1706 résultats pour "iii"
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Le mariage de Figaro acte III scène 16
pas d’éloquence. Il ne prend pas partie. Il a 3 répliques, sont rôle est symbolique. - Le Comte n’a que 3 répliques dont deux apartés ce qui permet de faire un lien avec l’audience. • Les réplique des hommes ont quelques points commun qui sont : les répliques brèves les phrases affirmatives déclaratives et nominales et les propos tenus. • L’impact de cette parole sur leur rôle et leur caractère : - sens de l’aparté : à priori ils sont comiques, le comte se sent seul, cela fait du spectateur...
- SUPERMAN III
- Makários III.
- Richard III
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La Chartreuse de Parme (1839) STENDHAL - Chapitre III
venaient les boulets, il voyait la fumée blanche de la bat terie à une distance énorme, et, au milieu du ronflement égal et continu produit par les coups de canon, il lui sem blait entendre des décharges beaucoup plus voisines ; il 25 n'y comprenait rien du tout. Chapitre III. AXES DE LECTURE MÉTHODIQUE INTRODUCTION Dans l'extrait choisi, Stendhal met en scène Fabrice en fai sant de lui plus un observateur qu'un acteur, bien que celui...
- Selim III
- Dom Juan Acte III scène 1
- Montaigne, Les Essais III, « Des coches », chapitre VI.
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- Charles III
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Livre III : « La famille est restaurée » (choix de poèmes)
F C H E S Œ U V R E S 1 -LES IMAGES DE LA VIOLENCE Les Châtiments sont nés de la violence, du meurtre et du sang répandu lors du coup d'État. Aussi les images de la violence imprègnent-elles les poèmes de ma nière très diverse : terme simple qui fait image en libérant toute sa force expres sive(« L'avenir est mort poignardé», X); ou au contraire images constituées en réseau et formant des champs lexicaux comme par exemple celui de la dév...
- Acte III, scène 8 d'Andromaque de RACINE
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Innocent III
D'origine noble, Lotario di Signi suit des études de théologie et de droit canonique à Paris et Bologne.Chanoine de l'église Saint-Pierre de Rome vers 1185, il est nommé cardinal-diacre à 30 ans par le papeClément III, son oncle maternel. Huit ans plus tard, il accède à la chaire de Saint-Pierre, à la mort deCélestin III. Représentant intransigeant des thèses universalistes présentées par Grégoire VII, il ne cessed'intervenir dans les affaires temporelles. Il profite ainsi de la mort de l'empere...
- Racine : Pyrrhus, scène 7 de l'acte III
- Montaigne - Explication de texte extrait livre III
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ANDROMAQUE de Racine: Acte III, scène 8
Céphise… ». Elle utilise également la deuxième personne du singulier et lui pose même une question : « Ah ! De quel souvenirviens-tu frapper mon âme ! ». Cette exclamation d'Andromaque nous fait penser que Céphise viens de lui rappeler un souvenirqui semble perturbé l'héroïne. Andromaque se met alors à raconter (ligne 3 à 7). Céphise semble disparaître alors tout au long de l'extrait. Le lecteur sait qu'elle est là mais elle ne réapparaît dans la situation decommunication qu'à la fin (les deux d...
- L'esthétique de Montaigne dans les « essais » (I, 31 et III, 6)
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- 4 août 1347 : Calais se rend à Edouard III.
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Napoléon III
projets de chemins de fer, de routes et de ponts; Il créa des banques d'investissements pour l'extension de l'industrie et de l'agricul ture. Même la classe ouvrière tira profit du pouvoir de Napoléon III. Il fit construire de nouveaux hôpitaux et de nouvelles maisons, et déclara légaux les syndicats. Ces mesures progressistes firent qu'on le qualifiait de "socialiste" dans les milieux les plus conser vateurs. Dans sa jeunesse, Napoléon avai...
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Molière, Dom Juan, Acte III Scène 2
A. critique de la religion Cette scène est une critique ouverte de la religion, annoncée dès la scène précédente. sans le dire son attitude prouve que pour lui Dieu n'existe pas. ce n'est pas l'amour de Dieu qui lui domne le louis d'or mais pour « l'humanité ». Il est philanthrope => être paradoxal car il est cruel et bon B. critique de la société Dom Juan a tout de l'attitude du libertin du 17ème siècle, c'est à dire de tous les gens qui s'affranchissent des idéestraditionnelles qu'ils conteste...
