526 résultats pour "doctrine"

• LE STOICISME

  122 Épictète eut à subir ses mauvais traitements. Pris dans un instrument de tor­ ture, il avertit calmement son maître : . Quand se produit l'événement, il se borne à constater, sans se départir de sa tranquillité :

• RELIGION: Sunnite

• « Bien commun », « service public » et rôle de l'État

• Les rapports soviéto-américains de 1945 à 1975 (histoire)

  1 La mort de Staline (1953) le rend possible car elle permet l'avènement, en URSS, d'une équipe dirigeante nouvelle,plus favorable à l'élévation du niveau de vie soviétique et plus ouverte au dialogue avec les USA.2 Les fluctuations de la politique de Khrouchtchev à l'égard des USA. Il veut la « coexistence pacifique » avecl'espoir qu'elle endormira et divisera le camp occidental au détriment des États-Unis. Il pense aussi qu'elle permettraà l'URSS de rattraper son retard économique et sci...

• L'année 1947 (histoire)

  • En Bulgarie, l’URSS commence le 6 j uin à éliminer l’opposition. Le chef du parti agrarien est arrêté et 22 députés sont déchus de leur mandat. Le 26 aout, le chef du parti agrarien est condamné à mort et son parti interdit. • En Roumanie, le 29 juillet, le Parti national paysan est interdit, et son leader, Iuliu Maniu, est condamné à la détention à perpétuité dans le but de museler l’opposition. • Le 6 novembre, les derniers ministres roumains non communistes sont éliminés. •...

• éclectisme - philosophie.

• Le personnage de ZARATHOUSTRA [Zarathustra]

• On n'apprend pas la philosophie, on apprend à philosopher

  II. — RÉPONSE A LA QUESTION POSÉE. Nous examinerons successivement les deux assertions du petit texte deKANT: A. — « On n'apprend pas la philosophie ».Cette négation ne nous paraît pas acceptable sous sa forme absolue. Sansdoute, un vrai philosophe ne se contente pas d'apprendre la philosophie,c'est-à-dire d'emmagasiner un certain savoir relatif aux problèmesphilosophiques et aux solutions qui leur ont été apportées au cours des âges.Ce savoir peut permettre de répondre à un ex...

• Commentaire d'arrêt : chambre commerciale du 27 mars 2007 - La cause de l'obligation

  l'exécution de l'engagement contractuel. La référence à l'exécution du contrat n'est pas entièrement nouvelle. Déjà en 1988, la première chambre civile du 13 octobrereconnaissait que pour écarter la prétention d'une des parties à l'absence de cause, les juges du fond peuvent se servir du comportement ultérieur des parties aucontrat. En l'espèce, la Cour de cassation fait référence à l'impossible exécution du contrat pour constater l'absence de cause au moment de la formation du contrat.L'exécuti...

• MASSIS Henri : sa vie et son oeuvre

  Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)DÉFENSE DE L'OCCIDENT. Cet essai de l'écrivain français Henri Massis (né en 1886), publié en 1927 entend mettre en garde les Francais contre les périls qui risquent un jour de submerger l'Occident. L'auteur remarque, en effet que depuis la fin de la première guerre mondiale, on assiste à un dangereux engouement pour les doc­ trines orientales, pour l'asiatistne, qui risque d'ébranler la civilisat...

• Cours Tle Les grands modèles idéologiques

  · Modèle socio-économique : capitalisme très libéral, société de consommation (« rêve américain »), importance des classes moyennes mais fortes inégalités sociales et exclus. · Volonté de réformer le modèle sous Kennedy (1961-assassiné en 1963) : réformes contre la pauvreté, les discriminations raciales (« Nouvelle frontière »). Réformes se poursuivent dans la difficulté (assassinat de Martin Luther King en 1968). C)...

