2573 résultats pour "critiquer"

• PRINCIPES DE CRITIQUE LITTÉRAIRE [Principles of Literary Criticism]. Ivor Armstrong Richards

• Chklovski Viktor Borissovitch , 1893-1984, né à Saint-Pétersbourg, critique et écrivain russe.

• Bakhtine Mikhaïl Mikhaïlovitch, 1895-1975, né à Orel, critique littéraire soviétique.

• Commentaire de philosophie : Kant, extrait de la Critique de la faculté de juger (1790)

  penser le vivant par l'unique explication mécaniste, car la science ne peut comprendre le vivant à elle-seule : elle peut observer ses interactions physiques et matérielles mais ne peut expliquer son principe même. Il faut alors penser la finalité interne du vivant. Pour lui, le tout d'un organisme est le but de ses parties, c'est-à-dire qu'il diffère d'un mécanisme en ce que ses éléments (organes) sont dans une relation d'interdépendance et d'interrégulation qui l'organisent comme un to...

• Lemaître Jules, 1853-1914, né à Vennecy (Loiret), écrivain et critique français.

• Nisard Désiré , 1806-1888, né à Châtillon-sur-Seine (Côte-d'Or), critique littéraire français.

• Antoine Augustin Cournot: ESSAI SUR LES FONDEMENTS DE NOS CONNAISSANCES ET SUR LES CARACTÈRES DE LA CRITIQUE PHILOSOPHIQUE.

• Cinéma réaliste et critique des années 80 : les réalités de la vie face à la fuite dans l'illusion

  l 1 • promouv oir, dans la dernièr e phase de la guer re froide , les vertus américa ines tel les que la so lidar ité et l'autodéfe nse. Illu sions cinématographiques à double fond. Même dans des films exigea nts, le réa lisme ne domine pas exclu sivemen t. La Rose pourpre du Caire (1985) de Woody Allen est une histo ire d'amour où la sépara tion entre le rêve et la réa lité est gommée de façon étonnan te. Nicholas Roeg renonce à séparer l'apparence de la...

• Benjamin (Walter) Critique allemand (Berlin, 1892 - Port-Bou, Espagne, 1940).

• Il semble que le savoir scientifique acquis soit toujours essayé, toujours contrôlé, toujours critiqué.

• Définition du terme: CRITIQUE2, adjectif.

  dans l'oeuvre ne relève pas de l'intelligence critique (FRANÇOIS MAURIAC, Mémoires intérieurs, 1959, page 108 ). B.— [En parlant d'activités d'ordre intellectuel] Qui implique l'examen objectif, raisonné auquel on soumet quelqu'un ou quelque chose en vue de discerner ses mérites et défauts, ses qualités et imperfections. 1. [En parlant des facultés de jugement et de discernement d'une personne dans un domaine intellectuel, littéraire ou scientifique] Attitude, jugement, opinion critique. Dans le...

• Expliquez, discutez et commentez cette pensée de La Bruyère : Le plaisir de la critique nous ôte celui d'être vivement touchés de très belles choses.

• À partir de l'opposition entre droit naturel, droit civil et lois religieuses, étudiez la critique de la civilisation européenne dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot.

• Sainte-Beuve a dit qu'il a voulu, dans ses œuvres de critique littéraire, faire « l'histoire naturelle des esprits ». Expliquer cette formule.

• K . MARX, Principes d'une critique de l'économie politique: «Tu travailleras à la sueur de ton front !»

  C. Réponse à la question : a), Idéé. générali: : " ' � . '" � � \ " , . . Le travail est nécessaire à l'homme, c'est l'acte humain par excellence car il permet à l'individu d'affirmer sa liberté et de se réaliser.en •c9nfectionnant une ,œuvre. Cependant, il existe des conditions aliénantes de travail, dont l'histoire fournit des exemples ;, ces conditions déna- turent le sens même du travail. b) Structure iogi9ue.du texte :_ «Tu travailleras... bonh...

