1019 résultats pour "comprendraient"

• Dans quelle mesure les productions artistiques (cinéma, peinture, musique, littérature...) permettent-elles de « comprendre l'esprit » d'une époque ?

  connaît si bien l'atmosphère que tel vers :« Quand pourrai-je au travers d'une noble poussièreSuivre de l'oeil un char fuyant dans la carrière ? » (Phèdre)fait ressurgir en rapide tableau à nos yeux la Grèce antique et ses courses de char. Belle reconstitution du passé etpas le moindre rapport apparent avec le siècle de Louis XIV !• Mais surtout le classicisme, intéressé par les bases générales de la nature humaine, par sa psychologie, enrecherche les pulsions essentielles, peignant à tr...

• Les Mémoires (Exposé – Art & Littérature – Collège/Lycée)

  MBlOIRES, JOURNALINnME. ROMAN·MBlOIRE. FlcrtON AUTOBIOGRAPHIQUE ..• ~res: le narrateur est bien l'auteur qui raconte sa vie, mais en jouant le rôle d'un témoin, en relatant des événements extérieurs, des anecdotes, plus qu'en se livrant à une autoanalyse . Jounal 11111-: le narrateur est l'auteur qui raconte sa vie, mais au fur et à mesure de son déroulement. •-•..-..olre: le narrateur qui raconte sa vie est fict~. différent de l'auteur mais imaginé...

• Lexique philosophique (de Instinct à Ironie)

  Intérieur : qui se trouve au-dedans, s'oppose à extérieur. En Psychologie, ce qui est de l'ordre de la conscience. Intersubjectivité : phénomène psychologique désignant les relations d'inter-communication entre les individus. Intime : intérieur, avec une nuance de secret de profondeur. Pour Maine de Biran, "le sens intime" n'est autre que laconscience. Introspection : méthode psychologique qui consiste à regarder à l'intérieur de soi-même pour se mieux comprendre. Introversion : s'oppose...

• L'IDÉALISME, LE MATÉRIALISME, L'ATHÉISME ET LE DÉSORDRE MODERNE

  son bien, parce qu'il veut tout tirer de lui-même et ne suivre que les vues de son esprit. Tel est le fait fondamental qu'il nous faut analyser et expliquer et qu'il est indispensable de bien comprendre. Prévenons tout de suite une objection : certains seront étonnés de cette accusation contre l'idéalisme, alors que souvent c'est dans le matérialisme qu'on a vu la cause principale de nos malheurs et de notre désordre. Nous montrerons que le matérialisme moderne est, lui aussi, une conséquence de...

• Le sacré et le profane

  En opposant ces deux valeurs il s’agit de proposer une lecture socio historique de l’impact de l’évolution du rapport du fait religieux en soulignant l’appauvrissement entrainé par la sécularisation d’un comportement religieux, et non se defends l’auteur de faire l’apologie d’un homme religieux archaïque ce qui conduirait a sombrer dans une forme de folklorisation mais de comprendre dans un premier temps comment se construit la logique de la construction de son monde dont la croy...

• Ignacio Ramonet affirme : Ainsi s'établi la trompeuse illusion que voir c'est comprendre.

  fois une machine et qui, en la regardant simplement, resterait bien incapable de lui assigner la fonction qu'elleremplit. III- Difficultés. Cependant, que la dissociation entre savoir et vision soit nécessaire à l'établissement rationnel de laconnaissance, il n'est pas interdit d'inclure des nuances et des limites à une telle nécessité. En effet, on risque deglisser la pente du positivisme et de se rendre aveugle à une certaine richesse de la vision. Merleau-Ponty donnel'exe...

• Si la vie était belle y aurait-il de l'art ?

  la faculté que nous procure maintenant la science de comprendre l'universel esprit de non-vérité et de mensonge,de comprendre le délire et l'erreur en tant que conditions de l'existence connaissante et sensible. La probité auraitpour conséquence le dégoût et le suicide ; or, il se trouve que notre probité dispose d'un puissant recours pouréluder pareille conséquence : l'art, en tant que consentement à l'apparence. Nous n'interdisons pas toujours à notreregard d'arrondir, de finir ce que nous ima...