• Epictète: Philosophe stoïcien, devenu infirme

  médecin qui invite à se faire soigner par lui ? " Il ne se croit nullement la vocation du Cynique, messager des dieux,qui s'adresse à tout venant et sermonne les foules. Il indique parfois qu'il agit sur l'ordre, sur la " recommandation "du Dieu ; mais cette mission porte concrètement sur la formation des jeunes gens, et ceux-ci viennent la luidemander. Le stoïcisme d'Epictète évite ainsi la difficulté propre à toute doctrine du bonheur qui se veut universelleet qui, préalablement, d...

• Dissertation sur le fonds de commerce

  En raison du vide législatif, la doctrine et la jurisprudence ont tenté d'apporter une définition cohérente au fonds de commerce et de le ranger dans une catégorie juridique particulière. Si la doctrine a évoqué pour cela la théorie de l'universalité juridique (A), celle-ci a été remise en cause avant que l'on retienne la qualification d'universalité de fait (B). A) La théorie de l'universalité juridique L'union qui existe entre des...

• AGONISTIQUE, adjectif et substantif .

  Complments 1842); marbre agonistique, " marbre concernant les jeux publics " (Dictionnaire de la langue franaise (MILE LITTR)). 2. PHILOSOPHIE. a) Relatif la lutte, notamment la lutte pour la vie. b) [En parlant des doctrines ou des dispositions d'esprit] " Favorable la lutte; qui recommande la lutte et y voit l'instrument du progrs. " (Vocabulaire technique et critique de la...

• La pensée politique de Saint Augustin et de Saint Thomas d'Aquin

  PLAN : I – Biographie de Saint Augustin II- La pensée politique de Saint Augustin 1-Les Deux Cités 2 - La nature des deux cités 3- L’autorité dans la cité 4- Les fonctions de l’autorité 5- Les deux formes de l’autorité III- Biographie de Saint Thomas D’Aquin IV-La pensée politique de Saint Thomas D’Aquin 1- Le Régime mixte 2- La doctrine du tyrannicide 3- Les motivations des gouvernants 4- L'essence du gouvernement

• François Quesnay est-il un auteur archaïque, parfaitement dépassé, qui a mis l'accent sur la primauté d'une activité, l'agriculture, aujourd'hui en perte de vitesse accélérée ou est-il le précurseur, le prophète à la fois du capitalisme, du socialisme et du libéralisme ?

  physiocratie sur la Révolution et la Déclaration des droits de l'homme est incontestable. Ensuite, Adam Smith lui aurait dédié Richesse des nations si la mort du docteur ne l'en avait dissuadé. Malthus lui emprunte sa conception des rapports ent re les subsistances et la population. Jean-Baptiste Say, R icardo et Marx s'emparent de sa conception du produit net et du ci rcuit pour bâtir pour l’un sa théorie de la rente foncière,...

• Définition: AUGUSTINIEN, -IENNE, adjectif et substantif.

  ?TIENNE GILSON, L'Esprit de la philosophie m?di?vale, tome 1, 1931, page 12. B.? " Nom que prirent les jans?nistes parce qu'ils pr?tendaient ?tre les disciples de saint Augustin et enseigner ses doctrines sur la gr?ce " (Grand dictionnaire universel du XIXe. si?cle (Pierre Larousse)). Remarque?: 1. Attest? dans la plupart des dictionnaires g?n?raux du XIXe. si?cle et dans Grand Larousse encyclop?dique en dix volumes 2. On rencontre dans la documentation le n?ologisme augustiniennement, adve...

• LES USA : De la colonie à la grande puissance (Travaux Personnels Encadrés – HISTOIRE & CIVILISATION)

  1tf.1UJI·Idllj:L!i • 1939 Déclaration de neutralité des États-Unis . La vente d'armes ou de marchandises aux belligérants est autorisée, s'ils payent comptant et se chargent du transport (clause cash and carry ). • 1940 Vote de 8 milliards de dollars de crédits militaires . Précision de la notion de « non-belligérance » selon Roosevelt : soutien aux Alliés sans participation à la guerre. • 1941 Loi prêt -bail autorisant à prêter des armes aux Alliés ....

• Bipolarisation

• Robin George Collingwood, The Ides of History, 1946, Oxford University Press, 1994, p. 429 sv., trad. pers.

