8651 résultats pour "chose"

• Commentaire de texte, Descartes

  démontrer l’existence d’autre êtres ou choses. La connaissance de cet être doit néanmoins nous être assurée donc au moins plus claire et certaines que toutes les autres choses. C’est seulement en étant plus certaine que toutes les autres choses que cette existence pourrait nous permettre de connaître l’existence des autres choses. Pour Descartes donc, il est différent de vouloir prouver l'existence des choses par une règle ou un autre être. Pour ce qui est de la notion ou...

• FAUT-IL DESIRER L'IMPOSSIBLE? ?

  l'obtention de son désir. Nous retrouvons ceci chez Aristote, philosophe grec du IIIe siècle avant JC, dans son roman de l'âme, où il dit que les désirs sont fondamentales dans laconstruction de la personnalité. Dans le cas suivant désirer l'impossible à desconséquences positives.Il y a un désir que nous retrouvons quasiment chez la totalité des êtreshumains, qu'il soit conscient ou non, c'est le désir d'immortalité, qui finalementdécoule de la crainte de la mort. Ce désir imposs...

• Épictète, Entretiens, traduit par J. Souilhé et A. Jagu, livre I, chap. 12, Éd. Les Belles Lettres.

  1 L'homme libre veut que les choses arrivent comme elles arrivent Mais s'il est vrai que la liberté n'est pas la fantaisie, ne peut-on pas, parfois, faire en sorte que les choses arrivent comme nous le voulons? Si je désire la santé, ne puis-je pas, par un régime approprié, la conserver? C'est oublier que, pour Épictète et le stoïcisme, une Providence sage a tout organisé selon des lois inexorables. Et lorsque Épictète affirme que « la li...

• ASTREINDRE, verbe transitif.

  ? 4. Quand on avait la foi dans ces premiers moments On ne demandait pas des formules astreintes. Quand on avait la loi sous ces premiers serments On ne demandait pas des r?gles de contraintes. CHARLES P?GUY, ?ve, 1913, page 723. 2. [Le sujet est une chose] : ? 5.... elle s'est endormie sur votre ?paule [C?cile] et vous la caressiez, vous lui donniez de petits baisers sur ses cheveux noirs qui se d?coiffaient peu ? peu, s'?chappaient de l'ordre auquel les astreignaient leurs ?pingles,......

• Dictionnaire en ligne: ENVELOPPE, substantif féminin.

  pacifiques, 1946, page 178. — Locution. Écrire sous l'enveloppe de quelqu'un (vieux, Dictionnaire de la langue française (ÉMILE LITTRÉ)); mettre (une lettre) sous double enveloppe. Adresser une lettre à quelqu'un par l'intermédiaire d'un autre. Synonyme : écrire sous le couvert de quelqu'un. Sa lettre fut mise sous double enveloppe. Sur l'une, elle écrivit : « M. Henri Dermal », et sur celle qui la recouvrait : « M. ou Mme. Marnille, pâtissier-confiseur, rue de la Montagne, 18 » (PAUL REIDER, Ma...

•   CHAPITRE DEUX L'OMBRE DU PASSÉ Les commentaires ne s'éteignirent pas en neuf jours, ni même en quatre-vingt-dix-neuf.

  Il yeut des rumeurs d’étranges chosesquisepassaient danslemonde extérieur ; etcomme Gandalf n’avait pas encore reparuetn’avait pasenvoyé demessages depuisplusieurs années,Frodonrécoltait toutesles nouvelles qu’ilpouvait avoir.Onvoyait maintenant desElfes, quisepromenaient rarementdanslaComté, traverser lesoir lesbois endirection del’ouest ; ilspassaient etne revenaient pas ;mais ilsquittaient laTerre du Milieu etils ne sesouciaient plusdeses problèmes. Ilyavait toutefois desNains surlaroute, enn...

