546 résultats pour "liner"

• L'EXISTENCE (QCM corrigé)

  L'homme et le monde 1 39 179. Complétez cette citation d'André Malraux : «J 'ai appris qu' une vie ne vaut rien mais que rien ne vaut. .. 180. Quel est le contraire d'imm anent ? 181. Quel philosophe français du xvne siècle a écrit : «I l est indubitable qu'il n'y a de bien en cette vie qu'en l'espérance d'une autre vie»? 182. Quels philosophes grecs prônaient l'impassibilité ? 183. Quel mathématicien et philosophe français du xvne siècle a écri...

• Texte de Nietzsche : Considérations inactuelle III …

  En effet, la phrase de Nietzsche stipulant : « Mais comment nous retrouver nous -m ême s ? Comment l’homme peut -il se connaitre ? C’est une chose obscure et voil ée. » ; il évoque ici le probl ème du solipsisme qui est l’attitude du sujet qui pense que sa conscience, le monde ext érieur n’est que des repr ésentations. Cela ressemble à l’époch é ph énom énologique qui est le fait de suspendre le jugement au dessus des ph énom ènes du...

• LA PHILOSOPHIE - QCM

  14 0 1 1000 questions de philo 766 . Complétez cette définition de Spinoza : La philoso­ phie est «une méditation de la ... 767. En 7 lettres, dernière étape de la contemplation dans la philosophie bouddhiste. 768. Complé tez cette définition du philosophe par Auguste Comte: «l e spécialiste des ... 769. Complétez cette citation de Nietzsche : « On recon­ naît le philosophe à ce qu'il évite trois choses brillan­ tes et bruyantes : la gloire, les princ...

• LA VIOLENCE: QCM

  La pratique et les fins 1 117 635. Qui a écrit dans Malaise dans la civilisation : « La civilisation doit tout mettre en œuvre pour limiter l'a gressivité humaine»? 636. Quel penseur de la tolérance a écrit au xvr siècle : «C hacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage »? 637. Comment appelle-t-on les actes de violence commis par une organisation pour créer un climat d'insécu­ rité ou renverser le gouvernement ? 638. Comment appelle-t-o...

• AUTRUI: QCM

  L' homme et le mo nde 1 29 121. Dans quel dialogue de Platon apparaît 1' allégorie de la caverne ? 122. Quelle pièce de théâtre de Sartre a pour thème prin­ cipal autrui? 123 . Qu' est-ce qui, pour Bergson, est un mode de con­ naissa nce d'autrui qui relève de l'instinct et non de l'in telligence : l'in tuition, l'inconscient ou la sympath ie? 124. Quel est le concept lancé par Auguste Comte, en opposition à l'égoïsme et do nt la racine est autr ui? 1...

• LES PHILOSOPHES: QCM de philo

  14 4 1 1 000 questions de philo 793. Quel a été le premier grand philosophe chinois ? 794. Son professeur lui avait dit : « Vous pouviez être un grand mathématicien et vous ne serez qu'un philoso­ phe ». De qui s'agit-il ? 795. Deux philosophes français dont le nom commence par un M ont été conseillers au Parlement de Bor­ deaux à 150 ans d'interva lle. Qui ? 796. Quel est le grand philosophe stoïcien grec ? 797. Quels sont les deux philosophes français...

• DUEL (Le) d'Henri Lavedan

• LE TEMPS: QCM de philo

  L' homme et le monde 1 35 154. Complétez cette définition du temps : «F orme de l'e xpérience de l'homme dans ses rapports avec le ... 155. De quoi le temps est-il la mesure ? 156. Quel philosophe français du xx· siècle a écrit que le centre même de sa doctrine était« l'in tuition de la durée »? 157. Comment dit-on« temps » en grec ? 158. Se lon Be rgso n, comment s'appel le le vrai temps , celui vécu par la conscience ? 159. Quel philosophe français...

