831 résultats pour "contraint"

• Devoir, contrainte, obligation ?

  nécessairement malheureux. Il devient incapable de jugement, d'honneur, et, au lieu d'être maître de soi, il estsoumis à ce qu'il y a de plus bestial en lui. Céder aux passions, au désir, rêver d'être tyran est donc en fait rêver d'être impuissant, confondre ce qui estagréable avec ce qui est bon. Nul ne peut être véritablement maître des autres sans être d'abord maître de soi. Leprojet d'hommes comme Calliclès est contradictoire : on ne peut à la fois être soumis à ses propres désirs...

• les contraintes de production de la banane

  0 REPUBLIQUE DEMOCRATIQUE DU CONGO ENSEIGNEMENT SUPERIEUR ET UNIVERSITAIRE (E.S.U) UNIVERSITE CATHOLIQUE DU GRABEN (U. C. G.) B.P. 29 BUTEMBO/NORD-KIVU FACULTE DES SCIENCES AGRONOMIQUES Les contraintes de la production de la banane en territoire de Beni Par BALIMWACHA MUKULU Evariste Mémoire présenté et défendu en vue de l’obtention du grade d’Ingénieur Agronome Option : Phytotechnie Directeur : Dr Ir VIKANZA KATEMBO Paul, Professeur Encadreur : Ir MUYISA MUSONGORA, Assist...

• Etre libre, est ce refuser toute contrainte ?

• Doit-on chercher à vivre la société comme un embarras, une contrainte ?

• PEUT-ON FORCER QUELQU'UN À ÊTRE LIBRE ?

  forcé de faire quelque chose ne saurait se déterminer librement à le faire. On comprend donc que l'expression« forcer quelqu'un à être libre » semble être un oxymore, c'est-à-dire être contradictoire dans les termes. Pourtantsi l'on ne peut forcer quelqu'un à être libre, on peut l'aider à devenir libre, en exerçant sur lui une contrainte momentanée durant laquelle l'individu ne sera pas libre, mais au terme de laquelle il deviendra libre. C'est d'ailleurs ceque vise toute éduca...

• Etre libre, est-ce faire ce que l'on veut ?

  coup de la spontanéité qui est bien souvent mauvaise conseill ère   ; en effet, on ne   r éfléchit pas avant d’agir et une fois l’acte r éalis é et le d ésir satisfait, l’individu regrette   d’avoir agi si spontan ément, ce qui fait de l’absence de contraintes un danger r éel sur le   bonheur  à long terme que sont cens és offrir la libert é et l’absence de contraintes. De   plus, cela nous am ène  à affirmer qu' être libre, c'est n' écouter que soi. Pour Callicl ès   (personnage de Platon d...

• Peut-on être plus ou moins libre ?

  peut faire obstacle ou que l'on peut jeter malgré lui dans quelque entreprise est un esclave. « Si tu t'attaches àl'une de ces choses comme à ton bien propre, tu subiras le châtiment que mérite celui qui désire ce qui lui estétranger. Telle est la route qui conduit à liberté ».Bien que nous ayons le sentiment de la liberté et que nous agissions comme si nous étions libres, le sommes-nousréellement ? II ) MOINS « Je suis libre » ? L'enfant apprend assez tôt qu'il ne jouit pas d'une liberté to...

• PEUT-ON PARLER D'UNE LIBERTE INTERIEURE ?

  coup, dans une sorte de paralogisme ? Ainsi, lorsque la pensée commune, dans son expérience immédiate de la liberté, définit cette dernière comme uneabsence de contraintes, elle fait de l'intériorité une sorte de limite absolue qui émancipe justement le sujet descontraintes et des nécessités extérieures, limite où se manifeste le pouvoir grisant de la volonté qui s'impose àl'ordre imposant des choses. Cette notion de liberté intérieure est sous-tendue par une opposition radicale entre volon...

• 1 LA LIBERTE Introduction : - la liberté est une idée que tout le monde connaît bien.

