rapidement colonisé et la plupart des hommes y vivant furent tués ou rendus esclaves. Ce fut réelle...

• Peut on parler à bon droit d'homme sans culture ?

  La culture qualifie toutes les productions et le milieu spécifiquement humains. La langue, les valeurs, lestraditions, les croyances, les moeurs font partie de la culture. Tout individu y est immergé, qu'il le veuille ounon. Tout homme a une langue, des traditions, des croyances appartenant à sa culture. Car il est être delangage, l'homme est de fait un animal culturel ou politique comme le dira Aristote.Par définition, l'homme est appelé à transformer la nature. Platon le montre par le my...

• La nature humaine est-elle altérée par la culture ?

  PHILOSOPHIE La nature humaine est-elle altérée par la culture ? Pour l'homme, l'état de nature « est un état qui n'existe plus, qui n'a peutêtre point exister, qui probablement n'existera jamais » (Jean-Jacques Rousseau). La nature a deux sens est-elle l’ensemble des choses et des événements qui sont autour de nous, et qui sont indépendants des actions humaines (comme les pierres, les éclairs, les avalanches, les plantes, les animaux…). Elle est de l’ordre de l’innée, biologique ou divin (...

• La Raison Peut-Elle Etre Mise Au Service Du Mal?

  cette folie pour décider de faire le bien si nous n'avons plus notion du bien et du mal. Ainsi la repentance ne serait-elle qu'une illusion ? De plus nous pouvons nousdemander sur quoi sont fondés nos principes et si l'homme était naturellement mauvais alors que serait le bien et que serait le mal ?Si l'homme peut à la fois désirer faire le bien et faire le mal, alors le bien et le mal peuvent bien se mêler dans son esprit jusqu'à le rendre fou, n'est-ce pas alors que lebien et le mal sont consu...

• En quoi les pratiques culturelles révèlent-elles une appartenance sociale?

  perçues par les agents comme allant de soi, comme exprimant des choix souverains. Cela explique aussi pourquoi, dans les milieux fortement dotés en capital culturel, il va de soi que l’on aime la musique baroque et le jazz et que l’on ne va pas visiter une ville sans fréquenter le musée dés lors qu’il présente un certain intérêt culturel. Cet habitus est lui même incorporé au cours du processus de socialisation (primaire et secondaire). Par exemple, même si la relation n’a rien de mécani...

• Le barbare est-il l'homme qui croit a la barbarie ?

  vertus et propriétés, lesquelles nous avons abâtardies en ceux-ci, et les avons seulement accommodées au plaisirde notre goût corrompu. Et si pourtant, la saveur même et délicatesse se trouve à notre goût excellente, à l'envides nôtres, en divers fruits de ces contrées-là sans culture. Ce n'est pas raison que l'art gagne le point d'honneursur notre grande et puissante mère Nature. Nous avons tant rechargé la beauté et richesse de ses ouvrages parnos inventions que nous l'avons du tout étouffée....

• maison

  l'altermondialisme : « les alternatives s'opposent à un processus de mondia­lisation capitaliste commandé par les grandes entreprises multinationales et les gouvernements et institutions internationales au service de leurs intérêts. Elles visent à faire prévaloir, comme nouvelle étape de l'histoire du monde, une mon­dialisation solidaire qui respecte les droits universels de l'homme, ceux de tous les citoyens et citoyennes de toutes les nations, et l'environnement [...] ». Dès les premières mobi...

• Rapports entre nature et culture

• Une solide culture générale, pour un métier.

• Fiche de lecture : Sociologie des pratiques culturelles

  compte la généralisation de l'accès à l'informatique domestique. Cependant il n'en reste pas moins un écart dans l'équipement d'un carde et d'un ouvrier. De plus lapratique des Tic est souvent liée à l'environnement professionnel. A noter également qu'un écart se creuse entre les générations face à cette activité.Pour finir l'ouvrage est consacré aux pratiques les plus « rares et distinctives » :* Les sorties culturelles (Chap VI)Les sorties culturelles regroupent les visites d'expositions, de m...

• CULTURE DES CHAMPS (La) (résumé & analyse)

• Le club de l'Entresol Un bouillon de culture.

• André Malraux et la démocratisation de la culture

• ÎLE-DE-FRANCE Culture des tulipes.

