495 résultats pour "sensations"

• La mort n'est rien pour nous... Epicure. Commentez cette citation.

  « Accoutume-toi sur ce point à penser que pour nous la mort n'est rien. » Épicure Parce que nous nous posons la question du temps et parce que nous nous interrogeons sur notre existence, nous sommes bien souvent hantés par la question de sa fin et la mort devient source d'angoisse. C'est cette question qu'Épicure aborde ici en annonçant immédiatement que cette crainte est infondée. En d'autres termes, la mort n'est pas à craind...

• Etude du Balcon de Baudelaire

  hyperboliques (V1) c) L'accord avec l'univers " balcon" : lieu intérieur / extérieur > lien sentiment / sensations ? "Soleils" (V 111528) : vision cosmique. Assonance en "au" "mers" : vasteté du monde > à l'époque, 4 éléments symboliques présents dimension infinie = amour absolu donc lyrisme (exaltation exacerbée des sentiments) II Un cadre intime a) L'intimité amoureuse Champ lexical de "l'amour", "l'érotisme" l'amour associe les opposés (V2) : "plaisirs" différent de "devoirs...

• D'où vient la force des préjugés ?

  ou à l'usage mécanique de la raison se substituant à son action spontanée selon des lois. » KANT, Logique,introduction IX. Transition : La tentation de la passivité pousse l'individu à faire de ses préjugés des jugements sur lesquels il peut étayer son raisonnement. Nous pouvons alors nous poser la question suivante : l'influence du préjugé sur nosraisonnements provient-elle du préjugé lui-même ou provient-elle d'une évaluation fautive de notre entendement ? Deuxième partie : L'...

• Peut-on apprendre à penser par soi-même ?

  Contrairement à l'opinion, pour qui ces deux verbes « apprendre » et « penser » sont incompatibles, la philosophie, tout au long de son histoire, revendique la sauvegarde du « métier » de penser. Ainsi Hegel dans l'introduction à son Encyclopédie, renoue avec Platon pour marquer l'importance du métier en philosophie dénonce une double illusion dans le refus d'un « apprendre à penser » : « On accorde, écrit-il, que pour confectionner un soulier, il faut l'avoir appris et s'être exercé, bien que...

• La perception est-elle objective ?

  - Ainsi, comprenons qu'à travers la question de l'objectivité de la perception, c'est la question de sa valeur, de sa prétention cognitive, voire scientifique qui est ici mise à la question. En tant que mode derelation originaire de l'homme au monde, la perception n'est-elle pas toujours subjective, c'est-à-dire relativeau sujet qui perçoit ? - L'enjeu de la question réside sur le fait de savoir nous pouvons avoir une connaissance au travers de la perception, et la nature d...

• Commentaire sur un extrait de Monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer: « Nous sentons la douleur, mais non l'absence de douleur »

  Le souvenir du plaisir qui a disparu nous fais replonger dans la souffrance.« La douleur et la privation » sont les seuls à nous faire produire « une impression positive », cela veut dire que ladouleur est perceptible et qu'il a une sensation propre, la souffrance et c'est grâce a cela qu'elle peut « sedénoncer d'elle même ». Nous connaissons la douleur et savons dons la reconnaitre mais en revanche quand noussommes dans un état de bien-être comment s'en apercevoir? Nous ne pouvons pa...

• LA PERCEPTION EST-ELLE DÉJÀ UNE SCIENCE ?

  rendront pas immédiatement géomètre. On traque, par une telle expérience, ce qu'on pourrait appeler une visionpure, une perception qui se prononcerait d'elle-même sans avoir été instruite d'avance ; il faut, en parlant àl'aveugle, tenir compte de sa culture, éviter les mots scientifiques eux-mêmes (la « sphère », le « cube »), segarder de l'influencer, préserver la neutralité des procédures expérimentales. Or, cela est impossible, dit Leibniz, en1703 (Nouveaux Essais, II, 9) ; cependa...

