3566 résultats pour "animal"

• crocodiliens.

  6,50 m de long. Il habite l'Asie du Sud-Est. Les crocodilidés comprennent treize espèces. Le crocodile du Nil ( Crocodylus niloticus ), très connu, mesure 5 m de long. Il habite l'Afrique et Madagascar ; il a été exterminé en Égypte. Le plus grand crocodilien, le crocodile marin ( Crocodylus porosus ), d'Asie du Sud-Est, peut mesurer 8 m de long et vivre en eau salée. Les alligatoridés comprennent l'alligator ( Alligator mississippiensis ), du sud-est de l'Amérique du Nord, long de 4 m, celui...

• coeur, et coupée entre lui et le lien, en sorte qu'on n'eût aucun sujet d'imaginer que le sang qui en sortirait vînt d'ailleurs.

  152 Discours de la méthode par la chaleur du cœur plus ou moins fort et plus ou moins vite qu'auparavant ? Et si on examine comment cette chaleur se communi­ que aux autres membres, ne faut-il pas avouer que c'est par le moyen du sang, qui, passant . par le cœur, s'y réchauffe, et se répand de là par tout le ëorps ? D'où vient que si on ôte le sang de quelque partie, on en ôte par même moyen la chaleur; et enc...

• Peut-on se passer de la notion d'esprit pour définir l'homme ?

• Vocabulaire: COAGULANT, -ANTE, participe présent, adjectif et substantif masculin.

  hordes confuses (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, La Cath?drale, 1898, page 338 ). Il est (...) coagul? par le froid dans sa pelisse d'astrakan (PAUL MORAND, L'Europe galante, 1925, page 120 ). ? Tous gens d'une m?me cellule, la plupart d'entre eux coagul?s ensemble, si on peut dire, par une longue vie en commun. HENRI DE MONTHERLANT, Les C?libataires, 1934, page 886. B.? Emploi intransitif ou pronominal r?fl?chi. [Le sujet d?signe un liquide organique d'origine humaine ou anima...

• En quel sens peut-on dire que l'homme est un être naturel ?

• Le Langage: une aptitude spécifiquement humaine ?

  accumulé un très grand nomb re de réf lexions et d'observa ­ tions : pour l'essen tiel elles sont conve rgentes, et l'on sait à peu près aujourd'hui pourquoi et comment les êtres humains se sont un jour mis à par ler. Sur une très longue pér iode - d'env iron deux mill ions d'années à un peu plus de cent mille ans avant Jésus-Christ­ une espèce animale est très len tement devenue humaine. Tout aussi progressif, le développement du...

• Machiavel, Discours sur la première décade de Tite-Live, II, Ch. II

  Les analyses sur la politique chez M achiavel ont occulté son approche singul ière de la religion et du pouvoi r de l’Église. Certes, les références à la théologie et au religieux sont rares et disper sées dans son œuvre . Le questionnement sur cet extrait des Discours éclaire sa posture face à la relig ion et permet de mieux saisir les relations que le politique entretient avec la religion. Machiavel s’éloigne du cadre antique du théologico- politique qui fait de l’homme notamment avec Ari...

• alain et l'astronomie

  pouvait véritablement nous rend des habitués. Il faudrait pouvoir faire véritablement l'expérience des choses, enêtre les usagés. Le terme même de « familier » renvoie à une intimité mais aussi à des rapports fréquents, à unehabitude qui vient de la pratique. Il ne saurait y avoir une pratique des astres à travers une lunette. De faitl'observation des astres n'abolit nullement la distance qui il y a entre eux et moi. II Une progression nécessaire dans le savoir 1. L'esprit prog...

• Le Roman N'Est-Il Que Pure Fiction ?

• Joachim Du Bellay, Les Antiquités de Rome, « Comme on passe en été le torrent sans danger ».

  • Poème qui se compose de deux strophes commençant par « Comme on » > anaphore et « Et comme (…) on ». • « On » : pronom personnel indéfini. Peut signifier tous les hommes, le poète, nous… Pronom qui permet de rester dans l’indéfini. • On est témoin. Cf. « passe » ; « voit » ; « vit ». B- Les volontés du torrent • Champ lexical de la nature. cf. « le torrent » ; « la plaine » ; « les champs » ; « laboureur » ; « berger »… Opposition entre les saisons « en été / en hiver » ; entre l’eau et la t...

