14100 résultats pour "bienne"

• LA PHILOSOPHIE, JEU GRATUIT ET VAIN ?

  II. DISCUSSION — A — Esthétique et Philosophie. Il est bien vrai que toute philosophie est création d'une œuvre et peut-être faut-il dire que dans cette création le philosophe cherche avant tout ce que Gœthe appelle une délivrance. L'homme n'estpas fait pour vivre simplement. Ce qu'il y a de laideur dans le monde et d'absurdité dans l'existence, il ne peutl'accepter. Et de même que l'artiste engendre la beauté, de même le philosophe apporte au monde les raisons et lesens que le monde n'a pas...

• Introduction à L'Économie

  Une situation où la demande globale est trop élevée par rapport à l'offre se traduit généralement par de l'inflation etun déficit extérieur.Une situation où la demande globale est trop faible par rapport à l'offre conduit le plus souvent au chômage et à unerécession. Questions microéconomiques :• quoi produire et en quelle quantité vue le fait que les ressources sont limitées • comment produire les biens et les services ? Quelles ressources utilisées et quelles techniques appliques pour laproduc...

• Paleontología - ciencias de la naturaleza.

  a menudo aparecen en orden cronológico. Por lo general, los fósiles más antiguos surgen en los estratos más profundos y los fósilesmás recientes en los estratos más superficiales, de modo que su emplazamiento puede ayudar a datar la edad de los especímenes.© Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. Los fósiles proporcionan muchos datos útiles para poder comparar los estratos. Algunos de ellos, llamados fósiles guía, son de gran importancia debido a su ampliadistribución geográfica y...

• HISTOIRE DE LA PHYSIQUE CLASSIQUE

  2 découverte de propriétés communes à plusieurs substances permettait de chercher quels étaient les éléments simples, les principes matériels dont toutes les choses étaient faites, les principes causals qui les faisaient changer et leurs caractéristiques essentielles communes ou distinctes. Cette tendance à la différenciation et à l’unification est typique de la science grecque, tout comme le fait de s’appuyer sur les différences et les analogies qualitatives. Mais les Grecs cultivèrent aussi l...

• Le mot "froid" dans l'oeuvre de DESCARTES

  trouvent, ils n'y peuvent pas aisément causer de pluie, ainsi que vous entendrez ci après. Car par exemple, si pendant que nous sentons ici un vent de midi qui ne procédant que de quelque cause particulière, et ayantson origine fort prés ici, amène pas beaucoup de chaleur, il y en a un de Nord aux pays voisins qui vienne assez loin, ou assezhaut, la matière très subtile que celui ci amène avec soi peut aisément parvenir jusques à nous, et y causer un froid extraordinaire. LES METEORES, DISCOU...

• Leçon Terminal ES SES Les outils de la politique climatique

• LES STATUETTES CYCLADIQUES, DE LA FABRICATION AUX FONCTIONS

   2- la fonction et la signification spécifique des statuettes dans les différents contextes cycladiques     Introduction    L'intérêt porté aux figurines de marbre cycladiques a contribué a en faire un domaine à part de l'histoire de l'art égéen. La sculpture des Cyclades invite à réfléchir en amont sur ses origines qui correspondent aux origines de la plastique grecque dans son ensemble. Les Cyclades dessinent un espace où s'est jouée la transition entre les traditions et les styles archaïques....

• Révolution russe de 1917 - Histoire

• Cours d'institutions juridictionelle

• Les Confessions de Rousseau

• Les sciences construisent-elles leurs objets ?

  La science considérée comme un outil. 2. a) L'histoire des sciences tend à infirmer le réalisme. Si l'on prend par exemple les systèmes astronomiques, nousconstatons que le système astronomique de Ptolémée, qui plaçait la Terre au centre de l'univers, était dans sesprévisions quasiment aussi efficace que celui de Copernic qui, de son côté, était basé sur le fait que le soleil étaitau centre du système, la Terre tournant autour. Tous deux permettaient de faire des prévisions sur la trajectoirede...