• Emmanuel KANT. (Réponse à la question : « Qu'est-ce que les Lumières ? », « Was ist Aufklärung ? » )

  Dans le travail philosophique d'un texte on ne saurait se contenter d'un « à peu près » ou d'une compréhension globale. C'est la portée, l'enjeu, les implications d'une thèse qui ici importent. Pour cela, il faut comprendre !a nécessité absolue de poser au texte des questions, ne rien considérer comme allant de soi : - Que veut dire Kant quand il dit que... ? - Quelle est son intention... ? - Pourquoi cet exemple... ? Que signifie ce choix...

• Commentaire de texte Correspondances : Fleurs du Mal - « Spleen et Idéal » (Baudelaire)

  du verbe « se réponde[nt] ». Comment cette communication peut elle touchée l’homme ? Le premier tercet reprendsous l’aspect d’une affirmation et de la vérité générale l’idée des « parfums » mais cette fois de telle manière etavec de telles images qu’ils apparaissent liés à l’expérience humaine : c’est la comparaison « comme des chairsd’enfants » ou leur personnification en des parfums « corrompus, riches et triomphants », qui les rend semblablesaux femmes et aux hommes qui les portent.Baudela...

• lui reconnaître.

  l'absurde. Demême l'étranger qui,àcertaines secondes, vientànotre rencontre dansuneglace, lefrère familier etpourtant inquiétant quenous retrouvons dansnospropres photographies, c'estencore l'absurde. J'en viens enfin àla mort etau sentiment quenous enavons. Surcepoint toutaété ditetilest décent desegarder dupathétique. Onnes'étonnera cependantjamaisassezdeceque tout lemonde vive comme sipersonne « nesavait ». C'estqu'en réalité, iln'y apas d'expérience delamort. Ausens propre, n'est expérimenté...

• Les Sens Ne Sont-ils Pas Suffisants Pour Nous Fournir Nos Connaissances ?

  Nos sens ne peuvent percevoir tout ce qui existe ,comme ils ne peuvent non plus percevoir le monde dans sonintégralité.L' ouïe de l'homme est incapable de distinguer les ultra et les infra sons .Bon nombres d'autres exemples nous amèneà penser qu'il existe des réalités qui ne peuvent être accessible uniquement par l'expérience .Qu'est ce qui nous permet donc de deviner qu'il y a autre chose et d'accéder à la connaissance si nos sens ne noussuffisent pas ?Pour pallier ce manque l'homme met en œu...

• Paul Verlaine - Romances sans paroles, Ariettes oubliées

  sont avant tout auditives : une exclamation sur « le frêle et frais murmure », deux verbes en série, « gazouille et susurre », unecomparaison avec la douceur d'un cri, et une métaphore, « l'herbe agitée » qui « expire » ; le bruit que font les cailloux qui roulentest suggéré comme assourdi dans l'expression « le roulis sourd des cailloux », sorte de personnification à travers l'épithète « sourd». Mais c'est le troisième sizain qui opère explicitement l'unité entre l'état d'âme et le paysage : «...

• !... Et puis d'abord qu'elle insistait, t'es pas encore assez

  comprendre monpoint devue etmoins queçalui plaisait monpoint devue. Ensomme onsecomprenait plusdutout. Elle endevenait commeenragée àl’idée quejepouvais penservraiment ceque jedisais, quec’était rienqueduvéritable, du simple etdu sincère Elle croyait enplus quec’était toiqui me poussais à foutre lecamp... Voyantalorsqu’elle meretiendrait pasenme faisant hontedemes sentiments elleaessayé deme retenir d’uneautremanière. — Va pas croire Léon,qu’elle m’aditalors, quejetiens àtoi, àcause desaffaires...

