661 résultats pour "peur"

• ... le besoin d'expliquer l'inexplicable et de dissiper la peur. Georges Simenon

• LA CRAINTE DE LA MORT ?

  1) La crainte de la mort permet de sauvegarder l'espèce. De prime abord, la crainte de la mort revêt une fonction commune à toutes les espèces vivantes, celle demaintenir l'espèce en vie. En effet, sans la peur de la mort, le risque de voir une espèce disparaître serait trèsgrand. Notre comportement serait tout à fait différent dans la mesure ou nous n'hésiterions pas à expérimenter dessituations qui seraient très dangereuses, voir mortelles. Comme l'a écrit Rousseau dans Julie ou La nou...

• doit-on craindre ses désirs ?

  psychiques fort graves et entraîner un dérèglement total de la personnalité, voire la folie. Mais surtout, si certainsdésirs sont « coupables », il en est un certain nombre qu'il serait dommage de bannir. Il y a des désirs légitimes, desdésirs nécessaires à l'individu. La peur panique de tous les désirs peut mettre dans son côté systématique l'utilitéindéniable des désirs. « Les » désirs ne sont en effet que la manifestation extérieure d'une valeur encore plusfondamentale qui est « le » dé...

• XVII Quelqu'un qui rencontre une bonne chance Je n'ai pas pensé à

  fameux mémoire, carils’était misdans l’idée queletemps pressait etqu’il fallait décidément terminercedocument. M. Dick étaitgrand amateur depain d’épice. Pourluirendre sesvisites plusagréables, matante m’avait chargé d’ouvrir pourluiun crédit chezunpâtissier, avecl’ordre denejamais luien fournir parjour pour plusdedix pences. Cette règlestricte etlepayement qu’elleseréservait defaire elle-même descomptes del’hôtel oùilcouchait, me portèrent àcroire qu’elle luipermettait defaire sonner sonargent...

• L'assassinat de Jean sans Peur (10 septembre 1419) - Histoire

• Commentaire français : Michel Houellebecq - « Extension du domaine de la lutte »

  raffermissement de leur être ».De plus le narrateur ne comprend pas car ces phrases inscrites sur les manteaux sont incohérentes avec « (d)es gens qui semblentsatisfaits d'eux-mêmes et de l'univers » puis également avec la raison de la présence de ces personnes ici qui semble être la consommation d'après le narrateur. C'estpourquoi l'incompréhension du narrateur subsiste puisque dans le dernier paragraphe commençant par « J'observe », il y affirme qu'il se sent bel et bien différent dece monde,...

• Les optimistes et les pessimistes ont un grand défaut qui leur est commun, ils ont peur de la vérité.

• ENFANT QUI PRIT PEUR (L’). (résumé) Auguste Gilbert de Voisins

• Alain : l'origine de la société

  «On serait tenté d'expliquer toute l'organisation sociale par le besoin de manger et de se vêtir,l'Économique dominant et expliquant alors tout le reste ; seulement il est probable que le besoind'organisation est antérieur au besoin de manger. On connaît des peuplades heureuses qui n'ont pointbesoin de vêtements et cueillent leur nourriture en étendant la main ; or elles ont des rois, desprêtres, des institutions, des lois, une police ; j'en conlus que l'homme est citoyen p...

• Simone Veil : j'ai peur des procès quarante ans après

• Le fanatisme, ce redoutable amour de la vérité. Amour ou peur de la vérité ?

  confirme et rassure. Mais on peut se demander si ces deux sortes de fanatisme ne constituent pas des pôles entrelesquels oscille plus ou moins tout fanatique.Pour y répondre, nous nous appuierons sur les analyses d'Alain chez qui la réflexion sur le fanatisme est un thèmecentral. La croyance plaît et c'est la croyance non le doute qui est un mol oreiller. « Par-dessus tout il est agréablede croire à quelqu'un ; et un homme à qui on croit est heureux aussi d'être cru, et de croire ceux qui le cro...

• officieuses étaient bonnes, et nous mourûmes de peur lorsque les communiqués étaient mauvais.

