1766 résultats pour "justice"

• L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?

  Après Copernic qui a ruiné le géocentrisme, Darwin qui a détruit la croyanceen une primauté de l'homme dans la création, Freud pensait avoir infligé àl'homme sa troisième humiliation en lui apprenant qu'il n'est « même pas maîtredans sa propre maison ». La découverte de l'inconscient et de son importancedans le psychisme humain justifie-t-elle une remise en question de la liberté,nous oblige-t-elle à considérer la liberté comme une illusion, effet de laméconnaissance où se trouve le moi...

• LA VIOLENCE, LE DROIT

  CORRIGÉ [Introduction] Contrairement aux nombreux théoriciens du Droit qui admettent l'existence d'un Droit naturel ou de droits appartenant initialement à la nature même de l'homme, Hobbes affirme dans ce passage que dans l'état originel de nature, il ne peut exister aucun Droit. En conséquence, toutes les notions relatives aux valeurs juridiques ou morales en sont également absentes. La nature est le domaine de la seule force physique, qui règle...

• Pouvons-nous juger la responsabilité des autres ?

  Des actes, et non pas les actes eux-mêmes, quoique la justice cherche au mieux à connaître les intentionsmorales de l'accusé (qui demeure innocent jusqu'à preuve du contraire, NB). Parce que je traite autrui comme un égal libre: La responsabilité, dit le dictionnaire, c'est l' obligation de répondre de ses actes, de ceux des autres ou d'une chose confiée. La responsabilité est inséparable de l'acte lui-même. Elle implique nécessairement laliberté, en même temps qu'elle détermine...

• Aristote: égoïsme et vertu

  2) Analyse de l'égoïsme de l'homme vertueux. - Exemples : être juste, tempérant, etc., donc s'approprier les biens véritables.- Sources : l'âme raisonnable, capable de choisir les vrais biens. - Conséquences : faire le bien, c'est "contenter" cette partie de l'âme, qui est la plus importante en l'homme, doncfaire preuve d'une forme d'égoïsme, mieux : c'est être réellement égoïste (l'égoïsme vulgaire ne procure qued'apparentes et fragiles satisfactions). Extrait Les gens qui font du mot...

• Providence et Nouveau Testament Voyant les foules, il gravit la montagne, et quand il fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.

  ??Car je vous le dis?: si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez pas dans le Royaume des Cieux. ??Vous avez entendu qu'il a ?t? dit aux anc?tres?: Tu ne tueras point?; et si quelqu'un tue, il en r?pondra au tribunal. Eh bien?! moi je vous dis?: Quiconque se f?che contre son fr?re en r?pondra au tribunal?; mais s'il dit ? son fr?re?: "?Cr?tin?!?", il en r?pondra au Sanh?drin?; et s'il lui dit?: "?Ren?gat?!?", il en r?pondra dans la g?henne de feu. Quand...

• L'organisation politique est-elle conciliable avec la liberté que revendique les hommes?

  B) Rousseau, un ancien parmi les modernes : Pour Rousseau, un gouvernement représentatif n'est pas unebonne organisation politique. Pour lui, ce doit être la volonté généralequi gouverne, c'est-à-dire la volonté qui procède de l'intérêt de tous.Or la volonté générale possède tous les pouvoirs et ne peut donc pasconfier la gouvernance à un ou plusieurs individu(s) qui risquerai(en)tde faire passer sa (leur) intérêt avant celui de la volonté générale. Lescitoyens sont donc libres en tant qu'il...

• la mercatique dans la société civile

  Mélissa GRELLIER TSTGM1 utilisée par une organisation pour comprendre influencer et contrôler en fonction de ses propres finalité, les conditions de l’échange avec des personnes ou d’autres organisations. Le contrôle de l’évaluation et de l’action mercatique reposent sur des outils spécifiques destinée à vérifier la cohérence globale du plan de marchéage et son adaptation au contexte juridique et social. Quel sont les moyens mise en œuvre par les consommateurs, leurs représentant et les...