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Lecture analytique de l'acte III, scène 3, de Phèdre
espoir : « la mort aux malheureux ne cause point d’effroi », sorte de maxime de sagesse qui légitime sa prise de d écision. Dans cette fin de sc ène, Ph èdre ne jure que par la mort, puisqu’elle n’est que trop coupable de l’avoir d éjà retard ée. Face à Oenone qui va sans cesse argumenter, elle r épondra peu, parce qu’elle est tourn ée vers le d ésir de fuir cette vie. Pourtant, les deux r épliques qui ponctuent la prise de parole élabor ée de sa...
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NAPOLEON III
l'affaire italienne entretient un malaise latent entre l'Empire et les catholiques et l'expédition du Mexique, un guêpier,s'achemine vers l'échec de 1867. L'annexion par la Prusse des duchés danois en 1864, puis, en 1866, sa victoire surl'Autriche à Sadowa enlèvent à la France la suprématie en Europe. Seule l'expansion coloniale paraît plaider enfaveur de la politique impériale (Nouvelle-Calédonie, 1853, expédition de Chine, 1860, Cochinchine et Cambodge,1863, consolidation de la présence...
- DERNIÈRE HEURE D'INNOCENT III (La) (résumé & analyse) d’Heinrich Federer
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Commentaire linéaire, plan détaillé Phèdre ; III, 3
v.845 jusque v.852 : Phèdre tente de se justifier en se comparant aux autres femmes. De plus, l’assonance en [i] insiste sur le terme « crime » qui illustre sa culpabilité. v.856+857 : on remarque une personnification « Il me semble déjà que ces murs, que ces voûtes/Vont prendre la parole, et prêts à m’accuser » = montre que Phèdre sait qu’elle sera juger et souligne davantage son caractère coupable. TRANSITION III – La mort comme seule issue v.859 : «Mourrons » : mot-phrase qui soulign...
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Scène 7 de l'acte III Avare de Molière : Harpagon
2. Le comique de situation • indications didascaliques : « il vient sans chapeau » (ce qui laisse entendre que le personnage est totalement désorienté, décontenancé – ce détail vestimentaire implique l'idée d’un état de délabrement mental ou d'effondrement de la personne • état second, traumatisme subi par le personnage : l'obsession du vol, de la dépossession 3. Le comique de geste • gestes d'auto mutilation : la didascalie précise « il se prend lui -même le bras » (le jeu d...
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Article 49bis, annexe III du code général des Impôts: commentaire
Operations concer- nees : Les avances, prets ou acomptes peuvent reve- tir les formes les plus diverses, telles que - billets a ordre ou au por- teur souscrits par un asso- cie, auquel la societe a apporte son aval et dont elle a regle le montant a la place du souscripteur ; - sommes que les associes- &ants d'une SARL ont revues d'un particulier en reglement du prix dune habi- tation a edifier par la societe et qu'ils n'ont pas reversees dans la caisse sociale ; - sommes correspondant au coat de...
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Acte III Scène 5. DOM JUAN de Molière
SGANARELLE. Ah ! que cela est beau ! Les belles statues ! le beau marbre ! les beauxpiliers ! Ah ! que cela est beau ! Qu'en dites-vous, Monsieur ? 35 DOM JUAN. Qu'on ne peut voir aller plus loin l'ambition d'un homme mort ; et ce queje trouve admirable, c'est qu'un homme qui s'est passé (6), durant sa vie, d'une assezsimple demeure, en veuille avoir une si magnifique pour quand il n'en a plus que faire. SGANARELLE. Voici la statue du Commandeur. DOM JUAN. Parbleu ! le voilà bon (7), avec son ha...
