968 résultats pour "pascale"

• Pensées de Blaise Pascal (Fiche de lecture)

  l'édition, la structure de l'oeuvre est plus complexe, fondée sur la reprise, l'écho, le contrepoint, l'amplification. 3 • LES THÈMES MAJEURS La doctrine jansénistePlus qu'un thème, elle offre la thèse qui sous-tend l'oeuvre entière : condamné par le péché originel, l'homme nepeut obtenir son salut que par la grâce divine, laquelle n'est accordée qu'à un petit nombre d'élus. L'Apologie nepeut donc donner la foi elle peut seulement mettre l'homme en état de recevoir la grâce. • Misère de l'hommeL...

• Après avoir résumé ce passage des Pensées de Pascal, vous le commenterez et l'apprécierez.

  S'ils sont indifférents, ne s'informent pas s'il s'agit d'une superstition ou d'une vérité obscure mais fondée, ilsprovoquent la colère, l'incompréhension, la stupeur et l'épouvante. Position du problème Le plan est très logique et coïncide au fond avec le résumé. Le problème théorique n'est pas celui de savoir si l'âme est immortelle (Pascal le dit « obscur » et il dépasseraitvotre compétence en ce devoir), mais de montrer en quoi il est capital pour notre vie, comment on devr...

• Blaise PASCAL: La vie humaine n'est qu'une illusion perpetuelle...

  même ce qui semble pour le moins paradoxal. Pourtant cela s'explique dans la nécessité qu'il lui est faite de sesupporter malgré la conscience de ses défauts. Le fond du problème concerne alors l'égo et le moi : de ce moihaïssable qui se fait centre de tout et qui veut tout contrôle comme il le dit dans une autre pensée. Le mensongeflatte l'ego qui ne se grossit que davantage. C'est en ce sens alors que l'on peut comprendre que tout n'est quevanité. C'est d'une certaine manière l'ordre du...

• Qu'est-ce que le moi ? (Pascal)

  " Qu'est-ce que le moi ? Un homme qui se met à la fenêtre pour voir les passants, si je passe par là, puis-je dire qu'il s'est mis là pour me voir ? Non ; car il ne pense pas à moi en particulier. Mais celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l'aime-t-il ? Non ; car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime-t-on moi ? Non, car je puis perdre ces qualités sans m...

• PASCAL (Blaise)

• Blaise Pascal: Die Zerstreuung - Anthologie.

• Pensées. Pascal

• Lecture analytique Pensées Pascal

• Pensées (Fragment 80), Pascal (Fiche de révision - Bac Français)

  Selon Pascal : passé = fin et avenir = aucune assurance d'y arriver. (L.11) L.1 : « Nous ne nous tenons jamais au temps présent » : Homme en décalage Vocabulaire « présent », « futur », « anticiper », « rappeler » soutenue par un présent d'indicatif d'habitude. Il estassocié au passé et au futur. b) L'errance de l'Homme L.4 : « Errer » = S'égarer. Rapprochement de termes passés, présent et futur, vocabulaire qui prend sa force dans le « nous ». Temps s'exprime par des verbes de m...

• Blaise PASCAL: Celui qui aime quelqu'un a cause de sa beauté

  manifestations du corps ou de l'âme ne sont que des qualités, des accidents qui ne montrent rien de la substance etde l'essence de la personne. Par conséquent l'amour véritable est un sentiment impossible, puisque de l'autre je nepuis connaître que ce qui n'est pas son essence, et qu'en lui je ne peux m'attacher qu'à ce qui un jour disparaîtra :en effet tout le reste me demeure opaque. D'autrui ne se manifestent à moi que son âme et son corps, et d'euxseuls les qualités m'apparaissent : comment...

• BLAISE PASCAL : DE L'ESPRIT GEOMETRIQUE (Résumé & Analyse)

• Peut-On Dire Que Pascal Dans Les Pensées Propose Une Vision Tragique De La Condition Humaine ?

• PASCAL Les Pensées (édition Le Guern) Fragment 94 Justice, force

  Le compromis peut se réaliser de deux façons : 1) « faire que ce qui est juste soit fort » :Dans le premier cas on donne l'avantage à la justice qui reste alors souveraine, dominant la société. La force lui est associée comme un instrument qui garantitl'efficacité. La justice est alors la fin de l'organisation sociale et la force un simple moyen à son service. Officiellement c'est ainsi que se présentent les institutions eten particulier l'institution judiciaire : on considère comme une évidence...