• Lecture méthodique de l’acte I, scène 2 d'Electre de Jean Giraudoux

  LE PRÉSIDENT. -Elles l'ont sauvé du bonheur! Je la connais, Électre! Admettons qu'elle soit ce que tu dis, la justice, la générosité, le devoir. Mais c'est avec la justice, la généro- 35 sité, le devoir, et non avec l'égoïsme et la facilité, quel' on ruine l'État, l'individu et les meilleures familles. AGATHE. -Absolument. .. Pourquoi, chéri? Tu me l'as dit, j'ai oublié! ... LE PRÉSIDENT. -Parce que ces trois vertus comportent le s...

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  [Le droit est une chose sociale, une institution. C'est en tant que membre d'une collectivité constituéequ'un individu a des droits. La croyance en l'existence d'un droit naturel est donc une pure illusion.] Le positivisme juridiqueL'idéalisme de droit naturel s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou undroit naturel. On peut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous nedisposons pas des moyens de différencier à...

• L’Apologie de Socrate, analyse du plan

  par Socrate. L'intention principale de Platon dans ce texte est de montrer que Socrate était le plus vertueux des Grecs et que sa condamnation fut injuste. Le procès dura une journée. La poursuite (Mélétos, Anytos et Lycon) se firent entendre en matinée; puis, Socrate en après-midi. Le jury délibéra et reconnu Socrate coupable par 80 voix. Le tribunal proposa une peine moins sévère que la mort. La poursuite se fit entendre, puis Socrate. Socrate déclara qu'il méritait, au contraire, d'être...

• Rapports de la force et du droit

  "Le plus fort n'est jamais assez fort pour être toujours le maître, s'il netransforme sa force en droit, et l'obéissance en devoir. De là le droit du plusfort; droit pris ironiquement en apparence, et réellement établi en principe.Mais ne nous expliquera-t-on jamais ce mot ? La force est une puissancephysique; je ne vois point quelle moralité peut résulter de ses effets. Céder àla force est un acte de nécessité, non de volonté; c'est tout au plus un actede prudence. En quel sens pour...

• Du contrat social

  Comment articuler une exigence de justice et en même temps, une exigence de réalisme et d’utilité ? Il ne s’agit pas pour lui de définir un idéal, il veut faire œuvre utile , veut qu’elle soit utile à ses contemporains. ( Discours des sciences et des arts : le développement de ces deux domaines rend l’homme plus mauvais et malheureux.) S’il écrit Du contrat social , il pense que c’est utile à ses contemporains. Rousseau ne souhaitait pa...

• Les lois francs

  Au niveau des différences, ce qu'il y a en plus chez les ripuaires: la loi ripuaire apporte une attention plus particulière à la justice (notamment aux procédures devant les tribunaux) mais aussi une préoccupation plus particulière aux modes de preuve. On a donc un souci plus accentué chez les ripuaires sur la chose de justice (sur le procès). Une autre différence est la place accordée à l'église: la loi ripuaire donne encore plus de poids, protège encore mieux l'église que la loi salique.  3. L...

• L'AFFAIRE Brasillach

  !.:AFFAIRE­ BRASILLACH. Plus fascisre que nazi, Roberr Brasillach n'en esr pas moins fasciné par le llf Reich. Ci-conrre: l'teri vain à so n rerour d'Allemagne, en novembre 1941, enrouré norammem de P ie rre Drieu La Rochelle (à gauche) et d'Abel Bonnard. © Il. Roger -Violier L'AFFAIRE BRASILLACH. Ridocteur en chef dt Je suis partout (ci-contre), écrivain de renom, Robert Brasillach s'engage rapidement dans la voie de...

• ALAIN, Les Propos d'Alain: « Sur-Homme »

  ALAIN II I ce fou de Nietzsche a de beaux disciples, et inquiète un peu les pères de famille (. .. ) Vivre toute sa vie. Développer toutes les puissances que l'on sent en soi-même. Beau programme. Difficile programme. Écartons les petits obstacles, les petites lois, les petits juges, tous ces impru­ dents pygmées qui nous grimpent aux jambes. Bon. Mais que vas-tu faire maintenant de ta liberté? J'aperçois de plus grands obstacles, en toi-même....

