604 résultats pour "oui"

• Un coin de sable, un arbre, un mur, oui, c'était là sans doute mon décor et la source de ma...

  Un coin de sable, un arbre, un mur, oui, c'était là sans doute mon décor et la source de ma joie. Mais ce coin de sable avait nne ampleur de citadelle, où les plus belles aventures pouvaient naître, et cet arbre, dont le tronc, dès la base, se partage en deux branches, c'est son dêchirement, sa figure intime, son être propre qui m'émouvait comme un visage et plus qu'un visage. Car tout prenait une âme; il n'était que de rester silencieux, immobile, pour la sentir; et le monde se peuplait ainsi d...

• « Peut-être faut-il être jeune pour s'égayer habituellement à la lecture de Molière et en général des poètes comiques. Oui,...

  « Peut-être faut-il être jeune pour s'égayer habituellement à la lecture de Molière et en général des poètes comiques. Oui, la comédie en elle-même est plus triste que la tragédie. » VlNET. Que la comédie de Molière laisse un arrière goût d'amertume, la remarque a été souvent faite. Quelle mâle gaîté si triste... Vinet dit plus : il compare avec la tragédie, il généralise. Sous un air paradoxal, cette pensée a un grand fond de vérité, elle sent, d'ailleurs, son époque ; le romantisme nous a habi...

• CONSEILS D'ORIENTATION CONSEllS , , GENERAUX Après le bac, des études, oui, presque toujours : 98 % des lycéens souhaitent...

  CONSEILS D'ORIENTATION CONSEllS , , GENERAUX Après le bac, des études, oui, presque toujours : 98 % des lycéens souhaitent poursuivre des études et ils ont raison, mais lesquelles? Les filières, les sec­ tions sont nombreuses : courtes lon­ gues, au lycée, à l'Université, en écoles spécialisées. Et pour quoi faire? Diffi­ cile de vous y retrouver dans le laby­ rinthe des études supérieures, un véri­ table parcours du combattant. Sachez d'abord que, de plus en plus, le bac est le passeport obliga...

• Etes-vous adapté au monde moderne ?

  1 Le rythme de la vie moderne est assez inhumain [J oui D non 2 Je n'ai guère envie de prendre l'avion D oui IZJ non 3 Tous les soirs je suis le pro­ gramme de la télévision C oui [J non 4 .! 'achète à crédit chaque fois que c'est possibie 0 oui D non 5 Je pense que les tissus syn­ thétiques et les tissus tradi­ tionnels ont chacun leurs avantages, et je m'habille avec les uns et les autres cl oui 0 non 6 Le mari...

• Slovénie (2002-2003): Le «oui» à l'UE et à l'OTAN L'élection présidentielle tenue le 10 novembre et le 1er décembre 2002...

  Slovénie (2002-2003): Le «oui» à l'UE et à l'OTAN L'élection présidentielle tenue le 10 novembre et le 1er décembre 2002 a été remportée par Janez Drnovsek (Démocratie libérale de Slovénie – LDS), qui exerçait la fonction de Premier ministre depuis 1992 (avec une interruption de quelques mois en 2000). Il a obtenu 56,5 % des suffrages exprimés au second tour contre Barbara Brezigar (43,5 %), le procureur de la République officiellement candidate indépendante. France Arhar, ancien gouverneur de...

• Feydeau, On purge bébé

• Quelle personne éprouve un sentiment de danger (réel ou imaginaire) devant l'état de « non-servitude >>, devant le pouvoir spirituel de dire oui ou non ?

  doit, en effet, savoir qu'on ne répond jamais dir ectement à la qu es­ tion, mais qu'on le fait médiatement par l'interméd iaire du problème. Po urquoi des situations de sou mission volontair e, qui sont liées à la peu r de la liberté ? Comment peut-on vouloir l'oppression ? N' est­ il pas aisé de se laisser guider par un ma ître tout-puissant ? En dé­ fi nitive, n'exis te-t-il pas un amour de la servitude, laquelle est fré­ qu emment apaisante, et la lâche té d...

