2777 résultats pour "bute"

• candide

  Chapitre 1 Nous nous trouvons au début de l'oeuvre : présentation des personnages... ECTURE ANALYTIQUE & COMMENTAIRE CANDIDE, VOLTAIRE – CHAPITRE 19 : LE NÈGRE DE SURINAM. Cet extrait efface par sa brièveté, a pour but de faire prendre conscience de l'inhumanité de l'esclavage de par la cruauté qui lui est propre. Voltaire dénonce une pratique qui met en péril la dignité de l'être humain, et réjouit en cela un courant de son époque. En même temps, il apporte une nouvelle preuve pour éta...

• church and state

• WHY I'M NOT WHERE YOU ARE 5/21/63   Your mother and I never talk about the past, that's a rule.

  under theNothing doorandstained theSomething hallway,there'snothing tosay. Itbecame difficulttonavigate from Something toSomething withoutaccidentally walkingthrough Nothing, andwhen Something—a key,apen, a pocketwatch—was accidentallyleftinaNothing Place,itnever couldberetrieved, thatwasanunspoken rule,likenearly all ofour rules havebeen. There cameapoint, ayear ortwo ago, when ourapartment wasmore Nothing than Something, thatinitself didn't havetobe aproblem, itcould havebeen agood thing, itco...

• Encyclopedia of Philosophy: Spinoza and Malebranche

  While Spinoza's proof of God's existence has convinced few, many people share his vision of nature as a singlewhole, a unified system containing within itself the explanation of all of itself. Many too have followed Spinoza inconcluding that if the universe contains its own explanation, then everything that happens is determined, and thereis no possibility of any sequence of events other than the actual one. ‘In nature there is nothing contingent;everything is determined by the necessi...

• L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?

  où chaque action est réglée et prévue. Or, il n'est pas possible de tout maîtriser, et les circonstances, le contextedans lequel doit prendre place l'action politique n'est pas toujours un contexte qui a été choisi. Autrement dit,l'action politique ne choisit pas le cadre dans lequel elle prend place, elle répond essentiellement aux exigencesd'une situation particulière. Dans ce cas, l'Histoire ne peut servir que d'indication. ● C'est ce que montre Machiavel dans Le Prince. L'auteur c...

• la violence en philo

  LA VIOLENCE Définition générale de la violence Du latin violentia qui veut dire abus de la force, le terme désigne à l’origine le fait "d'agir sur quelqu'un ou de le faire agir contre sa volonté, en employant la force ou l'intimidation. La violence est l’utilisation de la force physique ou psychologique pour contraindre, dominer, causer des dommages ou la mort . Elle implique des coups , des blessures , de la souffrance . Pour la phil...

• ----- Si à l'heure actuelle le théâtre à des moins en moins de succès, si le public le boude, c'est que le grand public, le seul qui compte, est indifférent dans son goût du spectacle […], à toutes les questions dont on s'obstine à entretenir. Au théâtre, il vient se faire des songes, non retrouver, sous sa forme prosaïque, la morne réalité. -----

• Les autres peuvent-ils faire mon bonheur ?

  Nous venons de voir que la conception que l'on forme du bonheur influedirectement sur le rôle qu'autrui peut jouer vis-à-vis de celui-ci. Or, il nousfaut remarquer qu'Épicure envisage le bonheur de manière statique : lebonheur est un état, c'est l'absence de troubles dans l'âme, autrement ditl'ataraxie. Contre cette idée, Aristote montre, dans l'Éthique à Nicomaque,que le bonheur réside dans une activité que l'on pratique pour elle-même.Aristote en dénombre trois, qui sont aut...

• than a year ago.

  It would begetting sohot that myskin would starttoget blisters. Itwould feelsogood toget away fromtheheat, buton the other hand, whenIhit the sidewalk Iwould die,obviously. WhichwouldIchoose? WouldIjump orwould Iburn? I guess Iwould jump,because thenIwouldn't havetofeel pain. Onthe other hand, maybe Iwould burn,because thenI'd at least have achance tosomehow escape,andeven ifIcouldn't, feelingpainisstill better thannotfeeling, isn'tit? I remembered mycell phone. I still had afew seconds. Who sho...