• Machiavel: Le Prince et la Vertu

  l'excellence morale du prince, ce que l'on appelle sa vertu. Dès l'abord, Machiavel s'écarte de cette tradition en s'yopposant : « il n'est pas nécessaire à un prince d'avoir toutes les bonnes qualités dont j'ai fait l'énumération, mais illui est indispensable de paraître les avoir ». Nous sommes là face à un paradoxe : la nécessité réside dansl'apparence et non dans la réalité. On peut se passer en réalité de ce dont on ne peut se passer dans l'apparence.Ainsi un prince n'est pas néc...

• BOSSUET (1627-1704) Sermon sur la Providence Quand je considère en moi-même la disposition des choses humaines, confuse, inégale, irrégulière, je la compare souvent à certains tableaux, que l'on montre assez ordinairement dans les bibliothèques des curieux comme un jeu de la perspective.

  Le libertin inconsid?r? s'?crie aussit?t qu'il n'y a point d'ordre?: ??Il dit en son c?ur?: il n'y a point de Dieu??, ou ce Dieu abandonne la vie humaine aux caprices de la fortune?: Dixit insipiens (in corde suo?: Non est Deus). Mais arr?tez, malheureux, et ne pr?cipitez pas votre jugement dans une affaire si importante?! Peut-?tre que vous trouverez que ce qui semble confusion est un art cach?; et vous savez rencontrer le point par o? il faut regarder les choses, toutes les in?galit?s se recti...

• 1. L'ÉDUCATION, ACQUISITION DE LA VALEUR [L'ÉTRANGER D'ATHÈNES] Je vais dire quelle nature

  58 PlATON PAR LUI-MÊME nous disons de l'un qu'il a été éduqué, de l'autre qu'il n'a pas été éduqué; il nous arrive parfois de dire que certains ont reçu une bonne éducation de commerçant, de marin. Selon toute apparence, notre présent propos n'est pas le fait de gens qui pensent qu'il s'agit là d'éducation : pour eux, l'éducation conduit de l'enfance à la valeur humaine, inspire le désir passionné de devenir un citoyen...

• Lexique philosophique (de DETERMINATION à DIVERTISSEMENT)

  Dilemme : raisonnement qui se présente» sous la forme d'une alternative dans laquelle les deux solutions reviennent à la mêmeconclusion. En Morale : choix proposé entre deux solutions qui se révéleront également mauvaises. Dionysiaque : s'oppose à apollinien. Spécialement chez Nietzsche, ce qui relève du tragique, de l'excès, des sens et dudéferlement passionnel et créatif. Discipline : ensemble de connaissances organisées concernant un domaine du savoir. Discontinu : constitué d'élément...

• MACHIAVEL: Un prince doit s'efforcer de se faire une réputation de bonté

  Tout. La fortune est ce qui fragilise la pratique et la prive de toute emprise « réelle », donc de toute garantie ; ellene se conjugue jamais au futur, et dès qu'on veut en parler au présent, elle s'évanouit en s'atomisant sous lesespèces de la pluralité des « occasions » disjointes. Le réel étant instable, on ne peut rien prévoir à l'avance lesévénements. Machiavel critique donc une vertu qui ne saurait s'adapter au moment présent, qui serait fixe etintangible. Croire que l'on peut réa...

• Aristote Les Politiques résumé par chapitre

  Lorsqu'elle existe la cité permet un épanouissement total, le bonheur. La cité n'est pas un artifice mais une communauté naturelle puisque elle-même constituée de communautés naturelles. La cité est la fin de ces communautés premières à deux niveau : la nature est fin = résultat obtenu une fois la genèse aboutie, l'essence de la chose                                                                                                        fin comme but = autarcie, une fin excellente.              ...