    C hapitre XLVII Dans lapetite maison prèsdelaboulangerie Reynaud,LeeetAdam fixèrent aumur une carte dufront Ouest etyplantèrent desrangées d’épingles àtête colorée. Celaleur donnait l’impression departiciper àla guerre. Lorsque Mr.Kelly mourut, ondemanda à Adam Traskdeleremplacer auBureau deRecrutement. C’étaitl’homme qu’ilfallait pour cetravail. Safabrique deglace nel’occupait pasbeaucoup etilavait d’honorables états deservice. Adam Traskavaitfaitlaguerre –une petite guerre demanœuvres etde b...

• ARMAGNACS ET BOURGUIGNONS

  Le conflit qui déchire la France au début du XVe siècle trouve son origine entre la lutte pour le pouvoir qui opposeles deux oncles du roi, Philippe le Hardi et Louis d'Orléans. Le premier est duc de Bourgogne et meurt en 1404. Luisuccède son fils Jean sans Peur. Leur lutte se reflète jusque dans les armes de famille ; les Orléans adoptent unbâton noueux avec la devise "Je l'ennuie" et le duc de Bourguignon un rabot légendé "Je le tiens". En 1413, le comted'Armagnac, beau-père de Charles d'Orléa...

• Alain: Peut-on refuser l'inconscient ?

  Réponses: 1 - L'inconscient est tout simplement ce qui n'est pas conscient. C'est le cas d'un processus matériel, mécanique,par exemple.2 - Celles où nous semblons agir sans le vouloir tout à fait, quand nous paraissons mus comme par une force fatale.3 - Celle qui consiste à faire de l'inconscient une réalité, une force agissant effectivement, et qui serait comme unsecond Moi, derrière le premier. Illusion dans laquelle tombent les psychanalystes, selon Alain. Introduction : - Thème (ce dont...

• Recueil

  Lorsque l'enfant a peur... Lorsque l'enfant a peur de perdre son enfance, il consulte parfois son amie la girafe, qui soudain le soulève et l'assoit sur son cou pour faire dans le parc un rapide galop ressemblant au tangage; et l'enfant se promène à bord de ce navire où l'étoile est si proche, l'étang si renversé, la montagne si basse... Alors, les lois du temps par miracle s'annulent dans une grande fête, et les vieilles personnes, perdues par la raison, n'osent plus s'immiscer dans le bonheur...

• Définition du terme: CRAINDRE, verbe transitif.

  286 ). ß ) Spécialement. RELIGION (langue biblique). Craindre Dieu (Dieu terrible). Les habitants d'Orléans craignaient Dieu. En ce temps-là Dieu se faisait beaucoup craindre; il était presque aussi terrible qu'au temps des Philistins (ANATOLE- FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Vie de Jeanne d'Arc, tome 1, 1908, page 135 ). — Par extension. Craindre Dieu (Dieu bon, mais constituant une autorité). Respecter, adorer. Il se trouva que le charpentier qui avait fait l'échelle, craignait Dieu (.....

• Antigone - Analyse dialogue entre Antigone et Ismène

  bouche...p.25" puis p.26 elle répète "Il fallait comprendre" (2 fois) et le verbe comprendre est répété 7 fois en tout dans cette tirade. Cette anaphore sert à insister sur le fait qu'elle ne veut pas obéir car pour elle "comprendre et réfléchir" rejoint le fait d'obéir et d'être raisonnable.=> C.L: compréhension, obéissance, réflexion: "réfléchir p.24 (3fois), désobéir p.25, raison p.25, comprendre ( 8 fois entre p.25-26)Antigone oppose la notion de raison à l'envie de faire ce qu'...

• Comme Sam observait, il comprit tout à coup

  certainement à propos de Frodon et du butin. Sam s’arrêta une seconde, car les choses lui parurent soudain claires, presque comme s’il les avait devant les yeux. La cotte de mithril ! Naturellement, Frodon la portait, et ils la trouveraient. Et d’après ce qu’il avait entendu, Gorbag la convoiterait. Mais les ordres de la Tour Sombre étaient à présent la seule protection de Frodon et, s’ils n’étaient pas observés, il pourrait être tué à tout moment sans autre forme de procès. « Allon...