  Textes commentés La distinction entre l'histoire comme ce qui advient et l'histoire comme historiographie semble aller de soi, et on déplore souvent l'ambiguïté du français sur ce point, alors que l'allemand, par exemple, dispose des deux termes de Geschichte et Historie. La thèse de Collingwood considère au contraire que la différence est superficielle, de sorte que l'homophonie en français entre l'histoire comme cours des événements et l'histoire comme...

• coucou

  Démosthène, second Aristogiton ; le < Logos > de la philosophie stoïcienne, source du cosmopolitisme juridique, Cicéron ). Ou avoir été donnée aux hommes par une autorité divine : -le < Dieu > mosaïque ; - le < Dieu > chrétien ( droit canon ) source surnaturelle de la doctrine du < droit naturel > et de l'universalisme juridique ( Grotius, Locke, Pufendorf... ). Dans cette perspective, la < Justice > est norme du droit. Et la transgression de la loi apparaît alors plus ou moins comme un... sacri...

• Église.

  Complétez votre recherche en consultant : Les corrélats anglicane (Église) arménienne (Église) catholicisme christianisme - Jésus-Christ christianisme - L'institution chrétienne et les rites christianisme - La doctrine chrétienne clergé concile congrégation coptes culte évêque œcuménisme orthodoxe (Église) protestantisme religion schisme synode théologie Vatican (conciles du) Les livres christianisme - le patriarche Athénagoras rendant visite au pape Paul VI, en 1967, p...

• Platon par Victor Goldschmidt

  Pour Socrate H048 , la philosophie n'est pas une spéculation désintéressée : elle est un service civique. Les accusateurs de 399 mettent un terme à son activité, mais ne la mettent pas en question et, aux yeux de Socrate H048 , en confirment au contraire l'opportunité et l'urgence. Pour Platon (et à partir de lui), la mort de Socrate H048M1 prend valeur de symbole. Elle n'est pas simplement le résultat de circonstances malheureuses et d'un malentendu regrettable. Elle marque l'échec définiti...

• EXPLICATION DES MAXIMES DES SAINTS (L’). (résumé)

• Vocabulaire: COLLECTIVISTE, adjectif.

  MAURICE BARR?S, Mes cahiers, tome 5, 1906-07, page 35. SYNTAXE?: Id?e, ordre, th?orie collectiviste; solution collectiviste (J. GUESDE, Le Collectivisme, Paris, ?dition de la libert?, 1945 [1879] , page 81); la transformation collectiviste de la soci?t? (J. GUESDE, Le Collectivisme, Paris, ?dition de la libert?, 1945 [1879] , page 15); messianisme, socialisme collectiviste. C.? [En parlant d'une entreprise, d'une organisation politique ou ?conomique] Qui est r?gi selon la doctrine collectivi...

• Marie François Xavier Bichat

  Cependant, nommé grâce à Chaptal "médecin expectant du Grand Hospice d'Humanité" le 6 pluviose an IX (26janvier 1801), il déploie dès lors une quadruple activité débordante en anatomie, physiologie, anatomo-clinique etthérapeutique, donnant en 1800 les Recherches physiologiques, en 1801 l'Anatomie générale, en 1802 les deuxpremiers volumes de l'Anatomie descriptive. Le mercredi 19 messidor an IX, il fit une chute dans l'escalier conduisant à la salle Saint-Raphaël ; le lendemain,viole...

• Totalitarisme

  Après 1919, les problèmes nés du traité de Versailles et la crise économique de 1930 accélèrent la perte deconfiance dans la démocratie libérale. En Italie, en Allemagne et en URSS la paix est menacée par des régimesdictatoriaux qui s’installent au pouvoir. Ces Etats dits « totalitaires » reposent dès lors sur le pouvoir absolu d’unhomme interdisant toute opposition : l’Etat contrôle désormais la vie politique de la société. Via le nazisme, lefascisme et le stalinisme, ces trois pays mettent en...

• Définition / Usage: APOSTAT, -ATE, adjectif et substantif masculin.

