473 résultats pour "apprendrait"

• Lorsque nous avons la première fois aperçu en notre enfance une figure triangulaire tracée sur le papier, cette figure n'a pu nous apprendre comme il fallait concevoir le triangle géométrique, parce qu'elle ne le représentait pas mieux qu'un mauvais crayon une image parfaite.

• maire, des freemen et de la corporation au Parlement, apprendra par là ce qu'il aurait dû connaître auparavant : à savoir, que Muggleton est un bourg ancien et loyal, unissant une ferveur zélée pour les principes du christianisme à un attachement solide aux droits commerciaux.

  Jeu superbe, –noble occupation, –bel exercice, –charmant ! Tellesfurent lesparoles qui frappèrent lesoreilles deM. Pickwick enentrant danslatente, etlepremier objetquis’offrit à ses regards futson ami delavoiture deRochester. Ilétait entrain depérorer, àla grande satisfaction d’uncercle choisidesjoueurs élusparlaville deMuggleton. Soncostume s’était légèrement amélioré.Ilavait desbottes neuves, maisilétait impossible deleméconnaître. L’étranger reconnutimmédiatement sesamis. Avecsonimpétuosité o...

• Le poète breton contemporain Eugène Guillevic écrit à propos de son art : « Je crois que la poésie est un moyen de connaissance, un des moyens d'apprendre le monde. Il y a toutes sortes de moyens de connaissance. Pour important que soit le rôle de la science, ce n'est pas le seul. Nous ne devons nous priver d'aucun de ces moyens. Il n'y a pas que la connaissance purement intellectuelle qui est connaissance. Après tout, le meilleur moyen de connaître une pomme, c'est de la manger... » Q

• L'autonomie de l'enfant

  aux institutions spécialisées, elles continuent à materner et surprotéger des enfants qui souffrent déjà par tropd'aliénation. D'une façon générale, les lieux d'éducation ne permettent pas à l'enfant d'accéder à la liberté et à l'autonomieindispensables à son équilibre. Faut-il pour autant verser dans le pessimisme ? Tel n'est pas l'avis de F. Dolto pour qui l'enfant a de prodigieusescapacités d'adaptation. Ainsi, il peut inventer ses propres solutions et des améliorations sont possibles d...

• Dans Antigone Anouilh fait dire à l'un de ces personnage : «  et puis surtout, se reposant, la tragédie, parce qu'on sait qu'il y a plus d'espoir ; qu'on est pris, enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos, et qu'on a plus qu'à crier – pas à gémir, non, pas à se plaindre – à gueuler à pleine voix ce qu'on avait à dire, qu'on avait jamais dit et qu'on ne savait même pas encore, et pour rien, pour se le dire à soi, pour apprendre . » Cette définition de la tragédie peut-elle

• BUDE, Guillaume (26 janvier 1467-20 août 1540) Humaniste C'est à vingt-quatre ans que, tout à coup, ce jeune noble destiné à une carrière de chancelier commence à vouloir tout apprendre, avec une telle fièvre qu'il en est atteint de lésion nerveuse.

• Le célèbre acteur Louis Jouvet écrivait : « Le théâtre est fait pour apprendre aux gens qu'il y a autre chose que ce qui se passe autour d'eux, que ce qu'ils croient voir ou entendre, qu'il y a un envers à ce qu'ils croient l'endroit des choses et des êtres, pour les révéler à eux-mêmes. » Vous expliquerez avec précision la conception du théâtre que Louis Jouvet propose ici, puis, avec des exemples précis, empruntés à des pièces modernes ou anciennes, françaises ou étrangères, que vous

• Le poète breton contemporain Eugène Guillevic écrit à propos de son art : « Je crois que la poésie est un moyen de connaissance, un des moyens d'apprendre le monde. Il y a toutes sortes de moyens de connaissance. Pour important que soit le rôle de la science, ce n'est pas le seul. Nous ne devons nous priver d'aucun de ces moyens. Il n'y a pas que la connaissance purement intellectuelle qui est connaissance. Après tout, le meilleur moyen de connaître une pomme, c'est de la manger... » Q

  lui reprochera également son manque d’accessibilité. En effet, la poésie présente un caractère ésotérique qui la rendpeu compréhensible, voire élitiste. Mais les poètes recourent également trop souvent à un langage hermétique etobscur qui les coupe de leurs lecteurs. Il n’est pas étonnant de s’apercevoir qu’aujourd’hui la poésie reste uneaffaire d’initiés. Aussi, le manque de rationalité des sujets abordés attire parfois le mépris, par exemple dans UneSaison en Enfer de Rimbaud, le jeune h...

