936 résultats pour "travaillaient"

• Est-il naturel de travailler ?

  animaux n'ont chacun qu'un seul moyen de défense et il ne leur est pas possible de le changer pour faire n'importequoi d'autre, et ne doivent jamais déposer l'armure qu'ils ont autour de leur corps ni changer l'arme qu'ils ont reçueen partage. L'homme, au contraire possède de nombreux moyens de défense, et il lui est toujours loisible d'enchanger et même d'avoir l'arme qu'il veut et quand il le veut. Car la main devient griffe, serre, corne, ou lance, ouépée, ou toute autre arme ou outil....

• Le temps travaille t-il pour nous ?

• À la question : Qu'est-ce qu'être normal ? Freud répondait:Aimer et travailler. Cette réponse vous paraît-elle fondée ?

• K . MARX, Principes d'une critique de l'économie politique: «Tu travailleras à la sueur de ton front !»

  C. Réponse à la question : a), Idéé. générali: : " ' � . '" � � \ " , . . Le travail est nécessaire à l'homme, c'est l'acte humain par excellence car il permet à l'individu d'affirmer sa liberté et de se réaliser.en •c9nfectionnant une ,œuvre. Cependant, il existe des conditions aliénantes de travail, dont l'histoire fournit des exemples ;, ces conditions déna- turent le sens même du travail. b) Structure iogi9ue.du texte :_ «Tu travailleras... bonh...

• Freud: On nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse.

  admettre l'existence de l'inconscient, et de s'obstiner à penser que tout n'est que conscience, alors même qu'il y a de nombreuses preuves qui confirme ses propos. Ilutilise "l'on doit donc", le verbe "devoir" insiste sur le fait que, au regard de son argumentation, il est logique, nécessaire d'admettre que son hypothèse est juste, etqu'il est absurde, incohérent de s'y opposer (d'autant plus qu'il utilise le ter. Lors de la lecture du texte de Freud, certains éléments m'ont parut poser problèm...

• Le travail est-il une perte de temps ?

  plutôt comme une étape nécessaire et constructive vers la vérité. Le texte étudié ici s'enracine dans cetteconception de la négation « formatrice », et illustre sa théorie en donnant un exemple pratique, celui du travailhumain. La thèse formulée par l'auteur dans ce passage est celle d'un travail libérateur de la conscience humaine,qui serait cause d'un retour de la conscience sur elle-même, d'une prise de la conscience humaine sur elle-même, etainsi d'une autonomie de l'esprit qui é...

• La nécessité du travail ?

  s'appliquer dans une technique. La technique n'est plus un art, un savoir-faire, une routine, elle devient une scienceappliquée. D'une part, il s'agit de connaître les éléments « aussi distinctement que nous connaissons les métiers de nos artisans ». Puis « de les employer de même façon à tous les usages auxquels ils sont propres ». Il n'est pas indifférent que l'activité artisanale devienne le modèle de la connaissance. On connaît comme on agit ou ontransforme, et dans un même...

• DUQUESNOY, François (1594-1642) Il commence par travailler avec son père au portail de l'église des Jésuites de Bruxelles, puis il est présenté par son ami Rubens aux archiducs qui l'envoient en 1618 en Italie.

• L’artiste travaille-t-il ?

  L’artiste travaille-t-il ? Depuis l'antiquité, l'artiste est présenté comme un messager des dieux, un être inspiré par les anges ou les démons. Il est alors souvent considéré comme un marginal et idéaliste qui s’oppose au travailleur, qui partage ses forces et qui se confronte à la peine qu’implique son métier pour pouvoir répondre aux besoins de la société. L’oisiveté qui caractérise la pratique artistique, distinguerait l’artiste de l'ouvrier et du travailleur. Pourtant l’artiste ne peut...

• Le travail et la technique

  Problème de cette première définition, on n’a pas toujours payé les personnes qui travaillais (ex : l’esclavage ou le servage). Deuxième problème, faire une activité « travail » effectuer à l’école (Ecole -> skholé->loisir). L’école est un lieu de loisir. Justement il semble qu’on peut essayer de définir ce qu’est le travail en définissant ce qui est le contraire de travail, c’est-à-dire, le loisir. En latin, li loisir se dit neg-otium. Le loisir est une activité faite par nous-même d...