• John Locke, Deuxième traité du gouvernement civil

  tous se voit protégée et conservée. En limitant nos instincts et nos désirs, elle autorise aussi l’épanouissement de ceux des autres, et par là elle permet d’accéder au bonheur. Par et dans les limites prescrites par les lois, aucun n’est assujetti à une volonté autre, arbitraire et aux caprices d’ autrui. La vraie liberté consiste donc à n’obéir qu’à sa propre volonté dans le respect des lois. J. Locke approche négativement la liberté en insistant sur le fait qu’être libre c’est « n’êtr...

•   HEAVY BOOTS HEAVIER BOOTS Twelve weekends later was the first performance of Hamlet, although it was actually an abbreviated modern version, because the real Hamlet is too long and confusing, and most of the kids in my class have ADD.

  HEAVIER BOOTS Twelve weekends laterwasthefirst performance of Hamlet, although itwas actually anabbreviated modernversion, because thereal Hamlet is too long andconfusing, andmost ofthe kids inmy class have ADD. Forexample, thefamous "To beornot tobe" speech, whichIknow about fromthe Collected Shakespeare set Grandma boughtme,was cutdown so that itwas just, "Tobeornot tobe, that's thequestion." Everyone hadtohave apart, butthere weren't enoughrealparts, andIdidn't gotothe auditions becausemyboot...

• Quel rôle l'art peut-il jouer dans l'éducation morale ?

• plaidoirie sur l'euthanasie

  Ce serment contraste avec l'ancien serment jugé archaïque. Voici un extrait de l'ancien serment : « Je dirigerai le régime des malades à leur avantage, suivant mes forces et mon jugement, et je m'abstiendrai de tout mal et de toute injustice. Je ne remettrai à personne du poison, si on m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion ; semblablement, je ne remettrai à aucune femme un pessaire abortif ». On peut voir qu'à l 'époque il était alors interdi...

• Peut-on tirer des leçons de l'histoire?

  Raison divine, l'Absolu doit s'aliéner dans le monde que font et défont les passions, pour s'accomplir. Telle est: « latragédie que l'absolu joue éternellement avec lui-même: il s'engendre éternellement dans l'objectivité, se livre souscette figure qui est la sienne propre, à la passion et à la mort, et s'élève de ses cendres à la majesté».Ainsi, l'histoire du devenir des hommes coïncide avec l'histoire du devenir de Dieu. Etats, peuples, héros ou grandshommes, formes politiques et organisations...

• Puis-je savoir qui je suis ?

  même de l'existence effective de notre corps et du monde autour de nous, sauf de l'existence de notre pensée, de notre je. A partir du moment où nous nous rendons compte de l'irréfutabilité de l'existence de notre pensée indépendante, nous prenons conscience de notre " je. " Il nous est permis alors d'entamer la recherche de notre " moi ", c'est à dire de la nature de notre propre identité. Certains philosophes imaginent que nous avons à tout moment " la conscience intime de notre moi " (Hume),...

• Encyclopedia of Philosophy: Aquinas' Moral Philosophy

  From remarks such as this Aquinas' followers developed the famous doctrine of double effect. If an act, not evil initself, has both good and bad effects, then it may be permissible if (1) the evil effect is not intended, and (2) thegood effect is not produced by means of the bad, and (3) on balance, the good done outweighs the harm. Thereare many everyday applications of the principle of double effect: e.g. there is nothing wrong with appointing thebest person to a job, though you know that by d...

• dissertation: La tâche du romancier, quand il crée des personnages, ne consiste-t-elle qu'à imiter le réel ?

  des yeux vert de mer ternis en apparence par l’âge […]. Le visage était d’ailleurs singulièrement flétri par lesfatigues de l’âge, et plus encore par ces pensées qui creusent également l’âme et le corps. Les yeux n’avaientplus de cils, et à peine voyait-on quelques traces de sourcils au-dessus de leurs arcades saillantes. Mettez cettetête sur un corps fluet et débile … » Molière, illustre auteur de pièce de théâtre, déshumanise également les personnages de ses pièces. Ces le cas dans Dom Juan ,...