• Blaise PASCAL: Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie.

  Pascal montre donc à l'homme qu'au regard de l'infinité de l'espace, il n'est que dans un « petit cachot », dansun morceau ridicule d'espace, mais aussi que, fouillant la plus petite parcelle de matière, il retrouvera « uneinfinité d'univers ».« Qui se considérera de la sorte s'effrayera de soi-même, et, se considérant soutenu dans la masse que lanature lui a donnée, entre ces deux abîmes de l'infini et du néant, il tremblera dans la vue de ces merveilles, etje crois que sa curiosité se changean...

• Le pari de Pascal est apparu à certains comme totalement déplacé, voire blasphématoire. Pourquoi ?

  l'autre. Voilà un point vidé. » Pascal considère donc la raison dans son rapport au principe de non-contradiction.Ensuite, il envisage un autre type d'argument, qui relève de la « béatitude », autrement dit du bonheur de l'individudont on peut, d'ailleurs, se demander s'il s'agit du bonheur terrestre ou spirituel. Le critère n'est donc plus rationnelmais empirique.Voici comment raisonne le savant Pascal : le pari est un jeu de hasard dont il faut rationaliser les lois. En effet, sondiscours se f...

• Espace scientifique et espace théologique : les Pensées de Blaise PASCAL

  l On le voit, les deux espaces de la physique et de la théologie ne se recouvrent pas. La relativité des centres entraîne« physi­ quement » au moins deux conséquences auxquelles on pourra réfléchir en reprenant la lecture des Pensées : 1) contre Descartes, il convient d'affirmer que ce n'est point de l'espace mondain (et des sciences qui en traitent) que l'homme doit attendre son salut et le règlement de son existence, 2) con...

• Lecture analytique du fragment 56 - Les Pensées De Blaise Pascal

• Pourquoi le couple Misère/Grandeur est-il un élément important de l'argumentation menée par Pascal ?

• L'ART DE PERSUADER CHEZ PASCAL

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• Pascal :"guerre intestine de l'homme entre la raison et les passions ". ?

  ranger dans les dogmatistes), et selon laquelle la raison doit prendre le dessus sur les passions,Pascal considère qu'une telle supériorité de la raison est impossible. - Si la raison dispose bien de nombreuses nécessités qu'elle peut parcourir, remontant et redescendant avec aisance les chaînes de causalité, elle reste cependant impuissante face àl'essentiel qui est l'existence humaine. Dans ce domaine, elle est formelle et vide, comme le sontles mathématiques. Même la physiq...

• La raison selon Blaise Pascal

• Blaise Pascal: l'homme, l'auteur et l'oeuvre

  434 PASCAL devinrent en :1666 l'Académie des Sciences (cf. les réunions littéraires chez Conrart, origine de l'Académie française). L'esprit de Blaise était surtout porté à la géométrie; pour ne point le fatiguer, son père lui avait interdit de s'en oc­ cuper; mais, dès douze ans, ce génie précoce, livré à lui­ même, « prenait du charbon et faisait des figures sur des carreaux », et, sans livres, avec ce qu'il appelait des barres et des ronds...

• Étudiez le rapport de Pascal aux libertins

• La Dentellière de Pascal Lainé La décision de rupture avec Pomme et la libération des ambitions d'Aimery

  Dans une seconde partie, nous allons analyser le regard que le narrateur porte sur son personnage, l'usage de la mise en abîme ainsi que de l'ironie qui est constamment présente dans cet extrait. Dans cet extrait, l'auteur évoque le désir d'Aimery de devenir écrivain : « Il écrirait ! Il serait écrivain (un grand écrivain). » Depar cette allusion à l'écriture dans ce roman, le lecteur constate qu'il s'agit là d'une mise en abîme soulignant l'importance de l'écrituredans la vie du p...

• BLAISE PASCAL : LES PENSEES (Résumé & Analyse)

• PASCAL : 1623-1662 : vie et oeuvre

  1) 1623-1648 :Le génie précoce : Dès 1626, il perd sa mère ; son père, ayant vendu sa charge, vient l'installer à Paris (1631). A 12 ans, son goùt le port e d.ijà vers les sciences, car la maison paternelle est ie rendez -vous de plusieurs ama­ teurs de sciences de l'époque. Son père, craignant que ce godt ne nuise aux Lettres, base tra ditionnelle des études de ce temps, interdit qu'on lui enseigne les mathématiques ; mais il découvre bientô...