• Y a-t-il des arts mineurs ?

  mais vers un lit particulier, matériel, et de ce fait descend d'un pas dans l'échelle ontologique ; la dégradationontologique est bien plus importante chez le peintre que chez l'artisan qui cherche à reproduire l'Idée, lorsque lepeintre cherche à reproduire la matière. De ce fait la peinture, et l'art en général, touche moins à l'Être, à ce qui estque l'artisanat et est au mieux inutile, au pire nocif. On peut donc dire que, pour Platon, l'art comme peinture,poésie, sculpture, est une t...

• Vocabulaire: CHEVAUCHANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  La mort monte un hongre pie et borgne aux jambes gr?les. Et les tr?pass?s sont pendus par la chevelure, Sont pendus par les pieds, ? la queue, ? l'encolure, L'encolure du hongre borgne qui caracole. La mort chevauche ? travers la nuit, comme une folle. JEAN PAPADIAMANTOPOULOS, DIT JEAN MOR?AS, Les Cantil?nes, Chevauch?e de la mort, 1886, pages 199-200. ? Locution. Chevaucher de compagnie?: ? 2.... je re?us avec une grave joie ma nomination. En m?me temps, un contingent d'hommes et de c...

• La technique est-elle la condition du bonheur ?

  technique pourrait être finalement destructrice si l'on ne prend pas le soin de limiter notre rapport à elle. Lévinas « Il serait urgent de défendre l'homme contre la technologie de notre siècle.L'homme y aurait perdu son identité pour entrer comme un rouage dans uneimmense machinerie où tournent choses et êtres. Désormais, exister équivaudrait àexploiter la nature ; mais dans le tourbillon de cette entreprise qui se dévore elle-même, ne se maintiendrait aucun point fixe. Le p...

• En quoi la nature humaine est-elle problématique ?

  simplement d'être un animal, puisqu'il existe des animaux qui ne sont pas des hommes.Il semble bien qu'il faille accepter qu'il n'y ait pas une unique nature humaine, mais une pluralité de natureshumaines. Cette notion n'est donc pas homogène, ce qui constitue également un trait problématique. III – Faut-il alors abandonner la notion de nature humaine ? Référence : Hegel « L'homme se constitue pour soi par son activité pratique, parce qu'il estpoussé à se trouver lui-même, à se...

• Le mot "faveur" dans l'oeuvre de DESCARTES

  et encore qu'il y ait beaucoup plus de choses en lui, qui vous peuvent convier à procurer son avancement, que je n'en reconnaisen moi pour mériter l'honneur de vos bonnes grâces, je n'eus pas laissé de reconnaître que c'est moi qui vous suis redevable desfaveurs qu'il a reçues, non seulement à cause que je l'aime assez pour prendre part au bien qui lui arrive, mais aussi parce quemon inclination me porte si fort à vous honorer et servir, que je ne crains pas de devoir à votre courtoisie ce que j...

• Le désir est l'essence de l'homme de B. SPINOZA

  POUR MIEUX COMPRENDRE LE TEXTE Chaque chose fait toujours un « effort » (conatus*) pour persévérer dans son être, c'est-à-dire produit un effort existentiel pour se conserver et accroître sa puissance (1. 1-2). Elle exprime une partie de la puissance de Dieu et, en ce sens, n'a rien en elle par quoi elle pourrait être détruite : rien de ce qui est en elle n'est contre elle, tout y tend à sa conservatiori et à l'augmentatio...

• Dissertation gratuite: Peut-On Être Libre Sans Le Vouloir ?

  serait libre puisqu'il possède toujours la liberté de penser. Toutefois, puisque son maître détient plus de liberté que lui, ils ne sontpas également libres. Mais finalement, être libre, ce ne serait pas plutôt détenir toutes les libertés ? C'est-à-dire faire véritablement tout ce que l'on veuttant que l'on est capable de le faire ? Dans ce cas là, sommes-nous libre ? La déclaration des droits de l'homme et du citoyen sepoursuit par : « …libre et égaux en droits ». Nous sommes tous physiquement...

• En quel sens peut-on dire que le monde ne serait pas visible sans l'art ?

