251 résultats pour "dépassaient"

• Ethiopie-Erythrée : les dividendes de la paix

  éthiopiennes, lors du conflit, y a accéléré les mouvements de populations. Aussi, les autorités érythréennes ont-elles réclamé uneaide humanitaire de 183 millions de dollars en juin 2000 et ont estimé à 800 millions de dollars leurs besoins pour reconstruireleur pays. Pourtant, deux ans auparavant Asmara n'hésitait pas à dépenser pour s'armer : 90 millions de dollars en achats d'armes russeset au moins 150 millions de dollars pour des armes et munitions provenant d'autres pays d'Europe de l'E...

• LE MONDE VEGETAL EN GRAND ET EN PETIT

  seule fois dans sa vie, au bout d'une dizaine d'années, mais sa hampe florale peut mesurer près de 9 mètres de hauteur et porter plus de 20 000 fleurs blanches , qui produiront plusieurs millions de graines. Le talipot (Corypho umbrocu/ifero) est assez spectaculaire lui-aussi. Ce palmier de la famille des Arrcochs pousse en Asie et ne fleurit qu'une seule fois à l'âge de 50 ou 70 ans. li développe alors un système floral en forme de parap luie qui...

• La météorologie est une science fondamentale qui a pour objet de comprendre les mouvements de l'atmosphère.

  hydrodynamique masses d'air poussée - 2.PHYSIQUE pression pression - La pression atmosphérique pression atmosphérique température température - La température terrestre Terre - La naissance et l'âge de la Terre - Naissance de l'atmosphère Terre - Structure de la Terre - Introduction Les livres météorologie - image satellite de l'Europe et d'une partie du Maghreb, page 3160, volume 6 météorologie - carte en fausses couleurs des températures de la mer du Nord et de la Baltique, page...

• mort (philosophie) - philosophie.

  la plupart des religions qu’une séparation salutaire de l’âme et du corps. Le corps meurt, mais l’âme est immortelle en vertu du postulat de la réminiscence. Le philosophe dédaigne le corps, car il est la source de désirs bas, futiles et aliénants et l’obstacle à la connaissance de la vérité. Cette prison de chairs dans laquelle l’âme est enfermée la fait adhérer à ce que le corps désire, la contraint à considérer les réalités au travers des « barreaux » constitués par les sens et enfin la détou...

• Cavour est désespéré par ces atermoiements, l'Autriche a la bonne idée, le 20 avril, d'adresser - contre toute raison -- un ultimatum au Piémont, lui enjoignant de désarmer.

  manquait dematériel adapté,étaitenproie aucholéra etladysenterie. Deplus, Louis Napoléon avaitété bouleversé parlespectacle duchamp debataille. Fleurylui-même, quines'émeut paspour rien,aexprimé son dégoût :« Ces boucheries nesont plusdenotre temps !» Surtout, plusquetout, laPrusse, subitement, menaçaitdemobiliser surleRhin. Sielle attaquait dansl'Est,la route deParis luiétait grande ouverte. Ilétait hors dequestion desebattre surdeux fronts. Mieuxvalaitdonc prévenir queguérir. Tout compte fait,...

• LA TECHNIQUE

  I. L'homme prométhéen A l'origine la technique va être une fierté de l'être humain : vulnérabilité naturelle transformée en force. 1.1 Le mythe de Prométhée : l'homme nu On le retrouve dans un texte de Platon qui s'intitule le « Protagoras » 2frères (Epiméthée (réfléchi après) etProméthée avant) qui sont chargés par les dieux de distribuer aux animaux les éléments qui permettre de survivre.Epiméthée oublie l'homme, les hommes sont dépourvus d'éléments ainsi Pro...

• Être - philosophie.