  2 C’est facile de donner des ordres. C’est beaucoup plus difficile d’y obéir, cela doit s’apprendre. Et la liberté consiste à obéir aux lois qu’on s’est prescrites, pas à suivre ses caprices. La liberté, ce n’est pas l’arbitraire. → dans le deuxième paragraphe, Kant montre que la liberté est compatible avec la contrainte, qu’elle suppose une contrainte . Sans cette contrainte qu’est la discipline qui apprend à se cont raindre soi -même, il n’y a pas de liberté po...

• La force et le droit s'opposent-ils nécessairement ?

  enfreindre la loi de la gravitation. Confondre le droit et la force, c'est confondre la contrainte physique et l'obligationmorale. L'obligation morale suppose ma liberté alors que la force la supprime. Je suis moralement obligé, et noncontraint, lorsque j'éprouve en conscience l'exigence d'un devoir auquel je puis me soustraire physiquement. Il n'y ad'obligation morale que si je suis libre d'obéir ou désobéir physiquement. Ainsi, le fort a toujours raison et le droit ne rajoute rien à ce ter...

• Peut-on forcer quelqu'un à être libre ?

  de le faire lorsque l'on a affaire à un sujet qui ne comprend pas le sens de sa propre liberté. Dans Le contrat social , Rousseau considère que la véritable liberté n'est pas la liberté naturelle, mais celle à laquelle on s'élève en entrantdans l'état civil. Cette entrée se fait à la faveur d'un contrat par lequel pour assurer leur sécurité, les hommes sedémettent de leur liberté naturelle au profit de tous , c'est-à-dire au profit de la volonté générale . Or c'est la volonté générale qui e...

• l'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ?

  Pour Kant, « l'homme est la seule créature qui doive être éduquée ». Eneffet, il lui faut acquérir par la culture ce que la nature lui a refusé. « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par son instinctun animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère adéjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit user de sa propreraison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui - même le plan desa conduite. Or puisqu'il n'est pas immédiatement capable de lefaire, mais au cont...

• L'artiste fait-il ce qu'il veut ?

  Problématisation : L'artiste fait-il ce qu'il veut ? Se poser cette question, c'est quasiment rapprocher l'artiste d'unenfant capricieux qui ne cesse de dire : « moi je fais ce que veux ». L'artiste serait donc celui quis'abandonne à la possibilité de la liberté licence. Cependant assimiler l'artiste à un joueur épris de libertén'est-ce pas un peu réducteur ? On peut ainsi penser au travail, et aux contraintes inhérentes à la vied'artiste : la contrainte du solfège pour...

• Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant: comment unir la soumission sous une contrainte légale avec la faculté de se servir de sa liberté? Car la contrainte est nécessaire! Mais comment puis-je cultiver la liberté sous la contrainte? Réflexions sur l'éducation Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.

• Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant: comment unir la soumission sous une contrainte légale avec la faculté de se servir de sa liberté? Car la contrainte est nécessaire! Mais comment puis-je cultiver la liberté sous la contrainte? [ Réflexions sur l'éducation ] Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.

•  Un des plus grands problèmes de l'éducation est le suivant: comment unir la soumission sous une contrainte légale avec la faculté de se servir de sa liberté? Car la contrainte est nécessaire! Mais comment puis-je cultiver la liberté sous la contrainte? Réflexions sur l'éducation Kant, Emmanuel. Commentez cette citation.

• Fiche La géographie pourquoi ? comment ?

  Années 1960-70 = espace devient véritablement « géographique ».   CHAPITRE 1 : L'ESPACE   Espace dont parle le géographe apparaît comme une évidence, mais ni son statut (objet ou outil) ni sa définition ne vont de soi.   Qu'entend véritablement un géographe lorsqu'il parle d'espace géographique ? Qu'est-ce qui fait la spécificité de cet espace ?     L'espace géographique, un espace physique concret   Espace géographique ?   -              d'abord, une portion de la surface terrestre  éte...

