666 résultats pour "intellectuels"

• Les intellectuels sont-ils inutiles ?

• Le mouvement intellectuel au XIXe siècle: science, art et philosophie

  Le mouvement intellectuel 1 321 lors, pour la plupart, des professionnels, généralement des professeurs. Le trait dominant du progrès scientifique dans la première moitié du XIXe siècle est l'élaboration des méthodes et des grands principes théoriques. grâce auxquels se sont constitués les différentes sciences modernes, en étroite liaison les unes avec les autres. La science s'est à la fois diversifiée et unifiée : diversifiée par la complex...

• Article L. 712-1 du Code de la propriété intellectuelle : commentaire

  libres » de Carrefour ) ou s'il est interdit. Etendue de la protection Cette protection est valable dans les vingt-huit pays signa- taires de la Convention inter- nationale, d'rte Arrangements de Madrid. Les pays anglo- saxons utilisent la lettre R dans un cercle (registered) pour indiquer que la marque est deposee. L'action en contrefacon Ce depot permet au pro- prietaire de la marque d'agir en contrefacon en cas d'usage abusif de la marque. La reproduction, ('usage ou ('apposition d'une marque...

• Article L. 123-1 du Code de la propriété intellectuelle: commentaire

  est protegee contre tous ceux qui entendent se l'approprier : l'auteur peut exiger en justice le respect de son ceuvre et peut exercer des poursuites en contrefacon dans le cas ots.i l'ceuvre serait reproduite sans son accord (cassettes, enregistrements pirates) ou pour un usage qu'il n'aurait pas autorise (mu- sique dans les hotels, les boites de nuit ou dans les lieux publics). Durant sa vie, l'auteur part exercer son droit moral, c'est-à-dire faire respecter son ceuvre telle qu'il l'aconcue :...

• Comment comprenez-vous cette affirmation que l'imagination est la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles ?

  L'ASSOCIATIO:'> DES IDÉES ET L'l~lAGINATIO:'< 12i térisent. L'imagination est de ce nombre, et on a pu dire qu'elle est la plus personnelle de toutes nos facultés intellectuelles. Comment devons­ nous comprendre cette affirmation ~ l. - EN QUEL SE:'

• Article L. 122-5 du Code de la propriété intellectuelle : commentaire

  L'usage public : II existe certains cas, limites par la loi, dans lesquels les reproductions a usage public sont autorisees : - les analyses et citations : it s'agit pour les premieres des analyses faites d'un ouvrage, a condition qu'elles ne constituent pas un résumé de rceuvre et ne dispensent pas de sa lecture. Les citations, quant a elles, sont des passages tires d'une oeuvre par un tiers. Ces passages ou extraits doivent etre courts, quelques lignes tout au plus, et doivent representer une...

• XV-XVIème siècle : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle

  XV-XVIème siècle : un nouveau rapport au monde, un temps de mutation intellectuelle Ouverture atlantique : les conséquences de la découverte du nouveau monde Objectif : basculement des échanges de la Méditerranée vers l’Atlantique après 1453 et 1492 + début d’une forme de mondialisation Introduction : Chute de Constantinople  grandes découvertes Dans quelle mesure la découverte du « nouveau monde » a-t-elle conduit à un nouveau rapport aux Hommes, au territoire et à la question économiqu...

• 1 La philosophie n 'a pas de valeur pratique tH·H• 1 1 La philosophie peut être un exercice intellectuel ,...

  1 La philosophie n 'a pas de valeur pratique tH·H• 1 1 La philosophie peut être un exercice intellectuel , mais elle ne résout pas les problèmes pratiques qui se posent à l ' homme. La philosophie tend à privilégier la contemplation et la passivité sur l'action politique. La philosophie n'est pas pratique (( I l faut avouer que les inventeurs des arts mécaniques ont été b i e n p l u s u t i l e s aux hommes que les inven­ teurs des syllogismes: • la philosophie est à l'étude du monde r...

• L'ÉPREUVE ORALE : CONSEILS GÉNÉRAUX La fraîcheur physique et intellectuelle est aussi importante pour l'oral que pour l'écrit. Donc pas...

  L'ÉPREUVE ORALE : CONSEILS GÉNÉRAUX La fraîcheur physique et intellectuelle est aussi importante pour l'oral que pour l'écrit. Donc pas de révisions excessives, de veilles déraisonnables dans les jours qui précèdent l'épreuve! La présentation joue aussi (eh oui !), c'est affaire de goût et de mesure: soyez, sinon souriant, du moins aussi détendu et réceptif que possible. Parlez clairement et en articulant (cela commence par votre nom !), en maîtrisant ton, force et débit de votre voix (voir plus...

• L'achèvement de la révolution pédagogique Quatre grands faits caractérisent l'évolution contemporaine : dans l'ordre intellectuel, le développement des sciences; dans...