• En quel sens peut-on dire que l'homme n'est pas un être naturel ?

  l'isoler un enfant nouveau-né, et à observer pendant les premiers jours de sa naissance. Mais une telle approches'avère peu certaine parce qu'un enfant né est déjà un enfant conditionné. Une partie du biologique à la naissanceest déjà fortement socialisé. En particulier les conditions de vie de la mère pendant la période précédantl'accouchement constituent des conditions sociales pouvant influer sur le développement de l'enfant. On ne peutdonc espérer trouver chez l'homme l'illustration...

• Arte y arquitectura precolombinas - historia.

  tumbas y templos sobre basamentos escalonados, se llevaban a cabo manualmente sin ayuda de ningún tipo de maquinaria. La pirámide precolombina era considerada como algo diferente a su equivalente egipcia, ya que no estaba construida con fines funerarios sino como residencia de unadeidad. Sin embargo, excavaciones recientes confirman de modo reiterado que solían incorporarse tumbas a las pirámides. Los pictogramas de los códices, ( véase Paleografía) permiten suponer que las pirámides tenían gran...

• LA GUADELOUPE - Géographie

  La Guadeloupe de la Guadeloupe. On y recense 300 essences d'arbr es. Au sommet se trouvent les gommier s blancs (dont le bois dur et la résine combustible ou aromatique sont très utilisés) et les acom ats­ boucans, avec leurs racines à contr eforts. Les palétuviers jaunes et lauriers-jaunes occupent la strate interméd iaire, alors que les sous- bois abri­ tent les fougèr es arboresc entes et les lianes. Les flambo yants, les orchidées, les oiseaux de para­ dis,...

• CULTURE DES IDÉES (La). (résumé & analyse)

• Peut-on opposer la nature et la culture ?

  • Le noeud du problème réside dans la conception que l'on se fait de la nature : règne des rapports de forces purset simples, ou au contraire de l'affirmation non conflictuelle des êtres humains ? La « violence sociale » peut-elleêtre dérivée de la « violence naturelle », pour autant que celle-ci existe réellement ? b) L'idée de culture et sa fonction. Kant insiste sur la dualité de l'homme. Si l'homme peut agir non seulement enraison de sa soumission à des lois naturelles, mais aussi et sur...

• La culture n'est en aucun cas une accumulation de connaissances.

• Le goût est-il propre à une culture donnée ?

• Proche-Orient.

  en favorisant leur intégration (aussi appelé « mondialisation »), et leur libéralisation, même si celle-ci semble plus imposée par les contraintes économiques que librementdécidée. 5 HISTOIRE 5.1 Période ancienne Depuis l'Antiquité, les envahisseurs et les marchands ont parcouru la région du Proche-Orient à la recherche de nourriture, de matières premières, de marchandises, ou depouvoir politique. Les idées, les inventions et les institutions se sont répandues à partir de cette région, lui val...

• Proche-Orient.

  en favorisant leur intégration (aussi appelé « mondialisation »), et leur libéralisation, même si celle-ci semble plus imposée par les contraintes économiques que librementdécidée. 5 HISTOIRE 5.1 Période ancienne Depuis l'Antiquité, les envahisseurs et les marchands ont parcouru la région du Proche-Orient à la recherche de nourriture, de matières premières, de marchandises, ou depouvoir politique. Les idées, les inventions et les institutions se sont répandues à partir de cette région, lui val...

• CULTURE PRIMITIVE (La) (résumé & analyse)

• Au nom du respect des autres cultures peut-on tout tolérer ?

• KANT et l'éveil de la raison

  les techniques), des progrès, autrement dit une accumulation (quantitative) d'outils de connaissance et de moyensd'action sur la Nature, et un perfectionnement (qualitatif) de tous ces instruments; et là (dans la solidarité morale,la paix sociale, l'équilibre économique) des régressions, entendons : une altération et une décomposition des liens,des rapports, des proportions, ou, pour tout dire en un mot, une « corruption ». C'est le constat que Rousseau avoulu dresser dans ses deux Discours, et...

• EXISTE-T-ELLE UNE NATURE HUMAINE UNIVERSELLE ?