• 1-- Pour juger, il ne faut pas seulement apprendre à raisonner • La déduction rationnelle ne suffit pas pour émettre...

  1-- Pour juger, il ne faut pas seulement apprendre à raisonner • La déduction rationnelle ne suffit pas pour émettre un jugement sur la réal ité. Tout jugement, même dans le domaine de la science, implique, outre le travail de la raison, une appréciation personnelle, un choix subjectif. Le jugement implique un choix D escartes oublie que de nombreuses idées ne se présentent pas claï- savoir, de plusieurs solutions, quelle est la vraie. Le jugement implique donc toujours u n e appré c i at...

• L'apprentissage se réduit-il à de l'information ?

  constituer une méthode d'enseignement de base, ne serait-ce pas une activité qui, ne faisant pas appel à un réelraisonnement, se distinguerait profondément de la véritable activité d'apprentissage à proprement parler ? Dans un deuxième temps nous pouvons alors nous intéresser à ce qui permet d'opérer une réelle distinction entreapprendre et s'informer. On observe en premier lieu qu'il y a une différence indéniable entre une connaissance, objetdu véritable apprentissage, et une simple information...

• « On ne peut apprendre aucune philosophie; car où est-elle, qui la possède et à quoi peut-on la connaître? On ne peut qu'apprendre à philosopher. » Kant, Critique de la raison pure, 1781. Commentez cette citation.

• Le monde de l'écrit Des apprentissages progressifs Savoir lire Conceptions sur la lecture L'apprentissage de la lecture est progressif.

  Théories de la lecture De nombreux débats récurrents sur la lecture ont eu lieu en France. Les années 60 on a un conflit entre la méthode globale et la méthode syllabique. Dans les années 80, on a l’opposition entre les tenants des méthodes actives et ceux des méthodes mixtes. Les instructions officielles de 1985 donnaient une définition rapide de l’acte de lire : lire c’est comprendre. Cet objectif porte sur les finalités de l’acte de lire. On peut historiquement distinguer deux approches disti...

• le fos

  français langue étrangère, malgré qu’il diffère de ce dernier par rapport au public visé et aux objectifs qu’il veut atteindre. le FLE s’adresse à tout individus ayant la volonté d’apprendre le français dit « général » et de maitrisé parfaitement cette langue par la suite, par contre le public du FOS qui sont pour la plupart des professionnels ou des étudiants universitaires veulent seulement suivre des cours pour un but professio...

• En quoi les images nous apprennent-elles à regarder et à connaître ?

  Les idées étant les vérités éternelles: l'idée du beau, du bien...Pourtant, cela ne fait pas des idées des images mais au contrairec'est la réalité sensible qui est l'image dégradée des idées.L'allégorie de la caverne nous permet de penser la recherche dela vérité comme la libération du monde des images. Il est, parailleurs, intéressant pour ce sujet de noter que la peinture entant qu'elle est l'image d'une image pour Platon nous éloigne de laconnaissance. L'image au sens de la produ...

• L'éducation humaniste. Erasme, de l'éducation des enfants

  dialogue, ce qui la rend dynamique. Il utilise donc plusieurs moyens comme une présentation ludique, ce qui séduit le lecteur, il répète le mot fable tout au long du récit, il pose des questions rhétoriques et pour terminer, le champs lexical de la séduction afin de charmer et convaincre ses lecteurs. Les cours doivent être intéressant, donc capturer la curiosité de l'élève tout au long de l'apprentissage et non le dégoûter ou le négliger. L'élève doit pouvoir aimer ce qu'il apprend e...

• La memoire -psychologie générale

  Ce que l’on a voulu apprendre intentionnellement mais aussi ce que l’on ne voulait pas forcément apprendre : apprentissage incident. Effet de contexte : La récupération des informations est très différente selon le contexte où l’on se trouve. Caractère hétérogène (multiple) de la mémoire : La mémoire n’est pas un processus unique mais c’est un assemblage de processus : il n’y a pas une mémoire mais DES mémoires. Les troubles de la mémoire sont très nombreux et touche différe...