• Histoire de la pensée économique

  HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE Pour comprendre les contradictions entre les pensées économiques il faut comprendre l’époque pour comprendre le contexte dans lequel ces théories ont été fondées. I] ANTIQUITE ET MOYEN-AGE L’analyse économique est née en Grèce comme la philosophie ou la politique, mais elle n’est qu’un élément mineur de la culture grecque. Le mot « économie » provient certes de l’expression grecque « oikou nomos » qui signifie « adminis...

• Les Nouvelles Technologies: risques et fécondités

  notre temps ? Comment faire le tri, comment discerner, comment donc prendre du recul ? Comment être sûr qu'elles, elles ne mentent pas? Il convient sans doute de commencer par se rappeler ce qui fait la spécificité de l'Homme dans son univers et ainsi on comprendra sous quel prisme ont doit envisager les Nouvelles Technologies. Etre vivant, l'homme est matière et esprit, producteur tant de matériel que d'immatériel, individu mais chaînon d'une soc...

• Est-il juste d'affirmer que pour bien comprendre autrui il faut tenter de « se mettre à sa place » ?

  critiques des adversaires de cette doctrine.Nous ne connaissons pas nos expressions extérieures, notre mimique nous est donnée par l'intervention d'autrui,sans lequel on n'aurait pas conscience de notre attitude. De plus, pour un état de conscience (ici la joie), il existedifférents états de comportement : par exemple le rire, mais aussi les pleurs qui témoignent paradoxalement d'unejoie infiniment plus grande chez certaines personnes. En outre, le raisonnement analogique ne permet de comprend...

• L'homme est-il naturellement religieux ?

  religion en toute méconnaissance de cette vérité ? C'est là que Bergson définit son concept de « religionstatique » : la religion dans une forme pratique et sociale, indépendamment de la source primordiale de la religion…En effet, sans la foi, la religion a toujours un sens pour l'homme prosaïque ; elle répond à des instincts premierscomme les instincts d'obéissance, de commandement, de propriété et de sociabilité. Les manifestations collectives(cultes, cérémonies, sacrements) l'empêchen...

• Il est indispensable de voir une représentation d'une pièce pour la comprendre et l'apprécier.

  dernière scène est plus émouvante lors de la mise en scène, quand le personnage principale meurt, empoisonné,dans les bras de la femme dont il aime. La représentation construit des images qui s'inscrivent dans nos mémoires. En général, on a tendance à plus sesouvenir de détails de la mise en scène que ceux de l'œuvre écrite. Notamment, les lieux sont décrits en débutd'acte seulement dans des didascalies et ces quelques mots ne marquent souvent pas vraiment nos esprits,contrairement à la mi...

• Comment comprendre la formule " vivre dans l'instant " ?

  • Il ne faut donc pas calculer ni remettre au lendemain, mais vivre le présent avec autant d'intensité quepossible. «Carpe diem» est d'une certaine façon une phrase anti-philosophique, qui dénonce la prétention àdonner une formule générale du bonheur, et qui réduit celui-ci à une somme de plaisirs. On sera d'autant plusheureux, au jour de sa mort, que la somme des plaisirs que l'on aura vécu sera plus grande.• Derrière le «carpe diem» se cache aussi un sentiment tragique de l'existence, la...

• venu à escorter les Juifs américains dans les shtetls de leurs ancêtres, et il nous avait répondu, avec un peu de circonspection, Je ne dis pas ce que je fais à la plupart des gens, je ne crois pas qu'ils comprendraient.

  toujours envie ;elle vivait enbas delaroute. Peut-être quecette Olgaserait enmesure de nous direquelque chose. Nous noussommes levéstousensemble, Ninaprenant avecautorité latête delaprocession – elle nousavait clairement adoptés,nousetnotre quête – etnous avons descendu laroute en direction dechez Olga. La route quenous avions empruntée pourallerdel'appartement deNina àla maison d'Olga, nous l'avons découvert parlasuite, étaitlaroute quiconduit ducentre delaville aucimetière, en passant parlavie...

• La géologie est la science qui étudie la structure et la composition de la Terre, ainsi que les phénomènes dont elle est le siège, afin d'en comprendre les mécanismes.