• Explication de texte sur un extrait des Réflexions sur l’éducation d'Emmanuel KANT

  Dans cette première partie de l’argumentation de Kant extrait des Réflexions sur l’éducation , il va de soi de discerner le problème que pose l’éducation : l’alliance de la contrainte avec la liberté. Nous allonsanalyser dans ce premier mouvement comment Kant perçoit-il cette difficulté et comment y répond-il. Kant débute son argumentation par l’énonciation d’un problème qu’il qualifie comme « Un des plus grandsproblèmes de l’éducation ». L’éducation est au sens général, une suite des opéra...

• dissertation

  du vieux français : « médecine » signifiant remède, « l'heur » pour bonheur ainsi que le rappel d'un thème spécifique à la pléiade : l'amour d'une femme. « Ces cheveux d'or sont des liens, Madame, / Dont fut premier ma liberté surprise. » Au XVIIe siècle, les contraintes poétiques se définissent plus nettement avec la création du classicisme prônant l'imitation des Anciens. Le classicisme se présente comme un idéal esthétique reposant sur trois principes : la clarté, la vraisemblance et la biens...

• PEUT-ON FONDER LE DROIT SUR LA FORCE ?

  ce mot « droit » n'ajoute rien à la force ; il ne signifie ici rien du tout. » (Contrat social, I chap. 3).La force ne peut donc pas engendrer le droit puisque la violence ne peut créer ni moralité, ni devoir. Le plus fort estle plus fort autant de temps qu'il est le plus fort. Il n'y a là rien de moralement légitime. Obéissance et contraintes'excluent réciproquement. L'obéissance ne peut naître que de ma volonté raisonnable d'obéir. « L'obéissance à la loiqu'on s'est prescrite est liberté » dit...

• Suis-je libre de faire ce que je veux ?

  ne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'imagination, ni de l'entendement, mais de la volonté seule. Mais : ne faut-il pas soumettre la volonté à la raison, seule capable d'émettre des impératifs acceptables par tous. 2. Être libre, c'est consentir librement à quelque chose de nécessaire. Cette seconde thèse reconnaît l'existenced'un certai...

• Obéir est-ce se soumettre ?

  - Il ne saurait y avoir de contrainte, si forte qu'elle fût, qui ne soit l'objet d'unchoix libre initial. Ainsi, la collaboration, sous l'Occupation allemande, étaitl'objet d'un choix libre de la part des Français, car il y avait toujours lapossibilité d'entrer dans la Résistance. C'est pourquoi Sartre a pu énoncercette célèbre phrase, qui n'est en rien une boutade (comme peuvent le croireles historiens ignorants) : "L'homme n'a jamais été aussi libre que sousl'Occupation". A...

• Poésie par Jean Cocteau

  poète nous décrit ses histoires d'amour, parle d'amour ou donne son avis sur des sujets de l'ordre des émotions. Ilutilise son poème pour la séduction ou tout simplement pour produire un texte émouvant. Les sentiments sontbeaucoup évoqués dans la poésie lyrique que l'on retrouve beaucoup dans le romantisme. Ce genre de poèmes plaitbeaucoup et permet à l'auteur de se confier de décrire quelque chose que le lecteur n'aurait pas su exprimer. Iltémoigne de son expérience passée où le lecteur p...

• Cours: LE DEVOIR

  (par exemple sur la société) mais l'intention elle-même : si mon intention était purement égoïste, mon action ne sera jamais morale, même si elle a eu des conséquences utiles pour autrui. Une action est morale quand ma volonté s'est déterminée eu égard à la seule raison, et non par rapport à la sensibilité. Selon Kant en effet, je ne décide pas de mes désirs sensibles : une volonté déterminée par les désirs n'est donc plus une volonté libr...

• Etre libre, est-ce vivre sans contrainte ?

  Être libre, est-ce vivre sans contrainte ? Introduction [Accroche] Lorsqu'un consommateur est manipulé et incité à consommer un produit, il n'est pas contraint, mais cela suftit-il pour qu'il soit libre ? Être libre, est-ce vivre sans contrainte ? Dé nitions des termes] La contrainte est l'action exercée sur un individu pour le forcer à agir ou l'empêcher d'agir d'une certaine façon. La contrainte est une détermination extérieure. On peut d'abord considérer qu'un individu est libre lorsq...