• L'idée de progrès n'est-elle Qu'une croyance ?

  de la moralisation de l'être humain comme il développe notamment dans la Critique de la faculté de juger . Transition : Ainsi le progrès n'est pas simplement une croyance, il s'intègre dans l'histoire proprement dite et nous convie versune fin de l'histoire. Cependant, face à l'histoire telle que le XX ème siècle l'a connu on peut se demander si le progrès est tout simplement réel ou s'il n'est pas simplement une vue de l'esprit, c'est-à-dire une croyance ? II – Impossibilité de pense...

• L'idée de progrès n'est-elle Qu'une croyance ?

  de la moralisation de l'être humain comme il développe notamment dans la Critique de la faculté de juger . Transition : Ainsi le progrès n'est pas simplement une croyance, il s'intègre dans l'histoire proprement dite et nous convie versune fin de l'histoire. Cependant, face à l'histoire telle que le XX ème siècle l'a connu on peut se demander si le progrès est tout simplement réel ou s'il n'est pas simplement une vue de l'esprit, c'est-à-dire une croyance ? II – Impossibilité de pense...

• KANT: Qu'est ce que la bonne volonté ? (Fondements de la métaphysique des moeurs)

  vouloir en même temps qu'elle devienne une loi universelle». Enfin, la bonne volonté correspond dans ce passage à la «condition indispensable de ce qui nous rend dignes d'êtreheureux.» C'est le principe de bonne volonté qui rend la modération, la maîtrise bonnes. Il oppose donc bonheur etvertu qu'ils jugent indépendants. Le bonheur n'est pas l'indice de la vertu (une personne malsaine heureuse estd'autant plus détestable); la vertu n'est pas la condition suffisante du bonheur. Cependant, Kant...

• Epictète: Comment être heureux ?

  de détruire si nous voulons gagner notre liberté. Epictète, en distinguant les choses qui dépendent de nous et celles qui sont hors de notre portée, délimite donc uncentre d'autonomie dont l'âme est le principe directeur. D'une part, tous les évènements naturels extérieurs, quitombent sous la loi de la causalité universelle; d'autre part, la raison et sa puissance intérieure de consentement quilibère l'âme de l'individu et le rend maitre de lui-même. La liberté, le vrai soi, mais aussi le bien...

• Philosopher, c'est secouer le joug de l'Autorité. En quoi cette définition nous éclaire-t-elle sur la littérature des Lumières ?

• Russie

• Russie

  Pour autant, n'y a-t-il pas d'autres peurs, II) La peur nous préserve de multiples dangers : la crainte d'une douleur peut guider nos actions et institue donc unecertaine sécurité. Exemple : face à une flamme, la peur de la brûlure nous incite à nous tenir a une distanceadéquate du feu. Dans l'enfance, les premières expériences de la douleur suffisent à ce qu'on ai peur, et que l'onreconnaisse le danger les prochaines fois. Cette peur rationnelle de la douleur serait alors protectri...

• Les contes philosophiques de Voltaire

• chimie - chimie.

  3.2. 1 La transmutation des métaux En Égypte, la théorie d’Aristote est admise par les artisans, en particulier à Alexandrie, qui devient, après 300 av. J.-C., le centre intellectuel du monde antique. Selon les artisans, les métaux terrestres tendraient à devenir de plus en plus parfaits et à être ainsi progressivement transformés en or ; en outre, ils pensent pouvoir effectuer plus rapidement cette opération dans leurs propres ateliers et transmuter ainsi les métaux courants en or, métal inalt...

• Mensonge vis-à-vis de lui-même

• Dissertation d'histoire: la décolonisation entre 1945 et 1970 (histoire)

• Friedrich Wilhelm NIETZSCHE – Humain Trop Humain

• Dictionnaire en ligne: DIABLE1, substantif masculin.