• Érythrée 1992-1993 Le référendum sur l'indépendance (23-25 avril 1993, plus de 99% de "oui") a permis de donner une base...

  Érythrée 1992-1993 Le référendum sur l'indépendance (23-25 avril 1993, plus de 99% de "oui") a permis de donner une base juridique à la reconnaissance internationale de l'Érythrée. Plus que la preuve du soutien quasi unanime de la population à cette émancipation, cette consultation a fait la démonstration de la capacité d'organisation et d'encadrement du Front populaire de libération de l'Érythrée (FPLE). Ce dernier avait mis en place un gouvernement provisoire et pris le contrôle total de l'ap...

• L'homme a-t-il par nature le désir de connaître ?

  noms des sciences. Þ D'autre part, l'étonnement e s'exerce pas sur des choses extraordinaires, mais tout simplementdevant ce qui est, et dont la nature nous offre chaque jour le spectacle comme la course du Soleil,les marées, etc. La philosophie essaie, tente, de rendre compte de ce qui est. C'est-à-dire del'expliquer. Soit simplement en en énonçant les mécanisme, soit en essayant d'en donner le sens.On en arrivera ainsi à des questions dites métaphysiques : « Pourquoi y-a-t-il quelque...

• « Un homme cultivé voit le monde avec plus de relief, plus de couleurs et de profondeur. » Qu'en pensez-vous ?

• Assemblée constituante Autodétermination en Algérie Accords d'Evian

• Gorgias, Platon: croire et savoir (commentaire)

  Mais le dialogue entre Socrate et Gorgias ne s’arrête pas là. La suite, jusqu’à la fin, va nuancer cette opposition entre savoir et croire sans pour autant l’abolir. Cette nuance est introduite par l’adverbe : «pourtant ». Si croire et savoir se distinguent et même s’opposent dans leur contenu de vérité (une croyance peut être vraie ou fausse alors qu’un savoir ne peut être que vrai), dans leur forme ils ont quelque chose de commun. Tous deux, en effet, impliquent une adhésion de l’esprit à ce q...

• invitée, juste un doigt pour elle.

  citron duquatorze juillet ? — C’est ça. (un temps) — Tout demême, çame faittriste devous laisser touteseule, ditMadelaine. — Mais non,ditMarceline. J’ysuis habituée. — Tout demême. Elles selevèrent ensemble d’unmême mouvement. — Eh bien,puisque c’estcomme ça,ditMadeleine, jevais m’habiller. — Vous serezravissante, ditMarceline ens’approchant doucement. Madeleine laregarde danslesyeux. On cogne àla porte. — Alors çavient ? qu’ilcrieCharles.

• En Attendant Godot de Beckett: ACTE I - DIVISION 4

  comparé à lui [Jésus]. Vladimir. - Maislà-bas il faisait chaud! II faisait bon!Estragon. - Oui. Et on crucifiait vite.»(page 73) Espoir, disposition infernale Beckett nous dit dans Molloy que «l'espoir est la disposition infernale par excellence.» L'espoir estsource perpétuelle de déception, c'est unmirage; l'enfant, qui «a son Godot» (page 72), nesait pas s'il est malheureux, tout comme Vladimir.La sagesse selon Beckett consisterait à abolir ledésir. C'est donc à un supplice éternel queB...

• Les êtres humains sont-ils tous égaux ?

  Personne ne conteste aujourd'hui en France (et dans une grande partie du monde) que tous les humains soient égaux. Cependant, il subsiste des groupes sociaux importants qui se sentent victimes d'inégalités importantes (les femmes par exemple). Leurs revendications sont-elles fondées ? Les débats actuels de l'Assemblée nationale française leur ouvrent-ils une solution ? J'observe que cette reformulation est beaucoup plus riche que celle que j'avais proposée initialement (p. 46) sous la forme « ma...