• AUGUSTE COMTE : Cours de philosophie positive - Essai sur les fondements de nos connaissances et sur les caractères de la critique philosophique

  ~ CONCEPTS ET TERMES ESSENTIELS Esprit positif: caractérisé par l'abandon des causes, la mise à l'écart de tout absolu et la seule recherche des lois. Positif signifie réel, par opposition à chimé­ rique, et utile, par opposition à oiseux. État métaphysique : état s'attachant à une explication recourant à de vérita­ bles entités, à des abstractions personnifiées. État positif: état où l'esprit humain reconnaît l'impossibilité d'atteindre...

• Taine Hippolyte Adolphe, 1828-1893, né à Vouziers (Ardennes), historien, critique et philosophe français.

• Lecture analytique de l'Emile ou de l'éducation (critique) de Rousseau Extrait d'Emile ou de l'éducation, de Rousseau

• ► La mise en scène de Daniel Benoin donnée en 1977 à la Comédie de Saint-Étienne (cf. document iconographique) a été très mal reçue par certains journalistes critiques de théâtre comme Pierre Marcabru (annexe). Dans une lettre ouverte, le metteur en scène justifie ses choix. Vous rédigerez cette lettre en prenant appui sur les textes, les documents iconographiques et l’annexe.

  r-=:u ation d'énon ciation : qui ? « metteur en scène •• Daniel Benoin ; à qui ? sans doute aux

• De quelle manière la littérature et l'art de façon plus générale, peuvent-ils non seulement défendre, mais aussi critiquer, et prendre position ?

• «  Nous n'allons pas au théâtre en inspecteurs, en contrôleurs. Nous allons au théâtre pour penser, une heure ou deux. » écrit le critique Michel Cournot. Commentez.

• Que pensez-vous de cette définition de BERGSON : « La philosophie ne mérite pas d'être louée ou critiquée comme une construction personnelle. Elle n'est que la résolution une fois prise de regarder naïvement en soi et autour de soi. » ?

  réalité où nous vivons. Ils sont trop larges pour elle ». Si l'on examine précisément un système, on peut voir que sonabstraction le place dans un au-delà qui est valable en tout lieu et en tout temps. Autrement dit, il ne rend pascompte de la spécificité du temps. Mais surtout, ils ne font pas attention à la vie. Le système ne possède pas lavie, il est inerte. Or sa vie, il ne peut prétendre comprendre le vivant, et le monde qui l'entoure. L'abstractionrationalisante du système est une cr...

• Que pensez-vous de cette phrase d'un critique contemporain : « La littérature n'a de vertu que si elle est une initiation à la liberté, sinon une incitation à la liberté.»

  30 ! Le wle de la lecture "t; II Que pensez-vous de cette phrase d'un critique contemporain : cc La littérature n'a de vertu que si elle est une initiation à la liberté, sinon une incitation à la liberté.» Vous appuierez votre analyse tant sur vos lectures personnelles que sur les textes que vous avez pu étudier. ..... A noter le libellé de la question qui veut que le candidat montre un rapport vrai à la chose littéraire en ne...

• KARL MARX: OEUVRES ET PHOTOGRAPHIE

  KARL MARX ŒUVRES PRINCIPALES DIFFÉRENCE DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE CHEZ DÉMOCRITE ET CHEZ ÉPICURE (I839-1841) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DE L'ÉTAT DE HEGEL (1927) (écrit en 1842) CRITIQUE DE LA PHILOSOPHIE DU DROIT DE HEGEL (1844) ÉCONOMIE POLITIQUE ET PHILOSOPHIE (1844) LA SAINTE FAMILLE OU CRITIQUE DE LA CRITIQUE CRITIQUE (1845) MISÈRE DE LA PHILOSOPHIE, RÉPONSE A LA PHILOSOPHIE DE LA MISÈRE DE M. PROUDHON (1847) (écrit e...