• Tout ce qui est naturel est-il normal ?

  communautés animales puisqu'elles ne possèdent pas de conscience d'exister : la norme est également l'expressiond'une distance réflexive vis-à-vis de ce qui est naturel ou inné. La règle constituée propose un modèle sans cesseréélaboré, bien loin de la conscience médiate de la Nature. Ainsi la norme que constitue l'établissement du Droit dansle Projet de Paix perpétuelle de Kant permet-il à l'homme de résoudre de manière pacifiste l'expression de son « insociable sociabilité » naturelle...

• L'Homme est-il un étant come les autres ?

• Définition et usage du mot: BOITER, verbe intransitif.

  2. [Avec le d?s?quilibre apparent d'un anim? atteint de cette infirmit?; le sujet d?signe un inanim? concret] : ? 3. Les deux tours d'Amiens b?ties, chacune, ? des ?poques diff?rentes... ne concordent pas entre elles. De hauteur in?gale, elles bo?tent dans le ciel... GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, La Cath?drale, 1898, page 150. ? Sp?cialement. LITT?RATURE. [Le sujet d?signe un genre litt?raire, une phrase, un style, un ouvrage, une rime, un vers, etc.] Manquer de sym?trie, d'h...

• Résumé de cours de philosophie: comment réussir en philosophie ?

  REUSSIR EN PHILOSOPHIE RESUME DES COURS DE PHILOSOPHIE LECON 1 : LA CONSCIENCE  ASPECTS POSITIFS - Blaise Pascal : selon lui la conscience fait la grandeur et la misère de l'homme. Tout d'abord elle le rend responsable de ses actes, le caractérise des animaux, l'élève à la moralité objective d’où toute sa dignité. Cependant parce qu’il a une conscience l'homme n'ignore rien de sa misère, il connait le poids de ses fautes et lui fait redouter la mort. - Jean Jacques Rouss...

• Les douze travaux d'Hercule.

  arrache un doigt, le héros le prend alors à la gorge, il serre et serre de plus en fort... et finalement étouffe la bête. Après ce combat, il dépeça la dépouille avec les propres griffes du lion, tranchantes comme du verre, et revêtit la peau telle une armure invulnérable. Au retour, il se pressa d'annoncer à Molorchos de ne pas honorer sa disparition mais plutôt de sacrifier sa bête à Zeus car le jour de sa propre mort n'était pas encore venu.   L'Hydre de Lerne. Lerne se trouve près d'A...

• Définition: CENTR(I)-, CENTRO-2, (CENTR-2, CENTRI-) préfixe.

  centroscopie, substantif féminin. " Partie de la géométrie qui traite du centre des figures " (Larousse du XXe. siècle en six volumes). Centroscopique, adjectif. " Qui a rapport à la centroscopie " (Larousse du XXe. siècle en six volumes) centrosphère, substantif féminin. " Masse de plasma clair et généralement homogène situé dans le cytoplasme cellulaire près du noyau et dont le centre est occupé par la centriole " (Glossaire de biologie animale (ROGER HUSSON) 1970). Fréquemment, la centrosphèr...

• Définition: CENTR(I)-, CENTRO-2, (CENTR-2, CENTRI-) préfixe.

  centroscopie, substantif féminin. " Partie de la géométrie qui traite du centre des figures " (Larousse du XXe. siècle en six volumes). Centroscopique, adjectif. " Qui a rapport à la centroscopie " (Larousse du XXe. siècle en six volumes) centrosphère, substantif féminin. " Masse de plasma clair et généralement homogène situé dans le cytoplasme cellulaire près du noyau et dont le centre est occupé par la centriole " (Glossaire de biologie animale (ROGER HUSSON) 1970). Fréquemment, la centrosphèr...

• elephantman

• Définition (vocabulaire): ANTHROPOMORPHE, adjectif et substantif.

  PAUL MORAND, Bouddha vivant, 1927, page 20. ? 6.... tout ce qui peut rev?tir un aspect anthropomorphe, zoomorphe, phallique ou vulvaire, est entr? pour des raisons magiques dans la facture primitive des instruments. Arts et litt?rature dans la soci?t? contemporaine (direction Pierre Abraham) tome 1, 1935, page 3614. ? BEAUX-ARTS. Lettre anthropomorphe. Dans les manuscrits ou livres, lettre g?n?ralement majuscule, ? qui l'artiste a donn? une forme plus ou moins humaine. II.? Substantif m...