• Mouvement ou changement (kinesis) et Repos (stasis)

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• LE TRAVAIL: QCM de philo

  La pratique et les fins 1 85 43 1. Quel philosophe français du xvn r siècle a écrit : « C'e st pour parvenir au repos que chacun travaille. C'e st encore la paresse qui nous rend laborieux »? 432. Complé tez cette définition du travail : «A ctivité de transf ormation de la nature, propre aux hommes, qui les met en relati on, et qui est productrice de ... 433 . Que signif ie « tripalium », racine du mot travail ? 434. Selon Marx, quel doit être le sort...

• Explication de texte - Philosophie Texte de Nietzsche : Considérations inactuelle III …

• LOGIQUE ET MATHÉMATIQUE: QCM de philo

  La connai ssance et la raison 1 73 375. Quel philosophe français a inventé la première machine à calculer ? 376. Comment appelle-t-on le principe selon lequel tout phénomène a une cause ? 377. Les mathématiques sont-elles une science abstraite, expérimentale ou humaine ? 378. Qu' est-ce que Descartes définit dans le Discours de la Mé thode comme «de belles chaînes de raison, toutes simples et faciles »? 379. Quelle notion de philo a pour définitio...

• LA MYTHOLOGIE EN QCM

  17 4 1 1000 questions de philo 996. Quelles sont les deux villes de la Bible maudites pour leurs péchés ? 997 . Qui est le dieu grec de 1 'Amour ? 998. Où arrive- t-on, comme disait Socrate, quand on arrive chez Hadès ? 999. De quoi Thanatos est-ille dieu ? 1000. Quel personnage très beau de la mythologie fut séduit par sa propre image? REPON SES 996. Sodome et Gomorrhe 997. Eros 998. Chez le dieu des morts 999. De la mort 1000 . Narcisse...

• Mouvement ou changement et Repos

  complète du devenir , et distincts de toutes les autres formes de changement puisqu’ils sont les seuls à ne pas être du mouvement. 12) En effet, l’accroissement et le dé croissement, la translation (ou mouvement local) et l’altération désignent un mouvement dans lequel le sujet sensible (hupokeimenon en grec ou substrat) , tout en demeurant le même, change dans ses propres qualités . 13) Par contre, génération et corrupt ion désign...

• L'EXTÉROCEPTION et L'INTÉROCEPTION

  Sans la conscience de nos perceptions sensibles, nous en serions restés au coma de notre cellule originelle; et il nous est impossible de nous abstraire de nos sen­ sations. Nos perceptions font l'objet d'une éducation (c'est ainsi qu'un aveugle de nais­ sance à qui une opération donne la vue doit apprendre à voir) et ne sont jamais séparées d'une interrogation ou d'une identification par la mémoire. Nous ne voyons jamais un cube, nous apprenons à identif...

• fiche de lecture les villes invisibles

  ville, c’est Venise. D’ailleurs, il le dit implicitement à travers le personnage de Polo, à la page 111 : « Pour distinguer les qualités des autres, je dois partir d’une première ville qui reste implicite. Pour moi, c’est Venise. » 5- Ce livre est difficile à comprendre, d’une part par son langage soutenu, et parfois l’auteur nous embrouille avec des phrases telles que « L’œil ne voit pas des choses mais des figures de choses qui signifient d’autre choses ». néanmoins, le perso...

• Boule de Suif - Maupassant (résumé)

  Le lendemain les passagers sont près a partir et on pensé cette fois à préparer un petit paginer de provisions pour le reste du voyage sauf Boule de Suif qui du coup n'a pas eu le temps.Ils montent tous dans la diligence sens dire un mot à Boule de Suif, arrive l’heure du repas, les voyageurs mangent leur repas mais personne ne partagera son repas avec Boule de Suif qui elle l'avait fait pour eux, elle n'a le droit qu'a des regards de travers et du mépris alors que c'est grâce à...