• La peur du nombre 13 : triskaidekaphobie ou celle du vendredi 13 : Paraskevidékatriaphobie

  mort de Balder. Depuis cet incident mythologique, outre la malédiction d'être 13 invités à table, l'histoire considère le nombre 13 comme hanté. Freya - déesse de l'amour et de la fertilité : Cette légende nordique de Freya, où jour et nombre 13 sont réunis, semble la véritable origine ou moteur de la superstition du vendredi 13. Chez les Nordiques (Islande, Suède, Norvège et Danemark), les Teutoniques et les Germaniques, Frigga [ou Freya] était la Reine des Dieux, la déesse de la Lune et de la...

• Il vous est probablement arrivé d'éprouver une grande peur, justifiée ou non. Racontez dans quelles circonstances, dites vos impressions.

• L'art moderne dans toute l'Europe des années 30 - Peur et stagnation

  Départ (1937), triptyque du peintre allemand Max Beckmann qui met en scène sa situation pers onnelle L'artiste surréaliste suisse Meret Oppenheim se fait connaître grâce à des collages et des objets comme Le Déje uner en fourrure (1936). La Chasse chaude, de Paul Klee, qui élabore dans ses tableaux un nouveau langage des signes Fernand Léger produit. entre autres, de nombreuses aquarelles, comme cette œuvre sans titre. Otto Dix dans son atelier. L'œuvr...

• La Main Gauche ses études de peur qu'il devînt un monsieur indifférent à la terre.

  Tous accoururent et plongèrent dans les ronces. Hautot père, tombé sur le flanc, évanoui, tenait à deux mains son ventre d'où coulait à travers sa veste de toile déchirée par le plomb de longs filets de sang sur l'herbe. Lâchant son fusil pour saisir la perdrix morte à portée de sa main, il avait laissé tomber l'arme dont le second coup, partant au choc, lui avait crevé les entrailles. On le tira du fossé, on le dévêtit, et on vit une plaie affreuse par où les intestins sortaient. Alors, après q...

• PSYCHOLOGIE DE L'AFFECTIVITÉ: Faut-il avoir peur de ses désirs ?

  ses attributs. D'ailleurs le désir n'est pas forcément une preuve de faiblesse. Ce qui effraye les hommes 25 dans les désirs, c'est leur côté inattendu, incontrôlable qui leur donne toute leur force et leur soumet l'indi­ vidu tout entier. L'homme face à eux est impuissant, mais s'il est ainsi, c'est qu'il doit s'accepter avec ses forces et ses faiblesses. Il ne sert à rien d'avoir peur 30 de ses désirs et le simple bon sens nous inspire l'at...

• La nuit est souvent associée, dans les oeuvres littéraires et cinématographiques, à la peur, à l'étrange et au mystère. Pourquoi ?

• Peut-on trouver un tyran heureux ?

  Transition : Ainsi avons -nous vu que le pouvoir que le pouvoir apporte plaisir au tyran, par la richesse et la liberté apparente. Mais la définition étymologique d’un bonheur synonyme de chance n’est pas le seul a prendre en compte. Le bonheur en philosophie est un état permanent de contentement intérieur. Alors nous pouvons nous demander si le tyran, violent, est heureux. Ce pouvoir n’est pas de plus un obstacle au bonheur ? le bonheur n’est il pas atteignable que par une...

• Dissertation de philosophie Doit-on avoir peur des progrès techniques?

  Dissertation de philosophie Doit-on avoir peur des progrès techniques? Lorsque l’Homme pense à la technique, il lui vient tout d’abord à l’esprit la notion de progrès. En effet ,lors de sa création narrée par Platon dans le Protagoras ,l’Homme ne s'est vu attribué par Epiméthée (“Epimetheus”: qui réfléchit après coup) aucune capacité extraordinaire comme la capacité de voler propre aux oiseaux ou la vitesse du guépard, et aucun outil lui permettant de survivre comme une fourrure ou des g...