  Smith, remontent à cette époque. Au début du XIX e siècle, les conceptions catastrophistes de l'histoire de la Terre, défendues notamment par Cuvier et ses disciples, étaient dominantes ; elles supposaient que l'histoire de la Terre et des êtres vivants avait été affectée à plusieurs reprises par de violentes convulsions géologiques, responsables de l'extinction de nombreuses espèces. Sous l'influence de l'Écossais Lyell notamment, ces idées cédèrent progressivement la place aux co...

• Christianisme et culture occidentale Sans quelques notions de christianisme, il est difficile de comprendre l'histoire de l'Europe, et même une bonne part de l'histoire mondiale.

  d’où “ réunir ou rapprocher ” ; le sumbolon est à l’origine un “ jeton ” de reconnaissance, plus exactement deux jetons qui s’emboîtent pour signifier la parenté ou l’amitié des personnes qui les détiennent. Le symbole a donc la fonction de réunir et d’unifier, tandis qu’au contraire le diable divise (diabolos, de dia-ballô : “ jeter à travers ”, “ séparer ou désunir ”). Le symbole est d’une constante nécessité pour notre nature humaine, qui joint l’âme et le corps : il nous permet de passer de...

• L'historien et les mémoires de la seconde guerre mondiale Analyse du sujet: -historien: étudié les faits, les événements, les archives pour les comprendre, les replacer dans leur contexte et les interpréter.

  II. L e to urm ant d es m ém oir e s ( 1 9 70-1 990) 1. Le tr a va il d es h is to rie ns La je unesse s o uhait e p lu s d 'e xp lic a tio n c a r e lle n 'a p as c o nnu la g uerr e Paxto n " la F ra nce d e v ic h y" il e st le 1 e r à in vo quer la c o lla bora tio n e t u n p ro gra m me polit iq ue q ui s 'a ppelle la r é vo lu tio n n atio na le Une F ra nce q ui c o lla bore , a ntis é m it e Cin ém a: " le c h agrin e t la p it ié " film d e...

• Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné.

• Tout ce qu'il faut savoir pour comprendre le cholestérol et l'alimentation lipidique Les questions que l'on se pose Questions : cherchez la réponse Comment se présente le cholestérol dans le sang ?

  2 9 Faut-il supprimer le beurre et manger de la margarine ? 9 Les aliments allégés en graisses sont-ils conseillés ? 9 Existe-t-il d’autres prescriptions alimentaires que celles concernant les graisses pour lutter contre l’hypercholestérolémie ? 9 Doit-on aussi limiter les aliments glucidiques ? 9 Peut-on consommer du chocolat en cas d’hypercholestérolémie ? 9 Que penser des boissons alcoolisées ? Peut-on en prendre en cas d’hypercholestérolémie ? 9 Peut-on boire du thé et du café...

• Depuis 1970, le développement des biotechnologies a permis d'isoler et d'étudier des gènes, de les modifier - pour en comprendre le mécanisme d'action - et de les transférer de leur organisme d'origine à un autre.

  Ces percées techniques, qui justifient à la fois l'enthousiasme et les craintes du public, reposent sur la possibilité d'isoler (clonage) et de séquencer non seulement les gènes mais également les séquences qui en contrôlent l'expression. Le clonage est possible grâce à l'utilisation : 1 o d'enzymes dites « de restriction », lesquelles découpent l'ADN au niveau de séquences très précises qui sont autant de balises sur le génome ; 2 o d'enzymes (les ligases) qui permettent de reconstituer des m...

• L'écrivain réaliste se donne la mission de représenter et faire comprendre au lecteur le monde dans lequel-il vit. Pensez-vous que cette mission constitue le rôle essentiel du romancier ?