• Le raisonnement (cours de philo - TSTT)

  Nous apprenons des vérités nouvelles par déduction, induction, et encore par révélation. La forme d'un raisonnement est sa cohérence logique, sa conformité aux principes qui fondent la raison (mais qui ne sont pas trouvés par elle!). La matière d'un rai sonnement est son rapport au réel, sa vérité donc. La logique et les mathéma­ tiques pures ont aujourd'hui renoncé à la vérité et elles ne perfectionnent que la cohérence logique, le plus souvent dans la g...

• DROIT, JUSTICE ET DEVOIR - QCM

  La pratique et les fins 1 119 646. Où est-il écrit que «tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droit »? 647. Quelle est la contrepartie des droits ? 648. Complétez cette citation de saint Augustin : « On ne peut tenir pour loi une loi qui n'est pas ... 649. Complétez cette citation de la Bible : « Il faut rendre à César ce qui est à César et à Dieu ... 650. Quelle grande figure de la politique et de la guerre a écrit qu'« à l...

• Anglais

• Rousseau et le désir - La Nouvelle Héloïse

  Explication du texte de Rousseau La nouvelle Héloïse A travers cet extrait, Rousseau aborde le rapport entre le désir et le bonheur. On croit communément qu’il est nécessaire de satisfaire ses désirs pour être heureux. Cependant, dans ce texte, le philosophe genevois affirme paradoxalement que le bonheur réside dans le fait de désirer et non dans l’assouvissement des désirs. Il souligne l’importance de l’imagination d...

• Analyse "De l'amitié", Montaigne

  désigner l’ineffable. La négation avec les “je ne sais” ( noter la récurrence ), “je sens que cela ne peut s’exprimer” - incapacité de la parole et de l’écrit à rendre compte, “ de ce j’en puis dire” : formulation pour marquer une forme de limite éprouvée, de tentative non aboutie, “ je ne sais quelle quintessence”. Fait naître un “ au-delà de tout mon discours” > incapacité, impossibilité du Dire. L’impossibilité de dire une amitié fusionnelle d’exception se martèle par l’impuis...

• La cellule

  2 Organisation dans les organismes pluricellulaires Les organismes pluricellulaires sont composés de nombreuses cellules. Dans ces organismes, les cellules de même type s’assemblent pour créer un tissu, c’est -à-dire un ensemble de cellules qui se ressemblent. - La peau - Les os - Le foie Ils sont des tissus très différents composés de nombreuses cellules presque identiques. Les tissus Chaque cellule du corps humain à l’exception des cellules reprod...

• THÉORIE ET EXPÉRIENCE : QCM de philo

  70 1 1 000 questions de philo 357. De quel mot le grec « emperia », qui signifie expé­ rience, est-il la racine ? 358. De quoi procède la connaissance humaine selon les empiristes ? 359 . Quel philosophe écossais a beaucoup développé la doctrine empiriste ? 360. Quelle notion de philo a pour synonymes , suivant les circonstances : spécula tion, doctrine, idée, système ? 361. Selon Descartes, que doit-on faire vis-à-vis de toutes nos connaissances :...

• ARISTOTE ET LE POLITIQUE

  Donc « la cité a pour fin le souverain bien », elle est l’instance la plus élevée mais elle englobe également le tout; forme hiérarchique et extensive. L’homme pour atteindre sa plénitude va avoir cette tendance naturelle à vivre dans une cité. Aristote affirme alors que « L’homme est par nature un animal politique ». Pour atteindre son essence, il ne peut s’épanouir que dans une cité qui a les fins les plus élevées. Donc même si la cité n’est pas une organisation originelle,...

• LA SOCIÉTÉ, LE POUVOIR, L'ETAT: QCM

  La' pratique et les fins 1 10 5 558 . Quel philosophe du XVIIr siècle a dit: «L'h omme est bon naturellement et c'e st par les institutions sociales que les hommes deviennent méchants » ? 559. Qui a dit : « Voulez-vous un nom pour ce monde ? Une solution pour toutes ses énigmes ? Ce monde est la volonté de puissance et rien d'autre »? 560. Quel livre de Machiavel, écrit deux ans avant Mari­ gnan, met en relief le problème des rapports de la politiq...