  éternelle. Sa constitution a exigée le contact avec d'autres peuples, ainsi qu'une problématisation explicite durapport entre les peuples. - La thèse relativiste, celle de Montaigne : il y a entre les hommes diversité : " il y a plus de distance de tel hommeà tel homme qu'il n'y a de tel homme à telle beste " (Montaigne, Essais, I, XLII, " De 'inégalité qui est entre nous ").Cette diversité est sans doute le seul critère véritable propre à l'humanité : le genre humain comporte presquea...

• Le machinisme est il un obstacle au développement de la culture ?

  risque à éviter en permanence et non une réalité.

• Cuba

  Étant un site créer avec des professeurs , nous pourrions faire découvrir l’école , qui a comme qualité d’être unecité internationale . Nous pourrions faire développer ce sujet en expliquant et illustrant les différentes cultures que nous y trouvons (lieugéographique, culture comme: la musique, l’ histoire de son pays, recettes de cuisine etc.) Les élèves pourront mettre des travaux communs ou individuels en rapport avec l’ école ou en dehors, pourrons ymettre leurs loisirs ainsi que des images....

• Comment a évolué la culture ouvrière de 1990 à 2000 ? (Histoire)

  en cas de problèmes . Peut-on dire alors si la culture ouvrière est-elle vraiment une sous-culture ou plutôt une contre culture ?

• Expression et culture générale devoir 1

  2.2. Vous ferez le même exercice pour le document 2. Le deuxième document est un article de presse de type explicatif Cet article traite de la prise en charge de la délinquance par l’état. 2.3. Vous ferez le même exercice pour le document 2. Le troisième document est un résume d’un programme télé de type descriptif Ce résumé traite de la brutalité des bagnes pour enfant à Belle-Ile. 3. Sélection d’idées dans un document. (14 points) D’après le document 2, quelles sont les différentes étape...

• FAUT IL SE MEFIER DES LIVRES ?

  § Si les livres apparaissent comme ce qui est une connaissance erronée qu'il faut rectifier, il semble quel'éduction ne doive pas passer par une forme d'apprentissage, c'est-à-dire de donnée qui vient del'extérieur pour être saisie par un sujet, mais bien par une forme de conversion, de rentrée du sujet enlui-même afin qu'il trouve en lui les propres clés de son éducation et son propre objet du savoir. § C'est en outre la thèse que semble poser Platon dans ces différents ouvrages, mai...

• le soft power de la culture

  [1 ] Le « soft power », ou diplomatie culturelle, cherche à favoriser les échanges de vues et d’idées, à encourager une meilleure connaissance des autres cultures et à jeter des passerelles entre les communautés. Elle vise in fine à encourager une vision positive de la diversité culturelle, conçue comme une source d’innovation, de dialogue et de paix. [2 ] [3 ] L’Acte constitutif de l’UNESCO proclame que « les guerres prenant naissance dans l’esprit des hommes, c’est dans l’espr...

• Faut-il opposer nature et culture ?

• grecque, littérature.

  2. 2 L'histoire Dans la première moitié du Ve siècle av. J.-C. apparaissent la prose et l'histoire. C'est à Hérodote, « père de l'histoire », que nous devons une chronique des guerres médiques (500-449 av. J.-C) ainsi qu'une une profusion d'informations sur l'Antiquité grecque contenues dans son Histoire. Mais Thucydide reste le premier grand prosateur de la période attique et son Histoire de la guerre du Péloponnèse le révèle comme le premier historien critique. L'œuvre de Xénophon illus...

• La poésie américaines (Histoire de la littérature)

  elle crée un style inspiré du cubisme et dont le principal ressort est la répétition. Son vers le plus célèbre. "A rose isa rose isa rose» («Une rose est une rose est une rose»), constitue ainsi une véritable destruction de la logique de la langue, dont l'enjeu est de briser la syntaxe pour retrouver, avec la saveur des mots, celle du monde. Son cadet Ezra Pound (1885-1972) se fait très vite connaître comme critique et, dès l'âge de vingt­...

• du soi-disant arc de triomphe de Titus à Rome, lequel décrit le retour triomphal des légions romaines ayant conquis la Judée en 70 après J.

  s'était converti aujudaïsme souslatutelle duGaon et,pour cette raison, avaitétécondamné à brûler surlebûcher parlesautorités catholiques. Nousavons poliment scrutél'inscription en polonais surlatombe etj'ai luàvoix haute, lesouffle court,lenom dece Graf, en le prononçant phonétiquement. Potaki?ai-je dit,unpeu hésitant, etleguide asouri etadit, Non, non, le c est une sifflante sourde,çaseprononce Pototski.) Selon moi,ilya plus merveilleux encorequelesmaquettes :les magnifiques dioramastout aussi...