• Faire tout ce qu'on a envie de faire est-ce être libre ?

                   Lorsque l'homme se soumet à la volonté d'autrui, à des ordres, à des règles ou à des lois, il vit toujours cette soumission comme une contrainte venant limiter sa liberté : il ne fait donc pas ce qu'il veut, mais ce qu'on veut qu'il fasse, et donc il n'est plus libre. Si la liberté, c'est pouvoir faire « tout ce dont on a envie », alors l'homme est libre que quand il peut faire ce qu'il veut faire. Et c'est pourquoi l'obéissance à autre chose qu'à notre propre volonté nous appar...

• Toute contrainte est-elle un obstacle à la liberté ?

  La "contrainte" qu'un sujet se donne à lui-même est un devoir parce qu'elleest le fruit de sa raison : "L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite estliberté" Rousseau. L'obéissance auseul appétit estesclavage etl'obéissance à la loiqu'on s'estprescrite estliberté. (Du ContratSocial) La liberté ne consiste pas àsuivre nos désirs. Elle n'estpas dans l'absence decontraintes mais dans le librechoix des contraintes que l'onse donne à soi-même. On peutappliquer cette idée au peup...

• Définition du terme: CONTRAINDRE, verbe transitif.

  ? 3. Et quand il n'y aurait pas la soci?t? pour nous contraindre, ce groupe y suffirait de parents et d'amis auxquels nous ne savons pas consentir ? d?plaire. Ils opposent ? notre sinc?rit? incivile une image de nous, de laquelle nous ne sommes qu'? demi responsables, qui ne nous ressemble que fort peu, mais qu'il est ind?cent, je vous dis, de d?border. ANDR? GIDE, Les Caves du Vatican, 1914, page 854. ? Emploi pronominal?: ? 4. Il faut qu'il ait de la tenue. Et pour ?tre plus clair, j'aj...

• droit civil

  enchaînement logique et rationnel forment un vaste ensemble : l'ordre juridique , aussi appelé système juridique , qui est différent pour chaque État. Le système français est appelé « civil law », loi fondée sur le Droit, tandis que le système britannique est le « common law », avec un juge qui fait la loi. ► Le Droit peut être défini comme le « mode d'emploi de la vie en société. » ● Les Droits subjectifsLes Dro...

• Contrainte sociale et obligation morale ?

• La Conscience: Source De Liberté Ou De Contrainte ?

• Obéir est-ce renoncer à sa liberté?

  • Esquissons, tout d'abord, les traits de la liberté dans l'acception. populaire du terme : elle est conçue comme librearbitre sans contraintes. Ainsi, dans le Gorgias de Platon, le sophiste imaginaire Calliclès se réfère avec un cynismeingénu à cette liberté idéale refoulant toute contrainte, soit externe, soit interne. Être libre consiste à répudier lescontraintes externes des lois mais aussi celles, subjectives, de la morale, à secouer et rejeter les chaînes del'éducation et des lois,...

• Obéir est ce renoncer à sa liberté?

  • Esquissons, tout d'abord, les traits de la liberté dans l'acception. populaire du terme : elle est conçue comme librearbitre sans contraintes. Ainsi, dans le Gorgias de Platon, le sophiste imaginaire Calliclès se réfère avec un cynismeingénu à cette liberté idéale refoulant toute contrainte, soit externe, soit interne. Être libre consiste à répudier lescontraintes externes des lois mais aussi celles, subjectives, de la morale, à secouer et rejeter les chaînes del'éducation et des lois,...

• Platon: Sommes-nous justes uniquement par contrainte ?

  La raison doit commander à ces deux autres domaines et c'est ce qui définit une âme saine et sage. Quand cetordre de subordination est perverti (lorsque les passions par exemple commandent aux autres parties), l'anarchie quis'empare de l'âme entraîne sa véritable maladie, que nous appelons « vice », car elle devient sujette aux désirs sansfrein, à la démesure et aux excès. L'âme ainsi pervertie souffre de ce désordre quand elle se laisse tenter par lecrime et qu'elle désobéit aux lois qui incarn...