• après l'avoir mise en forme de manuel, il en ferait

  L'ÉDUCATION («PAIDEIA)» 3. L'ÉDUCATION TRADITIONNELLE, LOUÉE PAR UN SOPHISTE [PROTAGORAS] 61 Toute leur vie les pères ne cessent d'enseigner et d'exhorter leurs fils en commençant dès la tendre enfance. Aussitôt que l'enfant comprend ce qu'on lui dit, nour­ rice, mère, précepteur et le père lui-même s'acharnent à le perfectionner : à propos de tout ce qu'il fait et dit, ils lui enseignent : ceci est juste, cela injuste, ceci est beau, ce...

• Aristote: Tous les hommes desirent naturellement savoir

  a) La première phrase de ce texte bien qu'elle puisse paraître anodine est déjà d'une très grande technicité en tantqu'elle fait référence à un enthymème : « Tous les hommes désirent naturellement savoir ». Bien loin d'être un simplepostulat de départ, il faut bien voir que Aristote la pose en tant que le savoir est la meilleure des choses et donc la plus désirable comme il le dit dans l'Ethique à Nicomaque . Ainsi, tous les hommes désirent savoir parce que cette activité est la meilleure et...

• Le terme "histoire" dans l'oeuvre de DESCARTES

  Correspondance, année 1634, Au R. P. MERSENNE, 10 janvier 1634. (Les éditions contemporaines datent cette lettre d'avril 1634.). J'apprendrais volontiers l'histoire des longitudes de Monsieur Morin, et s'il est capable de mettre l'astrologie en quelque estimeparmi les gens de cour. Correspondance, année 1638, AU R. P. MERSENNE, 24 février 1638. (Les éditions contemporaines datent cette lettre du 1 er mars 1638). Je serais bien aise d'en apprendre encore une fois l'histoire au vrai, car v...

• Le Rouge et Le Noir Il se hâta de brosser son habit et de descendre, il était en retard.

  Julien ne lisait jamais dans leur oeil morne que le besoin physique satisfait après le dîner, et le plaisir physique attendu avant le repas. Tels étaient les gens au milieu desquels il fallait se distinguer; mais ce que Julien ne savait pas, ce qu'on se gardait de lui dire, c'est que, être le premier dans les différents cours de dogme, d'histoire ecclésiastique, etc., etc., que l'on suit au séminaire, n'était à leurs yeux qu'un péché splendide. Depuis Voltaire, depuis le gouvernement des deux ch...

• Qu’apprend-on d’autre que parler?

  +++++++++++++++++++++++++ BIBLIOGRAPHIE ].-]. RoussEAU, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Garnier-Flammarion. G) Corrigé la étaiUé Introduction Lorsque l'on dit qu'un enfant apprend à parler, on passe sous silence un complément évident : il apprend à parler sa langue maternelle. On ne peut apprendre à parler« à vide», indépendamment d'une langue déterminée. Mais la langue maternelle n'apporte-t-...

• Le mot "mathématique" dans l'oeuvre de Descartes

  dans quel ordre il faut en chercher la solution, ce qui contient toute la science des mathématiques pures. TEXTE: Règles pour la direction de l'esprit, Règle huitième. DESCARTES Si un homme qui ne connaît que les mathématiques cherche la ligne appelée en dioptrique anaclastique, dans laquelle les rayonsparallèles se réfractent, de manière qu'après la réfraction ils se coupent tous en un point, il s'apercevra facilement, d'après lacinquième et sixième règle, que la détermination de cette lign...

• Français Récapitulatif Synthèse construite par Sylvain sylvain.

  2 Le langage doit être perçu comme un moyen de prise ou d’action sur les choses, sur autrui et sur soi. Il permet aussi de penser et explorer et ordonner le Réel.  I.O. Cycle 1 (langage et écrit): -Mise en place de différentes situations -Construire l’oral pour être prêt à apprendre à lire. -Socialisation et communication -Langage d’évocation et en situation -Comprendre le fonctionnement symbolique du langage écrit. -Découvrir les cultures orales. -Découvrir les fonctions sociales de l’écrit....

• True Love d'Isaac Asimov

  philosophie. En utilisant l'adverbe « nécessairement », redoublé par le verbe « devoir » (qui marque ici autant une obligation morale qu'une nécessité logique), Hegel indique qu'il s'agit ici de l'essence de la philosophie. La philosophie ne serait pas philosophie si elle n'était pas apprentissage. Autrement dit, une « philosophie » qui ne s'enseigne pas n'en est pas une ; elle n'est qu'une opinion incapable de se...