• LE BONHEUR - QCM

  --------------- -----------" "" ------- -- 13 0 1 1 000 questions de philo 708 . Dans quel livre peut-on lire : « Bienheureux ceux qui ont faim et soif car ils seront rassasiés »? 709. Qui a écrit que« le véritable bonheur du peuple exige que la religion soit supprimée en tant que bonheur illusoire du peup le» ? 710. Quel philosophe grec professait que« le plaisir est le souverain bien » ? 71 1. Quel penseur politique du XVIIIe siècle a écrit : «L a...

• Tangent (geometry).

• Gargantua de François Rabelais : analyse chapitre par chapitre

  étaient donc de ces couleurs et de très grande taille. Chapitre 8 : Des couleurs et livrée de GargantuaRabelais explique les couleurs de Gargantua, le blanc étant signe de joie, plaisir, délices et réjouissance et le bleu, les choses célestes. Rabelais poursuit en parlant de la signification des couleurs. Chapitre 9 : De ce qu'est signifié par les coleurs blanc et bleu Rabelais justifie les associations du blanc et de la joie par des exemples précis et fait de même pour le bleu. Chapit...

• L'HISTOIRE (qcm de philosophie)

  L'homme et le monde 1 53 266. Quel penseur français du xxe siècle, auteur d'I ntroduction à la ph iloso phie de l'histoi re, a écrit à propos de la Révolution russe : « On peut soutenir sans absurdité qu'elle n'aurait pas eu lieu sans Lénine et Trotski » ? 267. Qui est le principal représentant du matérialisme dialectique ou historique ? 268. Quel président des États-Unis a affirmé en 1988 que «r ien n'est inévitable dans l'histoire »? 269. Nie t...

• est-il raisonnable d'aimer?

  Quel amour ? On peut aimer, dit Descartes, quelque chose ou quelqu'un moins que soi, autant que soi, plus que soi. Le caractère > de l'amour dépend donc de l'objet et de l'intensité. L'extrême amour, si l'objet le mérite, n'est donc pas du tout nécessa irement condamnable. Chez Racine, l'amour est une passion destructrice et violente qui préfère, si elle n'est pas satisf aite, la destruction et mort de l'aimé. Peut-on qualifier cette passion où le...

• CONNAISSANCE DU VIVANT: QCM de philo

  76 1 10 00 questions de philo 388. Quel philosophe français a expri mé, après un voyage à travers l'Europe en 1580 et 1581 , la relati­ vité des choses humaines et la nécessité du bon sens et de la tolérance ? 389. Pour les dogmatiques (Platon, Hegel), quelle est la limite de la connaissa nce humaine ? 390. Pour saint Augustin, qu'est-ce que l'esprit connaît le mieux : Dieu, autrui ou lui-même ? 391. Dans quel ouvrage fondamental Kant décrit-il les m...

• Quelle attitude adopter devant une affirmation?

  L'opinion est une affirmation émise avec les plus grandes réserves. On ne devrait jamais s'étonner qu'une opinion soit contredite par la logique ou la réalité. Le vice de l'opinion s'appelle opiniâtreté: l' opiniâtre refuse de lâcher prise devant les réf utations du réel et de la raison. L'opiniâ treté appartient davantage à un bas degré du désir qu'à un raison Îlement. La croyance est un engagement dans l'incertain. Comme les actions souvent ne souf frent...

• Vous apprécierez ce jugement de Nietzsche

  Il faut -dit Nietzsche -qu'il appartienne à une «espèce d'ho mmes cent fois plus douce et raisonnable ». Cré puscule des idoles, § 3. « Que l'homme parvienne à être content de soi, quel que soit l'art ou la fiction dont il se serve à cette fin : c'est alors seulement qu'il prend une physionomie supportable! Ceux qui sont mécontents d'eux-mêmes sont toujours prêts à s'en venger ..• » Le Gai Savoir, IV, § 290. • Méditer le texte de Kant donné à...