• faut-il craindre la technique ?

  au réel, pour facilité l'action. Depuis Aristote, de nombreux philosophes ont analyser la dépendance étroite entre technique et intelligence de l'homme. La technique, comme le langage, est indissociable de la pensée, donc de l'humanité. L'homme ne peut être un homme vivant sans technique. De même, la technique ne peut être sans l'homme. Ils sont indissociables. La technique ne doit pas être remise en cause. Mais c'...

• Commentaire de philosophie : Kant, extrait de la Critique de la faculté de juger (1790)

  penser le vivant par l'unique explication mécaniste, car la science ne peut comprendre le vivant à elle-seule : elle peut observer ses interactions physiques et matérielles mais ne peut expliquer son principe même. Il faut alors penser la finalité interne du vivant. Pour lui, le tout d'un organisme est le but de ses parties, c'est-à-dire qu'il diffère d'un mécanisme en ce que ses éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui l'organisent comme un to...

• Bogdanov, Aleksandr Aleksandrovich

  difference from the materialism, dialectical and historical, which he admired in the works of Plekhanov , 'the father of Russian Marxism' . By the time that Lenin learned the difference - talking with Plekhanov in Swiss exile - Bogdanov and he had become leaders of the emergent Bolshevik faction within the Russian Social Democratic Party. Though Plekhanov was a major figure in the rival Menshevik faction, Lenin still considered him the greatest teacher of orthodox Marxist philosophy. Bogdan...

• La découverte du Voreux par Etienne: Première partie, chapitre I - Germinal de Zola

  le Voreux paraît effrayant et renforce le désarroi du vagabond livré au monstre. Se tournant vers lui-même, Etiennese découvre vulnérable : « Tout en l' examinant, il songeait à lui, à son existence de vagabond », précise lenarrateur.On constate que le narrateur rapporte, en discours indirect, les réflexions d'Etienne, qui se réduisent, du reste, àdes souvenirs, plutôt qu'a des pensées : « il se revoyait dans son atelier ». Cette vue rétrospective s'organisesuivant une progression...

• THE ALCHIMIST

  Pau lo C oelh o - T he A lc h em is t 2 o f 6 8 w ho l iv ed i n t h e v illa g e t h ey w ould r e ach i n a b out f o ur d ay s. H e h ad b een t o t h e v illa g e o nly o n ce, t h e y ear b efo re . T he m erc h an t w as t h e p ro prie to r o f a d ry g oods s h op, a n d h e a lw ay s d em an ded t h at t h e s h eep b e s h eare d i n h is p re se n ce, s o t h at h e w ould n ot b e c h eate d . A f r ie n d h ad t o ld t h e b oy a b out t h e s h op, a n d...

• La fin justifie-t-elle les moyens ?

  Se demander si la fin justifie les moyens, exige d'abord que l'on définisse ce que l'on entend par fin. Généralement ils'agit du moment où se termine quelque chose mais dans ce contexte, il correspond au but vers lequel on tend.Savoir si elle justifie les moyens revient à se demander si elle montre le bien-fondé, prouve, démontre les méthodes,les manières employées pour arriver à cette fin. Donc, dire que la fin justifie les moyens correspond à dire que ce quiest essentiel est la fin et que l'on...

• Encyclopedia of Philosophy: ABELARD'S ETHICS

• Exposé Science Politique Les partis politiques sont la structure centrale de la démocratie représentative, telle qu'elle est en Europe.

  Le parti socialiste cherche lui, à enrôler conformément à ce que nous venons de dire, à la fois les membres et les électeurs pour gagner toujours plus de votes et adhésions en effet, toute perte affaiblissant son prestige politique Son dernier phénomène conférant un caractère conservateur à l’essence du parti politique consiste dans ses rapports avec l’État, alors même qu’il se pare du titre de révolutionnaire. Pour simplifier, nous l’avons compris, le parti politique révolutionnaire est un...

• Dissertation: « Douter,est-ce renoncer à la vérité ? »

  principal est la recherche des causes des premiers principes,ainsi la métaphysique est basée sur la remise en cause de la vérité,donc,d'un point de vue philosophique,vu sous cet angle,le doute apparaît au premier abord comme une entrave à la vérité. Néanmoins douter n'est-il pas finalement nécessaire afin d'établir correctement la vérité ?,en effet,on pourrait se demander si finalement, l'aboutissement à une vérité ne passerait pas par une série de questionnements visant à éliminer les théor...