  1. [Par référence aux caractères surnaturels ou aux traits de merveilleux attribués au diable; la notion religieuse ou magique étant présente] a) [Le diable en tant qu'objet d'une croyance] Les adorateurs du diable. — Ne croire ni à Dieu* ni à diable. Ne croire en rien. Il ne croyait, le bon bougre, ni à Dieu ni à diable (PAUL VERLAINE, Œuvres complètes, tome 4, Mes hôpitaux, 1891, page 354 ). — Brûler une chandelle au diable (vieilli). " Flatter un pouvoir injuste pour en obtenir quelque chose...

• "Qu'est-ce que la laïcité ?" de Henri Pena-Ruiz

• Auguste COMTE et l'individualisme

  à cela que la nature a voulu que l'homme soit libre en lui donnant la faculté de réfléchir et de se déterminer parlui-même, Auguste Comte aura beau jeu de répondre que voilà exactement une explication de type «métaphysique », ce qui ne représente qu'à peine un progrès par rapport à une explication de type théologiquequi s'appuierait sur ce que les dieux ont voulu.Si donc l'on veut bien laisser de côté les dieux ou la nature, alors il faut bien, semble-t-il, se rendre àl'évidence...

• Le but de l'éducation est il de supprimer le naturel?

• ABOYANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

• présocratiques

• Dissertations fonctions de la comédie

• Psychologie des expériences religieuses

• De la conscience souveraine à l’inconscient Freudien

• Princesse de babylone résumé commentaire

• Dictionnaire en ligne: DONT, pronom relatif.

  conquête et de l'usurpation, 1813, page 157. · [Dont après ponctuation forte] : Ø 3.... ce royaume, dont les productions, si elles étaient à leur maximum, alimenteraient la moitié de l'Europe; dont les laines suffiraient aux manufactures de France et d'Angleterre; dont les bestiaux, employés en salaison, produiraient un revenu immense; ce royaume, dis-je, ne fait aucun commerce. Voyage de la Pérouse autour du monde (MILET DE MUREAU) tome 2, 1797, page 61. · [Le pronom relatif peut introduire...

• La liberté consiste-t-elle à accepter la nécessité ?

  Mais s'il est vrai que la liberté n'est pas le caprice ou la fantaisie, ne peut-on pas, parfois, faire en sorte que les choses arrivent commenous le voulons ? Si je désire la santé, ne puis-je pas, par un régime approprié ou par la pratique régulière et sage d'un sport, laconserver ? Et si je désire la richesse, ne puis-je pas tenter de l'acquérir ? C'est oublier que, pour Épictète et le stoïcisme, uneProvidence sage a tout organisé selon des lois inexorables. L'ordre universel s'impo...

• Vocabulaire: COMMENÇANT, -ANTE, participe présent, adjectifet substantif.

  Forme d?riv?e du verbe "commencer" commencer COMMENCER, verbe. I.? Emploi transitif. [Auxiliaire des formes compos?es?: avoir; l'objet d?signe un entier d?composable en phases successives] A.? [Le sujet d?signe une personne consid?r?e comme agent de l'action de commencer] 1. [Le compl?ment d'objet est un substantif ou un de ses ?quivalents] Accomplir la premi?re phase d'une op?ration unique et continue, ou la premi?re d'une s?rie continue d'op?rations distinctes. a) [Le compl?ment d'ob...

• La séparation

  Sarfayan a demandé qu'on revienne sur les idées actuelles qui mettent en avant la sécurité de l'accouchement au lieu de son effet affectif:« Sou­ vent, dit-il, sous prétexte de posséder une technique de pointe, on élimine toujours l'émotion. Il faut que l'accoucheur puisse admettre que sa science actuel­ le n'a de sens que s'il accorde âme et sensibilité à l'ètre qu'il met au monde et une place active aux parents.» Une autre rupture : la mort. Le p...

• LA PUBLICITÉ : Manipulatrice de nos pensées ?

