2559 résultats pour "exister"

• L'existence a-t-elle un sens?

  mourir, c'est-à-dire se soucier de l’inachèvement nécessaire. L’instinct animal nous ferait nous enfermer sur nous même, mais l’existence amène l’homme à aller vers l’impossible, vers le néant même, « Mort : écrin du rien, abri de l’Etre » écrit Heidegger. L’existence a un sens à supposer que l’homme lui en donne un, aussi, si l’homme transcende son Etre, s’amène à penser la mort, le néant, il existe. Exister est un cheminent de la pensée. Durant le g...

• Grand oral du bac : Les maladies infectieuses (Histoire de la médecine)

  LA SCARLATINE Bactéries : streptocoques hémolytiques, transmis par les micro gouttelettes éjectées des voies respiratoires lors d'une quinte de toux. Symptômes : cette maladie touche surtout les enfants. L'incubation dure 2 à 5 jours. Les premiers signes sont une angine, des maux de tête et de la fièvre, suivis par une éruption de boutons, déclenchés par les toxines de la bactérie. Traitement : il repose sur la prescription d'antibiotiques (généralement...

• La liberté est-elle l'être de l'homme ?

  2- La liberté est l'essence de Dieu Partie à articuler autour de la thèse de Spinoza dans L' Ethique . Spinoza nie la liberté et le libre arbitre. L'illusion de la liberté provient del'ignorance des vraies causes qui la déterminent à son insu. L'homme aseulement conscience des fins de son action. Préjugé finaliste. Or, l'hommeest déterminé à agir comme toutes les choses de l'univers. Le rationalisme cartésien nous montre déjà qu'une volonté infiniment libre,mais privée de rai...

• Faut-il suivre la mode ?

  autres, qui s'ajouterait aux autres : « Cela signifie que je pourrais le faire disparaître sans que les relations desautres objets entre eux soient notablement modifiées. En un mot, aucune relation neuve n'apparaîtrait par luientre ces choses de mon univers… »Le saisir comme homme, qu'est-ce que cela signifie, sinon saisir une « relation non additive » des objets à lui,une nouvelle organisation des choses de mon univers autour de cet objet privilégié ? Autrement dit, avecl'apparition d'aut...

• Comment peut-on être athée ?

  II – Kant : la critique de la preuve ontologique Dès la Critique de la raison pure (1781), Kant, à partir de l'analyse de la notion d'être ou d'existence, critique le cheminement de Descartes, qu'ilrésume sous le nom de « preuve ontologique », c'est-à-dire une preuve démontrant l'existence de l'être souverain (Dieu). Celle-ci se formule de lamanière suivante : Dieu, en tant qu'être parfait, enferme toutes lesperfections dans son essence ; or, l'être est une perfection ; si...

• Le droit est-il la production propre du politique ?

  force cesse. On ne respecte pas ce droit parce qu'on le trouve bon pour nous mais parce que l'on est obligé, on necède que par nécessité. Il convient donc de dépasser l'idée d'un droit qui ne peut agir que par la force. Les intérêtsnaturels de chacun ne sont en effet, à l'Etat de Nature seulement conservé par la force. En réponse aux problèmesposés il faudrait trouver un moyen de développer ces droits réels, naturels qui révèlent la nature de l'homme, dictéspar la morale bonne des hommes, en dév...

• MALLARMÉ Étienne, dit Stéphane : sa vie et son oeuvre

  de Mallarmé, parler d'une véritable existence littéraire, celle-ci étant la seule digne d'être retenue. « Pour moi, précise-t-il, le cas d'un poète, en cette société qui ne lui permet pas de vivre, c'est le cas d'un homme qui s'isole pour sculpter son propre tombeau>>. Dès lors, la création poétique devient un acte exclusif, et «qui l'accomplit, intégralement, se retranche >>. Dans son existence, Mal­ larmé, professeur d'anglais dans les lycées, a des...