  L'art comme révélateur. 2. Mais l'art imitatif ne nous trahit-il pas autant qu'il nous informe ? Au livre X de la République , Platon explique que pour un seul lit, on peut imaginer trois niveaux de réalité : le niveau le plus vrai, c'est l'Idée du lit en soi, Idée quiexiste dans le monde intelligible et qui ne peut être l'œuvre que d'un Dieu. Ledeuxième niveau, c'est le lit réalisé par l'artisan. Ce lit est un exemple particulier delit, une apparence engendrée par l'Idée. Le troisième...

• Quels sont les différents pouvoirs du langage ?

  a) Ce que nous n'arrivons pas à nommer est en fait ce que nous ne connaissons pas bien. Texte : Lévi-Strauss, La pensée sauvage, chapitre 1 : « Dans un récit à peine romancé, E. Smith Bowen a plaisamment raconté son désarroi quand, dès sonarrivée dans une tribu africaine, elle voulut commencer par apprendre la langue : ses informateurstrouvèrent tout naturel, au stade élémentaire de leur enseignement, de rassembler un grand nombre despécimens botaniques qu'ils nommaient en les l...

• J.-M.G. LE CLEZIO: Elles sont belles, les fumées

  matérielle » (l'expression deviendra le titre d'un essai publié en 1967), et il sent le monde entier dans chacune de ses manifesta­ tions. « Elles sont belles, les fumées.. . » Partant de l'évocation d'une réalité simple et familière, Le Clézio va se laisser entraîner , au fil de l'écriture, dans une méditation qui s'élargit en vision. On ne saurait parler, à propos de cette page, de description . Le paysage est à peine ébauché : une montagne...

• Dictionnaire en ligne: ENTÊTANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  1. Vieilli. Entêter quelqu'un dans quelque chose. Persuader, captiver entièrement l'esprit de quelqu'un pour quelque chose au point d'annihiler son jugement. Les murs eux-mêmes l'entêtaient dans son idée (MAURICE BARRÈS, Colette Baudoche, 1909, page 185 ). Le camarade Lévy (...) qui lui inculque des principes de marxisme, l'entête dans son égoïsme et fournit des bases solides à sa goujaterie spontanée (ANDRÉ GIDE, Journal, 1943, page 200 ). — [Sans complément prépositionnel] : Ø 2. Une rage l'en...

• Choisit-on d'être celui qu'on est ?

  totale de son existence. Et, quand nous disons que l'homme est responsable de lui-même, nous ne voulons pas direque l'homme est responsable de sa stricte individualité, mais qu'il est responsable de tous les hommes. Il y a deuxsens au mot subjectivisme, et nos adversaires jouent sur ces deux sens. Subjectivisme veut dire d'une part choix dusujet individuel par lui-même, et, d'autre part, impossibilité pour l'homme de dépasser la subjectivité humaine. C'estle second sens qui est le sens profon...

• « Toute vérité est-elle démontrable ? »

  Nous avons donc vu, que si la vérité réside nécessairement en sa démonstration, nous pouvons constater que celapeut être nuancé, puisqu'il n'y a pas eu de recherche pour démontrer. Mais que la démonstration c'est faite une foisque la chose nous est parvenue. Dans cette seconde partie, nous allons développer l'hypothèse de Saint Thomas d'Aquin qui explique la vérité commel'adéquation de l' esprit et de la chose , c'est-à-dire la corrélation de mon idéologie face à la chose. Selon lui, la véri...

• Définition: AVOISINER, verbe transitif.

  MARCEL ARLAND, L'Ordre, 1929, page 511. B.? Au figur?. 1. Rare, vieux. Quelque chose avoisine quelqu'un.. Concerner quelqu'un?: ? 6. Ce nom, devenu pour moi presque mythologique, de Swann, quand je causais avec mes parents, je languissais du besoin de le leur entendre dire, je n'osais pas le prononcer moi-m?me, mais je les entra?nais sur des sujets qui avoisinaient Gilberte et sa famille, qui la concernaient, o? je ne me sentais pas exil? trop loin d'elle;... MARCEL PROUST, Du C?t? de che...