• Être libre, est-ce échapper à toute contrainte ?

  la religion. Descartes l'a exprimée le plus clairement en disant que notre volonté était infinie comme celle de Dieu.Bref, dire que l'homme a été créé à l'image de Dieu, cela signifierait que l'homme est libre, que sa volonté est libre.Or Spinoza conteste ce point en disant que cela revient à considérer « l'homme dans la nature comme un empiredans un empire».Pour récuser cette conception, Spinoza considère la façon dont la morale parle des passions et des hommespassionnés.Les moralistes c...

• La justice est-elle libératrice ?

  d'un seul, le gouvernant. Pour autant doit-on remettre en cause l'idée selon laquelle la justice, l'état de droit, seraitla condition de possibilité de la liberté ? Troisième partie : La contrainte et la liberté sont-elles compatibles ? La définition de la justice qui en fait la condition de possibilité de la liberté ne doit pas être remise en cause mais il est nécessaire de préciser dans quel cas la justice est libératrice. La justice ne serait libératrice, autrementdit permettrait à l'individ...

• Le besoin nous contraint au travail: NIETZSCHE

  II. ENNUI ET JEU -Progressivement, l'homme s'habitue au travail. Au point qu'en son absence s'impose l'ennui, comme vacuité, temps et énergie pour rien. L'ennui suppose en effet que les besoins sont comblés, qu'il n'y a donc plus à travailler pour les satisfaire: les habitudes prises, tant par le corps que par l'esprit, dans le travail, restent disponibles et ont elles-mêmes besoin de passer à l'acte. - Ce que Nietzsche appelle ici le jeu apparaî...

• La contrainte, constitue-t-elle, pour ma liberté, une fin ?

• Peut-on réduire le devoir à une obligation morale ?

  SUPPLEMENT: Devoir et obligation morale. Le devoir n'est pas, en son essence, contrainte [1] ou nécessité [2] , mais bel et bien obligation [3] . Dirai-je qu'il doit neiger ? Il y a loin de cette probabilité (physique) au rapport libre à la loi morale [4] . Le devoir ne saurait se confondre ni avec cette probabilité statistique ni avec la nécessité naturelle, ni avec la relation juridique : jedois, dit-on, avoir une conforme au droit. Si cette affirmation est exacte, toutefois le de...

• L'obéissance et la liberté sont elles compatibles?

  • Esquissons, tout d'abord, les traits de la liberté dans l'acception. populaire du terme : elle est conçue comme librearbitre sans contraintes. Ainsi, dans le Gorgias de Platon, le sophiste imaginaire Calliclès se réfère avec un cynismeingénu à cette liberté idéale refoulant toute contrainte, soit externe, soit interne. Être libre consiste à répudier lescontraintes externes des lois mais aussi celles, subjectives, de la morale, à secouer et rejeter les chaînes del'éducation et des lois,...

• Les contraintes qu'imposent la société sont-elles des oppressions ?

  3. La société comme oppression nécessaire A. Limites du pouvoir de la raisonOn peut douter en effet de la capacité de la raison à convertir l'oppression en une contrainte consentie. Tout ce quilimite le désir de l'homme a dû lui être imposé sur le mode d'une violence insupportable. C'est la dure expérience del'enfant de devoir faire l'apprentissage du renoncement à ses désirs. La raison ne saurait être responsable de cetteintériorisation de la contrainte sociale puisqu'elle fait précisément défa...

• dissertation poésie

  l'acrostiche, et en gardant bien les rimes propres à la poésie et un rythme ternaire, il arrive à s'affranchir des rigueurs en créant une lettre d'amour qui ondule et nous semble libre et floue en incitant le lecteur à la chanson. C'est un poème lyrique pleins de charme et de fraicheur, on voit dans ce cas que la forme ne nuit nullement au fond, bien au contraire.   Mais, la forme est également une contrainte nécessaire. L'expression poétique peut tourner autour voire la détourner ou la moduler,...

• l'ignorant est-il libre ?