  Pierre Aubenque a donné avec le Problème de l’être chez Aristote (1962) l’une des plus importantes études sur le sujet. 5 DIEU ET L’ÊTRE Prenant racine dans la difficile confrontation de l’hellénisme et du judaïsme et traduisant en termes grecs l’ Ehyeh asher Ehyeh (du livre de l’Exode, III, 14) par egô eimi o ôn, puis en latin par ego sum qui sum (« Je suis celui qui suis »), il s’est élaboré dans le judaïsme, le christianisme et l’islam ce qu’on a pu appeler une ontologie mosaïque ou...

• Hegel et l’esprit du monde

  s'occupe pas du futur.Un autre soleil se lève en Europe qui est le soleil de l'intériorité, de l'intelligence, de l'intériorité, de l'individualité. Donc l'occidentc'est où se lève le « soleil intérieur ».C'est l'eurocentrisme (l'Europe a le bon rôle). Mais si on revient à la mondialisation, il y en a d'autres :- L'Orient « archaïque »: est une figure réputée enfantine et dépassée. Lieu de l'archaïsme, un lieu figé, quitté par la raison. Il estréduit complètement. Mais ceci a un caractère relati...

• L'art imite t-il la nature ?

  l’artiste trouve dans la nature une harmonie des formes il l’a trouve si parfaite qu’il considère qu’il a plus intérêt à la copier que decopier d’autres modèles provenant d’autres artistes. « Le peintre fera œuvre de peu de valeur s’il prend pour guide les œuvres d’autrui, mais s’il étudie d’après les créations de la nature, il aura de bons résultats. Nous voyons cela chez les peintres qui suivirent les Romains, et qui s’imitaient toujours l’un l’autre, et...

• démographie 1 PRÉSENTATION démographie, étude de la population humaine, de sa structure et de son évolution, d'un point de vue quantitatif et qualitatif.

  8,3 p. 1 000 en Allemagne et 14,1 p. 1000 aux États-Unis) et un indice synthétique de fécondité tournant autour de 2 (1,9 en France en 2006). Le renouvellement des générations (garanti si chaque personne a en moyenne un seul descendant dans la génération suivante) est assuré avec 2,1 enfants par femme(dans les pays industrialisés). 3.3. 2 L’espérance de vie et le taux de mortalité L’espérance de vie à la naissance est la durée de vie moyenne qu’une personne peut espérer atteindre dans un pays d...

• barrage.

  Les tunnels ainsi formés sont souvent transformés et réutilisés après l’achèvement de l’ouvrage. Si les conditions topographiques empêchent la réalisation de canaux de dérivation, un barrage peut être construit en deux étapes. On établit alors un batardeau sur la moitié de la largeur de la rivière, pendant la construction de la partie basse du barrage. Ce batardeau est ensuite enlevé et un second est établi autour de la partie opposée du site. L’élaboration de grands barrages peut s’étendre sur...

• Colle de philo : CLASSICISME OU MODERNITÉ.

  contemporain semble cependant l'avoir dépassé. Quelques écoles platoniciennes : Jean de Salisbury, rapportant la citation de Fulbert de Chartres, la développe etla commente dans son "Metalogicon III" : "Nous sommes comme des nains juchés sur des épaules de géants. Nousvoyons ainsi davantage et plus loin qu'eux, non parce que notre vue est plus aigüe ou notre taille plus haute, maisparce qu'ils nous portent en l'air et nous élèvent de toute leur hauteur gigantesque.")= image reprise dans le Gul...

• Comment Dépasser La Tension Entre Les Champs Humanitaire Et Politique ?

  dessous d’une ingénierie institutionnelle multicentrée », Cultures et conflits, 2005). Le thème des rapports entre les humanitaires et le politique a aussi mobilisé des chercheurs anglophones, comme Kathryn Sikkink, politiste américaine spécialiste des droits de l’Homme et du droit international, notamment dans son article « Human right, Principled issue-Networks, and sovereignty in Latin America », publié dans International Organization. L’étude de la situation soulève rapidement u...

• La famille est-elle dépassée ?