• TRÈS JOYEUSE, PLAISANTE ET RÉCRÉATIVE HISTOIRE DU BON CHEVALIER SANS PEUR ET SANS REPROCHE, GENTIL SEIGNEUR DE BAYARD.

• La liberté est-elle rendue impossible par la nécessité de l'obéissance aux lois?

  • Éclaircissements : A. Quels sont les rapports de la liberté et de la loi? -La loi. loin de restreindre la liberté, n'en est-elle pas plutôt la condition? Sans lois. les rapports des hommes seraient réglés par la force. La liberté des uns entraverait celle des autres. À supposer même que la domination soit un rapport durable, la relation commandement-obéissance serait en fait une relation de servitude réciproque, puisqu'elle repose...

• Qui a peur de la liberté ? Autres notions abordées : l 'inconscient. L'illusion. La mémoire. Le pouvoir. La violence....

  Qui a peur de la liberté ? Autres notions abordées : l 'inconscient. L'illusion. La mémoire. Le pouvoir. La violence. La volonté. lffln!!!!!IJ!ilm'i!lllll'DIBllli&lilŒll!ili Avant de commencer Analyse du sujet Vous êtes ici en présence d'un remarquable sujet de réflexion, qui vous interroge sur un des noyaux les plus complexes de l'âme hu­ maine, sur une dimension énigmatique du sujet: la peur de la li­ berté, laquelle contient certainement un centre trouble, inquiétant, peu clair, avec un enra...

• Alain, Propos sur les pouvoirs (juin 2006, série ES)

  et même structure complète et complexe de société : religion (« des prêtres»), administration et justice (« desinstitutions, des lois, une police»), pouvoir politique (« des rois »). Ce n'est donc pas l'organisation du travail, maisl'organisation politique en tant que telle qui est voulue. 3. La société sans économieLa conséquence en est pour Alain que « l'homme est citoyen par nature». Il l'est en effet par héritage national, paréducation, car le comportement citoyen se façonne et les institu...

• LA PEUR DE L'AN 2000...

  LA PEUR DE L'AN 2000...

• Sommes-nous destinés aux mêmes émotions et aux mêmes passions que les animaux; par exemple, la peur ? (Pistes de réflexion seulement)

• Histoire NOSTRADAMUS

  Nostradamus lors de son voyage en Italie, de 1547 à 1549, Nostradamus rencontre de jeunes moines à Ancô­ ne. Spontanément, il s'agenouille devant l'un d'entre eux et baise sa robe. Lorsqu'on lui demande la raison de son geste, il répond: «Je dois me soumettre et ployer le genou devant Sa Sainteté.>> Le jeune moine en question, Felice Per­ etti, devient cardinal de Montalte, puis pape en 1585 sous le nom de Sixte Quint. Entre 1547 et 1557, Anne Ponsa...

• ordre mesuré à l'équerre des potences, partagé entre les morts

    DIEGO,s'adressant auchœur.   Où est l’Espagne ? Oùest Cadix ? Cedécor n'estd'aucun pays !Noussommes dansunautre monde où l'homme nepeut pasvivre. Pourquoi êtes-vous muets ?   LE CHŒUR   Nous avons peur ! Ah !sile vent selevait...   DIEGO   J'ai peur aussi. Celafaitdubien decrier sapeur ! Criez, levent répondra.   LE CHŒUR   Nous étions unpeuple etnous voici unemasse ! Onnous invitait, nousvoici convoqués ! Nouséchangions le pain etlelait, maintenant noussommes ravitaillés !Nous piétinons ! ( I...

• Stage rapport

  La consigne de cet exercice était de trouver un sujet inconnu afin de s’entretenir avec, sur un sujet libre, durant 30 minutes ; le but étant, par la suite, d’analyser le cadre, les relations transférentielle pouvant se mettre en jeu, mais aussi les procédés du discours ainsi que les mécanismes de défense pouvant être observés chez les deux protagonistes. L’entretien sera présenté et commenté en TD. Mon entretien a été fait pour la séance du 9 Octobre 2013. Le contexte de mon entretie...