• Dictionnaire en ligne: EMBOBINER, verbe transitif.

  Remarque : La documentation atteste a) Embobinage, substantif masculin a ) Action d'enrouler (quelque chose) sur une bobine. L'embobinage d'un film (Grand Larousse encyclopédique en dix volumes Supplément 1975 ). ß ).) Action de se faire duper, de duper quelqu'un. Tous ses démêlés avec les artistes ou les figurants du studio et les petites grues de Montmartre ou de Montparnasse (...) se terminaient par un embobinage, voire un entôlage, dont Jicky revenait honteux et se tortillant (BLAISE CENDRAR...

• Analyse de document première guerre mondiale

  ''Depuis des mois et des mois, on est là, face à face, sans bouger, sans pouvoir bouger.'' l'expression ''des mois et des mois'' montre bien l'attente interminable des soldats d'un quelquonque geste des troupes ennemis. Mais Joseph Deschanet nous décrit ensuite le mouvement avec plus d'horreur et d'émotion notament grace à son énumeration des armements qui montre aussi la modernité de ceux-là. Puis on a la description d'un aussaut avec des nombreuses exclamative qui montre la peur du soldats et...

• Que nous apprennent les artistes ?

  chacun peut voir. 3) Les artistes nous montrent l'essence des choses. La phénoménologie est une méthode philosophique qui peut permettre de comprendre la manière dont un artisteregarde le monde qui l'entoure. L' épochè phénoménologique a pour but de suspendre l'attitude naturelle de la vie de la conscience. Il s'agit de mettre en parenthèse la thèse du monde pour accéder à son sens véritable. Il ne s'agitpas de perdre le monde, mais de laisser concrètement de côté nos attitudes habituelles fa...

• Boer War - history.

  On January 10, 1900, the British general Frederick S. Roberts was sent to replace Buller as commander in chief. (Buller, however, remained to fight throughout the war.)Early in February, Roberts ordered the British commander John D. P. French north to relieve the city of Kimberley; French’s objective was attained four days later.Simultaneously, Roberts undertook a northeastward march from Cape Colony into the Orange Free State. Attacked by the Afrikaner general Piet Cronje on February 27,Roberts...

• NIETZSCHE: Les apologistes du travail.

  castré. II. Une valeur de substitution : « La sécurité de l'emploi » a. « La glorification du travail » va de pair avec la sacralisation de l'ordre social. Anéanti par son labeur, le travailleur n'a ni idée ni loisir de commettre des infractions ou de se révolter contre l'ordre établi. Pour l'auteur cetteapologie du travail, quand elle se place à une échelle politique, est dangereuse car le travail est alors utilisé commeune police. Celui qui travaille est contrôlé : on sait ce qu'...

• La morale est-elle à l'origine de la philosophie ?

  · Si donc la morale est une dimension originelle de la philosophie, elle n'est pas la seule. C'est d'ailleurs pour cette raison qu'une fois développée en discipline autonome, la philosophie ne s'intéresse passeulement aux questions éthiques. · La philosophie prend naissance également dans une recherche non pas seulement du bien mais aussi du vrai : En effet, la philosophie – du grec philein, « aimer », et sophia, « sagesse » – comporte unepremière ambiguïté due au doubl...

• Logiques du désir

  travail intensifie son activité et de nouveau il se consume. Chaque création dans laquelle il avait trouvé sajouissance s'oppose de nouveau à lui comme une nouvelle matière qui exige d'être oeuvrée. Ce qu'était sonœuvre devient ainsi matériau que son travail doit transformer en une œuvre nouvelle. » Dans cette dialectique ou ce travail du négatif, l'Esprit, tel le Phénix qui renaît de ses cendres, se dresse chaquefois plus fort et plus clair. Il se dresse contre lui-même, consume la for...