  La famille n'est pas vouée à disparaître La famille est le fondement originel du lien social. Elle est également cette structure humaine garantissant à ses membres amour et protection. Qu'elle disparaisse, et c'est la société tout entière qui se dissout. Les liens familiaux sont originaires et fondamentaux L a plus ancienne de CC toutes les sociétés et la seule naturelle est celle de la famille», écrit Jean-Jacques Rous- seau dans Du Contrat social. Pa...

• Platon est-il dépassé ?

• DÉPASSEMENT DE DEVIS

• Le Taylorisme est-il dépassé ?

  D'un Taylorisme sans dimension humaine et considération sociale appliqué auparavant, n'est on pas en train d'assister au passage du Taylorisme au néo-Taylorisme,forme modernisée et adaptée de l'organisation du travail de Taylor ?

• Le Taylorisme est-il dépassé ?

  D’un Taylorisme sans dimension humaine et considération sociale appliqué auparavant, n’est on pas en train d’assister au passage du Taylorisme au néo-Taylorisme,forme modernisée et adaptée de l’organisation du travail de Taylor ?

• Le christianisme est-il dépassé ?

  Le christi anisme n'est pas dé passé ·~[·]~1 Le christianisme est une religion intemporelle qui peut très bien coexister avec les progrès scientifiques et sociaux. Par ailleurs, son exigence éthique est toujours d'actualité: ce n'est pas en l' oubliant que l'on progressera. L'exemple du Christ est toujours valable C ertains dogmes et certaines pratiques du chri stianisme peu ­ vent paraître dés u ets. Mais la substa...

• Une philosophie ancienne ne peut pas être actuelle Les philosophies anciennes sont dépassées. Nous ne vivons plus dans le même...

  Une philosophie ancienne ne peut pas être actuelle Les philosophies anciennes sont dépassées. Nous ne vivons plus dans le même monde que Socrate ou Rousseau. Les connaissances et la notion de vérité ont évolué. On ne peut plus penser comme on pensait autrefois. La philosophie andenne est désuète L e s œuvres de Pla­ ton , d'Aristote, de Hegel n'ont plus qu'un • C h a c u n...

• SARTRE « Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour de l'amant. Le but est dépassé: l'amant se...

  SARTRE « Il arrive qu'un asservissement total de l'être aimé tue l'amour de l'amant. Le but est dépassé: l'amant se retrouve seul si l'aimé s'est transformé en automate. Ainsi l'amant ne désire-t-il pas posséder l'aimé comme on possède une chose ; il réclame un type spécial d'appropria­ tion. Il veut posséder une liberté comme liberté. Mais, d'autre part, il ne saurait se satisfaire de cette forme éminente de la liberté qu'est l'engagement libre et volontaire. Qui se contenterait d'un amour qui...

• Réunion (2004-2005): Toujours le chômage La barre symbolique des 100 000 chômeurs a été dépassée en 2004 dans ce département...

  Réunion (2004-2005): Toujours le chômage La barre symbolique des 100 000 chômeurs a été dépassée en 2004 dans ce département français d’outre-mer (DOM) (33,5 % de chômage en 2004 contre 32,9 % en 2003). Pourtant, le secteur privé local crée des emplois, mais en nombre insuffisant pour absorber plus du tiers de la population active. La stagnation des embauches dans le secteur public et l’arrêt de certains types de contrats d’emploi partiellement financés par des aides étatiques ont aggravé la si...

• Réunion (2004-2005): Toujours le chômage La barre symbolique des 100 000 chômeurs a été dépassée en 2004 dans ce département...

  Réunion (2004-2005): Toujours le chômage La barre symbolique des 100 000 chômeurs a été dépassée en 2004 dans ce département français d’outre-mer (DOM) (33,5 % de chômage en 2004 contre 32,9 % en 2003). Pourtant, le secteur privé local crée des emplois, mais en nombre insuffisant pour absorber plus du tiers de la population active. La stagnation des embauches dans le secteur public et l’arrêt de certains types de contrats d’emploi partiellement financés par des aides étatiques ont aggravé la si...

