498 résultats pour "capâcité"

• FICHE DE LECTURE: Le propre et le sale. L'hygiène du corps dans le Moyen Age de Georges Vigarello

  (Profusion de lave main dans les inventaires).Le corps en lui-même n'est pas concerné puisque protégé par un habit que le recouvre entièrement.La régularité du récurage du linge croît, avec toujours comme preuve de propreté une blancheur marquée. On change de plus en plus régulièrement de chemise(XVI- XVII), et c'est ce geste qui lave. L'effet est semblable à celui de l'eau. Maintenant, le bain apparaît inutile.L'essuiement : ablution.De plus, c'est une pratique de la modernité. Encore une fois,...

• Peut-on tout pardonner ?

  Introduction D'où vient notre difficulté à pardonner tel tort dont nous sommes victimes, lorsque par ailleurs, nous en pardonnonsd'autres? Pourquoi celui-là résiste-t-il? Est-ce l'importance du dommage, ou la personnalité du criminel qui fontl'obstacle au pardon? Peut-on tout pardonner?La question suppose que le pardon nous est un acte connu, mais qui parfois excède notre capacité. "Jamais je nepourrais pardonner". Le fait ne doit pas nous empêcher de nous poser la question de droit: est-il...

• Que manque-t-il à qui manque la parole ?

  ressorts, peut compter les heures et mesurer le temps plus justement que nous avec toute notre prudence. »Aussi, c'est la raison présente en l'homme qui lui permet de proférer un langage articulé, et le différencie desanimaux, l'homme est quelque chose de plus qu'une mécanique, il possède une âme. Aussi, ce n'est pas seulement une différence de culture, mais de nature entre l'homme et l'animal dont parle Descartes. Tous les hommes sans exception, même fous ou stupides, sont capables de...

• L'ostéopathie dans le sport, comment prévenir des pathologies courantes ?

  Maxime Bérion / Atelier Isostéo / 15 mai 2012 1) Introduction : Aujourd’hui, le sport qu’il soit amateur ou professionnel demande des sacrifices et souvent une rigueur indispensable pour avoir des résultats . La dureté de tout sport fait appel à ne rien laisser au hasard, que ce soit au niveau de l’ alimentation, du repos ou de l’entrainement . Tous ces facteurs déterminent une hygiène de vie particulière, indispensable face à la concurrence en compétition . Pratiquer un sport da...

• Les machines pensent-elles ?

  détacher et transporter ailleurs le signe qu'on avait attaché devant lui à un objet. " N'importe quoi peut désigner n'importe quoi ", tel est le principelatent du langage enfantin. On a eu tort de confondre cette tendance avec la faculté de généraliser. Les animaux eux-mêmes généralisent, etd'ailleurs un signe, fût-il instinctif, représente toujours, plus ou moins, un genre. Ce qui caractérise les signes du langage humain, ce n'est pas tantleur généralité que leur mobilité. Le signe instinctif e...

• La liberté peut-elle être choisie ?

  options, et ce parce que la liberté n'est pas un bien comme un autre, susceptible d'être mis en balance par un plusgrand bien. En effet, la liberté appartient à l'essence de l'homme, nous ne pouvons donc pas choisir d'y renoncersans perdre notre humanité. Aucune contrepartie n'est alors susceptible de compenser une telle perte. C'estpourquoi Rousseau, dans le Contrat social (I;4) conteste les théories politiques qui expliquent l'émergence de l'Etat par un tel choix. Un peuple, pas p...

• Bilan SVT 2nd

  • la capacité d'utilisation de cet oxygène par les cellules musculaires.   Bilan 3: La consommation de nutriments dépend aussi de l'effort fourni. On peut montrer l'utilisation plus importante de glucose qui est à l'origine d'une molécule l'ATP : adénosine triphosphate dont l'énergie chimique est disponible pour la cellule. Mais les voies de formation de l'ATP sont différentes selon le type de sport et la durée de l'effort. - Pour les sports de force ou de rapid...

• Faut-il craindre la technique ?

  l’homme une activité de transformation de la nature, il reste dépendant de ses instincts et de ses automatismes. Seul l’homme travaille dans la mesure où il conçoit ce qu’il va faire. Le travail devient la marque de l’esprit et de la volonté de l’homme. La technique est alors le signe de la domination de l’homme sur la nature. Ainsi la technique est le moyen que l’homme a trouvé pour parer, faire face aux faiblesses de sa propre nature (son essence). Elle lui permet de réutiliser les élém...