• 36 En quittant le poste de police de La Mesa dans l'Explorer de Munro, nous empruntâmes Sprint Street pour rejoindre l'autoroute de South Bay, en direction du sud.

  puisse lesvoir ounon. — Votre fille,Naomi, dis-je.C’estl’enfant deMarty, non? Quand jementionnai lenom desafille, levisage deDani sedurcit. — Pourquoi vousêteslà?Naomi nesait pas quel genre detype étaitsonpère etjeveux queçareste comme ça. Munro pritlerelais avecuntiming parfait. Lesmains àplat devant luisur latable, iladressa àla jeune femme unlarge sourire. — Vous avezrefait votrevie,onn’est paslàpour toutbousiller. Quandlesgens arrêtent dedéconner, trouvent unboulot, élèvent leurgosse, paient...

• La connaissance de soi peut-elle etre objective ?

  suffisante de la réalité du monde, puisque ce sentiment est tout aussi fort durant mes rêves. Par suite je dois,si je cherche la vérité : « feindre que toutes les choses qui m'étaient jamais entrées en l'esprit n'étaient nonplus vraies que l'illusion des songes ».Mais le doute de Descartes va bien plus loin dans la mesure où il rejette aussi les évidences intellectuelles, lesvérités mathématiques. « Je rejetai comme fausses toutes les raisons que j'avais prises auparavant pourdémonstration...

• Définition du terme: COUSU, -UE, participe passé et adjectif.

  avec moi, ces malices cousues de cordes à puits (GEORGES MOINAUX, DIT GEORGES COURTELINE, La Vie de ménage, La Peur des coups, 1895, page 176 ). L'orgueil me retient d'amener à mon secours quelque diversion cousue de gros fil (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine en ménage, 1902, page 156 ). 2. [Correspond à coudre B 1 a] Attaché, dépendant : Ø 2.... c'était touchant de voir ces deux grands garçons (...) cousus à la robe de leur mère et lui obéissant et restés enfants pour elle. ADÈLE FO...

• Définition: CECI, pronom démonstratif neutre.

  paroles de la Consécration : Hoc est enim corpus meum, « car ceci est mon corps ». Devant le corps de Jésus-Christ nous fîmes une génuflexion profonde. ANDRÉ BILLY, Introïbo, 1939, page 151. — Comme ceci. Comme ce que vous voyez (confer supra exemple 2). Je me le rappelle quand il était haut comme ceci (VICTOR HUGO, Les Misérables, tome 2, 1862, page 574 ). b) [Dans le temps] Ce dont il est actuellement question entre le locuteur et ses interlocuteurs, ce qu'ils sont en train de dire, de faire...

• Corrigé du devoir sur le texte de Descartes, extrait du début du Discours de la Méthode

  Pour défendre cette id ée et la pr éciser, Descartes propose un argument comme l’indique la conjonction de   coordination "car". L’argument invoqu é par l’auteur est que   personne ne se plaint de ne pas poss éder assez de bon sens, m ême les   gens d’ordinaire  les plus  exigeants .   [En  effet,  personne  n’est prompt  à  réclamer davantage de  bon  sens car cela   reviendrait   à  se   reconna ître   stupide   et   à  se   d évaloriser   et   cette   plainte   ne   rapporterait   rien   a...

• Alain et la philosophie

  Développement : Pour chaque partie, il faut : 1) dire ce que l'on va faire, présenter le thème du passage que l'on va expliquer. 2)faire ce que l'on a dit, expliquer le passage proprement dit, 3) conclure la partie en disant ce que l'on a fait et cequ'il reste à faire. Préciser ce que l'on a dégagé de l'explication. I/ La définition de la philosophie : Le mot Philosophie, pris dans son sens le plus vulgaire, enferme l'essentiel de la notion. C'est, aux yeux de chacun,une évaluation exacte des...