  […] cherchera, non à pas nous mon t re r l a photog raph ie bana le de la v ie, ma is à nous donner la v is ion p l us complè te […] que la réa l i té même ». T ransmet t re son poin t de vue su r le monde est v i ta le pou r l’écr iva i n réa l is te et i l est l’au t re g rand sujet qu’ i ls rep résen ten t, g râce a cela i ls créen t u ne connex ion avec le lecteur, qu i p l us t a rd pe r met t ra de dénoncer les p rob lèmes de la socié té à t ravers ses œuv res. M a...

• Vous êtes chargés de rédiger la préface d'une anthologie de texte dont l'objectif est de faire comprendre les ambitions et les principes de l'éducation humanistes. Vous prendrez appui sur les textes du corpus, sur les documents complémentaires ainsi que sur votre culture personnelle.

  réaliser le bien et le beau.Rabelais dans Pantagruel dénonce la sévérité du système éducatif traditionnel et l'oubli du corps. D'après lui, Il fautétudier toutes les disciplines, compléter son éducation par l'étude de la Chevalerie et des Saintes écritures etpratiquer des débats sur la place publique.D'autre part, des humanistes italiens comme Victorin de Feltre à Mantoue remettent à l'honneur le sport et les jeuxde plein air.Le corps a donc de l'importance, l'hygiène et la santé égalemen...

• Citations avec inapte, adjectif Faut-il qu'elles aient pitié de nous et qu'elles tiennent à expier l'imbécillité de ce monde qui les traite d'hystériques et de folles, car il est inapte à comprendre les joies suppliciées de telles âmes!

• Augustin (Saint)• Crois et tu comprendras ; la foi précède,l'intelligence suit. ,. SermonsÉléments de biographiet Une...

  Augustin (Saint) • Crois et tu comprendras ; la foi précède, l'intelligence suit. ,. Sermons Éléments de biographie t Une jeunesse dans l'errance du désir C'est à Thagaste (dans l'actuelle Algérie) que naît Augustin, d'un père païen et d'une mère chrétienne. Il mène d'abord une vie dissolue, qu'il conte dans ses Confessions. Sa vie est celle d'une quête, de la quête de Dieu, découvrira-t-il plus tard, après avoir cédé aux appels de la chair et aux illusions de diverses croyances qu'...

• Léon XIII 1810-1903 Léon XIII s'est acquis dans l'Histoire la réputation d'avoir été le premier pape du XIXe siècle à essayer de comprendre son époque.

  dorénavant un intermédiaire capital entre le Souverain Pontife et les pouvoirs publics, la hiérarchie, les fidèles. Léon XIII, par le canal de leur influence, mit la main sur les esprits et les volontés des catholiques et n'hésita pas à sacrifier le Zentrum à la fin du Kulturkampf en Allemagne, à empêcher Albert de Mun de fonder en France un parti catholique en 1885, à remplacer en Suisse des évêques difficiles aux autorités. Cette volonté de conciliation dépassa le cadre étroit de l'Europe à l'...

• Athérosclérose Athérosclérose (3) Les hyperlipoprotéinémies Points à comprendre Les anomalies du métabolisme lipidique sont à l'origine de perturbations biologiques avec des conséquences importantes en termes de santé publique.

• Comprendre le sens de : à gauche de, à droite de Découvrir De retour à la maison o Faire mimer la situation en classe : une fillette joue le rôle d'Anaïs, une autre se place à sa droite ou à sa gauche, les autres enfants doivent lui attribuer le prénom qui convient.

• Ernest Shackleton par Alan-Houghton Brodrick Pour bien comprendre la carrière et le caractère de Shackleton, il faudrait se souvenir qu'il était irlandais - s'il est vrai que l'on est irlandais pour être né en Irlande d'une mère irlandaise.

  par Alan-Houghton Brodrick

• Analyse d'une relation d'aide

  à amener le client à s'exprimer (première étape) et amener le client à comprendre et à se comprendre (deuxièmeétape) ont été abordé de façon continue durant l'entretien. Normalement, l'objectif primordial de ces deux étapesest de permettre au client d'éprouver ses diverses émotions, les identifier et les nommer, l'aider à comprendrel'origine de son problème et pourquoi ça fait problème. Dans mon verbatim les cinq premières interventions seraient éventuellement dans la première et la deuxième...