• Révisions Générales de Management

  >> La rationalité limitée :  Les décideurs prennent une décision à un moment donné en fonction de leur degré d’information, de leur motivation et de leur capacité réelle d’action.  Le processus de décision aboutit ainsi à des solutions satisfaisantes mais non optimales. Le décideur demeure donc fortement influencé par le contexte organisationnel dans lequel il évolue. >> Le processus de décision est découpé en 3 phases déterminantes : (modèle IMC)  Intelligence (ou d'identif...

• Un homme sans mémoire peut-il être libre ?

  conscience, c'est-à-dire à l’être qui agit, pense et sent et sait qu’il est en train d’agir, penser et sentir mais dans un cadre bien défini. Dans la société où il vit, l’homme est constamment soumit à des règles sociales implicites (les normes et modes de vie de la population) et explicites (les lois). Cette liberté consiste pour l’homme à faire ce qu’il veut dans les limites qui lui confèrent ces règles. Ces deux principes de liberté, pourtant distincts, fonctionnent de la même m...

• La reconnaissance de l'inconscient nous délivre-t-elle de toute responsabilité ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Textes utiles Sigmund Freud L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se produit fréquemment des actes psychiques qui, pour êtreexpliqués, présupposent d'autres actes qui, eux, ne bénéfi...

• Technologie: Libération ou Aliénation?

  D’un côté, il est indéniable de la considérer comme étant une aide pour l’homme, offrant de la liberté ainsi que de la facilité. En effet, sans la technique (les outils, les machines, la technologie, la recherche, etc.) l’homme serait confronté à diverses maladies, à la famine ou autres. Mais d’un autre côté, la technique semble déshumaniser l’homme. Elle se présente comme une menace pour la civilisation en provoquant une sorte d’asservissement (ce n’est pas pour rien que des œuvres...

• Spinoza: Morale et politique

  Dans un deuxième moment, la raison intervient dans la définition de la liberté : est libre non celui qui fait ce qu'ilveut, mais celui qui agit sous la conduite de la raison, fût-ce en obéissant. II - ANALYSE DU PROBLEME Ce texte de SPINOZA est au croisement de deux types de problématiques, dont SPINOZA réussit à montrerl'articulation. Tout d'abord, quelle est la finalité de l'Etat, de l'organisation politique et du pouvoir politique ? Ensuite, peut-on être libre et obéir en même temps ?...

• (Seconds Analytiques) - Aristote - Commentaire

  Textes commentés 41 Les principes ne sont pas connus par démonstration, sinon ils ne seraient pas principes du savoir; de plus, l'hypothèse commode de l'innéisme est «absurde» (atopon, 99 b 26), car elle rend cette fois l'ignorance incompréhensible. Reste donc, si l'on n'entend pas réifier les principes en Idées séparées, à admettre que la sensation elle-même constitue « une puissance innée de discrimination » qui nous rend capables d'accéder au...

• Le marketing

  • On peut les analyse r en sous­ ensemb les homo gènes ou segments, qui peuvent porter sur les clients, les produits, les modes de distribution ou les secteurs géographiques. • Un marché est dit ouvert lorsqu 'il n 'est pas structuré et qu'il est facile de s'y installer (par exemple , le marché des postes de télévision à ses débuts), fermé lorsque que ce n'est pas le cas (par exemple, celui des hyperma rchés, à cause de la réglementation contraignante). Il...

• Peut-on tout donner?

  1 remarques préliminaires a) Peut-onLe verbe pouvoir, en français, a deux sens distincts. Il signifie :• Avoir la capacité de faire quelque chose. Un riche, dit-on, peut être plus généreux qu'un pauvre, puisqu'il possèdedavantage. Par ailleurs, ce qui est contradictoire ne peut évidemment pas être (c'est-à-dire : est impossible) ; c'esten ce sens qu'on ne peut donner ce qu'on n'a pas. « La plus belle fille du monde, dit le proverbe, ne peut donnerque ce qu'elle a. »• Avoir le droit d'agir, en av...

• Y aurait-il, en France, des raisons importantes qui pourraient pousser le gouvernement à dépénaliser l'usage de certaines drogues, et dans quelle mesure ?