• ACTE III - LE SACRIFICE DU FILS. BRAND d'IBSEN

  Précepte à observer, non pas,verbalement, mais dans la vie.AGNÈS (se jette â son cou). Où tu vas, pas à pas, j'irai !BRAND.A deux nul versant n'est trop raide. Cependant, le bonheur de Brand, au cours de ce troisième acte, est troublé par deux événements graves. L'un estla maladie de sa mère. Elle va mourir. Le moment est venu, où il veut faire tout pour assurer son salut. Il lui a faitrappeler la condition nécessaire : elle doit renoncer à la totalité de ses biens. Et il attend avec imp...

• Observation participante SES

•   LE PREMIER ALCADE   Motifs de l'union ?

    LE PÊCHEUR   Non, veuf.   LE PREMIER ALCADE  Remarié ?   LE PÊCHEUR   Non.   LA SECRÉTAIRE  Pourquoi ?   LE PÊCHEUR (hurlant ).   J'aimais mafemme.   LA SECRÉTAIRE  Bizarre ! Pourquoi ?   LE PÊCHEUR   Peut-on toutexpliquer ?   LA SECRÉTAIRE  Oui, dans unesociété bienorganisée !  

•       LE JEUNE SCIPION   Ce que j'ai de meilleur en moi, c'est ma haine.

    CAESONIA   Pense maintenant àCaligula.   LEJEUNE SCIPION,avec toutl'accent delahaine . Oui.   CAESONIA   Écoute maintenant : essaiedelecomprendre.   Ellesort, laissant lejeune Scipion désemparé. EntreHélicon.       SCÈNE XIII   HÉLICON   Caligula revient : sivous alliez manger, poète ?

• Référendum sur l'Europe: les pièges d'une victoire

• La science détient-elle le monopole de la connaissance ?

  +++++++++++++++++++++++++ CONSTUIRE LE PLAN Le plus difficile est ici d'échapper à une liste des différents types de connaissances possible, ou à un plan en deux parties «oui / non». On pourra croiser les deux types de plan en construisant la ré~exion sur les niveaux et sur les objets de la connaissance: la connaissance scientifique permet d'isoler une méthode rigou­ reuse en disqualifiant des démarches approximatives ou naïves;...

• Jean Anouilh, Antigone - Extrait commenté

  Antigone d’Anouilh (1910-1987) : reprise, au XXe siècle, du fameux mythe grec. Antigone est une héroïne tragique mais Anouilh a présenté ce personnage et son histoire sous un angle différent, en rupture avec la tradition de la tragédie grecque. Pièce écrite pendant la Seconde Guerre Mondiale. Scène opposant Antigone et le roi, Créon. I- Un dialogue de sourd A- Antigone • C’est elle qui parle le plus dans cette scène => domine par la parole. • « Pourquoi veux-tu me faire taire ? Parce que tu s...

• LA NOTION DE VIE A T ELLE UN STATUT SCIENTIFIQUE?

  ces sciences qui prennent pour objet la vie humaine sont-ellesdes sciences? Si oui, le sont-elles au même titre que ce que l'onappelle les sciences dures (mathématiques/physique...)? Et est-ce que ces sciences recouvrent la vie humaine toute entière? Proposition de Plan: 1. La science de la vie a) La science de la vie ne peut être qu'une science expérimentale, en ce, que contrairement auxmathématiques, elle a affaire à des objets qu'elle ne construitp...

• Peut-on se passionner pour un rien ?

  Peut-on se passionner pour un rien ? Pierre Zaoui Introduction 1. Le non-être n'est pas- on se passionne toujours pour quelque chose A. On ne se passionne jamais pour un rien, on aime seulement à le croire quand on parvient à y échapper B. Tout être est substantiel, tout être est digne de passion Il. L'objet de toute passion n'est rien en vérité comparé au processus imaginaire, voire symbolique, qui l'organise- objectivement, c'est touj...

