1773 résultats pour "universel"

• résumé Naissance de Dieu

  Mal. Le but de cette oeuvre est d'expliquer, en considérant la Bible comme un livre d'histoire, comment Dieu est né dans l'esprit des hommes et comment un peuple a réussi à imposer l'idée de l'unicité d'un Dieu.   Le message universel de la Bible   Dans ce premier essai, l'auteur étudie ce qui est considéré par les chrétiens comme l'ancien testament. Cet essai a pour objectif de montrer le cheminement de la pensée du peuple juif, jusqu'à la conception actuelle du Judaïsme. Au travers de ce chem...

• Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?

  immobilier). 3. Leur caractère antagoniste. - Il en résulte une opposition entre le fondement de l'intérêt et le fondement du droit, le premier étant particulier etsubjectif, le second universel et objectif.- Cette opposition peut apparaître ouvertement, lorsque des intérêts s'opposent à un droit: par exemple, l'intérêtd'un individu qui aime la vitesse en voiture s'opposera au Code de la route et aux limitations de vitesse.- Mais l'antagonisme peut se trouver à l'intérieur même d'une décis...

• Le beau peut-il ne pas plaire ?

  satisfaction peut être morale et esthétique, les deux ne s'excluent pas mais en tant qu'esthétique, elle n'est pasmorale. A l'encontre de Platon, Boileau, Hegel, Kant affirme que le beau n'est pas le vrai. Mais il n'est pas non plus lepur sensible puisque le beau ne se réduit pas à l'agréable bien que satisfaction esthétique et sensuelle ne s'excluentpas. Et de cela Hume ne peut rendre compte. De même qu'une oeuvre d'art immorale peut être belle, de même, peutl'être une oeuvre désagréable, qui...

• Extrait des Fondements de la métaphysique des mœurs, Deuxième Section, éd. Delagrave, p.156-157 (commentaire)

  En logique, un principe est l’hypothèse qui sert de base à mon raisonnement : les anciens mathématiciens distinguaient ainsi les axiomes (vérités autosuffisantes), les postulats (que l’on demande d’admettre pour permettre la démonstration) et les définitions (que l’on pose). Ce sont là trois types de principes, à partir desquels on va démontrer les propositions mathématiques plus complexes, notamment les théorèmes. En physique, on peut parler...

• Définition: ALTESSE, substantif féminin.

  si?cle (Pierre Larousse)). Les altesses de la finance, les altesses du barreau (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). II.? VITICULTURE. " C?page blanc de Savoie, objet d'une appellation d'origine simple. Moelleux et doux ? la fois, comme le montrachet, ce vin devient sec en vieillissant, comme le ch?teau-grillet. " (Dictionnaire de l'Acad?mie des gastronomes 1962). STATISTIQUES?: Fr?quence absolue litt?raire?: 1191. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?...

• Définition: AUTOGRAPHIE, substantif féminin.

• HEGEL: L'Esprit dans l'histoire.

• Leibniz - Préface aux Nouveaux essais sur l'entendement humain

  --- Informations sur l'utilisateur --- Sujet que l'utilisateur souhaitait consulter : (Id: 134271) Explication du texte de Bergson. "on a rappelé que l'homme...[...]...etmontre à sa sortie qu'il avait conservé son indépendance". Nom : pelaez reyes E-mail :...

• Dissertation: Etre conscient suffit-il pour être libre ?

• Kant - Morale

• ?INTRODUCTION : La vérité se présente généralement comme ce qui est

  Il montre que la vérité est tout ce qui, en raison de sa clarté et de sa distinction, échappe au doute et ne peut être nié. De plus il existe des vérités dites « premières » cad qui existent depuis la nuit des temps et qui sont tenus pour vrai. Elles sont la base même de nos connaissances et de nos certitudes. Ces vérités « premières » ne peuvent pas être remise en question sans risquer de mettre en péril toutes les vérités découlant de celle-ci. Car en effet ce type de vérité est u...

• Charles Fourier (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).

  1 1 Principales œuv res 1 1 Fourier part d'une idée centrale: le travail ne doit pas être u n devoir, mais un plaisir; la société ne doit pas brimer les pas ­ sions, mais les encourager. Il imagine donc le phalanstère , petite communauté autonome , où hommes et femmes doivent vivre et travailler en harmonie, selon leurs désirs. Théorie des quatre mouvements et des destinées générales ( 1808 J Il s'a g it du premier ouvrage...