• Le titrede la première édition : Pensées de M. Pascal sur la religion...

• Commentaire de texte : Pascal, Pensées, 143 édition Brunschvicg (207) - Philosophie

  bonheur, ainsi l'idée de la mort ôte parfois toute capacité à jouir de la vie. N'en est-il pas ainsi pour ceux que l'annonce d'une maladie à l'issue probablement fataleparalyse au point de ne plus être capables de profiter des joies qu'ils affectionnaient auparavant et de sombrer dans le désespoir ? L'ignorance heureuse et radicale deleur condition future est donc préférable pour ces individus. Sans savoir ce qui va leur arriver, ils continueront à vivre normalement, en décalage avec la réalité....

• JARDIN Pascal : sa vie et son oeuvre

• Portrait moral et littéraire de Pascal (Vous vous inspirerez surtout du livre des Pensées)

  alors ainsi; car nous en avons maintenant une notion Margie qui nous per- met d'appliquer le nom de poke a des prosateurs comme Pascal, Bossuet, Rousseau. « On ne sait, a-t-il ecrit, en' ,quoi consiste l'agrement qui est l'objet de la poesie. » Nous savons en quoi reside le charme de la sienne. Elle n'est point faite de ces « termes bizarres », de ce « jargon » que l'on baptisait en son temps « beaute poetique ». Il repousse du pied toutes les conventions et marque toutes ses trouvailles pokique...

• ESPRIT GÉOMÉTRIQUE (De l’). de Blaise Pascal

• PENSÉES, 1670. Blaise Pascal - résumé de l'oeuvre

• Explication de texte : Pascal, Pensées , fr. 136 (Lafuma)

• Résumé des Pensées de PASCAL: Grandeur et Misère de l'homme

  V. Raison des effets (frag. 75 à 95) : ce qui nous apparaît comme un pur constat a en réalité une raison, mais quinous demeure cachée. Ainsi, l'homme, incapable d'accéder à la justice, est obligé d'obéir à la force, déguisée enjustice.VI. Grandeur (frag. 96 à 109) : pourtant l'homme est grand, parce que, à la différence de l'animal, il a conscience desa misère.VII. Contrariétés (au sens de « contradictions » ; frag. 110 à 122) : les philosophies sont impuissantes à expliquerles contradictions de...

• « Nous avons une impuissance de prouver, invincible à tout dogmatisme. Nous avons une idée de la vérité, invincible à tout le pyrrhonisme ». Comment comprenez-vous cette phrase de Pascal ?

• "Le silence éternel de ces espaces infinis m'effraie." Pascal, Pensées, 1669. Commentez cette citation. ?

  scientifiques du XVII ième est un univers où ne règnent que de la matière et les lois de la physique. Un universmuet qui ne parle plus à l'homme, à son cœur. Il ne nous entretient plus de Dieu, il n'est plus un universmerveilleux dont la perfection nous incite à la louange du Créateur. C'est l'univers glacé des lois scientifiques.Un univers effrayant, parce que l'homme et ses inquiétudes n'y ont plus de place et n'y trouvent plus deréponses.Telle est la leçon janséniste. Dieu n'est plus...

• FEU MATHIAS PASCAL (résumé)

• Pascal, Blaise: Le scientifique et le religieux

  Les découvertes de Pascal Pascal fut d'abord connu comme un savant, sa réputation étaitprodigieuse à travers l'Europe bien qu'il n'ait publié que deuxcents pages de son vivant. Il est d'abord le fondateur du calcul desprobabilités, l'initiateur du contrôle des questions scientifiquespar l'expérience (qui présidera à l'avénement de la « méthodepositive » et expérimentale) ; les expériences qu'il mène sur levide (19 septembre 1648) confirment l'existence du vide en mêmetemps que la pesanteur de l'...

• Fragment Sel. 78 (Liasse Vanité) Imagination - Pensées de Pascal

  PASCAL 169 s'al'rête1' d cts vaines circonstances qui ne blessent que l'imagi­ nation des faibles Voyez-le entrer dans un sermon où il apporte un zèle tout déçot, renforçant la solidité de sa raison par l'ardeur de sa charité. Le çoilà prêt à l'ouïr aoec un respect exemplaire. Que le prédicateur oienne à paraître, que la nature lui ait donné une çoix enrouée et un tour de çisage bizarre, que son barbier l'ait mal rasé, si le hasard l'...