  II.? Substantif masculin. Celui qui fait acte d'apostasie?: ? 5. Et quand il aura pr?ch? la terre pendant deux ans plus cent quatre-vingt-trois jours, qu'il aura bien pers?cut? les fid?les devenus des apostats ou des martyrs, qu'il aura ruin? les saints lieux, ouvert tous les cachots, ?gorg? tous les pr?tres, accapar? les multitudes, et qu'il poss?dera des royaumes, des arm?es, des pros?lytes, des tr?sors, le ciel enverra ? la fois le proph?te ?lie avec le proph?te ?noch... GUSTAVE FLAUBERT,...

• Peut-on réfuter la philosophie ?

  Texte de Hume Ceux qui ont de l'inclination pour la philosophie continueront encore leursrecherches, car ils réfléchissent qu'outre le plaisir immédiat qui accompagneune telle occupation, les décisions philosophiques ne sont que les réflexionsde la vie courante rendues méthodiques et corrigées. Mais ils ne tenterontjamais de dépasser la vie courante aussi longtemps qu'ils considérerontl'imperfection des facultés qu'ils emploient, leur portée réduite et l'imprécisionde leurs opérations...

• Vie et philosophie de Sénèque.

  du supplice, s'occupe de l'immortalité de l'âme avec son philosophe. Sénèque était l'un de ces confidents. Sesdisciples étaient en petit nombre et bien choisis; il préférait les gens du monde, il les voulait jeunes et bien résolus.Un tel mode d'enseignement devait nécessairement influer sur la doctrine du maître. Aussi la plupart de ses ouvragesne sont-ils que des œuvres de circonstance, appropriées aux besoins de ceux qu'il dirige. Ce qu'il recherche avanttout, c'est l'utilité pratique. «...

• 1957 Janvier dans le monde (histoire chronologique)

  VE NDREDI _____ 25 Inde. Passant outre les recommanda­ tions de l'ONU, l'Inde proclame unila­ téralement le rattachement du Cache­ mire. LUNDI 28 Aden. La Grande-Bretagne demande la fin de l'agression yéménite contre Aden. Algérie/France. Début d'une grève générale lancée par le FLN en Algérie et en France métropolitaine. MARDI 29 Arabie Saoudite/USA. Le roi Ibn Saoud effectue une visite d'État aux États­ Unis. Le maire de New York, Richard Wagner,...

• Le monde entre Soviétiques et Américains, La Guerre Froide 1945-1962 (Histoire)

  Malgré la mise en place de l’ONU dt la Charte est signée à SF les 26 juin 1945 par les représentants des 51 Etats fondateurs et la signature laborieuse des traités de paix entre les vainqueurs et les anciens alliés de l’Allemagne, la situation a tendance à se dégrader, au poi nt que Churchill adresse à Truman dès le 11 mai 45 un télégramme annonçant le ‘rideau de fer’ que les sov abaisseront sur leur front. Le 5 mai 46 Churchill reprend publiquement l’expression ds le célèbre discours du...

• Courants philosophiques

• MALHERBE François de : sa vie et son oeuvre

  • Les travailleurs libres sont des immigrés européens pauvres qui s'engagent pour des contrats de trois ans dans l'espoir de s'installer et de s'élever dans la société . Ce sont aussi, notamment dans le cas des colonies anglaises, des catholiques , des délinquants ou des agitateurs dont Londres veut se débarrasser . • L'esclave travaille environ douze heures par jour dans les champs ou à la manufacture. • Le Code noir établi par un édit de 168...

• Arthur SCHOPENHAUER : La philosophie en tant que science n'a absolument rien a faire avec ce qui doit ou peut etre cru

  que la philosophie s'est toujours intéressée de près ou de loin aux questions de la foi et notamment de la théologiec'est-à-dire relativement aux attributs divins développant le champ propre de la métaphysique, c'est-à-dire d'un au-delà de la raison. b) Or c'est justement voulant distinguer la philosophie de la croyance que peut se comprendre tout l'intérêt de cetexte. En effet, Schopenhauer ne peut être on ne peut plus clair puisque que la philosophie est définie clairement comme n'ayant rien...