- SACHA GUITRY: (Pasteur, Acte III, sc. vi)
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Victor Hugo, « Melancholia », Les Contemplations, Autrefois, III, 2
insensée, /La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, » (l.19-20) ( Le travail des enfants tue l'enfant, le déshumanise et enfait une machine, un outil. Allégorie du travail ?? Autre image du travail ( un oiseau, un aigle qui mange la charogne : «qui prendl'âge tendre en sa serre » (l.23). III. Diatribe 1. Structure du poème Passage de 34 vers d'alexandrins en rimes suivies, sur la condition des enfants au travail avec 2 parties distinctes. 1ère partie quicommence par une question rhéto...
- "Richard III" "Le Cid" "Le Prince de Hombourg" Lorenzaccio "Don Juan"
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Ève
Genèse I-II-III
Au sixième jour de la Création, lorsqu'il eut fait les cieux et la terre, Dieu
dit : " Faisons l'homme à notre image et qu'il domine sur les poissons de la
mer, les oiseaux du ciel et tous les animaux vivants ".
Genèse I-II-III
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Présentation générale des « essais » 1, 31 et III, 6 - Montaigne
toute action lâche : ce qui, aux yeux de Montaigne, rapproche les Indiens des plus fameux héros grecs. Chez eux, la polygamie, autre scandale pour l'Occidental, est aussi répandue et ce sont les plus vaillants au combat qui possèdent plusieurs femmes: c'est là un témoignage du courage des maris. Enfin, pour montrer leur sentiment artistique, Montaigne rapporte une chan son amoureuse qui lui rappelle la poésie du grec Anacréon; et il termine I' «ess...
- Ruy Blas - Acte III, Scène 2 : La Dénonciation Du Pouvoir (Hugo)
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Molière, Tartuffe, Acte III, scène 3. Commentaire composé
Vous deviez, ce me semble, armer mieux votre sein, Et raisonner un peu sur un pareil dessein. Un dévot comme vous, et que partout on nomme... *** Le Tartuffe ou l’Imposteur : comédie en cinq actes et en vers (1962 alexandrins) de Molière représentée pour la première fois au château de Versailles le 12 mai 1664. Molière écrivit cette pièce en réaction aux agissements de la Compagnie du Saint-Sacrement. La pièce est achevée en 1669. Intrigue : Orgon est un personnage assez important tombé sous la...
- Le pardon d'Auguste. Cinna. Corneille. (Acte V, sc. III.)
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Indiana, George Sand, extrait du livre III, ch. 21
La forme théâ trale de cette sc ène permet aussi de d évaloriser le colonel qui en arrive avec ses jurons et ses insultes à ressembler par moments à un personnage de Moli ère : le vieux barbon qui temp ête et fait beaucoup de bruit mais n'a en fait aucune autorit é réelle sur sa femme et se voit ridiculis é. II L'illustration du mariage traditionnel Nous verrons comment sont évoqu és et illustr és dans ce texte les statuts respectifs du mari et de la fem...
- Correction du commentaire composé d'un extrait de l'acte III scène 7
- Faure Félix, 1841-1899, né à Paris, homme d'État français de la IIIe République.
- Deuxième croisade (1147-1149) Prêchée par saint Bernard de Clairvaux à l'instigation du pape Eugène III, la deuxième croisade vise à la reconquête d'Edesse.
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Molière, L'École des femmes, Acte III, scène 3. Commentaire composé
Et que... Mais le voici... Cachons-nous toujours bien Et découvrons un peu quel chagrin est le sien. *** L’École des Femmes : comédie de Molière en 5 actes et en vers (1779 dont 1737 alexandrins), créée au Théâtre du Palais-Royal le 26 décembre 1662. Cette pièce a été écrite l’année du mariage de Molière qui, à quarante ans, avait épousé Armande Béjart, dix-neuf ans, la fille de sa maîtresse, Madeleine > ce qui lui valut de nombreuses attaques et d’être accusé de relations incestueuses. La pièc...
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Alfred de Musset, On ne badine pas avec l'amour, 1834, acte III scène 3
- du décor : lieu du rdv (fontaine) - de la position des personnages : il dit à Rosette où se mettre (« lève -toi, et approchons -nous de cette fontaine ») - il veille au ton (il parle à haute voix) - il décide de la gestuelle (geste de jeter la bague…) et des accessoires (bague, chaîne) 3) Rosette : actrice ● elle est actrice mais est dépassée par ce qui lui arrive → elle devient totalement spectatrice du jeu qui se fait entre C. et P. : elle perd son rôle. ● c’est la seule qui...
