10462 résultats pour "monde"

• QUEL ÉVÉNEMENT SPECTACULAIRE LALIX DÉCOUVRE-T-ELLE EN REVENANT DU RESTAURANT OÙ ELLE A DÉJEUNÉ AVEC LE DUC D’AUGE ET LES SIENS ?

  donjon où accoste la péniche à la fin soit ce lui de Larche: «elle finit pa r écho uer au som met d'un donjon » (p. 276 ). Le déluge fina l ne fait que porter à son term e la fragilité et l'épui­ sement, l'in complétude d'un monde ancien. Ava nt qu 'advienne un monde nouv eau, l'eff ond~ement de l'imm euble préfigure l'anéan ­ tissement du vieux monde.

• Fiche de lecture : Le visiteur

  Opposition : Opposition de la religion entre les deux personnages.Le visiteur prétend être Dieu et donc par définition un croyant. Il défend ses idées : Dieu a créé l'homme par amour, ilest « le Père qui aime », il connait l'homme et sait tout de lui, il croit en l'homme libre et en l'amour de la religion. Ilest tout-puissant, omniscient, éternel. Mais il est aussi solitaire et n'a pas de souvenir. Dieu croit à la vie après la mortet pense que l'athée est un être désespéré qui ne peut éviter...

• Puis-je me mettre à la place d'autrui ?

  II – Peut-on se rapporter au monde comme autrui le fait ? Il convient avec Heidegger de creuser la manière dont un dasein comprend lemonde afin de voir s'il est possible d'imiter le processus. Référence : Heidegger, Être et temps ( §15 : L'être de l'étant qui fait encontre dans le monde ambiant. ) « Les Grecs avaient, pour parler des « choses », un terme approprié pragmata , c'est-à-dire ce à quoi l'on a affaire dans l'usage de la préoccupation ( praxiV ). Cependant, ils laissèrent...

• Le monde de demain dépendra de la vision qu'en auront nos enfants.

• Le rôle des États dans l'organisation géographique du monde ?

• Etats-Unis : commerce et place dans le monde

  le système des Grands lacs Vers l'océan Atlantiqu e les 13 premières firmes mondiales 1. Euon (p

• L'existence d'autrui en question

  « Par le je pense, contrairement à la philosophie de Descartes,contrairement à la philosophie de Kant, nous nous atteignons nous-mêmes en face de l'autre, et l'autre est aussi certain pour nous quenous-mêmes. Ainsi l'homme qui s'atteint directement par le cogitodécouvre aussi tous les autres et il les découvre comme la condition deson existence. Il se rend compte qu'il ne peut rien être (au sens où ondit qu'on est spirituel ou qu'on est méchant, ou qu'on est jaloux) sauf siles autres...

• LE PESSIMISME DE SCHOPENHAUER

  Qu'est-ce que cette volonté ? On peut la considérer comme absolue liberté, puisqu'elle est un premiercommencement, puisque c'est par elle que tout existe et qu'il n'y a rien avant elle pour la déterminer. Mais elle n'arien à voir avec le « libre arbitre » des philosophes. Elle n'est pas un pouvoir de choix entre des possibles. Elleressemble plutôt à ce que Spinoza avait appelé « la tendance de chaque être à persévérer dans son être » à ce queNietzsche appellera après Schopenhauer la «...

• changer ses désirs plutôt que l'ordre du monde

  DISSERTATION DE PHILOSOPHIE Sujet : Faut il changer ses désirs plutôt que l’ordre du monde ? L’une des caractéristiques de l’Homme est qu’il est en constant désir. Ce problème traité par un grand nombre de savants et de philosophes se conclut par l’idée que le désir de l’Homme est sans fin. En effet si le pauvre désir d’abord sortir de la misère, il voudra par la suite être riche ; de même que l’homme riche souhaite devenir plus riche encore. Il est donc normal de suggérer qu’à un certain...