• Critique de l'écologisme

  Alors, vu ton écologisme actif et que l’on est venu a en parler, je souhaite mettre au clair quelques petites choses… Cela fait maintenant un petit moment mais je suis sûr que tu te souviens de notre conversation, où je t’ai promis de développer ma pensée sur le sujet. Avec cet argumentaire, je suis conscient que tu vas sûrement me qualifier de climatosceptique car il en faut peu pour être pointé du doigt et être jugé coupable. Le but de ce texte n’est pas de nier ni même de véritablement r...

• LA CRITIQUE NIETZSCHÉENNE

  triomphe de la superstition et de l'absurdité. Chacun devrait, de nos jours, apprendre à connaître au moins unescience à fond ; il saurait ce qu'est une méthode scientifique, et combien est nécessaire la plus extrême prudence.« Le plus grand progrès qu'aient fait les hommes, c'est d'avoir appris à raisonner juste ». * * * Nietzsche établit, chemin faisant, les règles de cette discipline intellectuelle qui rend possible la liberté de l'esprit.« L'art de penser doit être appris comme la danse, c...

• « L'ESPRIT HUMAIN COULE AVEC LES ÉVÉNEMENTS COMME UN FLEUVE. .. » d'Hippolyte Taine, 1828 1893, Essais de critique et d'histoire.

  mœurs de cour et les sentim ents aristocr atiques pouvaient seuls donne r. Ni l'extase du moyen âge, ni le paga nisme ardent du XVI" siècle, ni la dél icatesse et la langue de Louis XIV ne peuvent ren aître. L'esprit humain coule avec les évén em ents comme un fleuve. De cent lieues en cent lieues le terr ain change : ici des montagnes br isées, et toute la po ésie de la nature sauvage; plus loin de longues colon nades d'arbr es puiss ants qui enfonc...

• Corpus de texte « Seigneur, je ne saurais regarder d'un bon œil... »Du Bellay

  Dans ces quatre textes, les auteurs critiquent tous quelque chose. Nous constatons que Du Bellay critique les courtisans, nous pouvons le voir grâce au vers 2: «Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire». Il les critique en les comparant à des animaux. Mais on peut également le voir avec le vers 5 et 6: «Si leur maître se moque, ils feront le pareil,», «S'il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire», il veux dire qu'ils font tout comme leur maître, il les compare un peu à des mouton...

• L'esprit critique est-il naturel à l'homme ?

• Comment concevez-vous la fonction critique de philosophie ?

• Qu'est-ce que l'esprit critique chez le savant ?

• Distinction entre critique et censure

• Kant, critique de la psychologie rationnelle.

• Critique du dogmatisme chez KANT

• La philosophie de Marx

  Introduction à la philosophie de Marx Qu 'est-ce que la « philosophie » de Marx ? Le chapitre consacré au marxisme de }'Histoire des idées politiques publiée sous la direction de Jean Touchard commence par cet avertissement : « Il n'est pas aisé d'exposer la pensée politique de Karl Marx ; il est encore plus malaisé de tenter d'isoler cet aspect de sa pensée de l'ensemble de la doctrine marxiste 1 ». L'Histoire des idées politiques cherche...

• Un critique contemporain écrit : « ... la cité où Ton erre est devenue le décor où l'homme inscrit sa démarche questionnante. La rue, les parcs et les circuits que la ville propose à la conscience en quête sont le lieu privilégié de cette quête-erreur, perdition ou trouvaille. » L. Janvier, Pour Samuel Beckett.

• Karl Heinrich MARX et la misère religieuse

  critique, et en mettant à jour les contradictions inhérentes aux conditions sociales de vie : son matérialisme estpar conséquent concret & dialectique. La religion peut être définie par son effet d'assouplissement de conscience, d'oubli de soiet de sa propre réalité. Elle prêche en effet aux pauvres la résignation à leur conditionmisérable, dans l'attente de l'au-delà ; et cette double fonction de consolation et deproduction d'une espérance entrave leurs luttes pour un changement réel de la s...