• Si Dieu existe, comment l'homme peut-il commettre le mal ?

• Dientes - ciencias de la naturaleza.

  © Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos. El ser humano tiene 20 dientes que utiliza durante la fase inicial del desarrollo de los maxilares y que reciben el nombre de dientes de leche o de la infancia. A medida quelos maxilares crecen, estos dientes son reemplazados por otros 32 dientes permanentes de mayor tamaño. Como resultado del crecimiento y ampliación de los maxilares,las raíces de los dientes de leche se separan y dejan espacio para que los dientes permanentes, más grandes...

• Qu'est-ce que rester soit même?

  les changements. C'est Aristote au IVème siècle avant J-C qui utilise pour la première fois le concept de substance. Mais Descartes va la reprendre et au 17ème siècle partant de l'affirmation de substance va redéfinir le sujet. Il va redéfinir la conception d'autorité intellectuelle qui à cette époque est extérieur au sujet et va dire qu'elle est au contraire intérieur au sujet et que nous sommes tous doué de raison et que donc tout sujet peut par lui-même connaitre la vérité et répondre à des q...

• La conscience que j'ai d'exister peut-elle être remise en doute ?

  Il y a un fait qui échappe au doute ; mon existence comme pensée. Que ce que je pense soit vrai ou faux, je pense.Et si je pense, je suis. Le néant ne peut pas penser. La première certitude que j'ai est donc celle de mon existence,mais comme pure pensée, puisque, en toute rigueur, je n'ai pas encore de preuve de l'existence de mon corps.Quand bien même je nierais que le monde existe, que mon corps existe, que je puisse penser correctement, je nepourrais remettre en cause ce fait : je pense, et...

• L'absurde ?

  rapports : elle pose ces rapports comme nécessaires. « II est de la nature de la raison, dit Spinoza, de considérer les choses non comme contingentes mais comme nécessaires » (Éthique, II,44). Il s'agit toujours de découvrir une nécessité que les apparences ne nousdonnent pas. Nous nous perdons dans les discours où l'on ne passe pas d'uneproposition à une autre en vertu d'un lien nécessaire, comme nous noussentons perdus en présence de phénomènes qui se succèdent sanss'enchaîner rigoure...

• Amérique centrale.

  courant du Pérou, ou courant de Humboldt, longeant la côte péruvienne, rafraîchit l’air, l’empêchant ainsi d’absorber une grande quantité de vapeur d’eau et réduisant leséventuelles précipitations. Au contraire, la température élevée de la mer des Antilles permet une importante absorption de l’humidité par l’air, qui est ensuite acheminée parles vents d’est (alizés) qui soufflent en permanence. Une importante condensation se forme, provoquant des pluies, lorsque l’air acheminé par les vents pass...

• Amérique centrale.

  nombreux reptiles, comme le boa constricteur. Les perroquets, le quetzal et les toucans sont communs et il existe de nombreuses espèces de poissons ; des requinsfréquentent les eaux du lac de Nicaragua. 2.7 Ressources minérales Les minéraux de l’Amérique centrale attirèrent très tôt les colons européens. Il existe des gisements d’or et d’argent au Honduras et dans les régions montagneuses duNicaragua. En outre, le Honduras compte de nombreux gisements de plomb, de zinc, de cuivre et de minerai...

• « Existe-t-il des limites au pouvoir de révision ? »

  Dans le cadre des limites temporelles, il peut s’agir d’un délai à respecter avant toute modification afin de laisser le temps à de nouvelles dispositions de faire leurpreuve dans le cas de nombreuses Constitutions, mais pour la France, il s’agit surtout de limites lors de circonstances particulières.En cas d’atteinte à l’intégrité du territoire, l’article 89, instruit par l’expérience du 10 juillet 1940, interdit l’usage de la révision, pour éviter que celles-ci n’aient lieusous pression des év...

• Le réel se réduit-il à ce qu'on en perçoit ?