• LA VÉRITÉ : QCM DE PHILO

  80 1 1 000 questions de philo 410. Pour quel philosophe allemand du XIXe siècle la vérité est-elle une illusion ? 411. Quel frança is, Prix Nobel de littérature en 1947 , a écrit dans Les No urritures terrestres : « Nathanaël, je tte mon livre. Ne crois pas que ta vérité puisse être trouvée par quelqu 'un d'autre ))? 412. Quel philosophe allemand a écrit : «U ne chose qui convainc est-elle vraie pour autant ? Non, elle est seulement convaincante. Rema...

• Charlotte, David Foenkinos

  sa fille. Il est très attaché à sa patrie, car il refuse de la quitter alors qu’il sait que les juifs commencent à être persécutés en Allemagne. Albert a été déporté pendant une courte période de temps, mais cela l’a quand même affaibli physiquement et moralement.Paula Lindberg, la belle-mère de Charlotte, est une célèbre cantatrice, juive pratiquante. Elle est très généreuse, elle propose même à Charlotte de visiter les loges de ses concerts. Malheureusement, elle sera réduite a...

• A lovely chat

• Descartes, le cogito et l'Alcibiade de Platon.

  La réponse, selon Socrate, ne fait au cun doute : on ne peut s’occuper des affaires des autres si l’on ne sait d’abord s’occuper des affaires qui sont à soi -même. Et l’on ne peut s’occuper des affaires qui sont à soi -même si l’on ne se connaît pas soi -même.Comme le préconise la cél èbre inscrip tion sur le fronton du temple de Delphes, le jeune homme doit donc, avant toute chose, apprendre à se connaître lui -męme. Or, la connaissance de soi -même est rare et précieuse. Une tell...

• Que signifient, pour les scientifiques, « objet >> et « objectivité »?

  théorie des quanta solidaires de la constitution de nouveaux ob jets scientifiques). • La mécanique quantique, en admettant la nécess ité, pour penser un phénomène comme la lumière, de poser la dualité de sa nature comme onde et comme particule, pose d'une toute autre façon la notion d'objet (qui n'a plus rien à voir avec ce que l'on met, dans la langue courante, sous ce terme). • Dans son Essai sur la connaissance approchée, Bachelard parle d' « un...

• Définition de l'esprit en philosophie

  Le matérialisme radical affirme que tout est matière, et donc que l'esprit n'est qu'un vain mot qui désigne des opérations biologiques et chimiques. > écrit Engels, le collabora­ teur de Marx. Un tel matérialisme interdit la croyance en la liberté personnelle, mais ne nie aucunement les activités spirituelles comme les sciences et les arts. Ce serait donc la matière initiale, celle du commencement de l'univers, qui por­ terait en elle, comme potentialités, l...

• CORRECTION DU TP 11 (CH 7)

  Environnement 24°C Rayonnement Evaporation Noyau thermique (37°C) Conduction thermique Convection thermique Thermogenèse Thermolyse

• Analyse Le meilleur des mondes - Aldous Huxley

  passionnée et exclusive qu'il souhaite tant avec Lenina. John ne va plus se plier à ses règles et va alors faire éclater la bulle vaniteuse que Bernard s'était crée. Linda mourira, à force de traitements au Soma. John, alors fou de colère, perturbera avec Bernard Marx et Helmholtz Watson (meilleur ami alpha de Bernard) la distribution de SOMA aux membres de l'hôpital. ils sont tout trois arrêtés et Marx et Watson, envoyés en exil, tandis que John, pour remédier à cette e...

• Est-ce que, comme le soutient Freud, chaque individu est libre de ses actions ?

  causalit é, ce lien pouvant parfois être décrit par une loi physico - math ématique qui fonde alors le caractè re prédicateur de ces derniers. Sur la fin de cette phrase affirmative il me semble important de revenir sur les thermes suivants « conviction » et « libre arbitre ». La conviction se distingue de la croyance, en effet elle participe à la construction d’une identité personnelle et sociale. Ce mot est suivi de « l’...