• Un fait scientifique est-il un fait dont la cause est déterminée ?

  effet, ce qui est de tout temps et en tout lieu ne peut correspondre à une chose demeurant, commetoute réalité perceptible, en un lieu déterminé et dans un moment déterminé. Il montre qu'uneconnaissance indubitable doit être universelle. Et il produit le critère de toute scientificité.Les démonstrations et les notions - par exemple, la définition du triangle -, ne sont pas des réalitésperceptibles. Aristote en conclut : « il n'y a pas de science par la sensation ». Comme le critère d'u...

• En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir ?

  Cette démocratie n'est-elle pas le plus parfait des régimes ? En quoi cet exemple peut-il nous montrer que ladémocratie est toujours à conquérir, en tous temps et en tous lieux ? Les citoyens ne décident-ils pas du destin deleur communauté ? En quoi la démocratie est-elle une conquête ?Modèle tout au long de l'histoire occidentale, la démocratie grecque est toutefois fort imparfaite : elle fonctionne demanière élitiste, puisque femmes, métèques et esclaves n'accèdent pas au statut de ci...

• UNE OBJECTION DE PLUTARQUE AU PANTHÉISME STOÏCIEN : SI DIEU EST PARTOUT ET FAIT TOUT N'EST-IL PAS RESPONSABLE DES LAIDEURS DU MONDE ET DES PÉCHÉS DES HOMMES ?

• Article XI du Discoure de Métaphysique de Leibniz

  Partant du principe qu’il n’y a plus de différence entre les actions extraordinaire et ordinaire, on peut dire que comme Dieu est le créateur du monde et que tout ce que fait Dieu est parfait, le monde ne peut avoir d’irrégularité. Tout e personne s vivant dans le monde créer créé par Dieu, ne peut nier l’existence de l’irrégularité. C’...

• HEGEl: Y a-t-il un pilote dans l'Histoire ?

  II – L'individuel et l'universel : le rôle des passions a) Les hommes sont définis des êtres libres, c'est-à-dire capables de se déterminer eux-mêmes sans contrainte extérieure simplement comme des êtres recherchant et défendant les intérêts propres c'est-à-dire leurs intérêtsparticuliers en tant qu'êtres vivants. Néanmoins, il faut bien voir que cette liberté de la volonté entre notamment enconflit avec le droit général c'est-à-dire avec l'ordre établi le plus souvent par des lois. De ce p...

• Cours de philosophie sur LA VERITE ?

  LA PHILOSOPHIE EXPLIQUÉE À TOUS La vérité La première signification du vrai et du faux semble avoir tiré son origine des récits; et l'on a dit vrai un récit quand le fait raconté était réellement arrivé; faux quand le fait raconté n'était arrivé nulle part. Plus tard, les philosophes ont employé le mot pour désigner l'accord d'une idée avec son objet; ainsi, l'on appelle« idée vraie» celle qui montre une chose comme el...

• Les valeurs morales sont-elles relatives ?

  a) Une des questions que Kant pose dans son projet critique est "que dois-jefaire?" Il s'agit de se demander par cette question quelle instance pourrarégler ma conduite, or l'instance qui, dans la philosophie morale kantienne,donne ses lois à la conscience est la raison pratique. Les lois morales relèventd'une obligation inconditionnée, c'est-à-dire que je suis obligé d'obéir aux loismorales indépendamment des circonstances. C'est ce que rend très biencompte la célèbre formule:.« tu dois, donc t...

• Le langage reflète-t-il les valeurs morales de la société ?

  pas appropriés à la chose. Pour décrire une émotion forte nous parlerons parfois d'une peur bleue, comme si à cet instantnotre sang s'était soudain figé en bleuissant notre visage. En ce sens, la métaphore apparaît elle aussi comme le reflet dulien social : elle se fait comprendre même à travers ce qu'on pourra appeler une subversion du sens littéral. - Cette caractéristique du langage, qui en fait un système infini et vivant de combinaison de sens est pourtant aussi ce qui enfait un vé...

• Définition et usage du mot: BÊTE1, substantif féminin.

  Po?mes barbares, La Vigne de Naboth, 1878, page 29). B?te domestique. ??... les jeux des b?tes domestiques?? (PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1928 page 254). B?te marine. ??Les b?tes marines se mettent ? palpiter des nageoires?? (FLAUBERT, La Tentation de Saint Antoine, 1849, page 408). B?te aumaille. Se dit ??des b?tes p?turant en for?t?? (Dictionnaire des for?ts (GEORGES PLAISANCE) 1969). B?te nuisible. ??L'extermination des b?tes nuisibles commen?a dans le parc?? (GIRAUDOUX, Bella, 1926, page...