• Dexter

  Everyone have their own limite some people do nothing and others commit the irreparable, lake Dexter. And how far Dexter ? It is still seen as a sociopath ? He’s manichian, grey world, it’s special. Indeed, people say is a sociopath killer, but he make proof of humanity. His tragical past drive him to make justice, but he fall in vicious circle because he kill killers. He doesn’t show his real face, what’s his real face ? It’s the one he e...

• Définition du mot: ALIMENTAIRE, adjectif.

  famille. Elle peut, dans certains cas, ?tre acquitt?e en nature. " (Vocabulaire juridique (HENRI CAPITANT), 1936, au mot pension). ? Provision alimentaire. " Somme allou?e en justice pour l'entretien d'une personne, en attendant la fixation d'une pension d?finitive ? l'amiable ou par justice. " (Vocabulaire juridique (HENRI CAPITANT), 1936, au mot provision)?: ? 7. La femme sera tenue de justifier de sa r?sidence dans la maison indiqu?e, toutes les fois qu'elle en sera requise?: ? d?faut de...

• Le juge et la loi.

  I) Le juge, un applicateur direct de la loi toute puissante Hakim Nader (Professeur agrégé d'Histoire du droit à l'Université de Bordeaux) lors du colloque « Enseigner le droit au XXIème siècle » définit le juriste comme un obsédé textuel. Il veut souligner par la, l'importance de la loi dans le système juridique. Nous verrons dans un premier temps que dans l'histoire, la fonction première du juge est d'appliquer la loi aux situations juridi...

• introduction au droit

  Définition du droit : il est difficile, d’après certains auteurs de définir ce qu’est le droit, il est plus facile de définir ce que le droit n’est pas. D’un point de vue philosophique le droit a été assimilé à la force, Von Jhering a dit : « le droit c’est la politique de la force », ou à la justice, ex : saint thomas d’Aquin « le droit c’est ce qui est juste ». D’un point de vue technique, le droit est souvent déf...

• Tout ce qui est naturel a-t-il nécessairement de la valeur ?

  norme, quitte à être vide et introuvable. Dans l'entreprise de Rousseau, par exemple, l'idée d'une nature favorable et satisfaisant tous les besoins n'est guère cohérente d'un point de vuescientifique : mais précisément, ce n'est pas là sa vocation ni son rôle. L'étatde nature chez Rousseau est une hypothèse méthodologique qui permet depenser un état social que Rousseau veut pouvoir critiquer. La valeur de l'idéede nature est alors opératoire et normative. Plus largement, l'appel à la notio...

• Dictionnaire en ligne: DÉVIER, verbe.

  ROGER MARTIN DU GARD, Jean Barois, 1913, page 554. · Dévier de + complément. Ne pas dévier des principes de la justice (Dictionnaire de l'Académie française. 1932). B.— Emploi transitif. 1. Écarter quelqu'un ou quelque chose de la voie, de la direction, de la trajectoire qu'il devait normalement suivre. Dévier une route, la circulation. Une rapide satiété le déviait vers une rue latérale (ROGER MARTIN DU GARD, Devenir, 1909, page 45) : Ø 2. Mon éducation est le prisme placé à l'origine des ray...

• Han d'Islande --Cela est vrai, repartit le guichetier.

  cachot; son coeur battit d'espérance. L'énorme serrure cria, les cadenas s'agitèrent, les chaînes tombèrent; et, quand la porte s'ouvrit, son front rayonna de joie. C'était le personnage en habits d'écarlate que nous venons de voir dans le cachot de Han. Il portait sous son bras un rouleau de corde de chanvre, et était accompagné de quatre hallebardiers vêtus de noir et armés d'épées et de pertuisanes. Musdoemon était encore en robe et en perruque de magistrat. Ce costume parut faire effet sur l...

• western: genre cinématographique

  • 1991 Kevin Costner, qui avait déjà participé au succès de Silverodo (lawrence Kasdan, 1985) , tourne Danse avec les loups. le film prend résolument la défense des Indiens et dénonce leur persécution par l'armée américaine et les immigrants. C'est un triomphe. • 1992 Clint Eastwood tourne Impitoyable . le film se situe dans la lignée des westerns crépusculaires et montre un héros fatigué , ancien toeur repenti reprenant du service. • 1995 Jim Jar...