• Apprendre la grammaire par la langue

  r ~ ~· ~ DE COMPOSITIONS FRANÇAI~ES i51 2. Il faut employer la méthode expérimentale, faire tirer la règle de nombreux exemples. . . • 3. L'enfant n'aura pas plus de livre que dans le cours préparatoire. 4, Les notions grammaticales acquises par l'usage de la langue seront des plus simples. 'Jéveloppement. IJa grammaire est en quelque sorte la philosophie du langage, c'est-à-dire quelque chose d'analogue à la philosophie de l'histoire. Per...

• Peut-on apprendre à devenir artiste ?

  L'art ne peut pas s'enseigner ·~[.]~• Ce que l'on peut enseigner, c 'est la technique , le métier; ce n'est pas l'art. l'artiste crée , fait une œuvre originale, tandis que l'artisan reproduit. La tec:hnique n'est pas l'art C e qui distingue un bon artisan d'un artiste , c' est que le second est un créateur. «Aucun Homère ou aucun Wieland ne peut montrer comment ses idées pleines de poésie et pourtant tout aussi riches de...

• LUC FERRY : APPRENDRE À VIVRE (fiche de lecture)

  Chapitre 4 : L'humanisme ou la naissance de la philosophie moderne. - Qu'est-ce qui a provoqué l'apparition du monde moderne ? En quoi cette révolution scientifique a-t-elle détruit, anéanti la philosophie ancienne et le christianisme ? C'est Copernic, Newton, Descartes et Galilée qui ont marqué l'histoire de la pensée comme nuls autres avant eux. Ils ont anéanti les principes des cosmologiesanciennes en affirmant par exemple que le monde n'est pas rond, clos, hiérarchisé et ordonné, mais qu'il...

• Faut il apprendre à percevoir ?

  « C'est l'étonnement qui poussa les premiers penseurs aux spéculations philosophiques », écrit Aristote dans La Métaphysique. Le philosophe possède cette capacité d'arrêter son regard làoù ordinairement on ne le fixe pas. La philosophie est un effort pour aller au-delà des apparences. Elle arme notre vue de l'outil le plus indispensable à laconnaissance du monde : le doute philosophique, radical et méthodique, quimet à l'épreuve de la raison notre vision ordinaire des choses.« La philosophie...

• La culture dénature-t-Elle l'homme?

  l'homme est destiné à vivre en société et donc à se cultiver, il lui est impossible de vivre seul, en vivant éloigné de tous son unique issue est la folie ou la mort,l'hypothèse de nature humaine, ou l'homme pourrait vivre comme sauvage ne peut donc plus être envisageable. Cela nous permet de dire que la vie en société et doncla culture sont essentiels pour l'homme. De plus revenons à l'œuvre de Primo Levi, au lieu de dire que la sois disant nature humaine reprend le dessus dans dessituations ex...

• Naît-on homme ?

  Cet ouvrage paraît en 1637, à peine quatre ans après le procès de Galilée . Galilée fut traduit devant un tribunal de l' Inquisition pour avoir confirmé l'hypothèse de Copernic selon laquelle « ce n'est pas le Soleil qui tourne autour de la Terre, mais la Terre qui tourne autour du Soleil, et sur elle-même ». Or, cette révolution scientifique, qui signe une révolution dans la façon de voir le monde et d'y définir la place de l'homme. Descartes en est partie prenante. Il pratique la phy...

• KANT: La philosophie n'est que la simple idee d'une science possible

  peut se retourner vers le passé pour apprendre une philosophie. D'où la thèse centrale de Kant : « On ne peutqu'apprendre à philosopher. » Ce qui implique que notre activité vers la philosophie soit orientée sur le futur. Il s'agitbien, on le vérifie encore ici, d'un projet. Qu'est ce donc que cette activité d'apprentissage orientée vers laphilosophie ? Kant nous fournit une réponse concernant le moyen (ou disons l'outil) : philosopher c'est user («exercer ») de la raison dans ses...

• DANGER DES LIVRES

  18 / Le rôle de la lecture . 0 Discours, il affirme: « ... gardons-nous d'en conclure qu'il faille aujourd'hui brûler toutes les bibliothèques et détruire les universités et les académies. [ ... ] Quand le mal est incu­ rable, le médecin applique des palliatifs. » Dans une lettre à Voltaire qui était choqué par ses thèses hostiles à la littéra­ ture, il admet, dans le même esprit, «Mais il vient un temps où le mal est tel que les causes mêmes...