• Les Pensées (commentaire) de BLAISE PASCAL : Imagination, maîtresse d'erreur et de fausseté.

  PASCAL 169 s'arrêter à CéS laines circonstances qui ne blessent que l'imagi- nation des faibles Voyez-le entrer dans un sermon où il apporte in zèle tout déco!, renforçant la solidité de sa raison par l'ardeur de sa charité. Le voilà prêt à l'ouïr arec un respect exemplaire. Que le prédicateur vienne à paraître, que la nature lui ait donné une voix enrouée et un tour de visage bizarre, que son barbier l'ait ruai rasé, si le hasard l'a encorebarbouillé de surcroît, quelque gran...

• Commentez, en vous appuyant sur le texte des « Pensées », cette réflexion de Chateaubriand : « Les sentiments de Pascal sont remarquables surtout par la profondeur de leur tristesse et par je ne sais quelle immensité. »

  PASCAL 41 les lecteurs apprécient davantage le pessimisme des Pensées, et beaucoup pourraient prendre à leur compte cette remarque de Chateaubriand dans le Génie du Christianisme : « Les sentiments de Pascal sont remarquables surtout par la profondeur de leur tristesse et par je ne sais quelle immensité ». Quelque limité que soit ce point de vue, il se justifie par les couleurs sombres dont Pascal peint la société, l'homme lui-même et son dest...

• Jacqueline Pascal charme Richelieu

  que la grâce du père en rés ul­ tera . En juin 1638 , l' enfant pro­ dige arrive à la Cour , au châ­ teau de Saint-Germain-en­ Laye. Là, elle entend les bruits qui courent : Anne d'Autriche , enceinte de sept mo is, aurait ressenti les premier s mouve­ ments de l'enfant qu 'e lle porte . Après vingt ans d'un mariage s térile , l' événement est capi­ tal. Aussi , lor sque madame de Morangis lui demande d'i m­ proviser de s ver s p...

• Dusapin, Pascal - compositeur de musique.

• Jésus par Pascal Bonafoux Qui est Jésus ?

  par Pascal Bonafoux

• Pascal (Blaise)  1623-1662 Extraits des Pensées

• « Nous ne vivons jamais, mais espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais. » Blaise Pascal, Pensées

  « Nous ne vivons jamais, mais nous espérons de vivre ; et, nous disposant toujours à être heureux, il est inévi­ table que nous ne le soyons jamais. >> Pascal Cette citation est extraite du fragment 172 des Pensées. Pascal s'interroge ici sur notre rapport au temps et ses conséquences. La misère de l'homme consiste, entre autres, à ne pas « tenir au temps présent », à sans cesse se tourner vers le passé qui n'est plus ou vers l'av...

• Etude de texte, Pascal, Traité de Vie

• Etude sur le divertissement les pensées de Pascal

  notre condition faible et mortelle et si misérable, que rien ne peut nous consoler, lorsque nous y pensons de près » (Br. 139), malheur inhérent à la condition humaine : c’est lui qui fait les esclaves, les vaincus de la vie. Il apparaît donc que le premier instinct interrogé par Pascal est l’oeuvre du ressentiment, lui-même effet du malheur de notre condition humaine ; dans la mesure où cette instinct n’est pas immédiat dans sa cause, dans la mesure où sa cause est le signe identifi...

• Paul Bénichou affirme : « J'ai toujours trouvé Pascal très saisissant ; je ne l'ai jamais trouvé très démonstratif. » En vous appuyant sur les extraits étudiés, dites si vous partagez son opinion.

  telle raison , qui sont de faibles arguments, la raison étant flexible à tout. »→ abandon des arguments apologétiques traditionnels (preuves tirées des Ecritures ; arguments fi nalistes = preuve de l'existence de Dieu par l'ordre et la beauté dumonde) ; le Dieu pascalien est un Dieu caché (deus absconditus). →une stratégie en accord avec la vérité à révéler ; s'adresser à la raison et surtout au cœur car la foi chrétienne n'est pas une fois abstraite. 3°) une stratégie en accord avec le destin...

• ENTRETIEN DE M. DESCARTES AVEC M. PASCAL LE JEUNE (L’) Jean-Claude Brisville (résumé & analyse)