• la famille

  semaine : là il y en a la moins chére avec tunisair pour 600 DTT l’adulte, promo pour les enfant de moins de 18 ans pou 490 DTT au lieu de 570 DTT, les vols possibles sont les mardi 13 juillet, 5 juillet, 3 juillet, 28 juin et 24 juin… Shady : disons le 28 juin c'est la date la plus convenable Ryma : bien vous pouvez acheter les billets au guichet 6 ; pour les hotels voici des brochures ; une fois choisis revenez chez moi . Shady : merci. Il s’ont vont au guichet 6 : Safouene : je peut...

• les français

  Vos enfants Nombre d'enfants : ............ Français : ................... Nés en France : ........................ Résidents en France : .................... Enfant 1 - Date d'entrée en France : ...../...../........ Nom : ..................................................................... Prénom : ............................................ Date de naissance : …../...../.......... Lieu de naissance : ….................................. Nationalité : …........................

• Peut-on concilier la raison et la religion ?

  peut pas éternellement demeurer un enfant, il lui faut enfin s'aventurer dans l'univers hostile. On peut appeler cela «l'éducation en vue de la réalité »; ai-je besoin de vous dire que mon unique dessein, en écrivant cette étude, estd'attirer l'attention sur la nécessité qui s'impose de réaliser ce progrès? » FREUD. D'origine juive, mais formé à l'école de la philosophie des Lumières, du darwinisme et de l'hellénisme, Freud s'est trèsvite démarqué de la religiosité de sa famille. C'est, de son p...

• La justice est-elle une vertu ou une illusion ?

  Et concernant ce qu'on a appelé « le sentiment » de justice ou d'injustice, ne peut-on pas estimer que sa sourceprovient en fait des valeurs sociales qui nous ont été transmises ? Le fondement moral de ce qui rend une action,une personne, une idée « juste » n'est peut-être lui-même qu'une illusion. On se demandera donc en quel sens la justice est vertueuse, tout en la soupçonnant de n'être peut-être qu'uneillusion. Première partie. La justice : une vertu. La justice est une vertu cardinale, comm...

• 179116 Au chef des chantres.

• La lecture d’œuvres poétiques vous semble-t-elle inutile dans le monde contemporain ?

  Session de septembre 1990 Corrigé :1 otre siècle ignore la "gratuité" et valorise le "rentable•. Ainsi meurt doucement l'étude du grec que des imbéciles ont jugée inutile. La seule "gratuité" tolérée est •Spectaculaire", c'est-à-dire transformée en gros sous par les médias : exploits en tous genres, traversées solitaires de l'Atlantique ou escalades sans filets ... Au milieu de tout cela, la poésie fait figure de parent pauvr...

• LE PAPIER COLLÉ

  Georges Braque dans son atelier de la rue Caulaincourt, en 1911. son matériau. Il 11 est encore indirectement par sa fonction : en effet, Braque a dessiné dans la partie gauche de l'ovale une page d'écriture musicale, reconnaissable à ses portées . La force d'un réalisme Violon et Pipe rassemble donc sur l'ovale d'une table ou d'un guéridon vu de haut, une pipe, un journal, un violon et une partition. Comme les autres papier...

• Suis-je libre de faire ce que je veux ?

  ne sommes pas indifférents, et par conséquent cet état n'est nullement nécessaire.3 - Parce qu'être libre, c'est pouvoir dire oui ou non, et qu'affirmer ou nier ne peuvent être des actes del'imagination, ni de l'entendement, mais de la volonté seule. Mais : ne faut-il pas soumettre la volonté à la raison, seule capable d'émettre des impératifs acceptables par tous. 2. Être libre, c'est consentir librement à quelque chose de nécessaire. Cette seconde thèse reconnaît l'existenced'un certai...