• Puisque nous sentons que nous voyons et entendons: Aristote

  Textes commentés 57 Le regard ne se réduit pas à une fonction instrumentale de réception de qualités sensibles, car, si l' œil « pâtit » sous l'action du visible, cette passion est aussi « un progrès vers lui-même et vers son entéléchie » (Il, 5, 417 b 6-7). L'œil s'actualise, il accomplit ses possibilités d'être dans la vision : pour autant qu'il est un organe vivant, la vision constitue sa praxis propre, l'exercice fini de son acuité. Ce...

• Manet

  souci de préserver la fleur de la sensation. Pour conserver la première sensation perçue, MANET a tendance à simplifier sa vision et à ne retenir qu’une image schématisée, ramenée à l’essentiel, c’est-à-dire à des oppositions simples d’ombres et de lumière, ainsi qu’à des plans silhouettes en larges et aplats de couleur franche à peine modulée. « Le fifre » est un parfait exemple : le modèle est un petit musicien militaire. Le contour brut qui arrête les formes sans défini...

• (Métaphysique A, 1, 980 a 21 — 981 a 12) - Aristote

  Textes commentés 39 Le chapitre introductif de la Métaphysique vise à établir que la sagesse théorique (sophia) considère «certaines causes et certains principes» (A, 1, 982 a 2); on cherchera ensuite lesquels. Il s'agit donc de rendre «manifeste» (a 3) le principe même de la recherche philosophique qui va suivre. On remarque qu'Aristote, en parfait accord avec sa propre doctrine des principes, adopte ici une démarche inductive progressant pa...

• Dans la Préface de Ruy Blas, Hugo écrit que, « selon les spectateurs on attend du théâtre des sensations, des...

  Dans la Préface de Ruy Blas, Hugo écrit que, « selon les spectateurs on attend du théâtre des sensations, des émotions, et des méditations ». Donnez des exemples avec les livres Les Mains sales et Les Justes et d'autres oeuvres théâtrales. Aristote, La Poétique : « la représentation est mise en oeuvre par les personnages du drame et n'a pas recours à la narration; et, en représentant la pitié et la frayeur, elle réalise une épuration de ce genre d'émotions ». I- Théâtre et fonctions A- Les condi...

• Trouvons-nous dans la perception de quoi nous assurer de la réalité de son objet ?

  elle ne le peut pas. La perception est autre chose que la sensation en ce que la sensation a une stimulation, tandisque la perception a un objet. Mais quel objet ? Un objet réel ou une apparence d'objet ? Nous disons que nousvoyons les choses ou qu'elles nous apparaissent. Si elles nous apparaissent, c'est aussi qu'elles disparaissent. Il y a,dans la méditation cartésienne, une expérience de la disparition, celle du morceau de cire au moment où il fond ; et,le voyant fondre sous l'effet de la ch...

• Le dopage (Travaux Personnels Encadrés – Médecine & Santé – TS)

  Les B-agonistes sont à la base de plusieurs médicaments contre l'asthme, comme la Ventoline ® (substance active : salbutamol). Certains sportifs en prennent illégalement dans le but d'augmenter la quantité d'air qu'ils peuvent inspirer (natation , athlétisme). Le salbutamol peut être par ailleurs employé pour masquer les amphétamines. LES ANALGtSIQUES NARCOTIQ UES Les principaux sont les opiacés : morphine, héroïne. La codéine, disponible sans pres...

• Au nom de quoi condamne-t-on le plaisir ?

  froidement et sans parti pris : « Nous les faibles nous sommes décidément faibles ;nous ferons donc bien de nerien faire de ce pour quoi nous ne sommes pas assez forts » Mais cette condamnation amère […] a pris les dehors pompeux de la vertu […] comme si la faiblesse était un acte de mérite » (ibid). Deux remarques : 1- la faiblesse condamne le plaisir parce qu'elle n'a pas assez de force ou de vigueur pour en prendre (le plaisir devient donc mauvais et l'abstinence bonne) : on a donc un ren...