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Commentaire sur mise en scène de Misère et Grand'Peur du IIIe Reich de Bertold Brecht
Dame » que nous allons d'ailleurs vous présenter le jour de l'examen. Avant de commencer l'étude effective de l'oeuvre de Brecht, il paraît opportun d'en justifier le choix. L'objectif du dossier, avant même le choix de la pièce était déjà de montrer les multiples facettes que peut prendre une oeuvre lors de sa représentation sur scène, à travers la mise en scène qui est entreprise : le choix des costumes, l'éclairage, le maquillage, le meublage de la scène, etc... Cette pièce bien que lourd...
- Lecture analytique de l'acte III scène 9 du Mariage de Figaro de Beaumarchais
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Acte III Scène 5. DOM JUAN - MOLIERE (lecture analytique)
qu’il s’en va parler. Il jette des regards sur nous qui me feraient peur, si j’étais tout seul,et je pense qu’il ne prend pas plaisir de nous voir. DOM JUAN. Il aurait tort, et ce serait mal recevoir l’honneur que je lui fais. Demande-lui s’il veut venir souper (8) avec moi. 45 SGANARELLE. C’est une chose dont il n’a pas besoin, je crois. DOM JUAN. Demande-lui, te dis-je. SGANARELLE. Vous moquez-vous ? Ce serait être fou que d’aller parler à une statue. DOM JUAN. Fais ce que je te dis. SGANARELL...
- Yvon (Adolphe), Napoléon III remettant au baron Haussmann le décret d'annexion des communes limitrophes
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Marx, Capital, Livre III, chap. 48, Éditons sociales, p. 742.
Textes commentés 43 Ce texte tardif de Marx (Capital Livre III) peut surprendre par l'usage qu'il fait d'un vocabulaire proche de celui de Kant et même de la théologie chrétienne. Le terme de royaume (Reich) ou règne, est un terme chrétien qui désigne la vie éternelle des élus sous l'autorité de Dieu. Le « Royaume » s'oppose au « monde » qui est le résultat de la chute, monde où l'on travaille et gagne sa vie « à la sueur de son visage ». Le r...
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Dom Juan : Acte III : Scène 2 : La scène du pauvre (Fiche de révision - Bac Français)
Le pauvre répond vraiment « De prier le Ciel tout le jour pour la postérité » Action : De prier, But : pour la postérité, C.C.T tout le jour Occasion attendue par D.J pour énoncer une autre moquerie : « Il ne se peut donc pas que tu sois bien à ton aise ? » Il remplace des biens sacrés par des biens matériels. Il pervertit la prière. Il se situe dans une logique matérielle (donnant-donnant) b. La réponse du pauvre « Hélas ! Monsieur , je suis dans la plus grande nécessité du...
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La Troisième République
par Georges Dupeux
Professeur à l'Université de Bordeaux III
Un régime né des circonstances et imposé à la France provinciale par une
poignée de Parisiens, telle apparaît à l'automne de 1870 une république que
l'on n'ose pas encore dire Troisième.
par Georges Dupeux Professeur à l'Université de Bordeaux III
- Une prédiction de Nostradamus « Le Roi Henri III dînant un jour chez le financier Zamet avec la Reine, Mme de Guercheville, MM.
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- CHARLES III LE GROS (839-888) Roi d'Austrasie dès 876, il se voit offrir la couronne impériale et royale après que Louis le Bègue les eut refusées (881).
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Le temps et la mémoire - Plotin, Ennéades, IV, III, 32. « Comment a lieu le souvenir de nos amis, de nos enfants, de notre femme ? »
Introduction D’un côté, le pouvoir de la mémoire consiste à préserver le passé, mais de l’autre, son devoir consiste à oublier. C’est ce qu’affirme Plotin : une « âme bonne est oublieuse », faisant ainsi de l'oubli la vertu morale qui défini t « l'honnête homme ». Ce paradoxe résulte d'une recherche non pas psychologique, mais métaphy sique sur le rôle de la mémoire en tant que faculté du souvenir, mais aussi en tant qu e faculté par laquelle l'hom...