  Merleau-Ponty dira: « Il ne faut donc pas se demander si nous percevonsvraiment le monde […] il faut dire au contraire : le monde est cela que nouspercevons » Merleau-Ponty reprend ici une interrogation centrale au problème de laperception, celle du rapport entre la perception du monde et sa réalité. End'autres termes, le monde est-il tel que nous le percevons ou notreperception est-elle une reconstruction, voire une déformation du monde ? Eneffet, nous pouvons nous demander ce qui...

• Radioactivity I INTRODUCTION Marie Curie Working with her husband, Pierre Curie, French physicist Marie Curie discovered the radioactive elements polonium and radium in 1898.

  Rutherford when he allowed an alpha-emitting substance to decay near an evacuated thin-glass vessel. The alpha particles were able to penetrate the glass and werethen trapped in the vessel, and within a few days the presence of elemental helium was demonstrated by use of a spectroscope. Beta particles were subsequentlyshown to be electrons, and gamma rays to consist of electromagnetic radiation of the same nature as X rays but of considerably greater energy. A The Nuclear Hypothesis Rutherford...

• L'enfer c'est les autres. Quelle signification donner à cette information et vous paraît-elle fondée ?

  actes. Je deviens « ceci ou cela ». Mais cette définition reste toujours ouverte. Je suis donc fondamentalement libre « projet », invention perpétuelle de mon avenir. Et je suis celui qui ne peut pas être objet pour moi-même, celui qui ne peut même pas concevoir pour soi l'existence sous forme d'objet : « Ceci non à cause d'un manque de recul ou d'une prévention intellectuelle ou d'une limite imposée à ma connaissance, mais parce que l'objectivité réclame unenégation explicite : l'objet, c'e...

• Accounting and Bookkeeping.

  The proliferation of mandated notes that accompany financial statements is a particularly visible example. Such notes disclose information that is not already included inthe body of the financial statement. One of the very first notes identifies the accounting methods adopted when acceptable alternative methods also exist, or when theunique nature of the company's business justifies an otherwise unconventional approach. The notes also disclose information about lease commitments, contingent liab...

• Animal Behavior - biology.

  The first motor program analyzed in much detail was the egg-rolling response of geese. When a goose sees an egg outside its nest, it stares at the egg, stretches itsneck until its bill is just on the other side of the egg, and then gently rolls the egg back into the nest. At first glance this seems a thoughtful and intelligent piece ofbehavior, but it is a mechanical motor program; almost any smooth, rounded object (the sign stimulus) will release the response. Furthermore, removal of the egg on...

• L'homme-désir - Le désir est l'essence de l'homme - Spinoza

  télescopes pour vivre, et s'initia à la philosophie de Descartes. Il constitua un cercle d'études près de Leyde,travailla intensément de 1663 à 1670, et acquit une réputation considérable. En 1670, il s'installa à La Haye,partageant sa vie entre la méditation philosophique et la taille des verres pour microscopes. Il fut chargé en1673 d'une mission secrète auprès du prince de Condé et du maréchal de Luxembourg. Sa position devintensuite de plus en plus difficile. Il se rendit à Amsterdam,...

• Essence et existence

  cent euros en pensée et cent euros réels ; mais dans un cas cette fortune existe, dans l'autre elle n'existe pas ! Del'idée de Dieu comme de tout autre idée, je peux déduire d'autres idées, mais je ne peux déduire aucune existence. • Dans sa critique de l'argument ontologique, Kant souligne avec force ce qu'il y a d'original, d'irréductible et de nonrationnel dans l'existence proprement dite. L'existence – qu'il s'agisse de l'existence de Dieu ou de celle de n'importequel être – ne peut jamais ê...

• Marriage.

  In many traditional societies, marriage typically involved transfers of property from the parents to their marrying children or from one set of parents to the other. Thesecustoms persist in some places today and are part of the tradition of arranged marriages. For example, in some cultures the bride’s parents may give property (knownas a dowry) to the new couple. The practice of giving dowries has been common in countries such as Greece, Egypt, India, and China from ancient times until thepresen...