• fiche de lecture juste la fin du monde

  Inès BOUALI P6 Juste la fin du monde Jean-Luc Lagarce Présentation de l’œuvre : Jean-Luc Lagarce est un metteur en scène, dramaturge et éditeur né en 1957. En 1988, il apprend qu’il est atteint du sida. Il meurt donc en 1995, à 38 ans, avec un grand succès. Avant qu'il ne décède, il entame des études de philosophie et en 1977, il crée une compagnie, le théâtre de la Roulotte. Ces textes sont vite reconnus par Lucien Attoun, un producteur à France Culture. Il s'installe officielleme...

• Candide, chapitre 3 de Voltaire (commentaire)

  caricaturé par Voltaire (ch. 1 de Candide ): meilleur des mondes, raison suffisante (choc des deux éléments de l’image obtenue). c. U n début optimiste: la guerre comme meilleur des mondes Guerre comme phénomène nouveau pour Candide (tout va pour le mieux dans le meilleur des mondes): il la voit avec ce qu’il croit savoir du monde. → L’image d’une armée orchestre est liée à cette idéologie. Cf. série d’adjectifs « si beau…» rendue harmonieuse par le ryth...

• Tableau Géopolitique du Monde en 1939

  Tableau Géopolitique du Monde en 1939 Intro : Le premier conflit mondial a profondément transformé le monde même si les principales puissances coloniales gardent une place importante sur la scène internationale, les EUA sont devenu une puissance déterminante pour l’avenir de l’EU. Crise de 29 à remis en question le système libéral des économies dominantes, chaque pays tentent de sortir de la crise en se repliant sur un espace protégé. PBTQ : Quels sont les profonds déséquilibres hérit...

• rayonnement de la france

  francophonie est le symbole culturel de la France dans le monde. Comme la présence de certains medias qui bénéficient d'une renommée internationale comme France 24, ou TV5 monde. La France cherche à apporter une autre vision des chaînes internationales, que celles des Etats-Unis. De plus, le réseau des lycées français, des alliances françaises ou des institutions culturelles installées à l'étranger, contribuent au renforcement de l'influence culturelle de la France dans le monde. Par exemple...

• Commentaire composé : Alain Bosquet, "Paris" (Sonnets pour une fin de siècle)

  comme l'affirme la chute du poème, si l'on sait se laisser aller à l'inspiration, dont "le moindre vent" est ici unemétaphore. II. Une divagation poétique 1. Une invitation au voyage - Paris, ville géographiquement bien définie, ancrée dans un site précis, ce que rappelle le verbe bâtir (v. 2), devientau gré de l'imagination du poète, un voyageur qui parcourt le monde, quittant la protection du "port" pour semétamorphoser en "une île au large du Japon", bien que la comparaison attén...

• Europe, terre d'asile, terre d'exil

  entrouverte, prennent leur envol. De 700 000 entrées par an dans les années 1980, l'Europe passe à largement plus d'un millionau cours de la décennie suivante, dont près de la moitié en Allemagne. Sans oublier les clandestins, qui, de plus en plusnombreux, franchissent les frontières au prix de drames répétés (2 000 morts entre 1993 et 2000). Trois phénomènes presque concomitants vont alors imposer la nécessité d'une politique européenne : la République fédéraleabsorbe l'essentiel des migrati...

• Basket-ball : palmarès des Championnats du monde.

• ROLLAND Romain : sa vie et son oeuvre

  Est-il cependant téméraire de tenter de saJsJr cette vie dans sa« trajectoire » d'ensemble, ainsi que Romain Rolland nous y invite dans le Voyage intérieur, ct de découvrir l'unité de cette vie sous son apparente diver­ sité? Une philosophie du devenir Nourri de Goethe et de Schiller, de Victor Hugo et de Michelet, sans oublier les grands musiciens du XIXe siècle -e t d'abord Beethoven -, Romain Rolland a toujours cru au devenir universel. Fortement marq...

• La diversité des langues s'oppose-t-elle à l'universalité de la pensée ?

  les peuples. Pour Noam Chomsky, toutes les langues humaines sont conformes à une même grammaire universelle. Ildéfinit cette grammaire universelle comme un système de règles et principes formels et sémantiques des phrases,qui sont les propriétés de toutes langues humaines. " On peut prévoir que, dans tous ces domaines, la grammaireuniverselle imposera des conditions limitant considérablement la diversité des langues."( Réflexions sur le langage ) La diversité des langues empêche les hommes de...