• "Les femmes de l'ailleurs" chez Baudelaire

  une femme gentille, pleine de tendresse dans « L'invitation au voyage. » Cette femme apporte la sureté d'un amour onirique : «Luxe, calme et volupté » .Le poète décrit ainsi une femme très proche de son coeur. D'où l'utilisation « mon » indique en quelque sorte une appartenance. Cette femme idéale est présente également dans « une hémisphère dans une chevelure », cette fois ci elle est vue comme un être plein de charme et sensuel. Nous avons l'impression qu'elle est considérée comme une poupée,...

• Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?

  grecque. C'est le système judiciaire qui permet le développement de cet art : chacun devant se défendre ouse faire défendre par quelqu'un lorsqu'il passe devant le juge, la rhétorique devient une véritable profession.Les premiers rhéteurs sont donc des avocats. Selon Cicéron, les maitres mots de cet art sont « placere,docere, movere », c'est-à-dire plaire, instruire, émouvoir. « Émouvoir », ce sera bel et bien s'adresser à lasensibilité du public, s'adresser à sa forme sensible. Il s'agira donc...

• Dictionnaire en ligne: DILATER, verbe transitif.

  — Locution figurée. Dilater la rate. Égayer, distraire. Cette pièce m'a dilaté la rate (Dictionnaire de l'Académie française. 1932). Emploi pronominal réfléchi indirect. Sitôt qu'il [le métayer] eut disparu, les hobereaux (...) furent pris d'une irrésistible poussée de gaieté, d'un formidable besoin de se dilater la rate (JEAN THARAUD, JÉRÔME THARAUD, La Ville et les champs, 1907, page 105 ). C.— Par extension. [L'objet désigne une couleur, un son] Agrandir, donner de l'ampleur à. Il regardait l...

• Dictionnaire en ligne: DILATANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  L'Homme cet inconnu, 1935, page 238 ). 2. [L'objet désigne la poitrine, le coeur considérés comme le siège de la respiration] Augmenter le volume de. Regardez cette raideur de torse, cette poitrine qu'il dilate (JEAN GIONO, Angelo, 1958, page 66 ). — Emploi pronominal à valeur passive. Premier temps, les épaules se haussent, la poitrine se dilate et s'emplit d'air (ÉMILE-AUGUSTE CHARTIER, DIT ALAIN, Propos, 1910, page 78 ). La large poitrine, immobilisée dans le spasme, se dilate lentement, si f...

• Les dangers de la drogue

  plus de goudron que celui-ci. Les effets d'un sevrage au cannabis sont généralement minimes. 2. Cocaïne La cocaïne est un stimulant majeur du système nerveux central. Elle comporte de forts risques de dépendance, risques qui seront accrus si le consommateur s'injecte la drogue ou la fume (sous forme de crack ou de base libre). Effet La cocaïne provoque une euphorie intense chez le consommateur, principalement en raison de son action sur les neurones dopaminergiques, qui sont responsables...

• Dictionnaire en ligne: DILATÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  (ROGER MARTIN DU GARD, Les Thibault, L'Été 1914, 1936, page 622 ). Une de ces senteurs exotiques qui soudain dilatent les narines (JULIEN GRACQ, Le Rivage des Syrtes, 1951, page 190) : Ø 2. Elle rejette la tête en arrière, dilate les narines et parle d'une voix de théâtre, comme pour se moquer d'elle-même. JEAN-PAUL SARTRE, La Nausée, 1938, page 180. — Emploi pronominal à valeur passive. Janet a sorti péniblement ses mains. Il les a étalées sur le drap; il les regarde d'un oeil qui, peu à peu...

• THÉORIE ET EXPÉRIENCE L'EXPÉRIENCE . • Définitions de !'Expérience L'expérience consiste en ceci: j'éprouve quelque chose, et cette sensation non...

  THÉORIE ET EXPÉRIENCE L'EXPÉRIENCE . • Définitions de !'Expérience L'expérience consiste en ceci: j'éprouve quelque chose, et cette sensation non durable transforme ma pensée. Donc le sens plus précis d'expérience porte sur toutes les modifications et sur tous les progrès ressentis. Enfin on oppose, dans l'usage courant, l'expérience à la mémoire ou à la raison. Et on constate que l'expérience propose une technique et des connaissances. Car on admet par ce terme l'idée de provoquer, dans certai...