• Corpus seconde moliere

  Nous sommes ici seuls, et l'on peut, ce me semble,  Sans craindre d'être ouïs, y discourir ensemble.  Voulez-vous qu'en ami je vous ouvre mon coeur?  Votre dessein, pour vous, me fait trembler de peur,  Et, de quelque façon que vous tourniez l'affaire,  Prendre femme est à vous un coup bien  téméraire.  ARNOLPHE  Il est vrai, notre ami. Peut-être que chez vous  Vous trouvez des sujets de craindre pour chez nous;  Et votre front, je crois, veut que du mariage  Les cornes soient partout l'infailli...

• Knock ou le triomphe de la médecine: Les gens bien portants sont des malades qui s’ignorent. Jules Romains

  28 • MALADIE (et charlatans) / 217 à l'autorité de la Médecine, autant qu'au pouvoir des médecins, le Docteur Knock se propose de transformer tout homme bien portant en un malade (qui s'ignore): « KNOCK. - Votre propos, mon cher confrère, four­ mille d'inexactitudes. D'abord, j'ai quarante ans. Mes rêves, si j'en ai, ne sont pas des rêves de jeunesse. LE DOCTEUR PARPALAID. - Soit, mais VOUS n'avez ja­ mais exercé. KNOCK. - Autre erreur. LE DOCTEUR....

• Molière, Tartuffe, Acte V, scène 7 (dernière scène). Extrait commenté

  DORINE. Que le Ciel soit loué ! MADAME PERNELLE. Maintenant je respire. ELMIRE. Favorable succès ! MARIANE. Qui l'auroit osé dire ? ORGON , à Tartuffe . Hé bien ! te voilà, traître... CLÉANTE. Ah ! mon frère, arrêtez, Et ne descendez point à des indignités ; A son mauvais destin laissez un misérable, Et ne vous joignez point au remords qui l'accable : Souhaitez bien plutôt que son coeur en ce jour Au sein de la vertu fasse un heureux retour, Qu'il corrige sa vie en détestant son vice Et puisse...

• Question 4: Soumise à un référendum, le 28 septembre 1958, la Constitution remporte: A.

• L'ÉCOLIER HONNÊTE

  5. Que lui dit l'autre voix ? (Copier c'est tricher.) 6. Cet enfant aurait-il eu raison de retenir ce qu'il avait vu sur la feuille ? 7. Oui ? Pourquoi ? (Il a travaillé sérieusement. C'est un bon élève. Tout à coup il ne se souvient plus. Il n'a pas de chance. C'est injuste. Il n'a rien demandé. Après la malchance, la chance. S'il la laissait passer il priverait son grand-père d'une grande joie.) Non ? Pourquoi ? (Cette solution ne vient pas de lui mais du livre. Ce ne serait pas honnête, c...

• Giraudoux, "Electre", Acte II, scène 9: Le meurtre d'Égisthe et de Clytemnestre

  multiplication des tournures exclamatives, l'interjection « oh», la brièveté nerveuse des phrases et le martèlement des dentales [d] et [t] ( «Si tu racontais, toi! Tout [...] C'est doux de la toucher cette petite Électre »). Les chevauchements temporels. Les temps se succèdent sans continuité logique. Ainsi le futur antérieur ( « tout sera fini») côtoie le présent de la chose vue («Il les cherche», «Il les rejoint») et le passé composé, directement lié au présent de la parole ( « On a...

• Acte II, scène 8- Giraudoux, Électre

  en péril. Mais Électre place ses propres valeurs absolues au-dessus de la vie ; leur hiérarchie des valeurs estradicalement différente. II. Une morale absolue Aux yeux d'Électre, la vérité et la justice priment toute autre considération. La vie n'a pas de valeur en elle-même nipour elle-même, lorsqu'elle est souillée par un crime abject dont on est coupable ou complice. Aux répliques brèveset concises d'Égisthe répondent des tirades plus longues et fortéloquentes de la jeune fille,...