• Supposons que le livre des éléments de la géométrie 3

  Introduction Comment comprendre l'origine du monde? La question est évidemment ancienne et a suscité des réponses divergentes. A ceux qui admettraient qu'il est éternel, Leibniz objecte ici qu'une telle affirmation est impuissante à expliquer sa raison d'être. 1. La régression à l'infini ne mène jamais à une cause première - Expliciter la comparaison avec la série éternelle des livres copiés. Si l'on imagine une telle série, deux questions surgiss...

• LE CONCILE Vatican ii

  Dès le deuxième jour, le 13 octobre 1962, le cardinal Lié­ nart, au nom des évêques français, propose que le concile pu.isse désigner lui-même les membres des commissions de travail au lieu d'entériner les listes déjà préparées. L'épiscopat allemand appuie cette demande. Une majorité de Pères applaudit. S'agit-il d'une «ré­ volte des évêques»'? Plutôt d'un tournant. déjà, dans les travaux, et qui permet de vérifier qu'il y a bien dans l'Église deux grands c...

• Madame Bovary

  une surveillance despotique. Le jeune Charles connaît ainsi une vie de couple qui ressemble à un cauchemar. Une nuit d'hiver, Charles se rend à la ferme des Bertaux. Le père Rouault, son propriétaire, "un cultivateur des plus aisés" vient de se casser la jambe. Charles soigne le maître des lieux et est sensible au charme d'Emma, sa fille. Les jours suivants, il revient aux Bertaux, jusqu'à ce que son épouse, jalouse, lui interdise d'y retourner. Au début du printemps, le notaire de Mme B...

• Dictionnaire en ligne: DÉSUNI, -IE, participe passé et adjectif.

  Qu'elle effondra l'immense et solide granit. CHARLES-MARIE LECONTE DE LISLE, Poèmes barbares, Le Massacre de Mona, 1878, page 120. — Par extension. [En parlant d'inanimés abstraits] Concevoir ou présenter séparément, à part, isoler par l'analyse. Questions qu'on ne peut pas désunir (Dictionnaire de la langue française Lexis, Larousse 1975). Synonymes : disjoindre, dissocier, scinder. Décomposez un poëme excellent; désunissez-en toutes les expressions (JOSEPH JOUBERT, Pensées, 1824, page 141) :...

• Brejnev ne veut pas la guerre, il veut le monde.

• LE MONDE ACTUEL : LES NATIONS UNIES

  depuis 1949. -Pour aider les enfants des pays en voie de développement (presqu 'un milliard et demi) , elle a créé en 1946 , l'UNICEF, Fonds International de Secours à ·l 'e nfance. • Existe à côté des institutions spécialisées: l'AID*, «!'Association Internationale de Développement» , filiale de la BIRD*, «la banque internationale pour la reconstruction et le développement ». Créée en 1960 , elle accorde un crédit sans intérêt aux pays pauvres. Le F...

• Article de presse: Le refus des ingérences étrangères

  L'enjeu des blocs Tel était notamment le point de vue des Etats de la Communauté, qui ont, en de nombreuses occasions, recommandél'ouverture aussi rapide que possible de négociations avec le GPRA. Tel était aussi le cas des Américains : leur anticolonialismede principe n'en était pas la seule raison. Non seulement l'affaire d'Algérie les mettait, comme le conflit israélo-arabe, dans uneposition difficile pour disputer à Moscou les sympathies du tiers-monde, mais ils ne pouvaient envisager san...

• La conscience, l'inconscient

  courageux peut s'avérer n'être qu'un lâche, etc. ; mais la pure conscience d'être, elle, est nécessairement vraie. Ainsi, Descartes, au terme de la démarche du doute méthodique, découvre le caractère absolument certain de l'existence du sujet pensant : «  je pense, donc je suis  ». Quand bien même tout ce en quoi je crois n'aurait pas plus de vérité que le contenu de mes songes, une certitude demeure, celle que j'existe, et aucun doute, aussi exagéré soit-il, ne peut la remettre en cause....