• pondre à une des sensations, quand on veut combler l'âme de celui qui s'informe, pour lui donner satisfaction.

  l.A CONCEPTION DU SAVOIR 249 son tour chacune de ces unités de la même façon, jusqu'à ce que l'on voit non seulement que cette unité primitive est une et multiple et infinie, mais également combien d'unités elle contient; mais se garder d'appliquer la Forme de l'infini à la multiplicité, avant d'avoir déterminé le nombre total de cette infinité, intermédiaire entre l'infinité et l'unité, et alors seule­ ment laisser chacune des unités...

• Dictionnaire en ligne: ÉLAN2, substantif masculin.

  était illimitée ou si quelque aide lui pouvait venir du dehors. Mais l'élan est fini, et il a été donné une fois pour toutes. Il ne peut pas surmonter tous les obstacles. HENRI BERGSON, L'Évolution créatrice, 1907, page 254. b) Par métonymie (au singulier ou au pluriel). Mouvement brusque, rapide, vers l'avant Cheval qui ne va que par élans (Dictionnaire de l'Académie française. ). Synonyme : bond. — Par extension. [En parlant de la voix] Reprise soudaine. S'il se présente dans le cours d'un m...

• de mon enquête n'était pas encore de trouver quelle technique ou quelle science surpasse toutes les autres par l'importance, l'excellence et le nombre des avantages qu'elle nous procure, mais celle qui examine ce qui est clair, exact et suprêmement vrai, tel est l'objet de notre présente enquête.

  228 PLATON PAR LUI-MÊME met en peine?- P. Rien de plus vrai. -S. Or que pourrions-nous attendre de clair en stricte vérité, de choses qui n'ont jamais été dans le même état, qui ne le seront jamais et qui ne le sont pas actuellement ? -P. En effet. -S. Des choses qui ne sont à aucun degré assurées, comment pourrait-il nous advenir la moindre assurance? - P. Je crois que c'est impos­ sible. -S. Donc il n'est aucune raison ni...

• Les mathématiques sont-elles un instrument, un langage ou un modèle pour les autres sciences ?

  langage universel : un mathématicien chinois utilise strictement les mêmes signes qu'un mathématicien péruvien, etleur attribue exactement le même sens. Beaucoup de penseurs les ont enfin considérées comme un modèle en raisonde leur immuabilité et de leur rigueur (que l'on pense par exemple à la démarche géométrique de Spinoza dansl'Ethique). Les trois définitions peuvent donc être facilement validées.Mais la définition des mathématiques se trouve-elle vraiment dans la définition des ces tr...

• RAPPORT SUR LES CHOSES DE L’ALLEMAGNE de Machiavel

• Dictionnaire en ligne: ENVELOPPANT, -ANTE, participe présent et adjectif.

  1. [Ce qui sert à entourer n'est pas constitutif de l'objet] a) [Le sujet désigne une personne] a ) [L'objet désigne une chose concrète] — Envelopper (quelque chose) dans/de (quelque chose). Envelopper un paquet, envelopper un objet dans du papier, une toile. Quasi-synonymes : emballer, empaqueter; antonymes : défaire, déballer, développer (rare). Et les ruches, soigneusement enveloppées de paille, ne faisaient plus entendre cette rumeur confuse de travail (ÉMILE MOSELLY, Terres lorraines, 1907,...

• avons nous besoin de croire en quelque chose

  QUESTION 8 : AVONS-NOUS BESOIN DE CROIRE EN QUELQUE CHOSE ? • Notions : Vérité / Raison / Croyance / Religion • Mythe de la ligature d'Isaac Abraham, patriarche des Hébreux, reçoit un jour comme commandement divin de quitter le lieu où ils vivent pour s'exiler dans le désert. Abraham obéit, et s'installe sur la terre de Canaan, où il vit auprès de sa femme Sarah, mais celle-ci est stérile, et tous deux commencent à se faire vieux. Afin qu'il ait un enfant, Sarah lui propose de prendre s...

• De la démocratie en Amérique, TOCQUEVILLE

  pouvoir au peuple, pas tirer au sort le pouvoir en tirant au sort : donc on dit tout le monde a pas les compétence pour être président. Cependant, on va penser, qu'il a les compétences de choisir le président.  En théorie, il y a de la mobilité sociale dans les démocraties et pas dans l'aristocratie . Et même s'il y a de la reproduction sociale, considérée comme un défaut  pas toléré. Dans le 1er paragraphe : le plus riche salue un pas forcement riche : tt le monde se sent égal....