• Méthodes de la dissertation

• D. DE L'OPINION À LA SCIENCE : DU SENSIBLE À L'INTELLIGIBLE 1.

  192 PLATON PAR LUI-MÊME telles elles sont pour toi >> ; or tu es homme, et moi aussi. - T. C'est bien ce qu'il déclare. -S. Il est à coup sûr vraisemblable qu'un habile homme ne déraisonne pas ; commentons-le donc. N'arrive-t-il pas parfois qu'un même souffle de vent donne le frisson à l'un et pas à l'autre ? frisson léger à celui-ci, violent à celui-là? - T. Assurément. -S. En ce cas, que dirons-nous du vent >, qu'il est...

• La Veme république

• L'héroïsme du radiologue.

  Et maintenant le mal faisait son chemin, c'était àl'abdomen, aux cuisses, à unpiedmême. Un jour il ne put se lever... Cetteagonie dura longtemps, interminablement ;elle fut faite d'amputations successives, de chairs encore vivantescoupéesauscalpel. Ilrésistait, car ilavait retrouvé savigueur, même averti de sa mort prochaine, ilavait redonné un sens à une vie qu'il n'avait plusderaison dequitter... D'après Paul Vialar -La Mort est un commencement. Doinat 2. Réflexions sur la lecture. 1....

• CAMUS (1913-1960) L'absence du sentiment religieux Aujourd'hui maman est morte.

  tout ce temps, le concierge a parl? et ensuite, j'ai vu le directeur?: il m'a re?u dans son bureau. C'est un petit vieux avec la l?gion d'Honneur. Il m'a regard? de ses yeux clairs. Puis il m'a serr? la main qu'il a gard?e si longtemps que je ne savais pas trop comment la retirer. Il a consult? un dossier et m'a dit?: ??Mme?Meursault est entr?e ici il y a trois ans. Vous ?tiez son seul soutien.?? J'ai cru qu'il me reprochait quelque chose et j'ai commenc? ? lui expliquer. Mais il m'a interrompu?...

• Le jeu de l'amour et du hasard acte I scène 1

• Fiche pédagogique FLE: l'ooposition passé simple/imparfait. Support: Sonate au clair de lune, Proust

• TPE Paris

  financier important avec sa bourse. Paris est sois disant considéré comme la plus belle capitale du monde ou l’une des meilleures donc elle possède un pole culturel et touristique attractif notamment par son patrimoine historique et sa grande diversité architecturale. I. Oui, Paris a d’abord un pouvoir politique. A . Paris : Une métropole politique à toutes les échelles. Paris à été élu par les Républiques comme siège, pour y accueillir les institutions des différents po...

• Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer

• Anthologie philosophique: Platon

  66 1 DE HOMÈRE À PLATON : LA NAISSANCE DE LA PHILOSOPHIE aussi des vêtements ; je t'enverrai encore par l'arrière un vent favorable, afin que tu reviennes indemne en ta patrie, si du moins le permettent les dieux, qui habitent le vaste ciel et qui sont plus puissants que moi pour concevoir et exécuter. » [ ... ] Ayant ainsi parlé, l'auguste déesse le guida rapidement et le héros suivait ses pas. Ils arrivèrent au creux de la grotte,...

• Le meurtre d'Égisthe et de Clytemnestre - Electre de Giraudoux

  LE MYTHE ANTIQUE DANS ÉLECTRE DE GIRAUDOUX (COMMENTAIRE) Enjeu du texte : une matérialisation du destin (ou fatum) Le texte commence par évoquer les auditeurs du Mendiant, témoins indi­ rects du meurtre : la femme Narsès, Électre. Puis le Mendiant raconte la scène: Oreste frappe d'abord sa mère, comme un animal qu'on égorge. Il attaque ensuite Égisthe qui lutte jusqu'au dernier souffle. Le récit est déjà achevé quand on enten...