• Définition: ÉVEILLÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.

  Ø 4.... la grande fille, éveillée peu à peu à la raison, n'osait encore intervenir dans ces conversations entre son père et mademoiselle Mazeline... ÉMILE ZOLA, Les Romanciers naturalistes, Vérité, 1902, page 11. 2. En particulier. a) [En parlant des facultés, de traits de caractère d'une personne] En éveil. Être d'une intelligence éveillée. [La nuit] c'est là que, seule et éveillée, la pensée plane à l'aise entre la terre et le ciel (GUSTAVE FLAUBERT, Correspondance, 1846, page 361 ). Un gra...

• Aristote (~384-~322 av. J.-C.) DE LA SENSATION...

  Aristote (~384-~322 av. J.-C.) DE LA SENSATION...

• SUJET : Commenter ou discuter cette formule de Leibniz : Il n'y a rien dans l’Intelligence qui n’ait été d’abord dans les sens ; — si ce n’est l’intelligence elle même. PLAN.

  principes rationnels chez les enfants, les idiots et les sau­ ,·ages 1. B. - Locke admettant la réflexion, « connaissance que J'; }me prend de ses différentes opérations par oü l'entendement vient à s'en former des idées », - ce qui attribue it l'es prit quelque activité, -la formule rlassique prend plus de force encore dans une philosophie postérienre à celle de Locke (ct aussi à celle de Leibniz), celle de Condlilac, pom· qui toute lc1 vie intellrc luell...

• Percevoir peut-il s'éduquer ?

  Problématique :Dans A rebours de Huysmans, Des Esseintes choisit de s'isoler du monde pour se construire un univers artistique danslequel il pourra cultiver sa sensibilité, afin de parvenir à une excellence hors du commun. Cette tentative, qui s'apparente àune éducation de la perception, aboutit à un échec cuisant, marqué par l'intervention ultime d'un médecin, qui aura pourseul but de réapprendre à Des Esseintes un rapport naturel aux choses. Cette cure est éminemment paradoxale,puisqu'el...

• CONSCIENCE DES CLASSES MOYENNES

  ainsi que ceux dont les revenus ne proviennent que du patrimoine. On exclurait alors les 10%les plus pauvres ainsi que les 10% les plus riches. Si on découpe selon la profession, on mettrait dans les classes moyennes les professions intermédiaires. Dans ce cas là, on aurait des pôles au sein de la classe moyenne. Par exemple un pole intellectuel (profs, journalistes…), un pôle public (fonctionnaires)... Mais on peut aussi se baser sur le sentiment d’appartenance, c'est-à-dire prendre...

• La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ?

  matérialiste, de même que celle de Platon. Pour ce faire, il utilise l'argument suivant : nous ne pouvons affirmerla réalité d'un être qui n'est pas perçu. Puis, il en tire la conclusion : être, c'est donc être perçu ( esse est percipi ). a. Berkeley : « Etre, c'est être perçu » Cette formule de Berkeley peut sembler surprenante puisqu'elle consiste à n'accorder de réalité qu'à ce que nouspercevons. Dire « Etre c'est être perçu », c'est affirmer que rien n'existe en dehors de l'esprit, que tou...

• Le corps est-il méprisable ?

  L'intérêt philosophique de ce texte est double : d'une part, il s'agit d'une discussion métaphysique sur la mortet, d'autre part, d'une question d'épistémologie sur notre faculté à atteindre le vrai. Et de ces deux points devue, le corps est dévalorisé : mourir n'est pas le malheur absolu, puisque c'est seulement se séparer d'un corpsgênant; connaître la vérité est impossible par l'intermédiaire du corps. Le corps nous rive à la sensation. Or dela sensation, nulle connaissance est possible.On sa...

• Un problème classique réalité ou idéalité du temps et de l'espace ?

  Qu'est-ce qu'une forme pure de l'intuition ?Tout d'abord que faut-il entendre par « intuition » chez Kant ? Le début de la première partie de la « Critique de la raison pure », intitulé « Esthétique transcendantale », permet déjà de répondre : « De quelque manière et par quelque moyen qu'une connaissance puisse se rapporter à des objets, le mode par lequel elle se rapporte immédiatement aux objets et auquel tend toute pensée comme au but en vueduquel elle est le moyen est l'intuition »....