• La pensée de la mort est-elle un obstacle au bien vivre ?

  vie que je mène est une vie qui vaut le coût, je dois imaginer si je souhaiterai la vivre encore et encore, et ce àl'infini: l'affirmer en somme un nombre infini de fois. Ce n'est pas le terme de l'existence qui lui donne un sens, etencore moins les fictions compensatrices que l'homme s'invente, cet après utopique: la pensée de la mort est le pire des obstacles à une belle vie, parce qu'en plus de nous en détourner, elle la déprécie aux noms d'ailleurs plusensoleillé. Les otages d'Horac...

• Révoltes dans les ghettos noirs - le « Black Power » plonge l’Amérique blanche dans la peur et l’insécurité

  Mohammed Ali (à gauche) et Elijah Mohammad, président des Black Muslims, lors d'une assemblée annuelle de l'organisation noire, en 1968 Même Martin Luther King qui, se référant au Mahatma Gandhi, n'a de cesse de prôner la résistance non violente, accepte une telle interprétation. L'inventeur de ce génial appel au combat, le

• l'apocalypse

  reconstruire après cette apocalypse. Les craintes qui y sont liés ont existé dès la création de la Bible, avec l'Apocalypse de St-Jean vers le VIIIe millénaire av J.C. Les craintes se sont amplifiées au cours de l'histoire. Elles sont représentées dans de nombreux films qui traitent ce sujet. Comment les craintes liées à l'Apocalypse sont-elles représentées dans les oeuvres? Nous verrons qu'il existe plusieurs craintes liées à plusieurs types d'apocalypses possibles, celles qui sont liés à la pe...

• La Fontaine a écrit : . Les longs ouvrages me font peur, Loin d’épuiser une matière n’en faut prendre que la fleur. Expliquez et discutez cette théorie.

  24 xvii' sîàcr,i I. Aux ouvrages de longue haleine, 1F préfère les petits poèmes. 1. La fable est bien le genre qui lui convenait : Diversité est sa devise. n Ce genre lui permet d'adopter successivement et sans s'y attarder, tous les tons : telle fable est un drame ou une comédie, telle autre un fragment d'épopée ou une élégie, etc. Toutes sont parfaites en leur genre, parce que toutes donnent l'impression de quelque chose de fini, d'achevé, à quoi on ne saurait...

• Locutions avec donner, verbe.

  donner à quelqu’un des noms d’oiseau L’insulter. donner sa parole d’honneur Jurer. donner satisfaction à quelqu’un Accorder à quelqu’un ce qu’il désirait. donner le sein En parlant d’une femme, allaiter un enfant. donner sa tête à couper ou mettre sa tête à couper Affirmer avec énergie. Cette révolution ne fera pas long feu, j’en donne ma tête à couper. Je mets ma tête à couper que ce genre de situation n’arrivera jamais dans un tel pays. se donner du trouble [Québec] [Fami...

• La Main Gauche de son souffle, je pris mon chapeau, afin de me sauver.

  Pas de lune! Quelle nuit! j'avais peur, une peur affreuse dans ces étroits sentiers, entre deux lignes de tombes! Des tombes! des tombes! des tombes! Toujours des tombes! A droite, à gauche, devant moi, autour de moi, partout, des tombes! Je m'assis sur une d'elles, car je ne pouvais plus marcher tant mes genoux fléchissaient. J'entendais battre mon coeur! Et j'entendais autre chose aussi! Quoi? un bruit confus innommable! Était-ce dans ma tête affolée, dans la nuit impénétrable, ou sous la terr...

• - Mille noms du diable !

  – Eh bien, dit-il, queleduc deGuise vienne encore mefaire despropos, etj’allongerai agréablement sa moustache enlui contant lesexploits desabelle-sœur. Aprèscela,ditleroi enseravisant, jene sais plus sic’est de M. de Coconnas oudeM. de La Molequ’ilm’aparlé. – Pas plus l’unquel’autre, Sire,ditHenri, etjevous réponds dessentiments dema femme. – Bon !Henriot, bon!dit leroi ; j’aime mieux tevoir ainsi qu’autrement ; et,sur mon honneur, tuessibrave garçon quejecrois quejefinirai parneplus pouvoir mep...