• Cours de Philosophie: La morale

  une éthique =incarnation de la morale autrement construire une morale concraite Churchill mémoire de Guerre : " le 17 juillet nous parvinrent des nouvelles sensacionelles , S nous rendit visite dans l'après midi et déposa devant moi une feuille de papier portant ces mots: "les bébés sont bien nés". "la question de savoir si il fallait utiliser la bombe ou non ne se posa pas,(...)autour de notre table l'accord unanime,automatique et incontesté(...) il y a t'il des valeurs indépendamment d...

• Internet et réseaux sociaux

  similaires. L’expression réseau social renvoie, dans un sens plus large, à l’ensemble des interactions mis en place à l’intérieur d’une de ses communautés. En tant que notion, un réseau social représente un groupe d’amis, une communauté, etc. Il s’agit d’un agencement de liens entre des individus et/ou des organisations. Les réseaux socio sont en fait des sites Internet qui nous permet...

• L'étonnement est-il à l'origine de la réflexion philosophique ?

  L'étonnement est la passion propre au philosophe, écrit Platon dans le Théétète, et par philosophe il faut entendre tout homme qui cherche la vérité et la sagesse, animé par le désir naturel de connaissance. Aristote le redit dans sa Métaphy­ sique, et avec lui toute la tradition philosophique, notant au passage que nous sommes naturellement curieux des mythes et des fables, de ce que nous nom­ mons littérature, parce qu'il y a là des trésors de merveilles....

• Tantôt on a rapproché, tantôt on a opposé la pensée et l'action. Comment concevez-vous leurs rapports ?

  Il. -ELLES SE CONTRECARRENT MUTUELLEMENT (Antithèse) A. La pensée est un obstacle à l'action : a) affectivement, l'amour de la pensée supplante l'amour de l'action; l'h8bitude d'une spéculation sans danger rend plus sensibles les risques de l'action; b) Intellectuellement, le monde du penseur est un monde abstrait, schématique et relativement simple: l'hom­ me d'action, au contraire, s'attaque à la réalité concrète, effroya­ blement co...

• le code civil de 1804 (droit)

  Le 24 thermidor an VIII (12 août 1800) la commission de 4 magistrats tous juristes éminent Constituée par un arrêt consulaire , est chargée par Bonaparte de rédiger un nouveau projet de Code civil . Deux magistrats étaient des représent ants des pays coutumiers ; Troncher et Bigot de Préameneu. Les deux autres magistrats étaient des représentent des pays de droit écrit, Portalis et Malleville. Ce projet fut réalisé en 4 mois. Il fut ensuite communiqué au tribunal de cass...

• Que signifie interpréter ?

  Exé èse erherméneuti ue Historiquement, c'est au sujet des textes considérés comme fondateurs, saints ou sacrés, qu'est apparue l'exégèse ou art d'in terpréter avec justesse les paroles et écrits, que l'on nomme aussi, dans un contexte profane, herméneutique. La lecture des écritures saintes, partout où l'on rencontre l'existence de tels textes, a laissé apparaître un quatrième sens fondamental, plus rare et donc moins connu: le sens anagogique . Le sen...

• "Cent ans de solitude" de Gabriel Garcia Marquez - Analyse

  Pour les hommes: José, Arcadio et Auréliano Pour les femmes: Ursula, Amaranta et Remedios Chaque nom représente une personnalité. Les José ne sont pas responsables, ils sont dans leur monde Les Arcadio sont fort, impulsif, sauvage, ils pensent qu'a eu même, ils sont fière, l'honneur et très important pour eux. Les Auréliano sont curieux, social, très intéressé par les manuscrits de Melquiades Les Ursula sont pleines d'énergie, responsables, autoritaires, entreprenantes, débrouil...