• « La philosophie n'est plus aujourd'hui une tentative pour augmenter la quantité du savoir humain, elle est une réflexion sur la qualité de ce savoir. » Expliquer et au besoin discuter cette formule de L. Brunschvicg.

  :l88 MÉTAPHYSIQCE 3° Quels sont donc les aspects de l'expérience intérieure qui semblent conduire le plus dfrectement à la métaphysique ? A. La croyance spontanée à la réalité du monde : ce fait que nous rapportons spontanément nos sensations à des objets distincts de ces sensations. B. La conscience de nous-mêmes, comme d'un sujet un et permanent. C. Et la possibilité de reconnaitre le passé comme passé, c'est-à-dire de penser l...

• Percevoir, est-ce seulement recevoir ?

  originaire mais aussi l'être psychique qui s'y incarne, et tel qu'il s'incarne. Ce psychisme n'est-il pas le mien propre ?Par contre, le corps psychophysique étranger est sans doute perçu dans mon environnement spatial et de façontout aussi originaire que le mien ; mais il n'en va pas réellement et proprement donné lui-même mais simplement viséconjointement avec lui par apprésentation. » Husserl. Je rentre chez moi. Il est tard. Je vois un homme dans l'entrée à qui j'adresse un « bonsoir »...

• « Psychopathologie de la vie quotidienne » de Freud (fiche de lecture)

  la lettre est oubliée sur le bureau, dans la poche d'un vêtement ou n'a pas été cacheté, etc, il semble qu'un élément intérieur à l'individu ai fait obstructionà la réalisation du projet. Il arrive même qu'après s'être rendu compte de la méprise ou de l'oubli, on cherche à rétablir l'action. Mais une autreperturbation apparaît et empêche à nouveau la réalisation de celle-ci. La psychanalyse fera vraisemblablement ressortir un désir inconscient de ne pas lemener à bien. La prise en c...

• Commentaire de ''Parfum exotique'' de Baudelaire

  de créer des images intérieures. Cette sensation olfactive entraîne alors une série de sensations visuelles. B) Un paysage idyllique Baudelaire fait une description précise de l’île. Elle ne commence cependant qu’au vers 3 avec le verbe « je vois »qui est mis en valeur par sa place en début de vers. La conjonction de subordination « quand » et la positionsymétrique de « je respire » et de « je vois » en début de vers souligne le lien étroit qui uni la perception olfactiveet la perception v...

• Dictionnaire en ligne: DIFFÉRENCIER, DIFFÉRENTIER, verbe transitif.

  Remarque : On rencontre dans la documentation différenciable, différentiable, adjectif a) Susceptible d'être différencié. Synonymes : appréciable, repérable. Échelons de sensation différenciables (PIÉRON, Sensation, 1945, page 50). Parasites (...) différenciables sous le microscope (PAUL MORAND, Confins vie, 1955, page 71). b) MATHÉMATIQUES. Qui ressortit à une différentielle. Structure, variétés différentiable(s). Six est une fonction différentiable (Histoire générale des sciences (sous la dire...

• Percevoir est-ce seulement recevoir ?

  L'imagination : un art caché dans les profondeurs Longtemps, la philosophie a été brouillée avec l'imagination. En témoignent les deux façons qu'elle a eues de laconsidérer. D'abord comme « maîtresse d'erreur et de fausseté », ou bien encore comme « folle du logis ».Ensuite comme moyen pauvre de connaissance, passant par la médiation des images au lieu de la pensée. Cescritiques* ne sont pas injustifiées. Car il est vrai qu'il existe une imagination destructrice quand celle-ci prendl'allure de c...

• Anthologie poésie du 19ème siècle

  François Sully Prudhomme, et tant d'autre, notamment pour Arthur Rimbaud avec « Sensation » : Et j'irai loin, bien loin, comme un bohémien, Par la Nature, heureux comme avec une femme. Les poètes ont tous leur propre manière d'exprimer leurs ressentis, à travers des formes, des sonorités, des rythmes différent et par ailleurs de suggérer au lecteur des sensations et des émotions. Premier sourire du printemps , Émaux et Camées (1852). Théophile Gautier Tandis qu'à leurs œuvres pe...