• Slovaquie (2005-2006): La gauche remporte les élections législatives En 2005, les résultats économiques de la Slovaquie ont dépassé les espérances...

  Slovaquie (2005-2006): La gauche remporte les élections législatives En 2005, les résultats économiques de la Slovaquie ont dépassé les espérances : la croissance est restée supérieure à 5 % et le taux de chômage a poursuivi sa baisse (officiellement 11,1 % de la population active en avril 2006). La couronne est demeurée stable, pénalisant certains secteurs industriels, notamment manufacturiers. Plus des trois quarts des échanges ont été réalisés avec l’Union européenne (UE). Malgré des infrast...

• Belgique 1999-2000 Morosité dépassée En mai 1999, la nouvelle stabilité de la société belge a été ébranlée par l'"affaire de...

  Belgique 1999-2000 Morosité dépassée En mai 1999, la nouvelle stabilité de la société belge a été ébranlée par l'"affaire de la dioxine" (contamination de farines animales servant d'alimentation pour les volailles). Les réactions des ministères de l'Agriculture et de la Santé ont été très tardives. Elles ont conduit à la démission des deux ministres, le démocrate chrétien flamand Karel Pinxten et le socialiste flamand Marcel Colla. C'est dans ce contexte que sont intervenus les scrutins fédéral...

• Mexique (1986-1987) Le pétrole ne paie plus Le Mexique avait pourtant promis au Fonds monétaire international de ne pas dépasser...

  Mexique (1986-1987) Le pétrole ne paie plus Le Mexique avait pourtant promis au Fonds monétaire international de ne pas dépasser les 100% d'inflation en 1986: elle a été de 104%. Le peso n'a cessé de se dévaluer. Le PIB a diminué de 4%. L'investissement global, surtout public, a chuté de 15%. L'activité économique a été découragée par les taux d'intérêt élevés (de 95 à 100%). La dette extérieure (110 milliards de dollars) a dominé tous les débats. Le fait que la communauté internationale ait su...

• Cuba 1982-1983 Crise économique sous pression américaine L'année 1982 s'annonçait difficile à Cuba, mais la réalité a dépassé les pronostics...

  Cuba 1982-1983 Crise économique sous pression américaine L'année 1982 s'annonçait difficile à Cuba, mais la réalité a dépassé les pronostics les plus pessimistes. L'aggravation de la situation économique peut être imputée, pour l'essentiel, aux difficultés de l'économie mondiale. Le gouvernement cubain a tenté de dynamiser les entreprises en faisant appel à des mécanismes de marché, mais l'évolution du marché international est venue contrecarrer des premiers résultats prometteurs. Les taux d'in...

• • Se poser la question de savoir si la nature fait bien les choses, c'est se demander s'il faut rester naturel, ou si, au contraire, il faut dépasser le donné, et pour quelles raisons.

  production artificielle, alors que la nature est par essence ce qui est naturel, inné, donc ce qui s'oppose à l'artificiel, à l'acquis. • Le sujet associe plusieurs termes qui ne semblent pas aller de soi: nature et faire, naturel et artificiel, en y ajoutant même une connota­ tion morale : bien. • Problématique • Se poser la question de savoir si la nature fait bien les choses, c'est se demander s'il faut rester naturel, ou si, au contraire,...

• Si l'art ne sert pas à améliorer le sort de l'homme, quelle est sa néces¬sité ? A-t-on besoin de l'art pour vivre ? Son inutilité apparente n'est-elle pas en fait le signe même de ce qui fait l'homme, capable de se dépasser dans cet acte créateur désintéressé qu'est une oeuvre d'art ?

  tivité humaine désintéressée par excellence, c'est-à-dire l'activité humaine dont la finalité n'est pas d'être un moyen au service d'une fin autre qu'elle-même. • Remarquez la construction grammaticale: une phrase négative inter­ rogative - «il n'est pas utilitaire»,« est-il inutile?» Demandez-vous si l'on peut définir l'art positivement, en affirmant ce qu'il est. • Mais au-delà du sens commun, quelles sont la fonction et la valeur de l'art?...