• CHAVENGES, Jean Gaulart de (XIVe siècle) Clerc du diocèse de Troyes, conseiller au Parlement, il compose, entre 1345 et 1348, un poème qui doit comprendre environ 4 850 vers, intitulé Le Livre Royal ou Le Livre des Prophéties de Notre Dame.

• La rencontre d 1 autrui .Avant rnérne d'examiner les différentes manières de vivre mon rapport à autrui (comment comprendre l'autre?;...

  La rencontre d 1 autrui .Avant rnérne d'examiner les différentes manières de vivre mon rapport à autrui (comment comprendre l'autre?; quels liens puis-je établir avec lui?) une première question se pose: comn,ent comprendre l'expérience qui me rend aut,ui préserit? La rencontre d'autrui dans la parole Le monde extérieur nous est donné dans la percep­ tio,,: les brJits, les parfums, !es couleurs, autant de sensa­ tions fortes ou nuancées par lesquelles les choses nous apparaissent Autrui est bie...

• au fond de quiconque, dans ce vaste univers, souffre quelque torture, sans pouvoir comprendre, — bien qu'il se le demande, s'il est doué de raison, — pourquoi il a été appelé à une existence pleine de misères qu'il ne savait pas avoir méritées.

• Le rôle de la littérature est-il de nous permettre de nous évader ou au contraire de mieux comprendre le monde ?

  Quindot Mathilde 6A - 2 - On peut donc constater l’importance de la littérature pour s’envoler vers d’autres horizons. Cependant, je ne peux me limiter à cette vision des choses. Le rôle de la littérature est d’autre part de mieux comprendre le monde. Premièrement, elle constitue un accès privilégié à la culture et au savoir. C’est une source d’informations fiable, contrairement à Internet, sur laquelle on peut se baser pour accéder à la connaissance. De plus, les livres existent depuis un temps...

• Le XXème siècle LA Vème RÉPUBLIQUE Le Bulletin officiel de 2002 précise, à propose de l'enseignement de la Vème République au cycle 3, qu'il s'agit de permettre aux élèves de « commencer à comprendre le fonctionnement de notre démocratie ».

  Le XX ème siècle 2. La V ème République maintient un régime parlementaire, héritage des régimes précédents Le régime de la V ème République est parlementaire car le gouvernement e st responsable devant l’Assemblée nationale. Le nombre des sessions parlementaires est limité à 2 périodes de 3 mois. Le cumul d’un mandat de député et d’une fonction de ministre est interdit. La Constitution est promulguée le 4 octobre 1958 ap rès ratificatio...

• Que pensez-vous du mot de Lachelier : « C'est l'office de la philo sophie de tout comprendre, même la religion »?

  392 MÉTAPHYSIQUE b) La retiyion que nons avons appelée objective n'est pas purement individuelle; nous la voyons organisée sur le plan de ia collectivité. Ime comporte un ensemble de croyances parta.gées par tous, des pratiques de culte communes et publiques, un corpa de prêtres chargés de l'ensei­ gnement dogmatique et moral et de la présidence des cérémonies. Qu'on songe à li religion catholique avec son Cr·edo, ses offices liturgique...

• Léon XIII Philippe Levillain Assistant en Histoire contemporaine à l'Université de Paris X Léon XIII s'est acquis dans l'Histoire la réputation d'avoir été le premier pape du XIXe siècle à essayer de comprendre son époque.

  Philippe Levillain Assistant en Histoire contemporaine à l'Université de Paris X

• La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? La poésie peut elle aider à...

  La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? La poésie peut elle aider à mieux comprendre le monde qui nous entoure ? Poésie : normalement => rêve, évasion… La poésie peut-elle parler de notre monde et nous le faire comprendre ? I- Le monde poétique, un autre monde A- Le poète est différent • La poésie est l’œuvre du poète. Or, le poète a souvent été considéré comme un être à part, différent. Certains vivent en marge de la société. => Dans la langue ordinaire, dire d...