• En quoi ce conte philosophique de Voltaire, Candide ou L’Optimisme est-il représentatif de l'esprit des Lumières ?

  du combat ne sont autres que des ripostes non fondées entre les deux clans puisque Candidearrive dans un village bulgare que « les héros abares avaient traité de même ». En dernierlieu, il aborde, par l'emploi d'oxymore la stupidité des troupes qui ont à cœur des actespurement barbares : pour elles, la guerre est une boucherie certes, mais une « boucheriehéroïque ».C) Candide une œuvre constructiveCandide est une œuvre constructive car il y a enseignement en matière de religion grâce...

• Un critique contemporain écrit des Confessions qu'elles sont « infiniment variées, brillantes comme un recueil de poèmes mais offrant des maximes aux moralistes, en tous les cas uniques par leur accent, et par la mélodie inimitable du style ». Vous commenterez ce jugement sur le style de l'oeuvre de Rousseau.

  je entourer d'un balustre d'or cette heureuse place ! Que n'y puis -je attirer les hommages de toute la terre ! » Ce ton exalté est pourtant souvent terni par la tentation élégiaque : « J'aimais trop sincèrement, trop parfa itement, si j'ose dire, pour pouvoir aisément être heureux. » Pourtant, le registre lé ger ne manque pas dans les quatre premiers Livres. Rousseau puise largement dans l'imaginaire picaresque : le pe rsonnage de l'orphelin s...

• KANT: un usage pratique de la raison

  l'introduction à la « Dialectique transcendantale » ( Critique de la raison pure ): La raison pure possède des principes de fonctionnement qui lui sont propres, par exemple: chercher à chaque effet sa cause. Or elle a tendance àprendre ces lois subjectives pour des nécessités objectives, par exemple: au lieu d'affirmer que « la raison procèdeen cherchant la cause de chaque effet », elle passe de manière illégitime à « il existe une cause à chaque effet » etprétend avoir découvert ici une l...

• Virginia Woolf par Jean-Jacques Mayoux Professeur à la Sorbonne Virginia Woolf naquit en 1882, fille de Leslie Stephen, essayiste, biographe et critique de talent, rationaliste austère.

  par Jean-Jacques Mayoux Professeur à la Sorbonne

• La critique Andrea del Lungo définit l'incipit comme « le lieu stratégique du texte ». En quoi l'ouverture d'un roman est-elle révélatrice du regard de l'écrivain sur l'Homme et le monde ?

  les étoffes. Une étoffe qu'il avait vue sur plusieurs femmes. »De la même manière, Camus traite dans l'incipit de L'Étranger, une certaine rupture de langage qui traduit unecertaine lassitude du monde. Une action à la connotation dramatique vient ici endosser un intérêt minime pour lepersonnage « Aujourd'hui, maman est morte ». Là encore, Camus transcrit ainsi l'image tragique de l'Homme etl'absurdité du monde fragmenté qui lui donne cependant la faculté d'écrire et de se dire écriva...

• Résumé de l'Ingénu de Voltaire

  de liberté à l'Ingénu il le baptise. p. 55-56 P 15-22 -> et naïf, bon croyant.• Deuxième type: l'Ingénu prend tout au premier degréÇa permet de faire ressortir les non utilités de la Bible, selon Voltaire. Ça permet aussi de montrer que la Bible à étémanipulé au profit du parlement. C'est une critique à l'interprétation des textes religieux> Exemple de critique : lorsque l'Ingénu va se faire baptiser il a lu la Bible et comme il y est écrit que les premiersbaptisés étaient immergés totalement da...

• dissertation sur les lieux communs

  Le rôle du poète selon le critique serait donc de faire une poésie qui n’ use pas de stéréotypes et d’avoir une vraie représentation du monde. L e critique r echerche la vérité et la profondeur et tout simplement une poésie qui ne serait pas un amas de clichés sur les mêmes sujets . Il se place donc en ruptur e avec la rhétorique d’Aristote qui au fil des siècles depuis la poésie antique à instaurer dans l’histoire des mécanismes, de rhétorique qui servent à illustre...