• L'art et le beau, la logique, la méthode et le raisonnement (Kant)

  lcoRRIGÉ •Éléments d'analyse NOTIONS EN JEU L'art et le beau, la logique, la méthode et le raisonnement. THÈSE ADVERSE La maîtrise des beaux-arts peut faire l'objet d'un apprentissage, ou bien on peut apprendre à devenir un artiste. PROCÉDÉS D'ARGUMENTATION Partant de l'œuvre scientifique qui a certainement le plus marqué son époque, Kant montre que le travail d'un Newton ou du moins les résultats auxquels il parvient sont de part en...

• Serge Boimare

  2 On revient donc à la question : comment faire avec les jeunes qui n’ont pas acquis les bases d’une scolarité primaire à savoir « les fondamentaux » ? Et pourquoi en son t-ils là ? Il leur manque les 3 maîtrises de bases de l’apprentissage : • Maîtrise de la compréhension : ils ont « une compréhension en îlots » : ils comprennent et retiennent des éléments par -ci par -là, dans un texte par exemple , mais pas l’idée principale , le sens global ou le fil conducteur,...

• verbes irréguliers

  Hit Hit Hit Frapper Hit Hit Hit Frapper Hold Held Held Tenir Hold Held Held Tenir Keep Kept Kept Garder Keep Kept Kept Garder Know Knew Known Savoir Know Knew Known Savoir Lay Laid Laid Disposer Lay Laid Laid Disposer Lead Led Led Guider Lead Led Led Guider Learn Learnt Learnt Apprendre Learn Learnt Learnt Apprendre Leave Lef Left Partir Leave Lef Left Partir Lend Lent Lent Prêter Lend Lent Lent Prêter Let Let Let Permettre Let Let Let Permettre Lose Lost Lost Perdre Lose Lost Lost Perdre Make M...

• La vérité s'apprend-elle ?

  La connaissance de ce critère suffira-t-elle à m'apprendre des vérités particulières. Si la vérité est adéquation,qu'est ce que me prouve que je peux produire un discours qui justement est en adéquation ? Référence : Platon, Le Ménon « SOCRATE – Je vais [te le] dire. Si quelqu'un, connaissant la route de Larissa, ou d'où tu veux autre part, s'y rendait et y conduisait d'autres [personnes], que dire d'autre sinon qu'il conduirait droitement (orthôs) etheureusement ?MÉNON – Absol...

• Apprendre à parler c'est apprendre à dégager les sens des mots, des époques où on les a appris - c'est oublier la plupart des relations d'alors. Sans oubli, on n'est que perroquet. Cahiers I, Mémoire Valéry, Paul. Commentez cette citation.

• Que nous apprend l'histoire sur la nature de l'homme ?

  hommes eussent changé d'ordre, de mouvement et de puissance, et fussent différents de ce qu'ils étaientautrefois » Discours sur la première décade de Tite-Live (1513-1520) Machiavel. L'histoire est donc exemplaire en ceci qu'elle nous offre des modèles à suivre. Comparable à la jurisprudence pour ledroit ou aux observations cliniques pour la médecine, l'histoire offre à la politique la matière d'une expérience. Cettethèse repose sur la croyance en l'immuabilité de la nature humaine : da...

• Qu'apprenons nous de nos désirs

  Selon Platon, tout désir est un manque. En effet, dans son mythe, Le Banquet , Platon sous entend que l’homme serait par nature incomplet. Ainsi, le désir ne viserait pas un objet, ni même une personne mais soi même, le désir serait à la recherche d’une part de soi perdue. Désirer serait donc une chance car c’est une possibilité de retrouver une part perdue. Mais désirer serait aussi un malheur car cela consiste à chercher au dehors ce qui nous manque dedans, qui ne sera jamais comp...

• LE PARFUM de Patrick Süskind

  le tuer et même le dévorer. Les personnages principaux: Jean-Baptiste Grenouille : Personnage principal de l'histoire, doté d'un odorat surdéveloppé, mais lui ne possède pasd'odeur mais également aucun sentiments. Sa vie sera menée par sa quête: celle de trouvait un parfum parfait. Unefois son œuvre accomplie, la vie n'aura plus aucun sens pour lui. (texte page 1)Madame Gaillard: femme sans odorat, tenant un orphelinat, elle recueillit Grenouille. Elle ne vit que pour mourir chezelle, pas comme...

• Celui qui veut apprendre à voler, celui-là doit d'abord apprendre à se tenir debout et à marcher et à courir, à grimper et à danser. Ce n'est pas du premier coup d'aile que l'on conquiert l'envol! Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.