• Droit des sociétés approfondi - DROIT SPECIAL DES SOCIÉTÉS

  DROIT DES SPECIAL DES SOCIÉTÉS INTRODUCTION GENERALE : caractéristiques générales des sociétés par actions Ce cours va se concentrer spécialement sur les sociétés par actions, on parle aussi de sociétés de capitaux, elles sont aux nombres de 3 : - Les SA : sociétés anonymes, Les SAS : sociétés par actions simplifiées, Les SCA : sociétés en commandite par action. Ces trois formes sociales appartiennent aux sociétés commerciales qui se différencie des sociétés de personnes pour pl...

• Synthèse de psychologie des apprentissages

• Commentaire Tartuffe acte1 scène 1

• Océanos y oceanografía - ciencias de la naturaleza.

  El océano contiene el 97% del agua de la Tierra; en la atmósfera está el 0,001%. Los procesos que intercambian y transforman el agua en vapor, en líquido o en sólido sonfundamentales para el clima y para la propia vida. El agua es una de las sustancias más comunes, pero tiene algunas propiedades físicas y químicas inusuales. Es uno de los pocos líquidos naturales y puede encontrarse enlas tres fases: vapor de agua, agua líquida y hielo sólido. Tiene un calor específico y un calor latente grandes...

• Le rêve

• Douter, est-ce nécessairement négatif ?

  chose de négatif. Ils refuseraient de se prononcer. Même si l'on admet qu'ils ne disent rien de crainte de dire ce quin'est pas ou ce qui est faux, il reste qu'une telle sagesse semble se nourrir de sa propre crainte. Et pourtant, en unautre sens, n'y a-t-il pas un certain courage tout autant qu'un souci certain de la vérité à reconnaître sonimpuissance à l'atteindre ? Nous avons là, dans ce double mouvement, une structure proche de ce que l'on appellele scrupule. Hegel disait à ce su...

• Pascal: Pensées

  p AS CAL, PENSÉES putes présentes de la Sorbonne), 1656-1657. Par ce texte, Pascal s'engageait dans la controverse théologique entre les jésuites et les jansénistes'"'. b -La question du genre et celle du titre Elle ne peut évidemment pas être posée comme elle se pose lorsqu'ils' agit d' œu­ vres achevées. Les notes et les fragments qui constituent les Pensées sont parfois développés et parfois très brefs. Si le vaste projet de Pas...

• Cours d'introduction générale au droit, en L1 Droit premier semestre

  Qu’est-ce que le droit ? En matière juridique le droit est en premier lieu l’ensemble des règles de conduite destinées à organiser dans une société donnée les rapports entre les Hommes . Cet ensemble de règles on l’appelle le droit objectif. En second lieu le mot droit désigne aussi les prérogatives reconnues par le droit objectif à un individu ou à un groupe d’individus et dont ceux-ci peuvent se prévaloir à l’égard des autres en invoquant s’il y a lieu la protection des pouvoirs...

• La mort est-elle un problème ?

  de pensée et de mouvement, alors que le reste de son corps semble encore à peu près intact et mettra plus detemps à commencer à se décomposer. Aussi, la mort se caractérise bien en premier lieu par l'absence de sensation :« Habitue-toi à la pensée que le mort n'est rien pour nous, puisqu'il n'y a de bien et de mal que dans la sensation, etque la mort est absence de sensation. »En effet, les sensations que nous avons de notre corps et, à travers lui, des choses du monde sont la source detoute con...

• windev

• Rapport de stage : Pratique de la logistique en milieu professionnel

  DLC, a insi que le Gencod qui nous permet de certifier que le produit correspond bien. Si le nombre ne correspond point il nous faudra tout simplement modifier la quantité uniquement si elle est inférieure à celle commandé, mais jamais si elle est supérieure. Les produits en trop seront tout simplement envoyé dans la zone de souffrance. G1C1.7 : Remettre la zone de réception en état : Les produits sont triés de façons que le se...

• AHURI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.