• Définition et usage du mot: BARBU1, -UE, adjectif.

  poil inutile qui proclame la puret? de ma race, ? cette patte garda huit jours une souillure bleu?tre... GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Sept dialogues de b?tes, 1905, page 84. ? Emploi comme substantif, argotique. Barbu. " Syst?me pileux intime f?minin " (Albert Simonin, Le Petit Simonin illustr?, 1957, page 41). b) [En parlant de certains animaux (poissons, oiseaux...) ou de certains v?g?taux] Qui poss?de des appendices en forme de barbe, qui est garni de touffes de poils, de barbes*?...

• Insects.

  parents. It does not have wings. It may not even have legs. As the insect grows, it starts to changeshape. This change is called metamorphosis. There are two kinds of metamorphosis, called incompleteand complete. Dragonflies, grasshoppers, and crickets are some insects that go through incomplete metamorphosis asthey grow up. The young insects are called nymphs or naiads. The young insect molts, or crawls out ofits exoskeleton, as it grows bigger. It grows a new, larger exoskeleton. Its body chan...

• Définition du terme: BACTÉRIE1, substantif féminin.

  micro-organismes qui sont aussi bien sous forme de coques (cocci), de spirilles, etc. Il est plus logique de parler de microbes; le terme micro-organismes est beaucoup plus g?n?ral et ne caract?rise pas essentiellement les microbes et les bact?ries. Les bact?ries sous forme de b?tonnet sont plus commun?ment appel?es bacilles. Dictionnaire technique de l'eau et des questions connexes (REN? COLAS, REN? CABAUD, PAUL VIVIER) 1968. Remarque?: Dans les bact?ries " certaines esp?ces sont mobiles, gr...

• Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l’Homme ?

• La nature nous indique-t-elle comment nous devons vivre ?

  agissant sur la sphère politique pour rendre les hommes égaux et libres. 3° Pour l'homme, la nature ne peut se réaliser que dans ce qui la dépasse Dans la perspective de Rousseau, nous avons vu que la nature, pensée comme un état authentique de la vie humaine, pouvait nous indiquer comment l'homme doit vivre au sens où elle révèle des tendances morales naturelles.Mais par sa perfectibilité, l'homme a bien sa place au sein de la société. Cette ambiguïté du rapport de l'...

• dissertation la fontaine

• eucaryotes.

• carnivore (régime).

• Autrui est-il un simple être vivant ?

  Introduction Nous sommes ici interrogés sur autrui, c'est-à-dire sûr notre prochain, sur ce moi qui n'est pas moi. Désigne-t-il, pour moi, un vivant parmi d'autres, c'est-à-dire un système organisé, s'autoréparant et se reproduisant ?Quand je saisis autrui, sous quelle forme est-ce que je l'appréhende ? Comme une simple nature vivante,biologique, animale au sein des systèmes vivants dont il fait partie ou bien, sous un autre mode, irréductible audomaine de la naturalité ? Comment s'opère...

• La fontaine

• l'homme est-il fait pour le travail ?

  Les hommes travaillant ou par nécessité ou par choix, on observe que la vertu est la plus forte là où le choix a lemoins joué ; il y a donc lieu de considérer s'il ne vaut pas mieux préférer, pour la fondation d'une ville, des lieuxstériles où les hommes, forcés à être laborieux, moins adonnés au repos, fussent plus unis et moins exposés, par lapauvreté du pays, à des occasions de discorde ? Telle a été Raguse, et plusieurs autres villes bâties sur un solingrat. La préférence donnée à un pareil...

• Cosquer, grotte

• Grand oral du bac : Le sommeil

  artificiellement au corps les signaux naturels permettant de synchroniser l'horloge interne au rythme nycthéméral. Dernièrement, un rôle majeur a été attribué à l'histamine dans le maintien de l'éveil. Ceci expliquerait le fort pouvoir somnolent des anti-allergiques anti-histaminergiques. Le réseau principal du SL est celui des neurones GABAergiques. Il est responsable du blocage des messages sensoriels, permettant ainsi une déconnexion du monde extérieur...

• Définition du terme: CONVULSER, verbe transitif.

  1901, page 24 ). Tandis que les agitations sociales convulsaient l'Europe de 1848 (PAUL MORAND, Londres, 1933, page 45) : ? 2. Mais je retrouvais, intacte, la r?volte qui autrefois me convulsait. SIMONE DE BEAUVOIR, M?moires d'une jeune fille rang?e, 1958, page 128. B.? Emploi pronominal. 1. [Le sujet d?signe une personne (parfois un animal), une partie du corps] ?tre agit? ou contract? par des convulsions. Pour que Philippe tue le chat, qui se convulse dans les ?pines (JULES RENARD, Jou...