• Zola Émile, 1840-1902, né à Paris, écrivain français.

  pouvoir militaire et politique, notamment avec J'accuse qui parut le 13 janvier 1898 dans l'Aurore. Condamné par la justice, il se battit farouchement pour la réhabilitation de Dreyfus, multipliant les articles et les interventions. Il mourut brutalement, asphyxié dans son appartement par une cheminée bouchée, laissant une œuvre ambitieuse qui marqua le point culminant de la relation entre idéologie scientiste, réalisme sentimental et poésie épique du quotidien. Complétez votre recher...

• Définition: AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...

• Définition: AMORAL, -ALE, -AUX, adjectif.

  hommes. Un syst?me d'?changes bas? sur ce principe-l? est vicieux, pensait Decraemer, ? et amoral. MAXENCE VAN DER MEERSCH, Invasion 14, 1935, page 468. B.? [En parlant d'une personne] Qui est naturellement indiff?rent aux id?es de bien et de mal?: ? 6. La r?alisation de la justice an?antirait l'id?e m?me de justice. On n'arrive ? concevoir le monde plus heureux qu'en dehors de toute notion de m?rite?: et qui aurait le courage de cette suppression? S'il n'est immoral, il faut qu'il soit a...

• Définition: -IF, -IVE, -ATIF, -ATIVE, suffixe.

  b) DROIT. Acquisitive (prescription), adoptif (enfant, parent), afflictive (peine), appr?ciatif (?tat), attributif (acte), commutatif (contrat, justice), confirmatif (arr?t), constitutif (acte, titre), d?claratif (acte, titre), distributive (justice), estimatif (devis), introductif (acte, requ?te), liquidatif (acte), modificatif (note, texte), pr?somptif (h?ritier), privative (peine), suspensif (appel), translatif (acte, contrat). ? [La base est un radical savant] R?cognitif (acte)....

• Définition et usage: -IF, -IVE, -ATIF, -ATIVE, suffixe.

  b) DROIT. Acquisitive (prescription), adoptif (enfant, parent), afflictive (peine), appr?ciatif (?tat), attributif (acte), commutatif (contrat, justice), confirmatif (arr?t), constitutif (acte, titre), d?claratif (acte, titre), distributive (justice), estimatif (devis), introductif (acte, requ?te), liquidatif (acte), modificatif (note, texte), pr?somptif (h?ritier), privative (peine), suspensif (appel), translatif (acte, contrat). ? [La base est un radical savant] R?cognitif (acte)....

• Louis X

  sous le règne de Louis XI la difficile succession de la Bourgogne et de l'Artois, réunies entre les mains des Habsbourg par mariage, et sousLouis XIV la guerre de dévolution de l'Artois et de la Franche-Comté. Ne pouvant briser la résistance des nobles, Louis X choisit de négocier. Avec habileté, il mit les abus sur le compte des officiers royaux et joua sur les particularismes locaux. Il octroya ainsi une série de chartes provinciales durant l'année 1315 qui ont pour fonction de répondre aux at...

• Définition: AGISSANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

   9. Les élections d'abord, la justice attendra : voilà le fond de la pensée parlementaire. Pendant ce temps la rue est aux antisémites qui font revivre l'esprit du moyen âge, le cléricalisme se retrouve agissant, maître de toutes les importantes positions de l'État avec, pour instruments, les grands chefs de l'armée, et pour moyen d'agitation les foules désemparées. GEORGES CLEMENCEAU, L'Iniquité, 1899, page 157.

• Dictionnaire en ligne: DÉFECTUEUX, -EUSE, adjectif.

  versification classique) (d'apr?s Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes 1961 qui est seul ? citer et ? d?finir le syntagme). B.? Par extension. Qui n'a pas les qualit?s requises pour un fonctionnement normalement attendu. 1. Domaine des fonctions organiques. Une vue, une m?moire d?fectueuse. Synonyme?: d?ficient. Le rachitisme (...) se manifeste par une calcification d?fectueuse du squelette et un mauvais ?tat des dents (RAYMOND LALANNE. L'Alimentation humaine, 1942, page 32 ). 2....