  L'achèvement de la révolution pédagogique Quatre grands faits caractérisent l'évolution contemporaine : dans l'ordre intellectuel, le développement des sciences; dans l'ordre industriel,...

• 8. LA VIE INTELLECTUELLE ET ARTISTIQUE Introduction : Face à la vieille culture européenne, les Améri­ cains ne sont nullement...

  8. LA VIE INTELLECTUELLE ET ARTISTIQUE Introduction : Face à la vieille culture européenne, les Améri­ cains ne sont nullement les "barbares" que certains imaginent. 1. L'enseignement. - Les études secondaires (high schools) se terminent à dix-huit ans. Leur niveau est très inférieur à celui des lycées et gymnases d'Europe (libéralisme excessif, anarchie des programmes). - Les études supérieures comportent quatre ans dans un collège, puis {après l'examen du premier degré) deux ans au moins dan...

• Afghanistan 1982-1983 Les communistes (intellectuels, fonctionnaires et militaires formés en URSS dans le cadre des accords de coopération), qui ont...

  Afghanistan 1982-1983 Les communistes (intellectuels, fonctionnaires et militaires formés en URSS dans le cadre des accords de coopération), qui ont pris le pouvoir à Kaboul en 1978, sont divisés en deux factions, le Khalq et le Parcham, toutes deux de stricte obédience soviétique, mais différentes par leur recrutement régional ou ethnique. Ces deux factions qui se disputent le pouvoir font de la surenchère à propos des transformations révolutionnaires nécessaires selon elles en Afghanistan. Or,...

• Romain Rolland 1866-1944 ou le Socialisme humaniste Normalien' comme Charles Péguy, Romain Rolland, intellectuel de gauche, met sa pensée et...

  Romain Rolland 1866-1944 ou le Socialisme humaniste Normalien' comme Charles Péguy, Romain Rolland, intellectuel de gauche, met sa pensée et son énergie au service d'un idéalisme fervent. Il veut démontrer que les génies allemand et français se complètent. Il exerce jusqu'en 1937 une influence sur les courants de pensée pacifistes et révolutionnaires. Séduit par les destins hors pair, il les étudie dans ses biographies de Michel-Ange, Tolstoï et Gandhi. Il a la passion de la musique, ce langa...

• Ne se porte pas bien qui vit sans étudier. Que dis-je, le repos sans culture intellectuelle, c’est la mort, le tombeau d’un vivant. Jacques Peletier du Mans

  Ce vif appétit d'apprendre ne le quitte jamais puisque, au moment même où il enseigne les mathématiques, à Poitiers, il poursuit des études de médecine jusqu'à l'obtention du doctorat. Il tentera de faire la synthèse des lettres et des sciences dans une poésie qui n'a pas résisté au temps. Apparaît aussi chez lui le désir de promouvoir la langue française et de montrer qu'elle peut être amenée au niveau du grec et du latin. On retrouve so...

• Un de vos amis vous a manifesté son dégoût pour l'étude des sciences naturelles; vous lui répondez en lui montrant sommairement: 1° le rôle de cet enseignement dans le développement intellectuel; 2° son utilité pratique.

  Par l'étude ·des sciences naturelles, on prétend développer en nous les quaiités intellectuelles que réclame l'emploi des méthodes 'Scientifl.ques. Un tel résultat vaut plus que le solennel dignus est intrare qui nous confè- rer.a. bientôt, je l'espère, le .diplôme de. bachelier .... _ --. : : ~ L'objet même de ces sciences ·est le plus captivant qm smt. Rien, en effet, n'est vraiment beau ici-bas que l'être vivant. Ce .qui est int...

• Qu'est-ce qu'une preuve ?

• Faut-il tout définir et tout prouver ?

• DRAME Huis clos JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) L'auteur Né à Paris, issu d'un milieu intellectuel et bourgeois, Sartre entre à l'Ecole...

  DRAME Huis clos JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980) L'auteur Né à Paris, issu d'un milieu intellectuel et bourgeois, Sartre entre à l'Ecole normale supérieure et passe une agrégation de philosophie en 1929. Il se lie avec Simone de Beauvoir et en­ seigne la philosophie. L'expérience de la guerre le conduit à s'engager et à prendre position sur les événements·qui ont marqué le monde contemporain. Il devient le chef de file de l'existentialisme, philosophie selon laquelle l'homme se définit par son e...

• i Autorité politique par Denis Diderot c1113-11s4> LAV�VR. ., Dramaturge, romancier, conteur, critique d'art, philosophe, Diderot représente l'intellectuel idéal des...

  i Autorité politique par Denis Diderot c1113-11s4> LAV�VR. ., Dramaturge, romancier, conteur, critique d'art, philosophe, Diderot représente l'intellectuel idéal des Lumières. Il se voue à la raison sans sacrifier la sensibilité, il est déiste puis sceptique. Toute son œuvre porte sur la nature humaine. Il prône un humanisme moderne dont la méthode se fonde sur l'observation, la réflexion et l'expérience. Il dirige la rédaction de I Z7E�=pédie (1750-1772) de Diderot et d'Alembert entrepren...