• Une religion sans dogme est-elle possible ?

  ● C'est ce qu'explique Spinoza dans L'Ethique. Selon lui, la religion et les dogmes, au lieu de soutenirl'existence de Dieu la rendent encore plus improbable. En effet, les miracles, les lois que le clergé impose… tout celaéloigne de Dieu, et au lieu de montrer sa suprématie ils ne font que souligner le désordre dans la nature, etl'anthropomorphisme de la religion. Si Dieu est un être réellement supérieur, il est censé maintenir l'ordre partout, etavoir un pourvoir absolu sur la nature ; les mir...

• L’Éthique du métier dans le protestantisme ascétique

  selon lui, les prémisses du développement de l'esprit capitaliste. Dans une seconde partie, c'est après avoir explicité les fondements dogmatiques de ce courant que Weber établit un lien entre protestantisme et capitalisme.   I)              Les fondements religieux de l'ascèse intramondaine : le Calvinisme   Afin de mettre en exergue le lien entre capitalisme et protestantisme, il convient tout d'abord d'expliciter les dogmes fondamentaux qui ont fondé ce dernier. Pour Weber, quatre courants in...

• PRÉFACE Je vous promets, lecteur, quatre choses capables de vous obliger à quelque attention, et desquelles je vous mettrai quelques traits devant les yeux en cette préface.

  établie sur de vrais principes, par des conséquences d'une connexion évidente, il nous sera plus aisé de la remarquer, si nous prenons garde aux inconvénients et aux dommages qu'une espèce de politique trompeuse et babillarde apporte dans le monde, où ses malheureuses maximes sont en usage. Si nous nous abusons aux choses dont la spéculation ne tend qu'à l'exer- cice de l'esprit, notre erreur est innocente, et il n'y a que la seule perte du temps à regretter. Mais nous nous méprenon...

• COMTE: Science et ordre social

  a. Or la positivité de la science sociale est ce qui peut réduire à néant le théologique et le métaphysique(Mais... —> homogènes...), et unifier le système de nos idées. b. Ainsi peut-on prévoir sur des bases réformées et durables (l'enchaînement naturel, mené à son termeavec la physique sociale, des différentes sciences) la constitution d'une nouvelle philosophie, elle-mêmepositive (Alors il suffira... —> ... universelles). c. Rien de plus épistémologique, du reste, que les problèmes abordés...

• LE MARXISME ?

  trotskyste (notamment la Ligue communiste révolutionnaire d'Alain Krivine et Lutte ouvrière d'Arlette Laguiller,candidate aux dernières élections présidentielles), les communistes libertaires (mouvance de l'anarchisme). Dans leparti socialiste, on peut trouver certains courants qui se réclament du marxisme, soit anciens (Poperen), soitrécents (des anciens trotskystes du parti communiste internationaliste de Pierre Lambert animent, par exemple, unerevue dirigée par Pierre Broué,...

• Qu'est-ce que le bonheur et sa quête est-elle nécessaire? : Méta-analyse de la thèse de Platon et d'Épicure sur le bonheur

  les relations, et tout élément possible d'influence d’une personne. Dans le cadre de ce travail, il est important de mentionner que le bonheur sera considéré comme un état de plénitude, c'est-à-dire un état de satisfaction complète de la conscience. Sur la même note, il existe différents courants d'analyse philosophique en relation au bonheur. Notamment, il y a l'eudémonisme, l'hédonisme, l'épicurisme, et l'utilitarisme. L'eudémonisme est une théorie co...

• KANT: Principe universel du droit

  laquelle Kant a consacré un autre traité. Mais, dans la doctrine kantienne du droit, cette législation extérieure neconcerne pas « les lois positives d'un certain pays et d'un certain temps ». Ce «droit positif» nous dit bien ce quiest de droit, c'est-à-dire ce que les lois réelles «prescrivent ou ont prescrit », mais il ne saurait nous apprendre«quel est le critérium universel au moyen duquel on peut reconnaître en général ce qui est conforme et ce qui estcontraire au droit ( justum et injustum...