• amenager et développer le territoire français

  3 Programme de géographie première THÈME 1  • Comprendre les territoires de proximité  (11-12 h) Questions Mise en œuvre Approches des territoires  du quotidien •  Un aménagement choisi dans un territoire proche du lycée (étude  de cas). • Acteurs et enjeux de l’aménagement des territoires. La région, territoire de vie,  territoire aménagé • La région où est situé le lycée (étude de cas). •  La place et le rôle des régions en France et dans un autre pays  européen. THÈME 2  • Aménager et dé...

• Luc Ferry – La naissance de l'esthétique

  rapport à un monde objectif dévoilé par la raison, la beauté est l'expression sensible de la raison (Rameau, musique fondée sur les maths, Molière illustre la vérité des "types idéaux" de l'humanité : le Tartuffe, l'Avare, le Don Juan, l'hypocondriaque). 2. Matérialiste, empirisme anglais qui prend à contrepied le classicisme français => la beauté n'est pas l'illustration d'une idée vraie mais simplement la beauté réjouit nos organes sensoriels, et puisque les humains ont les mêmes organ...

• CONTE UTOPIQUE

  qui diffèrent, et que tout le monde peut s’offrir les mêmes choses mais également que tout le monde est au même niveau. Ici, tout est gratuit et les patrons n’existent pas. L’ensemble des entreprises et autres sont dirigée par Mr et Mme X, les créateurs du pays. Ils sont d’une gentillesse incroyable et se place au même rang que leurs citoyens. Ils leur arrivent, parfois, de se joindre à nous pour accomplir certaines tâches. Il n’y a pas de règles et chacun est libre de ses mouvements. Cep...

• « Selon toute apparence, non seulement le romancier ne croit plus guère à ses personnages, mais le lecteur, de son côté, n'arrive plus à y croire. » Vous discuterez cette opinion de l'écrivain Nathalie Sarraute sur l'évolution du roman en vous appuyant sur des exemples tirés des textes du corpus, sur les oeuvres étudiées en classe, ainsi que sur vos attentes de lecteur.

  (en même temps que le livre s'achève). 2) La fascination du lecteur : Le lecteur peut être fasciné par ces personnages qui ne sont parfois des êtres déchusou médiocre : il comprend rapidement que Gervaise n'échappera pas à son destin, il ne « croit » pas en elle car ilconnaît bien ses faiblesses. Dans Voyage au bout de la nuit, le lecteur suit avec attention le parcours initiatique deBardamu et s'interroge sur le devenir de certains personnages secondaires qu'il a croisés (tel que le personnage...

• La vérité - cours

  la cohérence interne pour être dite vraie (principe de non-contradiction). Une proposition mathématique est vraie quand cette proposition est en accord formel - logique - , avec son s ystème d'axiomes . Par exemple, tel théorème est vrai dans le système d'axiomes de la géométrie d'Euclide mais faux dans la géométrie de Riemann et Lobatchevsky. Mathématique = système hypothético-déductif qui n'a pas besoin du réel, c'est-à-dire de la v...

• La vérité libère-t-elle ?

  réalise alors authentiquement dans la joie et l'indépendance.La liberté n'est donc pas la fuite hors de la nature ni la négation du corps, mais bien au contraire la réalisation, danscette nature et selon ses lois, des puissances conjointes du corps et de l'esprit. Le spinozisme est le contraire d'unascétisme. Libéré des valeurs transcendantes et objectives, libéré de la peur de la mort et de l'angoissemétaphysique (puisqu'un seul monde est donné, qui est le nôtre), l'homme devient effectiv...

• Connaître la vérité donne-t-il du pouvoir ?

  Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de lascience, de la technique et de leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme, de la domination technicienne du monde. Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire de la phi...

• Organisation européenne pour la recherche nucléaire [CERN] - sciences et techniques.

  de 27 kilomètres fait de lui le plus grand accélérateur de particules au monde (il accélère et fait entrer en collision des électrons et leurs antiparticules, les positrons). En 1994, la construction du grand collisionneur de hadrons (LHC, Large Hadron Collider) est approuvée et entraîne dès 2001 le démontage du LEP. Le LHC, qui doit démarrer en 2007, permettra des collisions de faisceaux de protons à une énergie de 14 TeV et sondera la matière plus profondément que jamais auparavant. Des faisce...