• George Berkeley

  carnet privé, où il s'exhorte à " brider son naturel satirique ". On regrette qu'il ait trop bien obéi à sa propre règle ;lorsqu'il a péché contre elle, il a écrit brillamment. En dehors de l'Alciphron, il n'y a qu'un écrit où il ait donné cours à son naturel satirique. Cet écrit est The Querist(Le Questionneur, 1735-1737). Il y manifeste en outre une autre espèce d'excellence littéraire : près de six centsépigrammes se succèdent, toutes interrogatives, dans la forme, et, au fond, assertions tra...

• little chandler

  The third movement is hammered by Chandler's arisen anger and remorse. Chandler is getting more and more annoyed. The ternary repetition of the word "useless" highlight his extrem anger and the negativ short sentences highlight the fact that he is trapped. He feels howerver "alarmed" (l.30) so its anger is quickly erased. The narration is again paramount. JJ uses the third person and the reader is compelled to live the character's inner point of view as if he was getting inside Chandler's h...

• HISTOIRE DE LA PHILOSOPHIE: PLATON, DESCARTES, KANT, COMTE, BERGSON

  PLATON 227 - B - La réminiscence. Savoir vraiment c'est savoir par les causes c'est-à-dire expliquer par les principes, rendre raison. Mais, tandis que le savant pose les principes pour expliquer les apparences, le dialecticien part de ces principes pour s'élever jusqu'aux Idées qui les fondent et à l'Idée suprême qui est l'Idée du Bien. Ces Idées, nous les connaissons lorsque « l'œil de l'âme » se tourne vers elles, ou plutôt nou...

• Y aurait-il, en France, des raisons importantes qui pourraient pousser le gouvernement à dépénaliser l'usage de certaines drogues, et dans quelle mesure ?

  Henrion, président du collège scientifique de l'Observatoire français des drogues et des toxicomanies.Le premier document (voir ci-après) regroupe divers témoignages de lycéens lyonnais qui donnent leur avis sur la question d'une dépénalisation expérimentale de laconsommation de cannabis, interrogés par le comité de la consultation nationale des jeunes.On remarque que la majorité de ces jeunes seraient pour un essai de légalisation du cannabis. Les arguments évoqués sont généralement plausibles...

• Le mélange des registres et des tons dans Une partie de Campagne (Maupassant et Renoir)

  odeur moins agréable encore >> (figur e euphémis tique ... ). Des sensations tactiles, enf1n, ap paraissent dans les ter­ mes « poussièr e », " miasmes )) , "f umée "· Ce festiva l de sensations repoussa ntes ex plique le sentiment de soulage ­ ment (« Enfin >>) qui acco mpagne le sur gissemen t d'un pay­ sage plus clémen t De l'a utr e côté, donc, une nature que définissent la lum ière et la pu reté («éclat ait de lum ière)), « une buée s'en éle vait, pompée...

• Dictionnaire en ligne: DISCRIMINANT, -ANTE, adjectif et substantif masculin.

  documentation atteste le dérivé discriminable, adjectif. Qui peut être distingué. Tonalités discriminables aux divers niveaux d'intensité sonore (PIÉRON, Sensation, 1945, page 398). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 11 DÉRIVÉS : 1. Discriminateur, -trice, adjectif et substantif masculin. a) Adjectif. Qui établit des distinctions ou est capable de le faire. Synonyme : discriminatif. Notre pouvoir critique et discriminateur (Confer aiguiser, exemple 23). Réflexions discriminatrices (JO...

• Peut-on tirer les leçons de l'histoire ?

  2. Pourtant, l'expérience semble être le seul maitre qui puisse former l'esprit. · Mais alors, comment concevoir que l'on ne puisse rien connaitre par l'expérience ? En effet, sans elle, même la remémoration dont parlePlaton est hors de portée, du moins pour un grand nombre d'hommes. · Penser l'expérience sans-y voir rien à en tirer serait alors ne jamais rien connaitre du tout. « Tous les matériaux de la pensée sont tirés de nos sens, externes ouinternes. [...] Toutes...