  Henrion, président du collège scientifique de l'Observatoire français des drogues et des toxicomanies.Le premier document (voir ci-après) regroupe divers témoignages de lycéens lyonnais qui donnent leur avis sur la question d'une dépénalisation expérimentale de laconsommation de cannabis, interrogés par le comité de la consultation nationale des jeunes.On remarque que la majorité de ces jeunes seraient pour un essai de légalisation du cannabis. Les arguments évoqués sont généralement plausibles...

• Pourquoi se cultiver ?

  l'intervention du diable. Dans les fabriques et manufactures de tout genre, et jusqu'à un certain point dansl'agriculture, les machines accomplissent mille fois plus de travail que n'auraient jamais pu en accomplir les mainsde tous les gens à l'aise, des lettrés et des intellectuels devenus oisifs, et qu'il n'aurait pu s'en accomplir parl'abolition du luxe et par la pratique universelle de la vie campagnarde. Ce ne sont pas les riches seuls, mais tous,qui bénéficient de ces industrie...

• Le Rire, BERGSON

  capacité d'abstraction qui distingue l'homme des autres animaux, comme c'est elle qui lui donne des possibilités d'action à nulles autres pareilles : voilà du moins ce qu'affirme Bergson dans la seconde partie de notre texte. Cette capacité d'abstraction, plus développée chez l'homme que chez l'animal, qui lui permet de classer et d'ordonner les choses, lui permet sans doute d'avoir un monde plus vaste et plus subtil ; toutefois, le process...

• Devenons-nous homme en accédant à la citoyenneté?

  homme,   donc   faire   preuve   d’humanité,   se   caract érise   par   la   capacit é  de   ressentir   des   sentiments   nobles   ?   Dans   ce   cas­l à,   une   personne   égo ïste   serait   inhumaine   ?   Cela   induirait   que nos qualit és comme nos d éfauts pourrait alt érer ou non notre humanit é   ? Ainsi   on   peut   se   demander   si   l’homme   a   des   limites   ?   Si   nos   limites   se   caract érisent   par   l’inhumanit é   ? Et donc que nos limites se r ésumeraien...

• L'hypothèse de l'inconscient ruine-t-elle toute responsabilité humaine ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Lectures utiles Freud, Métapsychologie Kant, Critique de la raison pure Descartes, Méditations métaphysiques Textes utiles Sigmund Freud L'hypothèse de l'inconscient est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement lacunaires :aussi bien chez l'homme sain que chez le malade, il se...

• La croissance de la Chine est-elle soutenable ?

  innovations technologiques dans les exportations des firmes étrangères ne semble pas contribuer de manière directe à la croissance. Or il se trouve que ce sont lesentreprises étrangères qui innovent le mieux, on l'a vu, la part des produits de haute technologie a doublé dans les entreprises étrangères alors q'elle a stagné dans lesentreprises chinoises, l'écart de sophistication s'est agrandit et cela limite les effets d'entrainement des exportations sur le progrès technique. Ensuite, on remarqu...

• Dois-je considérer la liberté d'autrui comme la limite ou comme la condition de ma liberté ?

  Selon Sartre, dans l'être et le néant, autrui est une liberté qui me regarde etqui de ce fait tend à m'objectiver et donc à m'ôter ma liberté : autrui medétermine en m'attribuant tel ou tel caractère [ainsi Inès regardant Garcin comme un lâche dans Huis Clos , amène celui-ci à comprendre ce qu'est l'enfer]. L'existence d'autrui comme liberté est donc une limite à la miennepour autant que cette liberté étrangère importe « une manière d'être qui s'impose à nous sans que notre...

• La conscience selon Alain

  bien distinct de ce qui est objet de pensée ou de sensation. C'est pourquoi Alain a raison de dire que la conscience est « un savoir revenant sur luimême », définissant ainsi la conscience humaine comme non seulement immédiate mais surtout réflexive. Cette réflexivité, qui indique un retour de la pensée sur elle-même, parce que l'on a conscience que l'on a conscience de x ou y, c'est-à-dire qui suppose en l'homme la capacité de se mettre à distance de lui, de se détacher de façon quasi schizophr...

• La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?

  V - LES FAUSSES PISTES Traiter le libre arbitre comme une simple illusion.Parler du refus d'un point de vue purement psychologique, sans introduire de concepts.Ne pas comprendre sur quoi doit s'exercer ce pouvoir de refus. VI - LE POINT DE VUE DU CORRECTEUR Sujet classique qui permet de faire des distinctions conceptuelles : indépendance et autonomie, la négation et lasuspension du jugement. Pour aller plus loin: Vouloir connaître la liberté pour savoir quand elle est implique de pouvoir la d...