• Comment savons-nous qu'il existe d'autres consciences que la nôtre ?

• Pour exister, un personnage de roman doit-il nécessairement réussir?

  mer d'Hemingway, le personnage va avec bravoure, dignité et respect affronter un espadon dont il reconnait lesqualités. Il va lutter contre sa propre mort et finir par capturer le poisson mais lorsqu'il revient au port il ne resteplus qu'une carcasse. Dans le vieux qui lisait des romans d'amour de Sepulveda, le héros va contre sa volonté partirà la chasse d'un tigre qu'il doit achever, puis pour sa survie il doit abattre la femelle. Ayant honte de son acte decruauté et de la barbarie des hommes...

• L'homme est destiné par sa raison à exister en société

• Est-il possible d'être athée ?

  II – Kant : la critique de la preuve ontologique Dès la Critique de la raison pure (1781), Kant, à partir de l'analyse de la notion d'être ou d'existence, critique le cheminement de Descartes, qu'ilrésume sous le nom de « preuve ontologique », c'est-à-dire une preuve démontrant l'existence de l'être souverain (Dieu). Celle-ci se formule de lamanière suivante : Dieu, en tant qu'être parfait, enferme toutes lesperfections dans son essence ; or, l'être est une perfection ; si...

• Existe-t-il plusieurs procédés permettant de déceler l'activité inconsciente de l'esprit ?

• Peut-il exister des moyens de connaissance étrangers à l'intelligence ?

• Puis-je attendre d'autrui qu'il m'apporte une vérité sur moi-même ?

  l'homme est un être qui se construit par l'intersubjectivité, c'est-à-dire dans sa relation à l'autre ? C'est ce quesoutient Hegel : la conscience immédiate de moi-même n'est pas une conscience de moi comme homme, maisseulement la conscience immédiate d'être une chose en vie. C'est ma relation avec autrui qui m'apporte la véritéque j'existe comme être humain. Cette relation se caractérise par une lutte avec autrui, où chacun veut êtrereconnu par l'autre comme conscience. Hegel no...

• Comment savons-nous qu’il existe d’autres consciences que la nôtre?

• Existe-t-il une ''culture monde'' dans le cadre de la mondialisation ?

• Etant donné en effet qu'il n'existe pas au monde de

• être libre, est-ce faire ce que l'on veut?

  2 L'indifférence est-elle la condition d'un véritable choix ?3 Pourquoi la liberté selon Descartes est-elle liée à la volonté ? Réponses: 1 - Celle du libre arbitre, c'est-à-dire de la liberté de choix.2 - L'indifférence est l'état où nous sommes quand aucune raison ne nous éclaire sur le choix à faire. En ce cas,nous sommes sans doute libres de dire oui ou non à ce qui nous est proposé, mais nous le restons aussi quand nousne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement n...

• Jean-Paul SARTRE: Sans excuse, l'homme invente l'homme

  spécifiques, fixes et universelles, qui définissent "l'homme en soi", et que cette essence se réalise dans lesexistences individuelles qu'elle précède donc d'une certaine manière, de même que, lorsque nous inventons un objet,l'essence de cet objet existe (dans notre esprit) avant que n'existe l'objet lui-même dans la réalité. en postulantque Dieu n'existe pas, et donc ne peut concevoir une essence humaine avant que l'homme n'existe, Sartre renversel'analyse traditionnelle et pose que l'ho...

• Être conscient de soi, est-ce être maître de soi ?

  L'idée de conscience a été explorée, la conscience a été définie de nombreuses fois afin d'essayer de comprendrecet aspect de l'être humain, et l'être humain lui-même. Les hommes sains s'esprit sont conscient d'eux-mêmes. Maiscela veut-il dire qu'ils sont maîtres d'eux-mêmes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes ? I...