• The Alchimist

• Les préoccupations écologiques et environnementales sont-elles un alibi dans nos sociétés ?

  plus ». Or, c'est cette idéologie que nous devons combattre explique Morin. Selon lui, il faut montrer que cette idéedu « toujours plus » n'est pas logique dans un monde qui est fini, et que cela mène à la déshumanisation. « Lalimitation de la circulation automobile dans les centres historiques des grandes villes les ré-humanise. Nous aspironsobscurément à fuir la vie du métro-boulot-dodo qui obéit à la logique déterministe, chronométrique, hyper-spécialisée de la machine artificielle d...

• "I wanted to hurt him.

  "There's ayoung manhere tosee you," thewoman behindthedesk saidintothephone, anditmade mefeel soweird to think thathewas onthe other endofthe line, even ifIknew Iwas getting confused aboutwho"he" was. "Yes," shesaid, "a very young man."Thenshesaid, "No." Thenshesaid, "Oskar Schell." Thenshesaid, "Yes. Hesays tosee you." "May Iask what thisconcerns?" sheasked me."Hesays hisdad," shesaid intothephone. Thenshesaid, "That's whathe says." Thenshesaid, "OK." Thenshesaid tome, "Go down thehallway. Hisd...

• Encyclopedia of Philosophy: Charles Darwin

  cousins, descended from a common ancestor.The case for Darwin's theory was enormously strengthened in the twentieth century with the discovery of themechanisms of heredity and the development of molecular genetics. It would not be to my purpose, and would bebeyond my competence, to evaluate the scientific evidence for Darwinism. But it is necessary to spend some timeon the philosophical implications of his theory, assuming that it is well established.From Darwin's time until the present, ev...

• WHAT THE?

  the living one.Sometimes Ithink itwould beweird ifthere wereaskyscraper thatmoved upand down whileitselevator stayed inplace. Soifyou wanted togo tothe ninety-fifth floor,you'd justpress the95button andtheninety-fifth floor would cometoyou. Also, thatcould beextremely useful,because ifyou're onthe ninety-fifth floor,andaplane hits below you,thebuilding couldtakeyoutothe ground, andeveryone couldbesafe, even ifyou leftyour birdseed shirtat home thatday. I've only been inalimousine twiceever.Thefi...

• It was twelve weekends earlier that I'd gone to visit Abe Black in Coney Island.

  the boardwalk, likefunnel cakesandcotton candyandhotdogs. Itwas analmost perfect day,except thatAbedidn't know anything aboutthekey orabout Dad.Hesaid hewas driving intoManhattan andcould givemearide ifIwanted one. Itold him, "Idon't getincars with strangers, andhow didyou know Iwas going toManhattan?" Hesaid, "We're not strangers, andIdon't know howIknew." "Doyouhave anSUV?" "No.""Good. Doyou have agas-electric hybridcar?" "No." "Bad." While wewere inthe carItold himallabout howIwas going tomee...

• Expliquez et commentez ces affirmations d'Ernest Renan dans l'Avenir de la science : » L'homme ne communique avec les choses que par le savoir et par l'amour : sans la science, il n'aime que des chimères. La science seule fournit le fond de réalité nécessaire à la vie. » ?

  amour n'est plus le Ciel et ses anges, l'édifice aussi admirable que mystérieux d'une Trinité qui, en même temps, estUnité; c'est l'édifice en construction de la Science, qui monte vers le ciel comme une indestructible tour de Babel;ce n'est plus le dieu Jésus devant lequel on se prosterne sans oser lever les yeux sur Lui, mais l'homme Jésus, quel'on admire certes, que l'on prend pour guide, que surtout l'on aime fraternellement, sans manières. Lorsque Renanse donne à la science en rejetant les...

• Le bonheur est il la fin de toute action humaine ?

  valeur dans la quête du bonheur, car ils permettent la satisfaction des besoins et des goûts de l'homme, un plusgrand développement de ses talents et de sa personnalité, ils n'impliquent pas le bonheur. On peut se demander,dès lors, si le bonheur n'est pas, pour chacun de nous, un idéal de l'imagination irréalisable et s'il constitue lavéritable destination de l'humanité. Discussion : Aristote, La Politique : "Tous les hommes aspirent à la vie heureuse et au bonheur, c'est là une chose man...

