762 résultats pour "alain"

• GRANDBOIS Alain : sa vie et son oeuvre

  bars à matelots, il assume toute expérience offerte. Ce séjour d'une quinzaine d'années à l'étranger lui inspire des nouvelles, A va nt le chaos ( 1945; réédition augmen­ tée, 1964), qui mêlent une part d'autobiographie à l'ex­ pression de ce besoin d'errance et d'ordre qui compte parmi les composantes de l'esprit du temps. A peine la Seconde Guerre mondiale vient-elle d'écla­ ter qu'il rentre au pays. Les années qui suivent sont difficiles :...

• Les Idées et les Ages d'Alain

  Ce texte est intitulé Les Idées et les Âges d’ALAIN, de son vrai nom Emile-Auguste Chartier, philosophe et ancien professeur de français du fin XVIII ème siècle, début XIX ème. Cet extrait de texte a pour thème l’importance du travail dans la société et étudie ainsi, plus particulièrementl’effet qu’il produit sur l’homme. La thèse de ce texte semble être que pour l’auteur, le travail est vital pour que l’homme s’incorpore dans lasociété et qu’il n’a que des points positifs pour l’homme. I...

• Alain: inconscient et idolâtrie du corps

  l'unité d'un moi volontaire et en dissolvant l'inconscient dans le corps.Notre psychisme doit être conçu comme une seule et même substance et non comme un mixte hétérogèned'éléments. Car, refuser la division du « Je pense », c'est déjà pénétrer dans la sphère morale, c'est considérer qu'iln'est de pensée qu'au niveau d'un choix libre et réfléchi. Conséquemment, l'activité onirique se trouve relayer à unsimple déferlement d'images subies et incohérentes. La passivité de la raison indui...

• ALAIN-FOURNIER : Le Grand Meaulnes

  En écrivant Le Grand Meaulnes , Alain-Fournier re­ trouve son enfance. Pour lui, cet âge est l e seul qui mérite d' ê 1re décrÎI : n'est­ ce pas à ce moment de la vie que L'on s'émerveille de tout, que les c hose s, les gens et les situations prennent une dimen­ sion plus grande que dans La réalité ? Alain-Fournier ne s'attendrit pas de­ van t un enfant, il se souvient, plus im­ pressionné par la grav ité de /'enfance que...

• MARS ou La guerre jugée - Alain

• Explication de texte Alain : Le doute

• "Le village des "cannibales" ", d'Alain Corbin

• ALAIN: Une antériorité de la pensée technique ?

  • Car l'empirisme n'est sensible qu'au « succès ». On vise un résultat et pourvu qu'il soit atteint, on ne sesoucie pas de savoir comment il est atteint.• D'où la confusion entre «l'essentiel et l'accidentel»: l'esprit empirique peut prendre pour cause ce qui n'estqu'un effet intermédiaire. Il est attentif au détail qui lui paraît « significatif», mais peut ignorer la relationcausale qui est vraiment à l'oeuvre. II. Qu'est-ce que la théorie? • Par opposition à la «pensée technique», la pens...

• Bombard, Alain - sciences et techniques.

• Bombard, Alain - Biologiste / Naturaliste.

• ALAIN-FOURNIER : Le Grand Meaulnes

  En écrivan t Le Grand Meaulnes, Alain-Fournier re­ trouve son enfance. P our lui, cet âge est l e seul qui mérite d 'être décrit : n'est­ ce pas à ce moment de la vie que l'on s'émerv eille de tout , que les choses, les gens et l es situ ations pr enne nt une dimen­ sion plus grande que dans la réalité ? Alain-Fournier ne s ' altendrit pas d e­ vant un e nfant, il se souvient , plus im­ pressionné par la gravité de l' en...

• Delon, Alain - réalisateur.

• Krivine, Alain - biographie.

• Madelin, Alain - biographie.

• Boghossian, Alain - sport.

• L'intelligence innée ou acquise ? (texte d'Alain)

  raisonnement logique. Ces deux premières phrases marquent l’étape de dénonciation du récit, où Alain critique ouvertement la sottise des personnes qui jugent l’esprit sans connaître réellement celui-ci. A la suite des deux premières phrases du récit, Alain change de technique de persuasion : après avoir dénoncé, il instruit. Pour se faire, l’auteur va discuter des deux principales conditions d’accès à l’intelligence. Il utilisera la figure de style de la question oratoire « Quel est l’homme auss...