• Contrats à durée déterminée : quelle durée ?

  détenninée à tenne précis sont susceptibles d'être renouvelés. Ils ne peuvent l'être qu'une fois. La durée du renouvellement entre en compte pour l'appré­ ciation de la durée maxi­ male . Ainsi, si un contrat a été conclu pour l'exécu­ tion d'une tâche occasion­ nelle et qu'initialement il a été prévu pour 12 mois, il peut être renouvelé pour 6 mois de plus puisque le maximum est de 18 mois. Si, d'emblée, il a été conclu pour 1 8...

• Le dopage est-il inhérent au sport ?

  Dissertation de Philosophie Le dopage est-il inhérent au sport ? Nous avons tous déjà entendu parler du dopage : que ce soit à la télé, à la radio, dans les journaux… Mais qu’est ce que vraiment ledopage ? Quel est son impact sur le sport et quel est l’avenir du sport et du dopage ? Nous allons voir ce qui est considéré commedopage, quels sont ces effets et son rapport avec le sport. Ensuite nous verrons pourquoi le dopage existe et pour quelles raisons lessportifs se dopent, nous verrons alors...

• L'Etat-Providence ?

  besoins, va forger une culture de masse, qui privilégie les normes institutionnalisées au détriment de l'esprit critique,fondement de la liberté individuelle : «Je serais, pour ma part, porté à croire la liberté moins nécessaire dans lesgrandes choses que dans les moindres, si je pensais qu'on pût jamais être assuré de l'une sans posséder l'autre. » 3. Les idées reçues de l'opinionSi tous les citoyens peuvent avancer des opinions toutes valables en soi, qui donnera la référence absolue e...

• Est-ce un progrès de ne pas croire ?

  Kant, Critique de la raison pure « L'acte de tenir pour vrai (la créance) est un fait de notre entendement quipeut reposer sur des raisons objectives, mais qui exige aussi des causessubjectives dans l'esprit de celui qui juge ; quand cet acte est valable pourchacun, pour peu qu'il ait seulement de la raison, la raison en estobjectivement suffisante, et le fait de tenir pour vrai s'appelle alors conviction. Quand il a uniquement son fondement dans la nature particulière du sujet,on le...

• AUTRUI PEUT-IL ETRE POUR MOI PLUS QU'UN OBSTACLE OU UN MOYEN ?

  implique le respect de la liberté d'autrui. Le fondement de la société repose sur l'idée qu'autrui peut, et même doitêtre plus qu'un obstacle ou un moyen. Si quelqu'un s'avise de nuire à la liberté d'autrui en l'écartant violemment ouen le réduisant en esclavage, l'autorité politique par son pouvoir de sanction se charge de lui rappeler qu'on n'a pasle DROIT, en tant que citoyen, de considérer autrui seulement comme un obstacle ou un moyen.Cette interdiction politique ne doit-elle pas trouver so...

• Le sport est-il notre nouvelle religion ?

  Le sport semble donc bien apporter une réponse, quasi religieuse, aux incertitudes du monde moderne en proie àl'individualisme exacerbé, aux nationalismes virulents et à un matérialisme qui nous prive de morale. *** Mais, malheureusement, l'on se rend compte que le sport n'est qu'une caricature de la religion et qu'il feint d'adopterdes valeurs qu'il ne cesse de pervertir. Ainsi la valorisation du corps sportif sous-tend-elle la dévalorisation de celuiqui ne pratique pas de sport et se mettrai...