• Définition du terme: CRIBLER1, verbe transitif.

  BESCHERELLE) 1845, Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse)20e, DICTIONNAIRE DE LA LANGUE FRANÇAISE (ÉMILE LITTRÉ ). 2. On rencontre exceptionnellement le participe passé employé comme adjectif verbal. Qui crible quelque chose. Hier allés, par une pluie criblante, aux courses du vélodrome (JULES RENARD, Journal, 1892, page 141). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 15 2

• Grand oral du bac : NEWTON ET LE MOUVEMENT

  Newton et le mouvement �·· l •• i Ferme où naquit Isaac Newton. a C'est dans cette demeure, . . . . ' ' - � ' � - ., .. i. qu'à vingt-deux ans, te jeune prodige réalisa ses premiers travaux sur te calcul infinitésimal, l'optique et la gravitation universelle. le sol en même temps. Cette loi fondamentale fut récemment démontrée de manière spectaculaire, sur la Lune, par l'astronaute David Scott : celui-ci lâcha ensemble dans le vide...

• Être juste, est ce être neutre ?

  Dès lors, la loi morale de Kant peut nous aider. En effet, l'impératifcatégorique qui prescrit d'agir de telle manière que la maxime de l'action soituniversalisable, ne se base pas sur un assentiment subjectif avec les actesdes autres personnes mais seulement sur le devoir qu'à tout être humain, surune règle universelle, valable pour tous qui a pour fondement une action quine fasse tort à personne. «Agis de telle sorte que tu traites l'humanité aussi bien dans ta personne quedans la pers...

• Définition: AFFOUAGE, substantif masculin.

• DÉCIMAL, -ALE, -AUX, adjectif et substantif.

• l'homme peut-il etre indifférent a l'art ?

  Hegel rompt avec Kant, pour qui la beauté naturelle tient une large part. Lacontemplation de la belle nature accordemystérieusement l'imagination et l'entendement. Hegel rejette la beauténaturelle, car la beauté artistique étant un produit de l'esprit lui estnécessairement supérieure. C'est pour nous et non en soi et pour soi qu'unêtre naturel peut être beau. L'imitation de la nature n'est donc pas de l'art,tout au plus un exercice d'habileté, par lequel on imite le Créateur. Il y a plusd...

• Peut-on parler d'un droit naturel ?

  [Le droit est une chose sociale, une institution. C'est en tant que membre d'une collectivité constituéequ'un individu a des droits. La croyance en l'existence d'un droit naturel est donc une pure illusion.] Le positivisme juridiqueL'idéalisme de droit naturel s'expose à des objections. On peut contester qu'il existe une Idée de juste, ou undroit naturel. On peut faire observer qu'à supposer l'existence de quelque chose de cet ordre, nous nedisposons pas des moyens de différencier à...

• Peut-on vivre sans principes ?

  l'élève).Quand l'idée de juste ne domine pas en nous, ce sont les sens, la force, la violence, les instincts qui prennent lerelai. Ce à quoi Socrate objecte que la vertu, créatrice des principes moraux n'est pas innée et que si on ne l'a pasen soi, on ne peut l'acquérir et donc de ce fait trouver les règles de conduite qu'il faut suivre. De plus, où chercherles principes ? En soi ? Avec le modèle du monde ? Si le monde est soumis aux changements, il est questiond'adaptation : dans ces...

• La raison en philosophie

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats Descartes René discursivité Hegel Georg Wilhelm Friedrich Heidegger Martin Kant Emmanuel Leibniz Gottfried Wilhelm logique logos pensée - 1.PHILOSOPHIE philosophie Platon rationalisme - 1.PHILOSOPHIE science Spinoza (Baruch de) universel 2. MATHÉMATIQUES : nombre égal à l'opérateur multiplicatif d'une progression géométrique. Par exemple, la raison de la progression géométrique (3, 6, 12, 24, 48...) est...

• Définition du terme: ANTIPARALLÈLE, adjectif.

  Remarque?: 1. Attest? dans Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes, French English chemical terminology (Hans Fromherz, Alexander King) 1968. 2. Un certain nombre de dictionnaires (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)-Larousse du XXe. si?cle en six volumes, Dictionnaire de la langue fran?aise (?mile Littr?), Dictionnaire des dictionnaires (sous la direction de Paul Gu?rin) 1892) mentionnent un usage introduit par Beauz?e (? 1789) et publi? dans l'ouvrage collectif...