• Sujets de dissertation donnés au bac depuis 1996 (philo)

  ES : La Réunion – remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Métropole et La Réunion - remplacement 1996Y a-t-il une servitude volontaire ?Est-ce parce qu'ils sont ignorants que les hommes ont des croyances ?-------------------------------------------ES : Nouvelle-Calédonie – Session NORMALE 1996Peut-on faire l'éloge de la passion ?Un peuple est-il responsable de son hist...

• Le terme "dessein" dans l'oeuvre de DESCARTES

  mathématiques, et voyant qu'encore que leurs objets soient différents, elles ne laissent pas de s'accorder toutes, en ce qu'elles n'yconsidèrent autre chose que les divers rapports ou proportions qui s'y trouvent, je pensai qu'il valait mieux que j'examinasseseulement ces proportions en général, et sans les supposer que dans les sujets qui serviraient à m'en rendre la connaissance plusaisée ; DISCOURS DE LA METHODE, Troisième partie. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'...

• Est-il vrai de dire que « l'observation directe est loin de suffire pour apprendre à se connaître ?

  b) L'objection scientifiqueLa démarche se heurte cependant à un ensemble d'objections, dont certaines ont été formulées très souvent. Toutd'abord, elle n'offre aucune garantie scientifique. En effet, elle ne distingue pas le sujet observant et l'objetobservé, et ne tient pas compte de la contradiction qui existe à tout instant entre vivre et se regarder en train devivre. Peut-on appeler connaissance, l'attitude de Rousseau qui fait retour sur lui-même bien des années après lesévénements...

• Peut on dire que les mots nous apprennent notre propre pensée ?

  pensée. Le langage pouvant être imparfait, il est nécessaire de le travailler pour pouvoir être compris. C'est pourquoi il convient de travailler son esprit, pour que ce que je dise corresponde bien à ce que je pense.Car il ne suffit pas d'apprendre le langage pour être compris, il faut aussi apprendre à en faire usage. Pour que les mots apprennent ma pensée, il peut être utile de lesillustrer.On dit que les actions parlent plus que les mots. Ce que cette phrase veut dire, c'est que parfois, il...

• Philosopher c'est apprendre à vivre, non à mourir. Pourquoi apprendrait-on à mourir, d'ailleurs, puisque on est sûr d'y arriver, puisque c'est le seul examen, comme disait un vieux professeur, que personne n'ait jamais raté? Impromptus Comte-Sponville, André. Commentez cette citation.

• Kant: concilier sous une contrainte légitime la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté

  a - « Concilier la soumission avec la faculté de se servir de sa liberté » b - « cultiver la liberté par la contrainte » c - « pur mécanisme » 3. Apprendre à être libre est-ce seulement apprendre à se passer du secours d'autrui ?   REPONSES  Q1 : Dans cet extrait, Kant traite de l'éducation qui a 2 buts qui peuvent sembler contradictoires. D'un côté, éduquer, c'est dresser ou plutôt redresser, imposer une discipline aux comportements et pulsions. Mais d'une autre côté, éduquer, c'est aus...

• KANT: : 1) Que puis-je savoir ? 2) Que dois-je faire ? 3) Que m'est-il permis d'espérer ? 4) Qu'est-ce que l'homme ?

  l'Université de Königsberg, et s'intéressa davantage à la physique et à la philosophie qu'à la théologie. En 1755, ilest privat-dozent de l'Université de sa ville natale, puis il est nommé professeur extraordinaire de mathématiques etde philosophie. En 1770, il devient titulaire de la chaire de logique et de métaphysique. Il vécut dans une demi-retraite pendant onze ans ; puis, commença la publication de ses grands livres, les trois Critiques. La Révolutionfrançaise l'enthousiasma, et l'on racon...

• ... celui qui un jour veut apprendre à voler, celui-là doit d'abord apprendre à se tenir debout et à marcher et à courir, à grimper et à danser - ce n'est pas du premier coup d'aile que l'on conquiert l'envol! Ainsi parlait Zarathoustra (1883-1885) Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Commentez cette citation.

• Est-il vrai de dire que l'observation directe est loin de suffire pour apprendre à se connaître ? (Pistes de réflexion seulement)

  événements ? Ses biographes ont montré l'incertitude de son témoignage, tant au plan des faits que de leurinterprétation.On peut faire remarquer cependant que toute connaissance ne s'élabore pas sur le modèle scientifique. Sans nier lavaleur de la distinction entre le sujet observateur et l'objet qu'il observe, on est en droit de penser que d'autresformes plus intuitives de la connaissance sont possibles, et mieux adaptées à certains domaines. c) Une objection psychologiqueL'observation...