• La certitude de sa mort condamne-t-elle l'homme à la peur et au désespoir ?

  ne le remarque à première vue ; certes, la peur de la mort était la cible principale des raisonnements de la Lettre àMénécée, mais s'il n'y a aucun mal à redouter dans la mort, il n'y a pas non plus de bien à en espérer. Pourquoimettre l'accent sur cette conséquence secondaire de la réflexion épicurienne ? Parce qu'en certaines situationsdésespérées, l'homme peut éprouver en face de la mort un tout autre sentiment que la peur : il peut espérer trouverdans la mort un repos, un apaisement. L...

• La vérité dépasse-t-elle l'individuel et le personnel ?

  b. Le jugement subjectif et ses critèresLe doute porte d'abord sur l'accession à la connaissance de l'Idée. Quel critère permettra de savoir si l'on a atteintl'Idée ? Platon ne la déclare-t-il pas lui-même, dans le Parménide, pratiquement inaccessible ?Or l'expérience immédiate et quotidienne nous incite à déclarer vrais toutes sortes de phénomènes qui se déroulentdevant nous. Le soleil est très chaud aujourd'hui : voilà un énoncé que nous déclarons être vrai sans hésitation. Dèslors, notre opin...

• Une souffrance peut-elle être utile ?

  telle que celle de Schopenhauer , c'est ce qui nous permet d'échapper à l'ennui. Pour lui, la vie oscille comme un pendule de la souffrance à l'ennui. Or l'ennui est une privation du vouloirvivre, tandis que la souffrance est au contraire un mouvement qui conduit audésir de vivre : « Vouloir, s'efforcer, voilà tout leur être ; c'est comme une soifinextinguible. Or tout vouloir a pour principe un besoin, un manque,donc une douleur ; c'est par nature, nécessairement, qu'ils doi...

• Extrait du barème répertoriant les principaux délits et contraventions au Code de la route: commentaire

• Y a-t-il des vérités indiscutables ?

  source effective du vrai.3. La vérité sous son pôle « subjectif-objectif » relève également de la discussion. Si le vrai est construit a priori par l'esprit de manière nécessaire, néanmoins il peutaussi s'offrir à la discussion.a. La vérité dépasse l'individuel : elle est construite de manière universelle.Ici, il est possible d'envisager le problème à la lumière des analyses kantiennes. Que puis-je connaître ? Telle est la question de Kant. Les faits sont impuissants en eux-mêmes à constituerquo...

• La foi

  croyance, il y a toujours un consentement du sujet conscient de prendre un risque que ce soit le risque du chercheur ou le risque impliqué par toute vie humaine. C'est que la recherche de la vérité est un mouvement dans une région sans sentier, un cheminement. L'athée et le croyant reconnaîtront en ce sens que l'homme est le pèlerin de l'absolu qui chemine dans le relatif (vérité et croyance).  Conclusion  Bien distinguer la croyance vécue comme une passion de la croyance "action" reconnue par u...

• Parler d'une conscience inconsciente n'invalide-t-il pas dramatiquement notre rapport à la liberté donc à la responsabilité ?

  conscience de soi définit un certain degré de liberté on peut effectivement craindre que l'idée d'un inconscientdéfinisse un nouveau détermininsme.b) Or comme Freud le précise dans le Moi et le ça , à l'opposition entre le conscient et l'inconscient il faut substituer celle entre le moi cohérent et les détachés du moi. Il ne faut donc pas opposer de manière naïve laconscience et l'inconscient au risque sinon de méconnaître l'essence même de l'inconscient : c'est-à-dire la lucidi...

• peut-on tout désirer ?

  en cela qu'elle est elle-même illimitée. Mais, un problème se fait jour : est-ce encore,de droit légitime, car que faire du de la réalité du désir si nous sommes toujourscondamnés à vouloir ce que nous ne pourrons jamais obtenir ? · Virtuellement au moins, il semble que rien ne vient limiter le désir qui peut se porter sur n'importe quel objet. Il semble ainsi que le désir peut même (pour ne pas direexclusivement) sur des objets pratiquement inaccessibles. En réalité, dans...