• « Les économistes s'en vont répéter aux ouvriers : travaillez pour augmenter la richesse nationale ! Et cependant un économiste, Destutt de Tracy, répond : les nations pauvres, c'est là où le peuple est à son aise ; les nations riches, c'est là où il est ordinairement pauvre. Mais assourdis et idiotisés par leur propres hurlements, les économistes de répondre : travaillez, travaillez toujours pour créer votre bien-être ! Travaillez pour que, devenant plus pauvres, vous ayez plus de rai

• Le travail est-il nécessaire ?

  I - QUELLE ANALYSE POUR CE SUJET ? La question posée est celle des mobiles du travail : pour quelles raisons au juste l'homme travaille-t-il, étantentendu qu'il ne le fait pas nécessairement pour survivre ? De fait, c'est toute la question de l'homme qu'engage notre sujet, la question de savoir ce qu'il doit à la nature etce qu'il doit à lui-même, soit encore à la culture. En effet, s'il est clair que la satisfaction des besoins détermine l'homme au travail, et le détermine ici naturel...

• Commentaire de philosophie: Emmanuel Kant, Réflexions sur l’éducation

  ses besoins en nourriture, etc… et c’est l’éducation par l’apprentissage qui mène au travail. Le mot « travail » vient du latin tripalium qui désigne un instrument de torture et implique l’idée de souffrance et d’asservissement ce qui est plutôt incohérent avec l’idée que le travail est humanisant et synonyme d’adaptation et d’intégration dans la société. Il serait donc alors plus de l’ordre de la souffrance et de la fatigue. Be...

• Ernest Bevin par Anthony Hartley Écrivain, Londres Fils illégitime d'une veuve qui travaillait occasionnellement comme aide ménagère, Ernest Bevin est né le 7 mars 1881 dans un petit village du Somerset.

  par Anthony Hartley Écrivain, Londres

• Nietzsche: Travail, besoin et bonheur

  Explication de texte : Nietzsche, Humain, trop humain Tome 1, paragraphe 611 INTRO Nietzsche est reconnu comme l'un des génies ayant façonné le visage du XX° s. il publie humain trop humain en 1878. Cette œuvre ébranle alors les théories de la métaphysique. Dans le texte étudié, Nietzsche s'intéresse au travail, et à la façon dont il mène au bonheur, le bonheur vu par lesartistes et les philosophes. Dans les sociétés modernes, l'organisation sociale se fait autour du travail. Afin de pa...

• Roland Barthes a écrite dans cet essai : «Texte veut dire Tissu ; mais alors que jusqu’ici on a toujours pris ce tissu pour un produit, un voile tout fait, derrière lequel se tient, plus ou moins caché, le sens (la vérité), nous accentuons maintenant, dans le tissu, l’idée générative que le texte se fait, se travaille à travers un entrelacs perpétuel ; perdu dans ce tissu--cette texture--le sujet s’y défait, telle une araignée qui se dissoudrait elle-même dans les sécrétions constructi

  produit et ceci est toujours fabriqué par des étapes. Nous allons prendre un exemple que tout le monde connaît: larelation entre la femme et l’homme et en utilisant cet exemple nous essayons de comprendre pourquoi Barthesconsidères le texte comme un produit. Nous allons comparer le texte à un corps féminin séduisant. De même, celui-ci enchante les yeux des hommesen se déshabillant graduellement, le texte suscite le plaisir des lecteurs, en se dévoilant petit à petit. Le plaisir de l...

• Travailler moins est-ce gagner plus ?

  Aujourd’hui, on travaille pour gagner sa vie, pour exister socialement c’est-àdire être connu et reconnu, voir des gens et enfin pour faire des choses qui nous intéressent. Le travail évoque une activité demandant un effort et accomplie dans un but utile. On y ajoute souvent un aspect de pénibilité et de contrainte, en effet le terme travail viens du latin tripalium qui signifie torture. Cependant certains travaux peuvent être agréables, comme un emploi que l’on aime, le travail sur soi, le...

• Pourquoi les hommes aiment-ils travailler ?

• FICHE PRATIQUE : Travailler à deux

  détaillé, puis, au cours d'un débat, chacun défend ses arguments. Un troisième larron peut servir d'arbitre et faire la synthèse ... 4. Le jeu du Bac. • Première étape : chacun dispose devant lui une feuille avec un tableau tracé comme suit : Théâtre Roman Poésie • Deuxième étape : on tire au sort un sujet. • Troisième étape : le premier qui a rempli son tableau à l'aide d'exemples appropriés se rappor­ tant au sujet a gagné. A moins qu'il n'y...