• African Literature I INTRODUCTION African Literature, oral and written literature produced on the African continent.

  that few scholars of African culture know any African languages, and few Africans know an African language other than their own. The best-known literatures in Africanlanguages include those in Yoruba and Hausa in West Africa; Sotho, Xhosa, and Zulu in southern Africa; and Amharic, Somali, and Swahili in East Africa. In West Africa, Yoruba writing emerged after Bishop Ajayi Crowther, a former slave, developed a script for the language and in 1900 published the first Yorubatranslation of the Bible...

• Culture Générale Qu'est-ce qu'un chef en démocratie ?

  Max Weber voit le char isme comme « la qualité extraordinaire d'un personnage qui est considéré comme doué de forces et de qualités surnaturelles ou surhumaines, ou au moins spécifiquement extra -quotidiennes qui ne sont pas accessibles à tous, ou comme envoyé par Dieu, ou comme exemplaire, et qui pour cette raison est considéré comme chef ». Il s'agit principalement d'individu ayant commis des actes héroïques et qui sont vus comme des sauveurs lors de crises. Ce serait, par exempl...

• American Westward Movement - U.

  British expansion. However, Native Americans of the Great Lakes and Ohio Valley lashed out against the English in an attempt to preserve their independence, theirland, and their way of life. With the Ottawa chief Pontiac as their most visible leader, the tribes waged a bloody and costly war. As a result, the British governmentdecided to keep the white settlers apart from the Native Americans. It issued the Royal Proclamation of 1763, banning all white settlement beyond the Appalachians andstatin...

• La différence sexuelle est-elle fait de nature ou de culture?

• Hannah Arendt, La Crise de la culture

• Congrès international pour la DÉFENSE DE LA CULTURE

• Cours: LES ECHANGES - NATURE - CULTURE

  3) L’ECHANGE DANS L’ECONOMIE ► A. Le modèle libéral • Les économistes dits « libéraux » du XIXe siècle ont construit une théorie des échanges dans la sphère économique qu'ils ont présentée comme la découverte de lois naturelles inéluctables. C'est ainsi que le penchant des hommes pour l'échange(réduit par Adam Smith au désir égoïste de se procurer les richesses les plus diverses) entraîne la division du travail, lamultiplication des métiers, chacun vendant ce qu'il a fabriqué...

• corrigé devoir 03 culture générale

• Le comportement : naturel ou culturel ?

  marquera sa colère ou sa méfiance par le sourire, du baiser « à la russe » ou du japonais qui exprimeral'acquiescement en redressant la tête vers le ciel, quand l'européen traduira plutôt par cette mimique saconsternation. Mais si ces pratiques ne sont pas génétiquement « inscrites dans le corps humain » (l. 6), Merleau-Ponty refusetout autant d'y voir une deuxième strate « superposée » à une « première couche de comportements » restés, sil'on peut dire, à l'état brut ou natif. I...

• Italian Literature I INTRODUCTION Italian Literature, literature written in the Italian language from about the 13th century to the present.

  Dante’s Inferno and PurgatoryThis illustration comes from a late Gothic edition of The Divine Comedy by the great Italian poet Dante Alighieri. Lucifer,the devil, is at the center of Earth, and the mouth of hell, the inferno, opens below him. At the opposite pole is a mountainleading to purgatory. The manuscript is in the National Library in Florence, Italy.Scala/Art Resource, NY Dante is one of the great figures of world literature. He is remarkable for the loftiness of his thought, the vividne...

• Parler, est-ce que c'est naturel ?

  ont plusieurs organes qui se rapportent aux nôtres, elles pourraient aussi bien se faire entendre à nous qu'à leurssemblables. C'est aussi une chose fort remarquable que, bien qu'il y ait plusieurs animaux qui témoignent plusd'industrie que nous en quelques unes de leurs actions, on voit toutefois que les mêmes n'en témoignent point dutout en beaucoup d'autres : de façon que ce qu'ils font mieux que nous ne prouve pas qu'ils ont de l'esprit, car à cecompte ils en auraient plus qu'aucun de [...