• Percevoir et comprendre

  66 I'S YCllOLOGIE drc. On pourrait noter seulement que p1·ehendere marque un effort (il me semble y retrouver le han du bûcheron), nuance qui manque à capio : capio signif'e je reçois (je prends cc qu'on mc donne) tout aussi bien que je prends par mes propres force,, je m'empare ·de ... Dans l'usage vulgaire, percevoir est surtout employé an sens propre : prendre ou recevoir quelque chose, par exemple les impôts, le prix des...

• Qu'est ce qu'une oeuvre d'art ?

  concept, peut être dit beau. De plus, un bel objet est vrai, puisqu'il est conforme à son être. Cela implique qu'aucunorganisme vivant ne pourra être beau, parce que soumis au besoin, il n'a pas de véritable liberté. Seule la beautéartistique peut être accomplie : elle représente l'idéal. L'idéal est soustrait de la vie quotidienne imparfaite etinauthentique. Il incarne l'universel dans l'individualité absolument libre et sereine : le symbole en est l'individualitéapollinienne, perfection...

• La perception est-elle déjà une science ?

  L'activité scientifique se situe au-delà de l'assise sensorielle du corps. • Cependant le savoir est-il homogène, depuis ses conditions inférieures jusqu'à son élaboration la plus haute dansla connaissance rationnelle ? Ne faut-il pas distinguer l'ordre de la perception et l'ordre de la science ? « Ainsi, qu'unmouvement soudain de ma main se produise devant mes yeux, si je ne saisis que ce mouvement, j'ai une simplereprésentation. Si je sais que c'est ma main qui est passée devant mes yeux, j'ai...

• QU'EST-CE QUE LE MATÉRIALISME DIALECTIQUE ?

  plus en plus complexes, de plus en plus organisés, de plus en plus autonomes, surgissent dans l'univers? L'Esprit d'abord endormi, dissimulé et comme étranger à lui-même, «aliéné)> dans l'univers, apparaît de plus en plus manifestement comme ordre, comme liberté, bientôt comme conscience. Ce progrès de l'Esprit continue et s'achève à travers l'histoire des hommes. Chaque peuple, chaque civilisation, ont en quelque sorte pour mission de réaliser u...

• LA PERSONNE SELON MAINE DE BIRAN

  ,. .. fil " .. .. • • • • • • • • • • ou volition, et je dis que cet effort est le véritable fait primitif du sens intime. Seul, il réunit tous les caractères et remplit toutes les conditions analysées précédemment. Il a le caractère d'un fait, puisque la puissance ou la force qui effectue ou tend à effectuer les mouvements du corps se distingue nécessairement du terme inerte, qui résiste, même en obéissant, et ne peut pas...

• NIETZSCHE: Qu'est-ce en fin de compte que l'on appelle « commun » ?

  2ème partie : C'est l'expérience du commun qui fonde le langage. - Pourtant, Nietzsche ne conclut pas à l'échec du langage dans sa prétention à édifier le « commun ». En fait, pourl'auteur, le commun doit être préalable au langage, car c'est parce que nous avons des expériences communes quenous expérimentons le langage comme commun.- Le langage, pour être commun, ne se déploie pas seulement dans l'utilisation de mêmes mots entre les individus,mais d'abord dans une expérience commune. C'est p...

• L'ETRANGER: Début du premier chapitre

  Elles sont marquées par l'indifférence et le manque de communication.- Indifférence par rapport à sa mère: absence d'émotion car il s'attache à l'analyse du télégramme et conclut:" Cela ne veut riendire.". Le deuil le dérange même: "affaire classée".- Avec son patron: relation tendue "pas l'air content".- Au restaurant: neutralité: "comme d'habitude".- Avec le militaire: à l'attitude ouverte du soldat, le personnage oppose un mutisme marqué: "pour n'avoir pas à parler".à Un personnage qui centre...