• Ma liberté s'arrête-t-elle où commence celle d'autrui ?

  conscience de soi véritable requière la médiation d'un autre homme : être conscient de soi-même comme êtrehumain, c'est être reconnu comme homme par un autre homme, par une autre conscience. Seul, je ne peux faire lapreuve de mon humanité.La conscience immédiate que j'ai de moi-même est celle d'un être vivant et désirant. Mais tant que mon désir neporte que sur un objet naturel (ce fruit par exemple), tout ce que je peux faire est de détruire et d'assimiler cetobjet. Or, dans la mesure m...

• La technique ne produit-elle que les effets qu'on en attend ?

  "L'opposition dressée entre la culture et la technique, entre l'homme et la machine, est fausse et sans fondement ;elle ne recouvre qu'ignorance ou ressentiment. Elle masque derrière un facile humanisme une réalité riche en effortshumains et en forces naturelles, et qui constitue le monde des objets techniques, médiateurs entre la nature etl'homme.La culture se conduit envers l'objet technique comme l'homme envers l'étranger quand il se laisse emporter par laxénophobie primitive. Le misonéisme o...

• Une connaissance certaine est-elle impossible ?

  parties, cela est impossible selon Popper. Par contre, elle suppose que selon le modus ponens (si p implique q et non-q, alors non-p) si une des conséquences de la théorie est fausse, toute la théorie l'est aussi.C./ On peut donc dire que les seules théories qui sont encore en vigueur sont les théories qui ont survécu àl'ensemble des tests empiriques, mais qui pourraient, un jour, être réfuté par l'un d'entre eux. Lorsqu'une théorie estréfuté par des faits expérimentaux, alors apparaît...

• L'urbanisation est un phénomène mondial

  58 L'explication d'un texte économique Pourcentage et accroissement de la population urbaine. 1950-2000 Population urbaine en Taux d'accroissement pourcentage de la annuel moyen de la population totale population urbaine 1950 1975 2000 1950-60 1970-80 1990-2000 Pays en développement 20,6 31, 1 45,8 4,0 4,0 3,5 Pays industrialisés .. . . . . 62,4 74,4 83,6 2,0 1,2 0,8 Exportateurs de pétrole à excédent de capitaux .. 16,9 55,5 77,9 7,9 7, 1...

• Faut-il croire pour savoir ?

  -Pour Descartes, la seule certitude première et indubitable est « cogito ergo sum » (en latin : « je pense donc je suis »). Ce n'est donc que sur cette certitude que l'homme peut se prononcer en toute légitimité. Il faut faire tablerase et refuser toutes les opinions ou certitudes passées qui ne sont que descroyances infondées car il se pourrait que tout ce que l'on pense être vrai nesoit que l'œuvre d'un malin génie qui nous ferait passer pour vrai ce qui n'estqu'illusion (ex : je peux croire...

• A quelles conditions un jugement peut il a la fois répondre a une exigence universelle et exprimer une personnalité ?

  particuliers, un acquis issu de ma personnalité, de mon expérience, de mes lectures, etc., à des normes beaucoupplus universelles, ici l'idée de mal, celle de société, etc. Un jugement valable doit à la fois répondre à une exigenceuniverselle et exprimer une personnalité, c'est-à-dire renvoyer à un moi un et identique, à une conscience de soi. Siun jugement demeure entièrement marqué par la personnalité, sans aucune référence à l'universel, il est limité et, enun sens, vain. Il n'est même pas pr...

• Tout a-t-il une raison d'être ?

  I. 1. La question du pourquoi, celle de l'âge théologique et métaphysique Auguste COMTE distingue trois états de la connaissance, l'état théologique, l'état métaphysique, et l'étatpositif. L'état théologique correspond à celui de l'enfance de l'humanité dans lequel l'esprit recherche lacause des phénomènes en attribuant aux objets des intentions ou en supposant l'existence d'être supra-sensible. Le fétichisme, l'animisme, et la croyance en un Dieu. On peut rapprocher l'âge métaphysiqu...