• Vocabulaire: CONCRET, CONCRÈTE, adjectif.

  employ? le syst?me concret ou d'agglom?ration obtenu par les mortiers. Formant des masses ?paisses compos?es de cailloux, de moellons, de briques, de blocages, r?unis par la chaux et le sable (VIOLLET-LE-DUC, Entretiens sur l'architecture, 1872, page 8). II.? Figur?. Qui se rapporte ? la r?alit? consid?r?e dans sa totalit?. A.? [En parlant d'une chose] 1. PHILOSOPHIE et. Langue culturelle. [L'accent est mis sur les cadres conceptuels de la pens?e] Les faits concrets ne satisfont pas not...

• Définition du terme: CONSPIRATION, substantif féminin.

  ? [Avec un compl?ment ? l'infinitif introduit par pour] Une conspiration pour rosser un de nos ma?tres de quartier (PROSPER M?RIM?E, Mosa?que, 1833, page 204 ). b) Entente secr?te entre plusieurs personnes ou choses personnifi?es, en vue de renverser un ordre (qu'il soit repr?sent? par une personne ou un savoir, une valeur). Conspiration contre un chef hi?rarchique, contre les dogmes, la discipline. ? [En parlant des r?alit?s sociales] Action concert?e dirig?e contre quelqu'un, quelque...

• LEXIQUE PHILOSOPHIQUE (de PAIX à PECHE)

  Pari (argument du) : destiné par Pascal à l'incrédule. Si l'on parie que Dieu n'existe pas : s'il n'existe pas, gain nul ; s'il existe, perteabsolue. Si l'on parie que Dieu existe : s'il n'existe pas, perte nulle ; s'il existe, gain absolu. Donc vous avez intérêt àparier qu'il existe. Parole : expression vocale du langage humain, dialogue ou parole intérieure. Saussure et la linguistique distinguent la parole,qui relève d'un "acte individuel de volonté et d'intelligence", de la langue, "langa...

• lui avions dit pourquoi nous étions à Striy ce jour-là, plusieurs grandes cartes anciennes de la ville ; et c'était d'une masse importante de papiers récents qu'il avait sorti un échange de lettres qui, disait-il, nous amuserait.

  Achhb, c'est très décevant, a-t-elledit pendant que nous mangions ledéjeuner qu'elleavait préparé pourcélébrer monretour. Elleavait regardé lesdiapositives quej'avais faitesetelle n'avait cesséderépéter, Jevous ledis, cen'était pasmarue. Pourtant, elleavait scruté avidement chaquephoto,chaque diapositive, chaqueminutedela vidéo quenous avions faitesdanslesrues deStriy, ycompris lesimages désolées del'ancienne grande synagogue delaville, désormais enruine, desarbres immenses surgissantdel'intérie...

• A quelles conditions les choses attirent-elles notre attention ?

• ASSIGNER, verbe transitif.

  ? 5. Je vais plus loin, et je dis qu'il est impossible de ne pas soup?onner un lien entre la supputation de Mo?se, celle de B?rose, et les ?ges indiens. Je dis m?me que nous pouvons assigner le fondement commun de tous ces calculs. La base commune de tous ces calculs me para?t ?tre la c?l?bre p?riode astronomique de 600 ans, le N?ros des Chald?ens. PIERRE LEROUX, De l'Humanit?, de son principe et de son avenir, tome 2, 1840, page 618. 2. Attribuer, fixer. a) Assigner quelque chose ? quelqu'u...

• La déraison a-t-elle quelque chose à nous apprendre ?

• Être contraint et s'obliger, est-ce la même chose ?