• bande magnétique - encyclopédie.

  des raisons de bonne occupation de l'espace, on met plusieurs enregistrements logiques par bloc physique. Les labels décrivent la bande elle-même (numéro d'identification) et les différents fichiers qu'elle contient (nom, date de création, format et longueur des blocs et des enregistrements...). Les marques de bande délimitent les fichiers (les labels sont des fichiers). Des réflecteurs délimitent physiquement les amorces de début et de fin. La caractéristique essentielle des fichiers sur bande...

• SES Terminale ES - Quelles sont les sources de la croissance?

  ¤ mesure la richesse produite ¤ comparaison dans le temps + prévisions possibles ¤ peut se rapporter aux habitants (PIB/hab) Limites du PIB: ¤ pas de calcul du bien-être ¤ ne prend pas en compte les externalités négatives (environnements) ¤ ne prend pas en compte les inégalités (genre; racisme) ¤ ne prend pas en compte les économies souterraines, le bénévolat ou le travail domestique. PIB (critères quantitatifs) ≠ IDH (critères quantitatifs et qualitatifs) II) Quelle...

• L'hypothèse d'un déterminisme inconscient prive-t-elle le sujet de responsabilité ?

  de nos actes qui demeureront inconnues mais sur notre capacité à appliquer un jugement moral sur nos actions .Ainsi l'être moral reste responsable de ses actes tant qu'il en est conscient. Introduction: Loin d'avoir seulement contribué à renouveler la psychologie, l'hypothèse d'un inconscient psychique pose un problème éthique, celui de la responsabilité. Si, comme Freud le découvre : « le moi n'est pasmaître dans sa propre maison », alors, ne faut-il pas assumer jusqu'au bout les...

• l'éducation des enfants justifie-t-elle qu'on les force au travail scolaire ?

  Pour Kant, « l'homme est la seule créature qui doive être éduquée ». Eneffet, il lui faut acquérir par la culture ce que la nature lui a refusé. « La discipline transforme l'animalité en humanité. Par son instinctun animal est déjà tout ce qu'il peut être ; une raison étrangère adéjà pris soin de tout pour lui. Mais l'homme doit user de sa propreraison. Il n'a point d'instinct et doit se fixer lui - même le plan desa conduite. Or puisqu'il n'est pas immédiatement capable de lefaire, mais au cont...

• L'inconscient est-il une fatalité ?

  Demande d'échange de corrigé de thilliez charlotte ( [email protected] ). Sujet déposé : L'inconscient est-il une fatalité? L'inconscient désigne l'ensemble des processus psychiques qui échappent à la conscience. Chez Freud,l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques, c'est-à-dire des pulsions, des désirs ou encore des souvenirsqui sont refoulés hors de la conscience mais qui demeurent cependant actifs. En d'autres termes, selon lapsychanalyse freudien...

• STATUT DES FONCTIONNAIRES

  carrière qui se traduisent par un véritable « droit à la carrière », soit une évolution professionnelle qui comporte certaines garanties.   Le mode de recrutement est également différent puisque les concours permettent de vérifier les aptitudes du candidat à se situer dans un niveau hiérarchique de l'administration avec la capacité d'exercer différentes attributions. Ils garantissent aussi une certaine neutralité de recrutement. On va vérifier si le candidat est capable au regard de son niveau...

• bts de la santé et du social

  Eléments de corrigé : Question 1 : / 4 points Exploitation pertinente des documents /1,5 On attend que le candidat analyse les annexes et soit à même d’extraire les connaissances et données utiles  On attend notamment des constats une comparaison de la structure démographique de la population française en 2005 et celle prévue en 2040 (projection). Le candidat doit faire apparaître un vieillissement de la population - En 2005 : La proportion des 30 – 60...

• Réformer le Conseil de sécurité de L'ONU

  3. À cet égard, même si l'Afrique s'oppose en principe au maintien du droit de veto, elle pense que c'est une question de justice pour tous et que tant qu'il existera, il doit être accordé à tous les membres perma­ nents, anciens et nouveaux ; 4. L'Union africaine sera responsable de la sélection des représentants de l'Afrique au Conseil de sécurité; 5. Les critères de sélection des membres africains du Conseil de sécu­ rité...