• Locutions avec main, nom féminin main baladeuse [Familier] Main qui se livre à des caresses indiscrètes.

  main de justice Sceptre dont l’extrémité, faite de métal précieux ou d’ivoire, a la forme d’une main avec trois doigts dépliés, symbole de la justice royale. main de passe [IMPRIMERIE] Quantité de papier demandée en supplément au tirage pour régler les machines et remplacer les feuilles défectueuses. main de ressort Pièce du cadre de châssis à laquelle est fixée l’extrémité d’un ressort. main de toilette Gant de toilette. main en griffe [MÉDECINE] Paralysie de certains muscles qu...

• En quoi ce texte est-il un apologue ?

  Par exemple, la perfidie de l'homme qui va porter plainte contre son sauveur dans le texte du corpus, le mensonge du cerf dans «les obsèques de la Lionne », et la cruauté de l'homme envers un innocent dans « l'Homme et la Couleuvre » de Jean de LaFontaine. Ces apologues nous permettent donc de voir le monde tel qu'il est, d'instruire les hommes et de délivrer des messages àla société. Dans cette deuxième partie, nous montrerons que les apologues ne peuvent pas toujours montrer le monde tel qu'il...

• Mark Zuckerberg : film

  décide d'étendre le site à d'autres écoles. Au printemps 2004, The Facebook gagne en popularité et s'étend à d'autres écoles du nord-est des États-Unis, tandis que les jumeaux Winklevoss et Narendra s'énervent de voir "leur idée" avancer sans eux. Tyler refuse toujours de poursuivre Mark en justice, l'accusant plutôt de violer le code de conduite des étudiants de Harvard. Grâce aux relations de leur père, ils organisent une rencontre avec le président de Harvard, Larry Summers, qui ne voit aucun...

• 1922: Landru, « l'assassin du dimanche », est guillotiné à Versailles

  Landru à Gambais lors d'une reconst itution Landru, « l'assassin du dimanche », est guillotiné à Versailles Guillotiné en février 1922 à Versailles après avoir assassiné dix femmes dont les corps n'ont pas été retrouvés, Landru n'a jamais avoué sa culpabilité malgré des preuves accablantes. Sa scrupuleuse comptabilité a permis de reconstituer ses crimes. L e 25 février 1922, à la prison de Versailles, Henri-Désiré Landru, dont le recours en grâce vien...

• histoire des institutions,les capétiens

  l'archevêque de Reims. A partir d'Henri 1er, le sacre est à Reims par l'archevêque de Reims. La cérémonie se compose de plusieurs étapes distinctes. -        La promesse : elle se retrouve dans le sacre après louis le bègue. Elle traduit la volonté de définir la mission du roi, fixer le cadre de son action. Autrement dit, à l'inverse, pourvoir contrôler l'action du roi qu'il promet devant Dieu. Il s'engage à agir, à faire le meilleur usage de ses prérogatives. Il promet de défendre l'Eglise, de...

• Résumé de ''La Peste'' de Albert Camus

  journaliste Rambert, mais il y a également Grand, petit fonctionnaire dans l’administration de la ville et Cottard, son voisin de palier. Ce dernier vient de tenter de se suicider par pendaison tant il est désespéré. Rieux se verra obligé de signaler le cas à la police. Le juge Othon, nous l’avons déjà croisé à la gare, mais le voilà au restaurant avec sa femme et ses deux enfants, raide comme la justice qu’il représente. Il y a aussi Jean Tarrou, homme plutôt mystérieux qui habite la...

• Définition du terme: CONTRAINDRE, verbe transitif.