• Le niveau de vie des Suédois est un des plus élevés du monde.

• La conscience est elle une forme d'illusion ?

  Nietzsche illustre ce propos en disant que la conscience est une illusion, qu'elle ne peut rien car elle n'est qu'illusionde la connaissance et il parle de ce propos en disant que c'est une blessure narcissique pour l'homme. En effet, ilexplique que la conscience est « une succession de pensées qui donne à croire que chacune est la conséquence del'autre, mais nous ne voyions pas la lutte qui se livre sous cette surface ». Effectivement, la conscience représentela partie émergée de l'iceberg don...

• Phénoménologie de facebook

  de mettre fin à la voie de l'existence, la rend anxieuse et agitée, car elle se situe dans la structure de l'être, dans la mesure où elle se limite à toujours se préoccuper au sens d'un "être limité". état ps ychologique. Le corps limité doit rester calme, se reposer comme Augustin: "Seigneur, tu m'as créé pour toi, et mon âme est agitée tant que je ne repose pas en toi." Heidegger pose la question suivante: "Qui est l'être?" Et non "Qu'est -ce que l'être?" Sign ifie être particulier et...

• LA PHILOSOPHIE AU XIXe SIÈCLE

  La philosophie au xtx• siècle pensée hégelienne. Elle est souvent représentée comme la réalisation par l'esprit de la triade: thèse (toute réalité se pose d'abord en soi), anti­ thèse (elle se développe hors de soi), synthèse (elle retourne en soi, réconciliant les contraires dans une réalité plus haute). Dans le mouvement de l'esprit, chaque stade de développement est nécessaire car, à la fin toutes les étapes se résol­ vent au sein de la totalité: e...

• Faut-il rejeter toutes les opinions?

  Le terme « opinion » est souvent utilisé dans des contextes différents. Son application est donc très large et sasignification varie. Dans le langage courant, quand on demande à quelqu'un de donner son opinion, on lui demandede donner son avis sur une chose. L'opinion est personnelle, en ce sens qu'elle est mon avis qui n'est pas valable pour tout le monde. En reprenant son origine, on s'aperçoit que l'étymologie renvoie au terme doxa qui renvoie à l'apparence. L'opinion serait alors un avis...

• Correspondances, Les Fleurs du Mal, Baudelaire

  profonde. Comme souvent dans l'explication de texte, il ne faut distinguer les éléments que pour montrer commentils sont associés. LES DIFFÉRENTS TYPES DE CORRESPONDANCES Dans ce sonnet s'exprime une vision du monde que l'idée de correspondance permet d'articuler. On peut distinguertrois types de correspondances : Correspondance entre le monde que nous percevons et un arrière-monde. L'univers est structuré comme un symbole, c'est-à-dire qu'il comporte deux éléments entre lesquels il existe d...

• Connaître la vérité, est-ce détenir un pouvoir ?

  Dans la sixième partie du « Discours de la méthode » (1637), Descartes met au jour un projet dont nous sommes les héritiers. Il s'agit de promouvoir une nouvelle conception de lascience, de la technique et de leurs rapports, apte à nous rendre « comme maître et possesseurs de la nature ». Descartes n'inaugure pas seulement l'ère du mécanisme, mais aussi celle du machinisme, de la domination technicienne du monde. Si Descartes marque une étape essentielle dans l'histoire de la phi...

• On ne badine pas avec l'amour. Lecture analytique 1 ; acte I ; scène 1.

  Grotesque et sublime se côtoient, toutes les natures humaines sont présentes dans la pièce, dissonance de la fin dela présentation entre la mise en valeur de Perdican le sublime et Blazius le grotesque qui ne parvient pas àdescendre de sa mule.Camille comme toutes les jeunes filles de comédie est présentée par sa beauté, une image pieuse et religieusecomme lui a enseigné Dame Pluche qui engrène son chapelet "Dieu merci" ainsi que "fleur de sagesse et dedévotion", comparaiso...