• positive, so I pointed at the roses in the vase on the table.

  "Do youhave acard foryourself?" He slid out adrawer. "So doyou have acard formy dad?" "Thomas Schell,right!" "Right." Hewent tothe'S drawer andpulled ithalfway out. His fingers ranthrough thecards likethefingers ofsomeone muchyounger than103."Sorry! Nothing!" "Couldyou double-check?" Hisfingers ranthrough thecards again. Heshook hishead. "Sorry!" "Well,whatifacard isfiled inthe wrong place?" "Thenwe'vegotaproblem!" "Coulditbe?" "Ithappens occasionally! MarilynMonroe waslostinthe index for more t...

• Qu'est ce qu'un corps normal?

  une force motrice. C'est-à-dire qu'il n'a pas besoin d'une première impulsion pour se mouvoir, et qu'il se produit lui-même. " Un tel être organisé et s'organisant lui-même peut être appelé une fin naturelle " CFJ, téléologique, § 65. Cette caractéristique fondamentale – la force formatrice – définit un corps normal, parce qu'elle implique de nombreuses autres actions, comme celle de réparation des lésions. En effet, un corps normal répare lui-même sespropres blessures, ce que ne fait pas une ma...

• La structure du roman Jacques le fataliste de Diderot

  1 La date et la destination géographique Blessé au genou lors de la bataille de Fontenoy, qui eut lieu le 11 mai 17 45, Jacques affirme boiter depuis "vingt ans» (p. 397). Le voyage est donc censé se dérouler en 1765. Il est plus difficile de préciser où se rendent Jacques et son maître, parce que Diderot prend un malin plaisir à désorienter ses lecteurs et refuse de dire tout net où vont ses personnages. Le nom de la...

• Les politiques budgétaires européennes après 2010

  cette politique et si c'est possible de faire un constat global sur les 19 pays membres de l'UEM.                         Tout d'abord qu'est-ce qu'est une politique budgétaire ? C'est une politique qui a pour but primaire de contrôler la demande globale en utilisant certains instruments budgétaires, comme les impôts ou les dépenses publics, afin d'influencer la conjecture économique. Elle peut être appliquée par deux moyens (qui ont des variantes): soit en appliquant une politique de relance, s...

• Midnighters

• Le piratage informatique

  Titre : Le piratage, une guerre de tranchées numériques La navigation sur Internet comporte son lot de plaisirs, mais il faut néanmoins être conscient des risques qui peuvent survenir. Un ordinateur reçoit de l’information, autant qu’il en émet. C’est pour cette raison qu’il faut rester vigilant quant au piratage informatique. Pour sensibiliser la population québécoise quant à cette problématique, il sera question dans ce résumé de...

• Baumgarten, Alexander Gottlieb

  of the connection of the images and resemblance between images. Such wholes are simple or complex, but since complexity is understood as having many themes, not parts, simplicity is an aesthetic virtue. Perceptions and images (which are secondary perceptions) are confused representations because they are not abstract, intelligible forms, which alone would be conceptually distinct. But while they lack intensional clarity, they may have great extensional clarity, and may form thematic wholes based...

• La balance est-elle le symbole adéquat de la justice ?

  de l'ensemble dont il est membre. Il appartient à l'éducation de former cette volonté générale et Rousseaudéveloppera ce thème dans son projet de gouvernement pour la Pologne. « C'est l'éducation qui doit donneraux âmes la force nationale et diriger tellement leurs opinions et leurs goûts qu'elles soient patriotes parinclination, par passion, par nécessité. Un enfant en ouvrant les yeux doit voir la patrie et jusqu'à la mort nedoit plus voir qu'elle ». Les personnages historiques de...

• traité CEE

  la création d'un marché commun généralisé; la création d'une communauté de l'énergie atomique. C'est à Rome que furent signés en mars 1957 les fameux «traités de Rome». Le premier instituait une Communauté économique européenne (CEE) et le second une Communauté européenne de l'énergie atomique, plus connue sous le nom d'Euratom. Les différentes ratifications dans les ordres nationaux n'ayant pas posé de problèmes, ces deux traités entrent en vigueur dés le 1er janvier 1958. La présen...