• Sextus Empiricus et la vérité

  possible de démontrer l'unique existence du faux, et donc la non-existence du vrai. Cela établirai bien une vérité,car la vérité est l'affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n'existe pas. De plus, notre connaissance dela réalité extérieure, possibilité admise par les dogmatiques, se verrai accroître. On peut comprendre alors la divisionau sein même de l'école dogmatique en ce qui concerne l'existence du vrai : pour les uns il existe quelque chose devrai, pour les autres il n'exist...

• Le mot « réalité » en philosophie

  MÉTAPHYSIQUE à " illusoire "• à " imaginaire " ou à " mens·onger "· " Réalité >> est alors synonyme de "vérité " ou de " certitude"· Le juge d'instruction a pour rôle de contrôler la vérité ou la réalité des faits imputés à l'accusé. Les e~Sprits critiques doutent de la réalité des apparitions ou enc.ore de la réalité de ce.s animaux fantastiques- que certains disent avoir aperçus et dont les populations s'effraient. On le voit d'après c...

• La libération passe t-elle par le refus de l'inconscient ?

  Projet : pro-jet. Fait que la conscience est perpétuellement en avant d'elle-même, vers l'avenir, vers ce qui n'estpas elle. « Dostoïevski avait écrit : «Si Dieu n'existait pas, tout serait. permis». C'est là le point de départ de l'existentialisme.En effet, tout est permis si Dieu n'existe pas, et par conséquent l'homme est délaissé, parce qu'il ne trouve ni en lui,ni hors de lui une possibilité de s'accrocher. Il ne trouve d'abord pas d'excuses. Si, en effet, l'existence précèdel'essence, on n...

• La vie sociale entrave-t-elle l'existence individuelle ?

  conflictuelles, afin de permettre l'agriculture, les échanges, les arts, les lettres, la connaissance etc. Voilà ce qu'estune véritable vie sociale. Et elle n'est possible que si les hommes « autorisent », par une convention, un souverain àles commander. Les hommes, seuls, resteraient en conflit ; mais par ce contrat d'autorisation, ils placent au-dessusd'eux un souverain qui les gouverne, les oblige, les terrifie. Dans ces conditions, une véritable vie sociale sedéveloppe. Et elle n'empê...

• Pourquoi y a-t-il quelque chose, plutôt que rien ?

  Kant, Critique de la raison pure Schopenhauer, Le monde comme volonté et comme représentation DEUXIEME CORRECTION Cette question, c'est le philosophe Leibniz qui l'a posée, dans un contexte métaphysique; plus près de nous,Heidegger l'a reprise pour procéder à une critique de la métaphysique. En somme, cette interrogation appartient à latradition philosophique. Mais, de nos jours, les physiciens et astrophysiciens ne sauraient l'éluder puisqu'elle fondetoute leur réflexion sur les caus...

• Le temps

  un "lieu" particulier. Mais comme le remarque saint Augustin dans ses Confessions, "le présent seul existe". Quant au passé et au futur, ils n'existent pas, sinon "dans notre esprit" : le passé n'est rien que le souvenir de ce qui n'existe plus, et le futur, notre attente de ce qui n'existe pas encore. Mais justement, peut-on dire que tout s'en va, puisque sa mémoire permet à l'homme de retenir le passé ? B. L'homme est impuissant face au temps Le problème, c'est que la mémoire ne permet pas vra...

• Peut-on dire qu'il n' y a pas de justice, mais seulement des lois ?

  sociaux bien divers. En fait, elle considère en eux des personnes virtuellement égales.D'une manière générale, l'égalité des Personnes est absolue. Nous dirons que l'homme est un animal social etpolitique dans la mesure où il existe en fonction de cette justice absolue qu'il tend à promouvoir. A) Droit positif et droit idéal. En ce qui concerne le droit positif, la question de son origine est relativement simple : les règles juridiques ont uneexistence dans la mesure où elles ont fait l'o...