• CONDILLAC Étienne Bonnot de : sa vie et son oeuvre

  et de la réflexion abstraite ouvrent alors à 1' esprit humain les voies de la technique, de la science, de toutes les connaissances théoriques qui prolifèrent à mesure que les besoins se multiplient. «Levier de l'esprit », le langage lui tend aussi ses pièges. Tant qu'il reste au service « des besoins de pre­ mière nécessité », son bon usage reçoit la sanction de la réussite pratique. Mais une double perversion le guette : «des besoins inutiles et tou...

• libéralisme (politique & socièté).

  l'opposition libérale les plus populaires à la fin de l'Empire et sous la Restauration. Après un long exil en Suisse, auquel il est contraintsuite à ses prises de positions antibonapartistes (De l'esprit de conquête et de l'usurpation, 1814) et à sa propagande en faveur dulibéralisme politique, au nom des libertés individuelles (Principes de politique, 1815), il revient sur la scène politique à la chute deNapoléon. Élu sur les bancs des libéraux, dans la Sarthe en 1819, puis à Paris en 1824, il...

• libéralisme & économie.

  l'opposition libérale les plus populaires à la fin de l'Empire et sous la Restauration. Après un long exil en Suisse, auquel il est contraintsuite à ses prises de positions antibonapartistes (De l'esprit de conquête et de l'usurpation, 1814) et à sa propagande en faveur dulibéralisme politique, au nom des libertés individuelles (Principes de politique, 1815), il revient sur la scène politique à la chute deNapoléon. Élu sur les bancs des libéraux, dans la Sarthe en 1819, puis à Paris en 1824, il...

• « elle demande à être jugée par ses oeuvres, c'est-à-dire par l'ordre et la liaison qu'elle met dans le système de nos connaissances, ou par le trouble qu'elle y sème et les conflits qu'elle suscite ».

  soit reconnu au fait moral une spéci­ ficité dont la nature reste d'ailleurs obscure. BELOT Gustave (1859-1929) dans ses Etudes de morale positive a lié étroitement la morale à la sociologie. Il collabora au Nouveau Traité de Psychologie, de Georges Dumas. NIETZSCHE Friedrich (1844-1900) (Voir page 280.) SIMMEL Georg (18s8-1918) sociologue, historien de la philosophie, puis métaphysicien, a eu deux préoccupa­ tions constantes, en dépit...

• Lexique philo

• GLOSSAIRE SUR L'ART

  consommer ensuite ses provisions. Le dogmatique, sem­ blable à l'araignée, ourdit des toiles dont la matière est extraite de sa propre substance. L'abeille garde le milieu; elle tire la matière première des fleurs des champs et des jardins; puis, par un art qui lui est propre, elle la travaille et la digère ». Bacon préconisait dans ce sens« une étroite alliance de ces deux facultés : l'expérimentale et la ration­ nelle». {text...

• Le « quiétisme » : Bossuet et Fénelon s'affrontent

  soir», elle est considérée par certains comme « folle et vi­ sionnaire ». D'autres voient en elle une sainte. L.:abbé de Fénelon, qui déclare la « révé­ rer » parce que « très expéri­ mentée sur l'oraison », envoie -fort imprudemment - au pape son ouvrage Maximes des saints sur la vie intérieure, dans lequel il se livre à une apologie indirecte du quiétisme . De son côté, Jacques Bénigne Bossuet garde la tête froide : per...

• Dictionnaire en ligne: DISSIDENCE, substantif féminin.

  siècle tome 1, 1829, page 83. — [Construction avec un complément prépositionnel désignant l'objet sur lequel porte la divergence de conception] Dissidence d'opinion, d'idées, de doctrines, de goûts. L'incompatibilité des deux philosophies doit éclater chez la plupart des intelligences, trop peu touchées d'ordinaire des simples dissidences de méthode, quoique celles-ci soient au fond les plus graves (AUGUSTE COMTE, Discours sur l'esprit positif, 1844, page 52 ). Je suivis les funérailles de ce gr...