• Mieux vivre est-ce travailler moins ?

  cas elle s’exprimera par le biais des relations, des rapports humains, la valorisation morale du salarié pour son investissement, la qualité de son travail… C’est unélément essentiel pour construire et préserver l’identité des individus, donner un sens à leur travail, favoriser leur développement et favoriser leur bien être. Elleconstitue une évaluation et une célébration des résultats produits. Cette capacité avec laquelle on s’investit dans son travail et qui va être reconnue par les autres et...

• Suffit-il de travailler pour être intégré ?

  une zone de vulnérabilité économique et sociale.Ces personnes n'ont plus accès à la norme de l'emploi classique (le CDI) et subissent généralement aussi la précarisation du travail. Celle-ci se traduit par desconditions de travail dégradées, amenant à des phénomènes sociaux et/ou psychosociaux.B) Une organisation du travail destructrice de lien socialPour des raisons de flexibilité (interne), l'organisation du travail a été modifiée. Comme on l'a vu dans le dossier de sociologie du travail, de n...

• Peut-on dire de l'artiste qu'il travaille ?

  Plan I. L'artiste n'est ni ouvrier, ni artisan, il est inspiré. II. Néanmoins l'inspiration de l'artiste ne supprime pas toute forme de travail. III. Cependant le travail de l'artiste se distingue du travail aliénant – il est création. L'artiste n'est ni ouvrier, ni artisan, il est inspiréI. 1. L'artiste n'est pas l'ouvrier Ceci peut paraître évident mais pourtant le langage quotidien peut parfois prêter à confusion. On parle toutautant de production sidérurgique, que de production artist...

• Une société forcée de travailler

• Ne travaille-t-on que pour gagner de l'argent ?

  Kant : Travail comme condition essentielle de progrès et de la libérationdes déterminismes naturels. La nature a bien fait les choses, l'hommedoit développer ses propres talents. Le travail humanise le monde.Maîtrise de la nature et émancipation par rapport à elle.· De plus, sens moral du travail : l'homme se discipline et se réalise en s'écartant de son animalité et de ses désirs immédiats. Il acquiertune estime de soi. Le travail exprime la liberté de l'homme qui sedétac...

• Faut-il travailler à être libre?

• Refuser le travail, est-ce forcément décider de ne rien faire ?

  pour un individu est d'évoluer ou de se développer et si le travail ne lui permet pas d'y arriver et qu'en plus cetindividu est capable de suffire à sa subsistance par un moyen ou un autre, alors le refus de travail se trouve unevoie ou un choix justifiable comme un autre. Ce n'est qu'à notre époque que l'impératif de travailler a fait sonapparition comme une obligation. Dans notre système économique tout se calcule en terme d'unité de production etde consommation et on est classé par notre...

• Pourquoi travailler ?

• Qu'est-ce que travailler ?

• Qu'est-ce que travailler ?

• Travailler, est-ce s'aliéner ?

  Les sociétés modernes se caractérisent par la place et la valeur essentielles qu'elles accordent au travail. Celui-ci aen effet permis leur développement et leur enrichissement. Mais, paradoxalement, dans ces mêmes sociétés, lesloisirs ne cessent de s'étendre. Cela n'indique-t-il pas que le travail est avant tout une limite imposée à notreliberté, limite à laquelle nous cherchons à échapper dès que nous en avons le loisir ? Travailler, n'est-ce pass'aliéner, c'est-à-dire devenir é...

• Presentation

  J’imagine qu’à l’école aujourd'hui c’est normale, mais à l’époque on avait rien du tout., oui un peu d’isolation mais on en mettait pas beaucoup quoi. N : Pensiez-vous déjà faire le métier que vous pratiquez aujourd’hui au moment de vos études ? Non, parce que j'ai changé et d'orientation un petit peu, donc pas spécialement. N : Et pk avez vous changer d’orientation ? Parceque je n’exerce plus comme architecte, et je travaille pour un Promoteur immobilier. C’e...