• Si l'on dit "A chacun sa vérité" le mot vérité garde t-il un sens ?

  sensé démontrer ; on se livrerait donc à une pétition de principe ; et d'autre part, réclamer la démonstration detoute chose, et donc de ce principe aussi, c'est faire preuve d'une « grossière ignorance », puisqu'alors « on irait à l'infini, de telle sorte que, même ainsi, il n'y aurait pas démonstration ». C'est dire qu' « il est absolument impossible de tout démontrer », et c ‘est dire aussi qu'on ne peut opposer, à ceux qui nient le principe de contradiction, une démonstration qui le fo...

• Kant

• Pourquoi peut-on critiquer une morale établie ?

  renonce à une situation qui a besoin d'illusions. La critique de la religion est donc en germe la critique decette vallée de larmes dont la religion s'auréole. La critique a dépouillé les chaînes des fleurs imaginaires quiles recouvraient, non pour que l'homme porte des chaînes sans fantaisie, désespérantes, mais pour qu'ilrejette les chaînes et cueille les fleurs vivantes." Karl Heinrich MARX (1818-1883) La morale judéo-chrétienne est contre natureNietzsche opère un radical renversement des v...

• Définition et usage du mot: BÉCASSE, substantif féminin.

• La beauté de l'oeuvre d'art est-elle, au-delà de toute signification ?

  2) La beauté communique une idée. Pour Hegel, le véritable art donne à penser puisqu'il ouvre le domaine de laspiritualité. Il n'est pas à confondre avec le simple plaisir des sens qui ne visequ'à la satisfaction du désir. L'art dégage la vérité des apparences et la dote d'une réalité plus haute crée par l'esprit lui-même. , Hegel dira son Esthétique que l'apparence est essentielle à l'essence. Il n'y aurait pas de vérité s'iln'apparaissait pas pour elle-même et pour autrui. On a tendanc...

• Analyse philosophique de l’œuvre « Le Printemps » de Sandro Botticelli

• Vocabulaire: CHANFREIN1, substantif masculin.

  front et les naseaux?: ? 1. Le ? carnassier ? ?tait un petit taureau d'un roux sombre de marron d'Inde, (...). Son chanfrein busqu? dessinait une bosse tr?s accentu?e. HENRI DE MONTHERLANT, Les Bestiaires, 1926, page 491. ? 2. Il [Honor?] voulut maintenir la t?te du cheval et serra au chanfrein d'un mouvement nerveux. L'animal poussa un hennissement de douleur. MARCEL AYM?, La Jument verte, 1933, page 55. ? Par m?taphore?: ? 3. Elle [la Chulot] ondulait, se cambrait au bras du gars qui...

• la certitude d'avoir raison fait-elle obstacle au dialogue ?

  d'une chose ne repose donc plus sur une définition postulée, comme en mathématique : sa connaissance neprésuppose aucun acquis préalable ; elle est inconditionnelle. Sa méthode est donc anhypothétique (sanshypothèse, sans présupposé), et son savoir absolu. Le dialecticien aperçoit en même temps ce que les choses d'une même espèce ont en commun et ce qui distingueles espèces entre elles. La dialectique consiste en un double mouvement de rassemblement et de division del'esse...

• La liberté du vide de F. HEGEL

  la représentation pour la liberté elle-même. Toutefois, ce n'est là que la liberté négative ou la liberté de l'entendement. C'est la liberté du vide, qui peut prendre une figure réelle et devenir passion. Si elle reite purement théorique, elle sombre dans le fanatisme religieux de la pure contemplation propre aux Hindous; si, par contre, elle se tourne vers l'action, que ce soit dans le domaine politique ou dans celui de la religion,...

• LA BIBLE : LE LiVRE DES CHRETIENS (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  religion ; l'Apocalypse, que beaucoup considèrent comme une prophétie sur la fin des temps . lES UVRES DU NOUVEAU TESTAMENT 1 . Les livres canoniques du Nouveau Testamen~ les quatre Évangile s, racontent la vie de Jésus de Nazareth : Évangile selon Matthieu La tradition ancienne attribuait le premier des évangiles canoniques à Matthieu, ce collecteur d'impôts que Jésus avait appelé pour en faire un des douze opôtns , et que Marc et ' .. ~...

• La nouvelle sculpture

  et d'addition aux anciennes de qualités nouvellement perçues. Sa démarche créatrice reste le montage, quis'accorde avec sa conception du déchiffrement par l'homme d'une réalité extérieure positive, indépendante del'esprit. On ne saurait refuser à Pevsner et plus encore peut-être à Gabo des dons d'artiste. On ne saurait non plussous-estimer l'importance du courant qu'il représente, même si on le croit sorti d'une erreur intellectuelle à la base.Les rapports entre la sculpture de Pevsn...