  - la liberté politique : absence de contraintes politiques et sociales, par opposition à l'oppression. • Pour se libérer des contraintes, encore faut-il les connaître : en ce sens, l'ignorance s'oppose à la libertépuisqu'elle la freine. La méconnaissance des causes internes et externes qui déterminent nos actions et nos penséesentraîne la privation de notre liberté. C'est également cette méconnaissance qui permet à d'autres d'avoir prise surnous et de contrôler nos actions : à l'ignoran...

• Art et travail

  son importance. Il nous suggère cependant que le travail n'est pas la valeur à laquelle se réfère le jugement esthé­ tique Un autre type de difficulté vient du fait que l'invention et l'habileté humaines ne semblent pas être les seules sources de la perfection formelle. Quelle œuvre humaine peut rivaliser avec certains produits · de la nature, qui semble se plaire à nous déconcerter par des performances que seul le déterminisme de ses...

• Introduction à la notion de LANGAGE

  l'exigence la plus haute, et qui seule peut fonder toutes les autres: l'exigence de vérité. Nous essayerons donc ici de proposer quelques repères et de réunir quelques éléments de réflexion nécessaires à une interrogation sur la notion de liberté. LIBERTÉ ET CONTRAINTE Qu'est-ce que la liberté? La définition la plus générale et la plus immédiate qu'on peut en donner est sans doute l'absence de contrainte. Est libre ce qui ne...

• I.La conscience perceptive m’arrache à l’inertie du monde et m’élève

  dans ce pouvoir d'affirmation, une liberté plus grande encore que dans la libertédu refus ?Dans le refus, il y va de mon rapport aux choses existantes.J'acquiesce ou non ; je demeure donc dépendant de ce qui existe : du monde et du “moi”comme objet prédonné.Alors que dans l'affirmation s'exprime une dimension créatrice !Ainsi lorsque ma conscience forme des choix, elle est source de ma liberté.Chaque fois que je choisis, j'affirme ma liberté.Elle est source de liberté non pas au sens où elle est...

• Liberté

  ns déterminer ind épendament des d éterminat °s ext érieures.   Suppose q notre esprit ait 1 capacit é d'act °, de reflex ° & de d écis °s.  → INTRO  :  • Opinion commune = pense libert é cme absence radicale de contraintes.   Ainsi,  ê libre serait faire ce que l'on veut, ce q ns pla ît.  → • Ms 1 telle def masq en r éalit é les difficult és r éelles de la not °, & ce pr 2 raisons :  – D'abord, cme le souligne  Spinoza  ( ? 17ème s.) « être captif de son plaisir est le pire...

• Dissertation sur Le propre du travail, c’est d’être contraint

  Le propre du travail, c’est d’être contraint « Ne compte point sur celui qui travaille contre son inclination ». Proverbe indien qui montre la nécessité de la volonté au travail. Nous observons dans cette citation la notion de travail qui est par définition une activité nécessitant un effort, avec (ou sans) une rémunération. Quant au philosophe Alain « Le propre du travail, c’est d’être contraint » Outre la notion du travail nous trouvons « le propre » qui est l’essence, une propriété....

• La loi porte-t-elle atteinte à notre liberté ?

  II. Mais Kant va nous proposer une vision quelque peu différente de la loi. La loipeut certes me contraindre. Mais, la définition de la liberté qui se trouve alorsmise en péril est une définition sommaire d'une liberté qui s'identifie à un« faire ce que je veux ». Si je fais ce que je veux, comme nous le disions précédemment, je marche sur tout le monde, tant et si bien queprogressivement, cette licence globale et sans limite entraîne une guerre dechacun contre chacun. Je ne suis al...

• Platon: Exercice du pouvoir et lois

  l'esprit de la tradition, c'est la transgresser dans sa lettre. Dit autrement, l'art politique, qui est à l'origine des lois,ne saurait leur être soumis.— Cette dévalorisation de l'écrit explique aussi pourquoi l'homme politique ne prend pas la peine d'écrire une loinouvelle. 3. Contrainte et persuasion.Il est question d'une contrainte. L'homme politique ne cherche pas à persuader les citoyens qu'il a raison d'agircomme il le fait. Il impose ses réformes sans tenir compte de la volon...