• eucaryotes (Biologie et Anatomie).

• Claude Lévi-Strauss, Les structures élémentaires de la parenté

• Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l'homme ?

  "La loi est faite pour les faibles et pour le grand nombre. C'est donc par rapport à eux-mêmes et en vue deleur intérêt personnel qu'ils font la loi et qu'ils décident de l'éloge et du blâme. Pour effrayer les plus forts, lesplus capables de l'emporter sur eux, et pour les empêcher de l'emporter en effet, ils racontent que toutesupériorité est laide et injuste, et que l'injustice consiste essentiellement à vouloir s'élever au-dessus desautres : quant à eux, il leur suffit, j'imagine, d'être au...

• Texte oral bac the rabbits who caused all the trouble

  After the wolves announce plans "to civilize" the rabbits if they don't stop causing natural disasters, the rabbits decide to flee to an island. But the other animals living out of harm's way convince the rabbits to stay because "This is no world for escapists" and guarantee them protection against the wolves "in all probability". To be able to eat the rabbits without being threatened by the other animals living in the forest, the wolves have a plan to ruin the rabbits' way of living systematic...

• comment faire un plan

• Biología - ciencias de la naturaleza.

• En quoi l’agriculture intensive est-elle une menace pour la biodiversité ?

• cours: NATURE / CULTURE (d de e)

• Hegel et la mort du monde

• AGRÉGÉ, -ÉE, participe passé, adjectif et substantif.

• le travail

• Le travail est-il une nécessité, une contrainte, une obligation ?

  confère un droit à celui qui l'accomplit car ce geste est un travail. (Léviathan)· Les besoins ne constituent pas un domaine établit une fois pour toutes, ils changent avec l'histoire et la société.D'une manière générale, le développement économique élargit le domaine des besoins si bien que la nécessité dutravail, loin de disparaître avec les progrès techniques, est sans cesse réaffirmée.· Certains individus, certaines classes ou castes, au cours de l'histoire paraissent avoir échappée au trava...

• NIETZSCHE: La conscience est la dernière et la plus tardive évolution de la vie organique

  - Nietzsche nous donne la réponse, sans les instincts, l'homme périrait. Le philosophe prend ici à contre-pied lesdires de la philosophie classique qui voit dans l'homme aucune nature, aucun instinct inné. Pour le philosopheallemand, ce qui importe le plus, ce sont ces instincts inconscients qui dirigent l'action de l'homme. Bergson reprendplus tard cette idée : il affirmera que les instincts sont plus infaillibles que l'intelligence et la conscience.La conscience est cause de ses actes inc...

• philo

  Partons tout d'abord dans l'idée selon laquelle l'un entraînerait l'autre, selon laquelle le progrès technique et le progrès de la raison seraient positivement liés. Cette thèse trouve plusieurs arguments à son actif, prenons pour commencer celui de la technique humanisante. En effet, si l'on associe la technique au travail (quel qu'il soit), et que l'on se base sur la théorie selon laquelle le travail est humanisant (théorie notamment appuyée par Hegel), et qu'enfin, ce n'est qu'en se co...

• TES-L-S-philosophie

• Dictionnaire en ligne: EFFAROUCHER, verbe transitif.

  effaroucheur, euse, adjectif et substantif. Voleur, voleuse (Nouveau Larousse illustré — Larousse du XXe. siècle en six volumes et Gaston Esnault). B.— Emploi pronominal. 1. [Le complément désigne un animal] a) [En parlant d'un cheval] Devenir farouche. Voilà mes deux chevaux qui s'effarouchent, qui se cabrent, qui piaffent (ALEXANDRE DUMAS PÈRE, Intrigue et amour, 1847, I, 2, page 207 ). b) Rare. Prendre peur : Un gros oiseau gris s'effarouche dans la charmille et ne chante pas, de peur que je...

• Le langage n'est il qu'un instrument de communication?

  langage à une variété indéfinie de situations, d'inventer indéfiniment des combinaisons de signes "pourrépondre au sens de tout ce qui se dira en sa présence". Lire : Descartes, Discours de la méthode, cinquième partie. Le langage, faculté propre à l'homme, se développe sous la forme delangues diverses selon les peuples et les civilisations. Une languepermet aux membres d'une même communauté linguistique d'exprimerleurs pensées et de les échanger. Elle est donc essentiellement u...