• De la preuve : où et comment on doit prouver et si l'on doit tout prouver ?

• L'UNITÉ ET L'IDENTITÉ PERSONNELLE

• Biblio

• ju

  p eut -être ici un e c ritiqu e impli cite du c atho licis me : le m ine ur d emand e à un p rê tre la si gni fica tion d e l'Ev angil e al or s qu e s e lon la R éfo rm e, le cr oyan t doit pa rve nir à s a p rop re int erp rét ation d es é cr itu res. D e mê me que le pa rents s em blent dispos é d 'un s a voi r in connu qu e leu r p er met d e d écid er d e c e qui est bon pou r leu r e nf ant, il s emble que le "m éde cin qu i dé cid e pour moi d e mon r...

• Quel est le rôle d'Emile Zola dans l'affaire Dreyfus ?

  parlent de lui. Le 4 juin 1908, à Paris, on transfère les cendres de Zola au Panthéon. Pendant la cérémonie, Louis Grégori, journaliste antidreyfusard, tire sur Alfred Dreyfus; il ne serra que légèrement touché au bras. « Il fut un mom ent de la conscience humaine ». Anatole France, dans un discours prononcé sur la vie de Zola, pendant ses obsèques. Il écrit tout au long de l'affaire pour défendre Dreyfus et puis pa...

• Expliquez et discutez cette affirmation de G. Belot : « La science est née à la chasse, à la cuisine, à l'atelier, dans l'exercice libre et profane des activités techniques et intellectuelles directement déterminées par le besoin ou la curiosité et faisant leur apprentissage au contact de la réalité. »

  antérieure de même espèce ou d'espèce voisine, et la question est précisément de savoir quelle est l'ascendance de la science. Belot ne répond pas simplement : la technique, comme une lecture rapide de sa déclaration pourrait le faire croire. Il com­ mence d'abord par énumérer à titre d'exemple plusieurs acti­ vités concrètes à l'occasion desquelles le primitif a pu s'élever aux premières notions scientifiques : la chasse, la cuisine,...

• Le rôle de l'écrivain

  112 / Les sujets littéraires son lecteur, l'impression forte qu'il lui fait. Mais on peut aussi évoquer le pouvoir concret et politique des intellectuels en tant que groupe de pression. Solidarité: cette notion affirme que l'artiste, malgré la singularité que lui confère son don artistique, doit res­ ter solidaire de ses contemporains, c'est-à-dire se sentir lié à eux par une obligation d'aide mutuelle.

• droit terminal STG le contrat

  sans autorisation est un délit correctionnel passible d’une peine d’emprisonnement de 3 ans et une amande maximum de 300 000 euros. II. Les marques A. L’importance de la marque La marque joue un rôle essentiel dans la politique commerciale des entreprises. Il est la signature qui permet d’attirer ou fidéliser la clientèle. Elle a pour objectif un signe d’instinctif qui permet au client de le distinguer de ces concurrents. B. Définition Selon le...

• L'humanisme

  L'humanisme installe l'homme «au centre de l'Univers» (Pic de la Mirandole). Les extraordinaires avancées intellectuelles de l'époque fondent une confiance nouvelle en la perfectibilité de la nature de l'homme. Le corps est réhabilité : la peinture renaissante exalte la nudité. Rabelais prône son épanouissement physique : «Un esprit sain dans un corps sain». 3) Les Idéaux L'éducation, préoccupation majeure des humanistes, se fonde sur l'étude des humanités : la connaissance du grec et...

• Si je diffère de toi, loin de te léser, je t’augmente.

  temps, nous découvrons des tas de gouts différents qu’on ne retrouve pas forcement dans nos pays. Le principal c’est aussi de se faire plaisir : si l’on aime les plats raffinés, on se penchera sur la cuisine française, si c’est les épices qui nous mettent en émoi, on prendra le sud et l’est pour des pays plus orientaux et puis si notre pêcher-mignon c’est les fast-foods, direction l’Amérique et sa « bonne-bouffe ». Mon dernier argument portera sur l’amour et la différence. Cet...

• L'homme est-il un animal ?

  Saint-Exupéry décrit comment lui et son ami Guillaumet voient la responsabilité qu’ils portent en transportant le courrier, mais aussi en marchant devant soi, épuisé, dans les Andes où le dessert de Libye. Ils considèrent qu’ils seraient responsables de ce qu’un non-retour représenterait pour leur proches : chagrin, angoisses… et ils se doivent d’avancer le plus possible sans s’arrêter pour aller rassurer ceux qui les attendent. On peut soit décider d'abandonner face a la difficulté et la douleu...