• IL N'Y A PAS DE CLEF UNIQUE

  352 /La critique . §1 pour désigner un certain nombre d'ouvrages qui, signés de Roland Barthes, Jean-Pierre Richard ou Jean Starobinski, avaient, dans la ligne ouverte par Bachelard, pennis un important renouvellement de notre vision de la littérature. Quant à l'expression de «Métaphores obsédantes», elle figurait dans le titre d'un ouvrage de Charles Mauron publié en 1962 : Des Métaphores obsédantes au mythe personnel. Spécialiste de Mallar...

• Un critique contemporain écrit : « Les Confessions n'ont pas seulement pour fonction d'être une justification et un témoignage : pour un Rousseau meurtri, elles sont ... une consolation, une chanson qui berce la misère humaine. » Vous direz dans quelle mesure cette phrase peut servir de définition aux quatre premiers livres des Confessions.

  je ne pu is l 'induire en erreur ». b) Un témoignage Pour Rousseau, la meilleure des justifications est en effet ce témoi - gnage sur sa propre vie que l 'autobiographie va dérouler de sa naissance jusqu'au moment où il écrit cet ouvrage (1765). Ce récit de première main permet au lecteur de connaître les expériences de Jean -Jacques, ses se ntiments et son caractère. Comment le lecteur n 'éprouverait -il pas de sy m pathie pour un jeune...

• KARL MARX : L'IDEOLOGIE ALLEMANDE (Résumé & Analyse)

  Résumé Organisation du livre Le manuscrit dont nous disposons est incomplet. Tel qu'il existe aujourd'hui, il s'agit d'un ouvrage de quelques 600pages présentant successivement les « thèses sur Feuerbach » de Marx qui sont une sorte de condensé du livre,puis deux tomes formant L'Idéologie allemande dont le sous-titre explique qu'il s'agit d'une « Critique de laphilosophie allemande la plus récente dans la personne de ses représentants, Feuerbach, B. Bauer et Stirner, et dusocialisme alle...

• Vous étudierez, et en vous appuyant sur des analyses précises, les critiques de Diderot et de Rousseau à l'égard du rire et de la comédie à la française ; vous préciserez leurs griefs respectifs et les solutions qu'ils proposent l'un et l'autre pour remédier à cette crise de la gaité française, caractéristiques des Lumières.

  Rousseau, Molière consulte d'abord le goût du public et créé un tableau des m½urs appréciés par le public. Dans unsecond temps, il forme un tableau des m½urs contraires à ceux appréciés par le public et c'est dans ce tableau qu'iltrouve ses caractères comiques. Ce que Molière à en vue, ce n'est donc pas de réformer les m½urs du public, cardans ce cas, il n'aurait pas utilisé les m½urs appréciés du public pour former ses caractères comiques mais lesvéritables vertus. Son théâtre est donc sans...

• « Notre volonté est de mettre sur scène la société, la présenter et provoquer vis-à-vis d'elle des regards critiques. C'est une fonction du théâtre. Elle n'est pas nouvelle. Molière, et bien avant lui, Sophocle l'avaient ainsi comprise. Mais dans le même temps, le théâtre doit être un lieu où se libèrent les forces de l'imagination, où s'organise le rêve. Ces deux fonctions ne sont pas contradictoires. »

• Commentez le passage du réveil des convives dans « La  Peau  De Chagrin ». Vous montrerez d'abord que ce texte est de registre  fantastique, puis vous étudierez la critique de la société développée  dans cet extrait. 2eme partie de « Le lendemain vers midi » a « La  miasme d'orgie »

  société de l'époque et surtout comment il utilise le fantastique pour laisser transparaître son avis. Le fantastique est défini dans le dictionnaire comme étant « l'irruption de l'irrationnel dans la réalité quotidienne » et quilaisse donc le lecteur dans le doute entre un dénouement plausible et réaliste ou un déroulement surnaturel. L'extrait duchapitre II de La peau de chagrin étudié a une bel et bien une dimension fantastique. En effet, tout d'abord, l'étrangeexprimé par le réveille...