• Commentaire : La Vie est un songe (II, 2) de Pedro CALDERÓN

  Rappelons que cette pièce allégorique à valeur religieuse ou morale est caractérisé par le fait que chaque personnage est définitpar une caractéristique sociale ou psychologique. Par exemple ici « le Roi » (l.11) est associé à trois verbes de pouvoir : «commande » (l.12), « dispose » (l.13), « gouverne » (l.13).L'expression « Le riche » (l.20), quant à elle, est ironique puisque la richesse de l'homme, lui cause de nombreux tourments « nelui offre que soucis » (l.21)« Le pauvre » (l.22) est lui,...

• Le football

  • Franz Beckenbauer conduit ensuite l'équipe aux sommets mondiaux avec une victoire à domicile lors de la Cou~ du monde 1974 , une défaite en finale en 1986 face à l'Argentine , puis une revanche en 1990 en Italie , mais aussi deux titres européens en 1972 et 1980 et deux places de finaliste en 1976 et 1992 . ·Aussi bon joueur qu'entraîneur, Beckenbauer , dit le « Kaiser », est le second joueur à remporter la Coupe du monde dans ces deux fonc...

• LES DIEUX DE L'ANTIQUITE

  • Attribut : la flamme du foyer domestique. • Culte : elle était particulièrement honorée à Rome, où avait été institué un collège de vestales . Ces prêtresses bénéficiaient de grands privilèges , mais devaient rester vierges sous peine d'être enterrées vives . Arès (Mars ) : dieu de la guerre , auompagné de deux servants , la Terreur et l'Effro i • Attributs: le casque et les armes . • Caractère : sa violence n 'a d'égale que son courage . ·Amours: il...

• Aldous Huxley et «Le Meilleur des Mondes»

  Les premiers succès On distingue généralement deux périodes dans la carrière d'Huxley écrivain. Dans une première période qui s'étend jusque vers la fin des années 1920, Huxley écrit surtout, outre deux recueils de poèmes, des romans satiriques et brillants : Jaune de chrome (1921), Cercles vicieux (1923), Marina di Vezza (1925). Huxley se veut alors l'artisan d'une double libération : celle des mœurs et celle de l'individu...

• Cérianthe: Sa grâce est inégalée dans le monde animal.

• Maurice Blanchot et l écriture

  propos une lettre de Rilke (Autriche, 1875-1926): «Depuis des semaines, sauf deux courtes interrup­ tions, je n'ai pas prononcé une parole; ma solitude se ferme enfin et je suis dans le travail comme le noyau dans le fruit.» Cette solitude permet à l'écrivain de se mettre à l'écoute d'une force« interminable», ce« besoin d'écrire» sou­ vent étouffé par les exigences de la vie pratique. Il doit pour cela se fermer au monde : «Quand écri...

• Définition: AMABILITÉ, substantif féminin.

  l'hospitalit?. Au bout de deux jours, il avait mis nos couverts presque de force, et nous voil? ? manger chez lui. C'?tait une vie charmante, douce, coulante, ayant le calme de la mer, que celle qu'il menait et que nous menions avec lui. EDMOND DE GONCOURT, JULES DE GONCOURT, Journal, ao?t 1854, page 143. ? 5. Je veux faire une diff?rence dans mon accueil pour les gens qui me conviennent et ceux qui me r?pugnent. ? Dans le monde, reprit Madame G?rard, le grand art, c'est l'amabilit?. En se...

• Pouvons-nous connaître sans interpréter ?

  sujets humains; de l'autre, l'idée d'un calcul universel, comme on la trouve chez Leibniz («Calculons)»)• L'étude des textes religieux étant, par excellence, l'occasion de conflits d'interprétation, Spinoza a tâché demontrer qu'il y avait une méthode proprement scientifique d'interprétation des textes. En affirmant cela, Spinozafaisait de la pensée interprétative une pensée du même type que la pensée géométrique à l'oeuvre dans lessciences de la nature. Pour trancher entre les...