• Grand oral du bac : LE YOGA

  Le yoga vivent dans nos sociétés. Non seulement il main­ tient le tonus et la souplesse du corps, mais il contribue aussi à prévenir un certain nombre de maladies et de désordres fonctionnels, y compris l'asthme, l'arthrite, la bronchite et les troubles cardiaques. Il permet en outre de se distraire briè­ vement des contraintes et des pressions de la vie quotidienne, en favorisant la détente ou la relaxa­ tion du corps et de l'esprit. Les asanas Les asan...

• Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

  grecque. C'est le système judiciaire qui permet le développement de cet art : chacun devant se défendre ouse faire défendre par quelqu'un lorsqu'il passe devant le juge, la rhétorique devient une véritable profession.Les premiers rhéteurs sont donc des avocats. Selon Cicéron, les maitres mots de cet art sont « placere,docere, movere », c'est-à-dire plaire, instruire, émouvoir. « Émouvoir », ce sera bel et bien s'adresser à lasensibilité du public, s'adresser à sa forme sensible. Il s'agira donc...

• L'homme est-il naturellement mauvais ?

  "L'homme n'est point cet être débonnaire, au coeur assoiffé d'amour,dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, aucontraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives unebonne somme d'agressivité. Pour lui, par conséquent, le prochain n'estpas seulement un auxiliaire et un objet sexuel possibles, mais aussi unobjet de tentation. L'homme est, en effet, tenté de satisfaire sonbesoin d'agression aux dépens de son prochain, d'exploiter son travailsans dédomm...

• SENSORIMOTEUR (développement)

• L'art fait-il sortir de la réalité ?

  univers différent du sien, qui nous fait « sortir de la réalité » ? En effet, au moyen du théâtre, le spectateur peut sedélasser des réalités correspondant à son quotidien et faire l'expérience, au moyen de la représentation, d'autrestypes d'expérience que la sienne. C'est ainsi que le genre du théâtre historique peut correspondre à cette ambitiondu théâtre (pensons à La reine Morte de Montherlant) alors que le théâtre léger de Giraudoux permet également au spectateur de se divertir : Interme...

• intelligence.

  psychométrique de l'intelligence a donné naissance à différents modèles théoriques qui définissent un certain nombre de composantes de l'intelligence avec, le plus souvent, un facteur général qui reflète une aptitude commune à différentes épreuves et qui est associé à plusieurs facteurs spécifiques désignant, par exemple, une compétence verbale, spatiale, numérique... (Charles Spearman, James McKeen Cattell, Joy Paul Guilford). Dans les années quatre-vingt, on a vu apparaître différentes approch...

• Ma liberte passe-t-elle par ma relation à autrui ?

  reconquérir sa volonté propre, en se libérant de toutes les influences extérieures. Il s'agirait d'appliquer sur soi unedémarche analogue à celle que propose Descartes dans la première partie du Discours de la méthode à propos de la connaissance : après avoir fait de longues études et avoir acquis une culture importante dans de nombreuxdomaine, Descartes ne parvient à aucune certitude. En effet, les conclusions des uns et des autres se contredisent,toutes leurs propositions ne sont pas r...

• Philosophie : la souffrance et la douleur

  douleur aggravé par la capacité d’imagination , d’anticipation >< L’animal réagit à d es douleurs présentes. L’être humain peut imaginer un danger, une douleur hors de tout contexte : vertige, phobies. Verbalisation et symbolisation de la douleur qui permet de la mettre à distance, de l’objectiver : rituels  L’homme/l’animal souffre psychiq uement Certains animaux souffrent d’abandon , de séparation, de forme de deuil mais en même temps, l...

• La culture s'apparente-t-elle à un dressage ?

  processus de dressage crée une situation fixe: le dresseur doit précisément toujours resté le dresseur et entretenirl'animal dans un état de servilité. Mieux, c'est ici l'un des critère de qualité d'un dressage, soit le respect impeccabled'une hiérarchie sur lequel le dressage s'appuie et qu'il radicalise. Le dressage contient donc, freine la nature del'animal là où la culture à précisément à charge de pousser à s'exprimer une nature humaine sinon potentielle. Déterminisme ou conditionnement? I...

• ARISTOTE, Des parties des animaux: En quoi la technique est-elle révélatrice de l'intelligence humaine ?