• Saint Augustin par Paul Vignaux Directeur d'Études à l'École des Hautes Études, Paris C'est seulement en évoquant l'histoire personnelle de saint Augustin que l'on peut comprendre en quel sens son oeuvre s'insère dans l'histoire de la philosophie.

  par Paul Vignaux Directeur d'Études à l'École des Hautes Études, Paris

• Qu'est ce que je sous-entend lorsque je parle d'autrui comme de mon semblable ?

  · Kant pose le principe d'un autrui envers lequel nous ayons des devoirs. La distinction entre moyen et fin se définit comme étant une distinction entre le prix de lapersonne et sa valeur. · En d'autres termes, il s'agit de reconnaître autrui par le fait que l'on ait des devoirs envers lui. Ces devoirs sont moraux, ilsne peuvent disparaître par un simple refus de notre part de lesaccepter. Ainsi, autrui est-il celui envers lequel nous devonsreconnaître une valeur, et pas seu...

• Peut-on se libérer de ses préjugés ?

  La méthode que nous tirons de la réflexion aristotélicienne semble ne pas être absolument efficace, puisqu'elle negarantit pas une éviction totale des préjugés. Nous nous demandons donc maintenant s'il est possible d'en fairetable rase « d'un seul coup ». Référence : Descartes « Si d'aventure il y avait une corbeille pleine de pommes, et qu'il appréhendât que quelques unes ne fussentpourries, et qu'il voulut les ôter de peur qu'elles ne corrompissent le reste, comment s'y prendrait-il...

• Un nouveau livre de poche va voir le jour. Dans la série « classique », annonce l'éditeur, « chaque volume sera enrichi d'une trentaine de pages de commentaires : biographie de l'auteur, naissance de l'œuvre, sa place dans l'histoire de la littérature, les jugements qu'elle a suscités... » Prendrez-vous connaissance de tous ces compléments? Pensez-vous qu'ils puissent vous permettre de mieux comprendre l'œuvre et d'en tirer un plaisir accru ou estimez-vous qu'ils risquent de faire écra

• tendres et impuissantes victimes, je peux me résigner à comprendre le destin qui vous anéantit, mais non point être dupe de cette sorcellerie plus chétive que la vôtre, qui brandit devant un public avide des albums en kodachrome remplaçant vos masques détruits.

  autre. Entrecesdeux falaises maintenant àdistance monregard etson objet, lesannées quilesruinent ontcommencé à entasser lesdébris. Lesarêtes s’amenuisent, despans entiers s’effondrent ; lestemps etles lieux seheurtent, se juxtaposent ous’inversent, commelessédiments disloquésparlestremblements d’uneécorce vieillie. Teldétail, infime et ancien, jaillitcomme unpic ; tandis quedescouches entières demon passé s’affaissent sanslaisser detrace. Des événements sansrapport apparent, provenant depériodes...

• Eugenie Grandet son cousin, et parvint enfin a comprendre, apres quelques fautes de calcul, qu'elle possedait environ cinq mille huit cents francs en valeurs reelles, qui, conventionnellement, pouvaient se vendre pres de deux mille ecus.

  Charles put enfin exprimer ses sentiments. —Oui, Eugenie, j'aurais l'ame bien petite, si je n'acceptais pas. Cependant, rien pour rien, confiance pour confiance. —Que voulez-vous, dit-elle effrayee. —Ecoutez, ma chere cousine, j'ai la ... Il s'interrompit pour montrer sur la commode une caisse carree enveloppee d'un surtout de cuir. —La, voyez-vous, une chose qui m'est aussi precieuse que la vie. Cette boite est un present de ma mere. Depuis ce matin je pensais que, si elle pouvait sortir de sa...

• Le poète et critique contemporain Yves Peres écrit : Un poète, en un sens, est un homme qui garde toujours le don de s'étonner... Il nous aide à comprendre le monde en aiguisant nos sens, en nous rendant plus sensibles devant la vie. » En vous référant à votre expérience des textes poétiques, vous apprécierez ce propos.