• Rousseau et la découverte de PARIS (Les Confessions)

  C'est l'imagination qui est d'emblée mise au centre de l'extrait par Rousseau : « l'idée que j'en avais » se heurte auxmurs gris de la réalité. « L'idée » qu'on se fait des choses produit dans l'esprit des images : ainsi fonctionnel'imagination, mais celle-ci a besoin d'un appui dans le réel pour s'épanouir vraiment. D'abord il y a l'expérience, cequ'on a déjà vu, qui joue ici un rôle essentiel (le verbe « voir » revient d'ailleurs dans le texte avec insistance. Lejeune adolescent a déj...

• La mauvaise conscience est-elle chose bienfaisante ?

  que dans la décadence, quand la souffrance, la peine et la douleur ont vaincu les sentiments vitaux de l'affirmationspontanée de soi. Freud expliquera, à son tour, dans Malaise dans la civilisation, que les pulsions sexuelles et agressives dont lacivilisation interdit la satisfaction se retournent contre le sujet, provoquant inhibition, culpabilité, en un mot :névrose. Si la civilisation impose d'aussi lourds sacrifices, non seulement àla sexualité mais encore à l'agressivité, nou...

• La technique trouble t-elle l'ordre des choses?

  révolutions industrielles. Ce que veut dire Bergson c’est que la raison ne s’est pas développé à partir de rien mais qu’elle s’est exercée et développée à partir du moment où l’homme en a réellement eu besoin : dans la création d’outils et dans la parole. C’est en ce sens que l’intelligence est d’abord pratique. La technique exprime et présente donc la particularité de l’homme ; se fabriquer, se réaliser lui-même en se d’artifices de plus en plus complexes. L’homme est donc doté d’une...

• Mal raisonner est-ce la même chose que déraisonner ?

• « Le pari » de Blaise PASCAL

  ni parties ni bornes, il n'a nul rapport à nous : nous sommes donc incapables de connaître ni ce qu'il est, ni s'il est. Cela étant, qui osera entreprendre de résoudre cette question? Ce n'est pas nous, qui n'avons aucun rapport à lui .. Qui blâmera donc les chrétiens de ne pouvoir rendre raison de leur créance, eux qui professent une religion dont ils ne peuvent rendre raison? Ils déclarent, en l'exposant au monde, que...

• Définition du terme: CONVERTI, -IE, participe passé, adjectif et substantif.

  de personne (FRAN?OIS-REN? DE CHATEAUBRIAND, Correspondance, tome 2, 1789-1824, page 2 ). Fr?quence absolue litt?raire?: 656. Fr?quence relative litt?raire?: XIXe. si?cle?: a) 1 116, b) 825; XXe. si?cle?: a) 720, b) 961. Forme d?riv?e du verbe "convertir" convertir CONVERTIR, verbe transitif. I.? [Le compl?ment pr?positionnel, s'il est exprim?, est introduit par en] A.? Vieux. [Le compl?ment d'objet d?signe une personne] 1. Changer les attributions, le m?tier de quelqu'un. Groom co...

• L'art sert-il à quelque chose ?

  La sublimation : le cas de Léonard de Vinci La sublimation est une des notions qui ont le plus retenu l'attention en dehorsmême de la psychanalyse parce qu'elle semble susceptible d'éclairer lesactivités dites « supérieures », intellectuelles ou artistiques. Pour cette raisonmême, sa définition est incertaine, chez Freud lui-même, parce qu'elle faitappel à des valeurs extérieures à la théorie métapsychologique. Le mot mêmeévoque bien entendu la grande catégorie morale et esthétique du...

• Autrui peut-il être pour moi autre chose qu'un obstacle ou un moyen ?

  d'entrevoir ses limites ou d'apercevoir sa raison d'être.Première thèse implicite : Le solipsisme pratiqueComposé du latin solus (seul) et ipse (moi-même), le solipsisme est la doctrine réputée sans partisan particulier decelui qui dit : « Il n'y a que moi ».Le solipsisme se fonde sur le fait que l'autre est le Moi qui n'est pas Moi pour considérer cette négation commeétant constitutive de l'être de l'Autre.Sa négation est corrélative de la séparation ontologique présumée entre autrui et moi-mêm...