• La vérité (cours de philosophie)

  propres à leur culture. Le relativisme culturel est problématique car il empêche de juger des actes. Si toutes les valeurs sont relatives alors l a barbarie n'existe plus et la tolérance devient vite acceptation de l'intolérable. En fait ce r elativisme confond tolérer et comprendre. On peut parfaitement comprendre une action sans la tolérer. Par ailleurs, le relativisme soulève une difficulté fondamental e. En effet, il se présente lui-même comme une vérité. Le relativiste le plus co...

• L'existentialisme est un humanisme

  3) Les réponses de Sartre. Les partagez-vous ? - Je partage bien ses réponses lorsqu’il affirme que c’est à l’homme lui-même de se définir et que c’est grâce au néant que la condition humaine, en tant que liberté, peut-être. Cependant je reste indécis sur sa réponse aux critiques catholique, Sartre prétend que l’homme est fatalement « délaissé». Par conséquent, il en déduit la conséquence du principe athée "Dieu n'existe pas". Le pessimisme généré par sa vision d'un monde sans dieux est b...

• Le temps, selon Bergson

  L’existence présuppose le temps, quelle que soit la forme d’existence envisagée. À titre d’exemples, la roche et l’homme existent, certes selon des modalités spécifiques, mais ces deux existants relèvent cependant de la catégorie de la « réalité empirique » au sens où, comme corps (inerte pour la première, animé pour le second), ils apparaissent dans le champ de l’expérience la plus familière dans la mesu...

• Avec ou sans Dieu peut-on justifier l'existence du mal, et même comme disent certains le mal absolu"

  choisir de les faire exister, seraient pires. Ce qui, avouons-le, n'est guère réjouissant, Leibniz va jusqu'à écrire :« En outre, si Dieu n'avait pas choisi la meilleure suite universelle (suite dans laquelle le péché intervient), il auraitadmis quelque chose de pire que tout péché des créatures. »Le Dieu de Leibniz n'est pas un despote, ni, comme chez Descartes, un « libre créateur des vérités éternel-les ».Dieu est en quelque sorte « assujetti » à la logique. Si son esprit comprend et conçoit...

• Peut-on se fier aux images ?

  successivement. Toute chose réelle est l'objet d'une telle visée : la page de ce livre offrira toujours à uneobservation méticuleuse des détails qui avaient échappé au regard (grain du papier, taches, bords gondolés, etc.).Il y a toujours plus dans les choses que ce que nous y voyons, elles « débordent » constamment la conscience perceptive d'une infinité de points de vue possibles. « Or, dans l'image, il y a une espèce de pauvreté essentielle » (p. 26). Une image présente l'objet sou...

• Aimer, est ce la même chose qu'etre amoureux ?

  L'amour est un sentiment que nous aspirons tous à ressentir car il est source de joie. En effet l'amoureux ou l'amantc'est-à-dire celui qui aime, se sent immergé par une telle force qu'il serait prêt à tout pour l'aimé : ne dit-on pascommunément que l'amour donne des ailes. Les soucis du quotidien ne nous affectent plus car toute notre attentionest tournée du côté de celui qu'on aime. Mais peut-on assimiler le sentiment amoureux et le fait s'aimer ? Autrementdit aimer, est-ce la même chose qu'êt...

• Suffit-il d'être conscient pour être maître de soi ?

  Le mot conscience vient du latin conscientia qui signifie « accompagné de savoir » ou « connaissance ». Laconscience est la faculté qu'a l'homme à connaître sa propre réalité et de la juger. Mais cela lui permet-il pourautant d'avoir une totale maîtrise de ses actes ? Le fait de savoir ce qu'il se passe autour de nous, de savoir quenous pensons, d'être conscients de ce que nous faisons, voyons ou touchons fait-il de nous des individus possédantun total contrôle de ce que nous sommes...