• Le travail nous rend t-il libre ?

  esprit. Or, le bois est dur, il peut casser. La matière r ésiste, il faut la vaincre.   Celui qui travaille combat la nature pour la plier a sa volont é. Par ailleurs, le   r ésultat n’est jamais donn é imm édiatement : l’artisan doit persister dans son   vouloir, il doit tendre vers le but fix é et diff éré. Enfin, remarque Nietzsche, la   d écision de travailler n’est pas naturelle, justement  parce que travailler est   p énible. Elle est la cons équence d’une n écessit é de survivre et d’u...

• Commentaire de texte sur Marx

  Le travail dans la société communiste commentaire du texte 2 b) travailleurs : les « producteurs associés ». Ce sont ces hommes « socialisés », « associés » qui doivent détenir les moyens de production ( champs, outils, usines, mines...). Cette association leur permettra le « contrôle commun » de la production « matérielle » et ainsi la satisfaction des besoins naturels de tous les hommes. La société co...

• Est-il toujours possible de faire la différence entre travail et divertissement ?

  fécondité de la nature, dans la calme assurance que celui qui a bien travaillé à la sueur de son front continuera defaire partie de la nature dans ses enfants et dans les enfants de ses enfants. [...] La joie de vivre, qui est celle dutravail, ne se trouvera jamais dans l'oeuvre : elle ne saurait se confondre avec le soulagement, la joieinévitablement brève, qui suivent l'accomplissement et accompagnent la réussite. Le bonheur du travail, c'est quel'effort et sa récompense se suivent d'aus...

• Le travail humain

            Tout d'abord, Le travail est une contrainte pénible et une source de souffrance pour l'être humain. Le travail vient du mot latin “tripalium” qui désigne un instrument de torture a trois pieux. Cette étymologie du travail suggère certains aspects négatifs du travail : pénibilité, fatigue, torture, dureté. Alors, travailler serait dur physiquement et épuisant psychologiquement. En effet, le travail humain est une fatalité car nous ne le faisons pas pour notre plaisir, mais quelque chose...

• Article de presse: Tony Blair, an II

  dont un cinquième des ménages sont de fait exclus. Baptisée d'un de ces slogans dont les experts en communication du NewLabour ont le secret, l'opération Welfare to work (passer de l'assistance au travail) est présentée comme une déclaration deguerre à la pauvreté et à l'ignorance, dans le plus pur style messianique. Dans son introduction au Livre vert sur la reconstruction du Welfare State , présenté fin mars au Parlement, Tony Blair écrit : " La réforme nous redonne une véritable cause nation...

• Faut-il travailler pour être heureux ?

  faire ce qu'il aime, s'investir dans ses passions, ou encore passer du temps avec des personnes qui lui sont chères.Le bonheur serait aussi par ailleurs un idéal, non de la raison, mais de l'imagination.Un homme, en pensant, en réfléchissant, en imaginant un monde plus mauvais que le notre, pourrait donc conclure qu'il est heureux et que bien d'autres élémentspourraient l'accabler.Le rêve aussi peut rendre heureux, ou bien l'espoir, on dit d'ailleurs que l'espoir fait vivre.Il y a alors énorméme...

• Face à la nécessité du travail, y a-t-il encore une place pour la liberté ?

  structure de la société et le mode de production. Il faudrait donc que chacun puisse contrôler ses échanges avec lanature de manière rationnelle et non pas d'être dominer par une seule et même puissance aveugle. Mais dans lemonde qui nous entoure, il faut bien que des patrons régissent nos activités. Ces patrons ne sont pas pour autantlibre: ils doivent rendre des comptes à leurs actionnaires dans les cas des très grandes sociétés ou bien subvenir àleur propre besoin dans le cas des petites entr...

• Peut-on parler de travail sur soi-même ?

  L'activité du sujet sur le moi 2. L'âme, c'est à dire le moi pensant, peut être divisée en deux pôles le sujet et le moi. Le sujet est la puissance depenser et d'agir, le moi psychologique est une identité fondée sur une expérience, une histoire personnelle et unensemble de tendances, de caractères particuliers. Le sujet porte le moi par la pensée rationnelle, il lui permet depenser au delà de son intérêt personnel et ouvre par exemple chez Kant le champ du devoir et de la morale. Lamorale n'est...

• Le travail est il une obligation ou un privilège?