• Commentaire de texte : Alain, « Libres propos »

  de façon perpétuel, la seconde façon permettant de voir le doute comme permettant la connaissance, indirectement la liberté. Grâce à cette distinction on va maintenant voir pourquoi toujours douter. En effet, comme le dit Alain le contraire du doute perpétuel, soit la croyance simple est une chose facile, il est effectivement facile de croire quelqu’un nous disant quelque chose sur des choses dont on a pas l’exact certitude, comme par exemple un calcul mathématique, on peut nous dire...

• " Qu'est-ce que l'inconscient ? " d'Alain

• Resnais (Alain)

• ALAIN (1868-1951) Propos sur le pouvoir.

  Le vote : un droit pour conserver des droits a) Voter : droit de l'homme ?Dans le premier mouvement du texte, Main écrit que le vote « n'est pas précisément un des droits de l'Homme » etque l'on pourrait vivre sans voter si les trois biens que représentent la sûreté, l'égalité et la liberté étaientpréservés. Cette conception du vote peut étonner face à l'habitude de vie dans des états de droit où l'on parlecouramment du droit de vote et où notre histoire témoigne des combats pour l'obte...

• ALAIN-FOURNIER: Le Grand Meaulnes (Résumé & Analyse)

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)Augustin Meaulnes 1913 Alain- Foumier Profil : Éternel adolescent Né le 30 octobre 1886 dans le Cher , Henr i Alban Fournier , de son vrai nom, connaît une vie brève , vingt-sept ans, mais intense. Fils d'insti­ tuteu r, il est dès son enfance attiré par le mer­ veilleux . Élève brillant mais émotif , il rate le concou rs d'entrée à l'École no rmale supé­ rieure et commence à écrire pour les journaux et...

• Alain Bombard.

• Commentaire De Texte - Alain : Extrait De Minerve, Ou De La Sagesse

• Touraine, Alain - sociologie.

• Explication de texte: “Système des beaux-arts” , Alain

  p ar C lé m ent A der). L e s œ uvre s d e l ’ a rtis a n v is e nt p lu tô t à ê tr e u tilis é es, c o nso m mées. L a t e ch nè , d u g re c τ έ χν η , d ésig ne l a « p ro d uctio n » o u « f a b ric a tio n m até rie lle » , l 'a ctio n e ffi ca ce , c h e z l e s G re cs d e l 'A ntiq uit é . E lle c o rre sp ond a lo rs p arfa it e m ent à l a d esc rip tio n q u’e n f a it A la in . A c e tte é p oque , o n n e d is tin g uait p as l e t...

• Explication du texte d'Alain, (sur l'inconscient): L'obscurité de l'homme à lui-même

  2 de manifestations de l’inconscient. Plus encore, nos choix, nos comportements sont en partie déterminés par cette puissance invisible. Or, Alain renvoie tout cela au « mécanisme ». Que signifie ce terme ? Il renvoie au fonctionnement de la machine. Prenons un exemple : Le corps de l’homme est soumis à des mécanismes : la digestion, la respiration sont des mécanismes du corps ; ils sont inconscients, au sens donné par Bergson par exemple aux actions habituelles : la conscience n’est pas ou plu...

• ALAIN : MARS OU LA GUERRE JUGEE (Résumé & Analyse)

  puissance de cet animal mais en voir l’étendu de ses erreurs, qui peuvent être dans de nombreux cas risibles.Alain porte une vision très critique envers les dirigeants nationaux qu’il a du mal a prendre au sérieux et dont leserreurs sont pour lui incalculables. Ainsi « Le plus important des hommes en est aussi par nature le plus vain et leplus sot ». Alain ne demande pas à ce que les actes des dirigeants soient parfaits mais critique férocement les erreurs de« bon sens » et en cite alors quelqu...

• ARTICLE DE PRESSE: Alain Juppé, le pin des Landes

• Alain: La pensée technicienne

• GRAND MEAULNES (Le) Alain-fouRNIER (résumé & analyse)

  Le Grand Meaulnes 1913 Alain-Fournier (1886 -19 1 4) LIEUX DE L'ACTION Le bourg (fictif) de Sa i nte -Agathe en Sologne, Par is, Bourges . ÉPOQUE DE L'ACTION L'action commence un dimanche de novembre 189 ... PERSONNAGES PRINCIPAUX Augustin Meaulnes, ado lescent rebelle et idéaliste, en pension c hez les Seure!; François Seure!, son ami, le narrateu r, raisonnable, fidèle ; Yvonne de Cala i s; Frantz, son fr ère , idéalis te, arden...