  ? 3. Et quand il n'y aurait pas la soci?t? pour nous contraindre, ce groupe y suffirait de parents et d'amis auxquels nous ne savons pas consentir ? d?plaire. Ils opposent ? notre sinc?rit? incivile une image de nous, de laquelle nous ne sommes qu'? demi responsables, qui ne nous ressemble que fort peu, mais qu'il est ind?cent, je vous dis, de d?border. ANDR? GIDE, Les Caves du Vatican, 1914, page 854. ? Emploi pronominal?: ? 4. Il faut qu'il ait de la tenue. Et pour ?tre plus clair, j'aj...

• Définition du terme: CONTRAIGNANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  a) Obliger, force quelqu'un ? agir contre sa volont?. Contraindre quelqu'un ? + infinitif ou substantif; contraindre quelqu'un de + infinitif. Elle [ma m?re] me contraignait d'?crire au nouvel an (ANDR? GIDE, Si le grain ne meurt, 1924, page 376 ). Faire campagne aupr?s des sous-officiers r?fractaires pour les contraindre au travail (FRANCIS AMBRI?RE, Les Grandes vacances, 1946, page 151) : ? 2. C'est cela que je voulais pour moi?: agenouiller les magistrats de force, les contraindre ? me r?v...

• avril 1995 dans le monde (histoire chronologique)

  L' affa ire Agusta en Belgique 7 À une très large majorité, la Chambre des représ·�ntants accepte les actes d'instruction à charge et à décharge visant les anciens ministres Willy Claes, Guy Coîme et Louis Tobback, impliqués :lans J'affaire des pots-de· vin versés :_Jar l'entreprise Agusta. La guerre en Tchétchénie 8 Tentant de prendre le contrôle des derniers bastions indépendantistes tchétchènes avant la célébration à Moscou de la victoire du 9...

• SOLIMAN LE MAGNIFIQUE

  Soliman le magnifique Quint qu'il se refuse à nommer «empere ur>>, consi­ dérant qu'il est le seul à pouvoir porter ce titre. Mais il ne parvient pas à s'emparer de la ville. L'échec du siège de Vienne (1529) marque le point extrême de l'avancée musulmane en Euro­ . pe. L'action conjuguée des flottes ottomane et française et du corsaire Khayr al-Dîn Barberousse ! Soliman au cœur a d'une bataille, par Jean-Honoré Fragonard (Quimper, musée des Beaux-A...

• ANATOMIE, substantif féminin.

  l'homme. Qu'?tait-ce que cet homme? Le cadavre ?tait admirablement diss?qu?. On e?t dit une pr?paration d'anatomie; toute la chair ?tait ?limin?e; pas un muscle ne restait, pas un os ne manquait. VICTOR HUGO, Les Travailleurs de la mer, 1866, page 382. ? Cabinet d'anatomie. Lieu o? l'on conserve en vue de l'enseignement ou de la recherche des collections de pi?ces d'anatomie?: ? 6. De m?me que la vue d'un cabinet d'anatomie, o? les maladies inf?mes sont figur?es en cire, rend chaste et in...

• APAISER, verbe transitif.

  ? 3. Le guerrier frappa rudement son ?pouse?: je me h?tai d'?tendre le calumet de paix entre mes h?tes et d'apaiser la col?re qui monte du coeur au visage en nuage de sang. FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Les Natchez, 1826, page 217. ? 4. Sans cesse, il [P. Corneille] va de l'un ? l'autre proc?d?, et il s'aper?oit ? peine, sans doute, des diff?rences, car pour lui, il s'agit toujours de cette cr?ation consolatrice o? il fait tout entrer, son amour du luxe, ses id?es, son admiration na?ve pour...

• L'Argent Très pâle.

  épouvantables de Victor, son entrée à l'Oeuvre du Travail. Et, de son côté, Saccard sursautait, à chaque nouveau détail. Comment, six mille francs ! qui lui disait qu'au contraire on n'avait pas dépouillé le gamin ? Un acompte de deux mille francs ! on avait eu l'audace d'extorquer à une dame de ses amies deux mille francs ! mais c'était un vol, un abus de confiance ! Ce petit, parbleu ! on l'avait mal élevé, et l'on voulait qu'il payât ceux qui étaient responsables de cette mauvaise éduc...