  48 LA TECHNIQUE • technique : elle désigne un ensemble de procédés transmissibles per­ mettant de reproduire des fins utiles. • Intérêt philosophique du texte L'intérêt du texte est de définir l'intelligence humaine par sa capacité à innover et à s'adapter. Certains animaux sont en effet bien mieux pourvus que l'homme dans des domaines particuliers : l'abeille construit sa ruche avec une précision sans pareille, le guépard fuit beaucoup plus vite...

• Définition et usage du mot: BOCAL, -AUX, substantif masculin.

  314237 en forme de godet, qu'on adapte aux cors, aux trompettes, etc., pour mieux lesemboucher. Instruments à bocal. Saxophone, etc. (Michel Brenet, Dictionnairepratique et historique de la musique, 1926, page 204). Bocal démontable,réglable (Catalogue de la Maison Couesnon, 1936, page 43); sourdine de bocal(Michel Brenet, Dictionnaire pratique et historique de la musique, 1926, page204).b) Casque de tranchée (Confer Albert Dauzat, L'Argot de la guerre, 1918, page 72et 246).C.— [Par analogie de...

• philosophie : la liberté

  Troisième partie : (l.31 à 51) Comme la conscience de la liberté, la volonté, sont des notions difficiles à cerner. Rousseau ajoute une autre différence spécifique incontestable de l'humanité : la perfectibilité. Du point de vue de l'Histoire, l'individu humain et l'ensemble de l'humanité se perfectionne alors qu'il y a une immobilité des individus et des espèces animales. La perfectibilité est une capacité de perfectionnement indéfini qui permet en fonction des circonstances...

• L'extension du système productif

  ceux qui se focalisent sur la « privatisation », semblent à cet égard manquer au moins trois points : la mise à niveau des systèmes productifs les plus anciens ; le rôle de l’Etat comme promoteur et régulateur de l’activité économique ; l’efficience des systèmes productifs apparus avec la réforme. Nous voulons aussi aborder –ne serait-ce que brièvement– les questions de la croissance et de la durabilité des structures productives. Pour cela, nous replacerons les analyses...

• Histoire LA GUERRE DU GOLFE

  La guerre du Golfe force, l'opération « Bouclier du désert» réunit 28 États : des États arabes comme l'Égy pte, le Maroc, la Syrie ; des États européens dont la Grande- Bretagne, la Tchécoslovaquie et la France ; des pays asiatiques dont le Pakistan et le Bangladesh (pour sa part le Japon ?'en tient à une contribution financière); des Etats afri­ cains comme le Niger et le_ Sénégal figurent en bonne place aux côtés des Etats-Unis. cc Tempête du d...

• Les hommes ne vivent-ils que pour satisfaire leurs besoins ?

  être un rapport différent au besoin est-il possible – voir par exemple la fin du texte de Nietzsche. Il faut doncmaintenant envisager la complexité de l'homme au besoin, l'homme étant une créature singulière, capabled'élaboration quand au monde qui l'entoure. II. La complexité du rapport humain au besoin empêche de penser que l'homme ne vit que pour sasatisfaction Il y a lieu de penser le besoin autrement que comme un manque à combler immédiatement : le besoin peut aussi sepenser...

• Lorsque les animaux parlent, disent-ils la même chose que nous ?

  2) La communication animale repose en outre sur des signaux fixes là où le langage révèle la capacité humaine d'associer des idées,d'interpréter des signes et de fonctionner avec des termes ambigus, voire nouveaux. Le terme de parole désigne ainsi l'aspectpersonnel, et empreint de liberté du langage. Ainsi, les animaux communiquent mais ne parlent pas, ne disent rien, dans la mesure oùle dire est signe de la conscience, de la pensée et de la liberté vis-à-vis de la détermination de l...

• mémoire, n.

  Les caractéristiques techniques. Une mémoire est caractérisée, du point de vue de l'utilisateur, par sa capacité et par sa rapidité. La mémoire est composée d'un certain nombre de cellules, chacune d'entre elles comportant un nombre égal de bits (unité élémentaire d'information, ayant deux valeurs possibles). L'unité de base la plus employée est l'octet de 8 bits : une cellule de mémoire compte 1, 2 ou 4, voire 8 octets. On parle de mots de 8, 16, 32 ou 64 bits. La capacité d'une mémoire est déf...