• Alain (Emile-Auguste Chartier, dit)

• ALAIN: le fatalisme et le déterminisme

• Alain et le préjugé

• Alain: Expérience de la parole et de la pensée

• ALAIN BOSQUET

  POÈTES FRA7'iÇAIS D'AUJOURD'm;I M'appartiens-tu, femme rebelle qui prends la forme du caillou ? Regarde-moi. Je suis ton maître et je t'enseigne finfini: à chaqHe pas il faut renaître devant un verbe qui unit fobéissance à l'aventure. Je reconstruis ton bras naissant, je recompose ta figure, mais c'est au fond de notre sang que ce périple nous ramène, enfants que clwsse la pâleur et dont le songe vaut à peine une syllabe qui se me...

• Commentaire: ALAIN - L'âme c'est ce qui refuse le corps

• Alain Chartier

• Lesage, Alain René.

• Alain Commentaire

  soi même c'est exercer sa liberté. Il définit cette liberté par les critères suivants, « un homme qui n'a rien promis » (l.2) car sa promesse serait un lien qui entraverait sa recherche de la vérité. En effet un homme tenu par une promesse se doit de l'honorer au détriment peut être de son objectivité. Cette promesse l'assujettit, cela peut être une dette par exemple, Il est évident des lors que sa liberté n'existe plus puisqu'il est en quelque sorte asservi par son créancier ; c'est le cas d'un...

• Alain et l'erreur

• Biographie d'ALAIN (Émile-Auguste Chartier, dit). ?

• Alain: qu’est-ce qu’un inconscient ?

• Alain et le pianisme !

• Alain-Fournier

  ce livre comme j'avais commencé. Cela ne donnait pas grand­ chose. A la fin, j'ai tout plaqué et j'ai trouvé mon chemin de Damas un beau soir. Je me suis mis à écrire simplement, directement, comme une de mes lettres, par petits paragraphes serrés et voluptueux, une histoire assez simple qui pourrait être la mienne. J'ai plaqué toute cette abstraction et cette philosophie dont j'étais empêtré. Et le plus épatant, c'est qu'il y a to...

• Il n'y a de technique qu'humaine - ALAIN

  RÉAGIR •Mots clés • remarquable: digne d'attirer l'attention-:;:. banal, insignifiant. • outil : objet fabriqué qui sert à agir sur la matière, à faire un travail. • action : ce que fait quelqu'un et ce par quoi il réalise une intention ou une impulsion; manière d'agir sur quelqu'un ou quelque chose; exercice de la faculté d'agir, opposé à la pensée, aux paroles. Retenez bien cette dernière définition. • intact : qui n'a pas subi d'altération,...

• ALAIN - Idées: « Dans la nuit, je suis tout, mais je n'en sais rien »

  d'Alain avec le rapport de Soi à Soi-même et de Soi et le monde. La conscience selon Alain est la capacité quipermet de se relier avec son propre passé et son futur. La conscience dit ce que nous avons été mais aussi ce quenous allons être. C'est donc grâce au temps, que nous nous construisons mais aussi grâce à nos perpétuels doutes.Cet esprit de douter voila ce qui caractérise l'homme, Descartes pense ainsi, le pouvoir de douter. De douter de quion est mais de ne pas pouvoir douter que l'...

• Alain: technique et outil

  D Les clés du sujet PRÉSENTATION DU TEXTE ET ANALYSE DE SES ENJEUX .,.. La longueur du texte ne doit pas décourager l'élève. Le propos d'Alain (1868-1951) est en effet très clair et son contenu n'est pas si dense. Par ailleurs, le travail d'analyse (thèse et composition) réclamé par la question n° 1 ne porte pas sur l'ensemble du texte mais seulement sur l'analyse de l'outil (à partir de « Au contraire ») . .,.. L'essai, excep...

• Le bonheur selon Alain

  II. Vocabulaire. 1. «De même pour les injustices et pour les mécomptes ». Alain nous conseille ici de ne pas nous plaindre de ce quinous arrive, même si nous pensons mériter mieux, et même si nous espérions beaucoup mieux. L'injustice souligneque nous aurions eu droit à un sort plus heureux, et plus conforme à notre valeur réelle, le « mécompte » insistedavantage sur la déception, sur l'échec, sur le décalage entre ce que nous souhaitions obtenir et ce que nousavons effectivement obtenu. 2. «...

• L’intelligence, c’est ce qui dans un homme reste toujours jeune Alain

  140 1 Intelligence d'Alain, n'y a-t-il pas de véritable intelligence sans une certaine part d'humour. En fait, la vie de l'esprit repose sur cette inquiétude. L'intelligence s'entretient par une recherche perma­ nente comme le corps Je fait par l'exercice. «La jeu­ nesse, c'est le temps qu'on a devant soi», disait Jules Romains. Le chercheur, l'artiste, parce qu'ils ne sont jamais satisfaits, ont toujours l'infini devant eux. C'e...

• penser - Alain: Propos sur la religion