• Le prochain est-il mon semblable ?

  50 AUTRUI I - Le paradoxe logique a) Le semblable serait l'individu d'un genre, d'une espèce à laquelle j'appartiens. Ainsi, tous les hommes sont mes semblables, et c'est par cette appartenance commune à l'humanité qu'ils le sont, bien qu'ils ne me ressemblent pas tous. Or il est vrai que tout homme est mon prochain, et non que tous les hommes sont mes prochains. De plus, le prochain, proximus, est un superlatif: c'est le plus proche. Le proche s'o...

• Définition: CARMINÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

• Jean-Paul SARTRE et la nature humaine

  l'homme ».Cette idée, dit Sartre, est présente chez les philosophes du XVIIe et du XVIIIe siècle :– ou bien ils conçoivent un Dieu créateur, « assimilé la plupart du temps à un artisan supérieur » ; dans ce cas,« l'homme individuel réalise un certain concept qui est dans l'entendement divin », un peu à la manière dont« un coupe-papier » est d'abord « dans l'esprit de l'industriel », qui ensuite le produit ;– ou bien les philosophes refusent la notion d'un Dieu créateur, mais continuent de penser...

• Vocabulaire: CILI-, CILIO-, CILIATI-, CILIATO-, CILO-, élément préfixe.

  cilio-spinal, -ale, -aux, adjectif , ANATOMIE. Centre cilio-spinal. " Centre nerveux m?dullaire du syst?me autonome, qui commande la dilatation de l'iris " (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). Le point central du coeur de la moelle, c'est au niveau de la r?gion cilio-spinale (CLAUDE BERNARD, , Cahier de notes (1850-1860), 1860, page 88 ) C.? Le compos? signifie " qui ressemble en tout ou en partie ? des...

• Les institutions de la Ve Republique

           - Quelle est sa fonction ?          - Quels sont ses pouvoirs ?          - Quand le Gouvernement s'en va-t-il ?   5. Le Parlement dans la Ve République          - De quoi est-il composé ?          - D'où vient son pouvoir ?          - Où siègent les chambres ? Peuvent-elles siéger ensemble ?          - Quels sont les pouvoirs du Parlement ?          - Comment se fait la loi ?   6. Deux grandes modifications de la Constitution depuis 1958          - En 1962 : élection du président de la...

• Définition du terme: DAMNATION, substantif féminin.

  Hatzfeld, ARSÈNE DARMESTETER), DICTIONNAIRE DES DICTIONNAIRES (SOUS LA DIRECTION DE PAUL GUÉRIN) 1892, Grand dictionnaire universel du XIXe. siècle (Pierre Larousse) Supplément 1878- Larousse du xxe. siècle en six volumes, DICTIONNAIRE ENCYCLOPÉDIQUE QUILLET 1965 attestent un sens vieux de damnations « proscriptions, interdictions, amendes prononcées par les ouvriers soit contre l'un d'entre eux, soit contre les chefs d'atelier ou les entrepreneurs ». STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire...

• Vocabulaire: CILI-, CILIO-, CILIATI-, CILIATO-, CILO-, élément préfixe.

  B.? Le compos? signifie " qui a une action sur les cils "?: cilio-spinal, -ale, -aux, adjectif , ANATOMIE. Centre cilio-spinal. " Centre nerveux m?dullaire du syst?me autonome, qui commande la dilatation de l'iris " (Dictionnaire fran?ais de m?decine et de biologie (ALEXANDRE MANUILA, LUDMILLA MANUILA, M. NICOLE, H. LAMBERT) tome 1 1970). Le point central du coeur de la moelle, c'est au niveau de la r?gion cilio-spinale (CLAUDE BERNARD, , Cahier de notes (1850-1860), 1860, page 88 ) C.? L...

• Peut on dire à chacun sa morale ?

  la vie sociale et sa pérennité. Si chacun à sa morale, alors toute conduite peut être justifiée, et cela ouvre la porteaux pires dérives. Ex : rien n'empêche de penser dans une telle conception qu'il existerait une morale justifiantl'homicide, l'inceste, la torture, etc.- Il faut alors renoncer à ce principe eudémoniste et fonder une morale universelle, valable pour tous, à laquelle toutles hommes seraient subordonnés. C'est le projet de Kant, élaboré dans la Fondation de la métaphysi...