• Définition et citations: ANXIÉTÉ, substantif féminin.

  JULIEN VIAUD, DIT PIERRE LOTI, P?cheur d'Islande, 1886, page 197. 2. [Faits d'ordre somatique ou psychosomatique, notamment dans certaines maladies?: asthme, cardiopathie, etc.] : ? 4. L'on ne peut se rendre compte de l'anxi?t? douloureuse o? vous met l'appr?hension continue de vous trouver mal, ces incessantes menaces de syncopes. ?a arr?te toute activit?, toute recherche, toute note, on a peur de sortir de chez soi?: l'on tremble de d?ranger quelqu'un en mourant chez lui. EDMOND DE GONCOURT...

• Commentaire composé acte 5 scène 5 et 6, Dom Juan

  que c‘est ». Cette phrase rappelle la croyance de Don Juan qui croit que ce qu'il voit comme à l'acte III, scène 1 « Je crois quedeux et deux sont quatre ». En effet, lors de l'apparition du Temps, il essaye d'engager un combat physique avec le spectre pourcaractérisé une foi de plus son athéisme. Il cherche des preuves concrètes mais est trompé par le surnaturel avec sa défaite contrele Temps qu'il ne veut pas admettre « Non, non il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me...

• Faut-il penser à la mort ?

  seules pensées qu'on peut avoir sur la mort, sont dirigées par l'angoisse de ne rien pouvoir faire pour y échapper, etla peur de passer dans un état qu'on ne connaît pas. A trop y penser, la mort nous paralyse, nous fait devenirparanoïaque, on la voit partout et rester cloitrer chez soi semble être la seule solution pour ne pas y être confronté.La pensée de la mort nous empêche de vivre, et sa nécessité prive la pensée de ses cheminements, de sa liberté.Penser à la mort n'apporte rien que l'ango...

• Pourquoi, à son tour, Pauline ne se vengerait-elle pas de Mariette, de peur que Gérard ne se réveillât un matin avec sa passion mal éteinte et rallumée?

• Références Vrac (cours de philosophie)

  monde connu lorsqu’il le ramene à l’idée, n’était ce pas parce que l’idée lui causait si peu de peur ? » o Il n’y a pas pour Nietzsche de connaissance au sens absolu du terme. Pas de connaissance absolument objective. « Connaissance » pour lui est une capacité d’appréhender les choses, qui repose sur l’interprétation. Une connaissance n’est jamais absolument objective. J’estime que je connais quelqu'un quand je le reconnais. P...

• LA MORTE

  sombres.Et j'attendis, cramponné au tronc comme un naufragé sur une épave.Quand la nuit fut noire, très noire, je quittai mon refuge et me mis à marcher doucement, à pas lents, à pas sourds,sur cette terre pleine de morts.J'errai longtemps, longtemps, longtemps. Je ne la retrouvais pas. Les bras étendus, les yeux ouverts, heurtant destombes avec mes mains, avec mes pieds, avec mes genoux, avec ma poitrine, avec ma tête elle-même, j'allais sansla trouver. Je touchais, je palpais comme un aveugle...

• La religion est-elle fondée sur la peur de la mort ?

  La mort n'est rien pour nous. La métaphysique matérialiste va aussi permettre de délivrer l'humanitéd'une de ses plus grandes craintes : la crainte de la mort. Les hommesont peur de la mort. Mais que redoutent-ils en elle ? C'est précisémentle saut dans l'absolument inconnu. Ils ne savent pas ce qui les attendet craignent confusément que des souffrances terribles ne leur soientinfligées, peut-être en punition de leurs actes terrestres. Les chrétiens,par exemple, imagineront que quiconque à mal a...

• JEAN SANS PEUR (28 mai 1371-10 septembre 1419) Duc de Bourgogne Fils de Philippe II le Hardi et de Marguerite de Flandre, Jean est d'abord comte de Nevers.