  3. Nous avons vu que le travail est un moyen : moyen d'interagir avec autrui, avec le monde, moyen desubvenir à ses besoins... Cependant ne peut-on penser que l'homme veut travailler pour travailler, au sens où letravail est garant d'un épanouissement ? A) L'individu peut avoir la possibilité de choisir sa profession, et que celle-ci soit l'aboutissement d'un projet. Dansce cas là, on voit bien que le métier n'est pas seulement un moyen d'obtenir un gain pour subvenir aux besoins. B...

• SYNTHESE PERSONNELLE TPE

  Cette deuxième partie fut plus compliquée que la première, car il n’y avait pas grand chose à dire. J’ai quand même selon moi réussie a faire une bonne deuxième partie qui expose bien les risques. Je me suis aussi renseigner sur internet, et j’ai demandée à des consommateurs ce qu’ils ressentaient après avoir consommé du cannabis, pour vraiment tous avoir. J’ai aussi réaliser un sondage pour introduire notre sujet. J’ai donc demandée séparément à des garçons et des filles de 15 ans à 18 an...

• Le travail est-il toujours une valeur dominante ?

  b) Il est nécessaire de remettre cela dans son contexte. Le travail est au moment où écrit Marx d'une pénibilité extrême. Il correspond à une dureté qui n'aurait d'équivalent aujourd'hui quedans les pays pauvres. Le travail est donc plus ou moins aliénant, comme ilpeut être plus ou moins épanouissant.c) Le travail peut être considéré comme une nécessité. Ce sont alors lesloisirs que le travail permet de s'offrir qui le justifient. Le divertissement est lacontrepartie du travail. Il s...

• Peut-on vivre sans travail ?

  de vie sans travail. Sans tomber dans un éloge de l'oisiveté, si c'est la perfectibilité qui définit l'homme, c'est enréfléchissant ses choix et actions que l'homme peut réellement se prétendre tel. Il est donc nécessaire de suspendreson jugement, de cesser ses activités, pour revenir à une vie mesurée et morale. [ici, un certain parallélisme avec ladémarche cartésienne est possible] 2. Autre possibilité : on doit vivre sans travail si le travail aliène l'homme Ce que dénonce Marx dans l'organi...

• A quoi bon travailler si c’est si difficile ?

• le travail est il une contrainte?

  Si le travail peut être considéré comme un devoir cela signifie qu’il est bien d’une part le fruit d’un choix, d’une volonté qui s’exerce librement, et d’autre part il est ce qui amène l’homme à fournir des efforts pour s’imposer à soi-même quelque chose qu’il juge nécessaire. Or, travailler ne fait pas toujours l’objet d’un mécontentement, c’est même une revendication puisqu’il existe un droit au travail. Le travail peut désigner l’activité que l’on souhaite accomplir parce qu’elle corre...

• Commentaire de texte : L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme de Max Weber

  Commentaire classique : L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme, Max Weber L’expression “le temps, c’est de l’argent” est un dicton que l’on doit à Benjamin Franklin. Cela signifie que lorsque le temps est bien investi et bien employé, il est une source de profit. A contrario, tout le temps qui est gaspillé est un manque à gagner. En ce sens, le dicton exprime également le coût monétaire de la paresse et du simple loisir. D’ailleurs, on utilise parfois l’expression “passe-temps” po...

• Faut-il travailler moins pour vivre mieux ?

  Faut-il travailler moins pour vivre mieux Venant du mot tripalium qui désigne un instrument de torture, le travail a toujours été vue d’un mauvais œil, mais qu’en est-il : Faut-il moins travailler pour avoir une vie plus agréable ? Nous verrons dans un premier temps, en quoi faut-il diminuer la charge de travail, puis dans un deuxième temps, en quoi faut-il maintenir la charge de travail et enfin ce qu’il faudrait faire. Depuis toujours, ce que nous dénonçons le plus souvent envers le t...

• Faut-il travailler moins pour mieux vivre ?

• Sujet : Est-ce la nécessité qui pousse l’homme à travailler ?

• La condition ouvrière de Simone Weil

  Les ouvriers sont obligés de se soumettre à l'oppression des chefs afin de ne pas se faire renvoyer. Ne pouvant passe permettre d'être insolent avec leurs chefs ils doivent accepter de mettre de coté leurs humeurs afin d'obéir àleurs chefs et de leur être totalement dociles. Comme nous l'explique Simone Weil : « il faut se taire et obéir, quandà ses propres accès d'énervements il faut les ravaler, ils ne peuvent se traduire par la parole ou par les gestes carles gestes sont à chaque instants dé...