• Faut-il opposer engagement et liberté ?

  divague, elle rêve, elle entrave la connaissance. Face au beau qui n'est pas l'objet d'un jugement deconnaissance (en langage kantien déterminant ) l'accord entre l'imagination et l'entendement ne suit aucunerègle. Par exemple lorsque nous écoutons une œuvre musicale, nous associons aux sons des images, cesimages s'organisent et prennent un sens mais d'autres associations seraient possibles, un autre sens pourraitjaillir et c'est pour cette raison que le désir d'écouter l'œuvre ne s'é...

• Dans la préface de son Dictionnaire philosophique portatif, Voltaire écrit "Nous avons tâché de joindre l'agréable à l'utile [...]. Les personnes de tout état trouveront de quoi s'instruire en s'amusant." Pensez-vous, comme Voltaire, que l'humour et la fantaisie soient des stratégies efficaces pour argumenter ?

  camps de concentration et autres horreurs de la seconde guerre mondiale. L'humour n'aurait pas pu avoir sa placedans ce livre traitant de sujets bien trop graves et lourds pour être traités de façon humoristique. La fantaisie etl'humour ont leur place dans beaucoup d'½uvre argumentative et à visée éducative mais ils ne peuvent être utilisésde partout. De plus, L'Encyclopédie perdrait de sa crédibilité auprès des lecteurs si tous ses articles étaientfantasques ou comiques. Le frontispice...

• Puis-je apprécier une oeuvre d'art sans comprendre sa signification ?

  Affirmer que l'œuvre d'art à une signification donnée, c'est du même coup affirmer que pour la comprendre,encore faut-il en saisir la signification. Il semble ainsi que l'œuvre d'art soit attachée à un jugementintellectuel, celui de la raison qui peut et doit juger de sa raison d'être.On comprend alors très bien, dans cette perspective, pour l'œuvre contemporaine, qui apparemment au moins« ne veut rien dire », est tout à fait dépréciée et ne se laisse évaluer à sa juste valeur que par un g...

• Peut-on penser par soi-même sans se soucier de ce que pensent les autres ?

  Si, l'homme est un être pensant et conscient, donc pensant par lui-même, mais que cette conscience estnécessairement liée à la présence d'autrui qui renforce son existence, nous verrons enfin que la relationd'intersubjectivité entre consciences apparaît être une relation conflictuelle qui implique une domination intellectuellepar la pensée d'individus au dépend d'autres individus. En effet, dans un premier temps du moins, la volonté de reconnaissance d'autrui rendue nécessair...

• Penser par soi-même est-ce penser seul ?

  exercice pour le lecteur de la tenter. Sur cette médiation entre moi et moi par l'autre, Sartre se reconnaît tributairede Hegel, qui a montré, dans la Phénoménologie de l'Esprit, que la lutte pour la reconnaissance doit avoir pouraboutissement cette certitude : je suis un être pour soi qui n'est pour soi que par un autre. L'intérêt de la formulede Sartre, c'est qu'elle pose le problème d'autrui en deçà, en quelque sorte, de la question de la connaissance desoi et qu'elle en apparaît comme le...

• Montaigne recommande comme un moyen d'éducation : le commerce des hommes et la visite des pays étrangers. Je voudrais, dit-il de l'enfant, qu'on commençât à le promener dès sa tendre jeunesse, et premièrement pour faire d'une pierre deux coups, par les nations voisines où le langage est le plus éloigné du nôtre et auquel si vous ne le formez de bonne heure, la langue ne se peut façonner. Quel rôle peuvent jouer les voyages dans la formation de la culture intellectuelle et morale.

  Mais ce qui vaut mieux encore, ils développent les qualités de t) Dévelops,e~ent notre esprit. Grâce à eux, nous acquérons les facultés d'obser- de la ré exiOn vation et de réflexion. Ils nous incitent, par le contraste, à remarquer tout ce qui diffère de notre vie habituelle et à établir des comparaisons incessantes. Enfermé dans un cercle trop res- treint, l'enfant et même l'homme peut avoir une fâcheuse ten- dance à conclure dans tous...

• Les confessions de St Augustin

• ruy blas

  Questionnaire, Acte IV, scène 5 de « Vous arrivez, mon cher monsieur ? » à « de tuer Don César » (v. 1865 à 1920) A) De l’affrontement intellectuel au combat physique Les deux personnages veulent raconter leur histoire, ils ne s’écoutent pas « moi » à plusieurs reprises, c’est alors un dialogue de sourds, chacun surenchérit a la parole de l’autre ce qui mène à rien. Pour la première fois, Don Guritan parle énormément il devient alors l’élément perturbateur. Don César devi...

• L’éducation et la réciprocité des liens entre l’Etat et le système industriel chez GALBRAITH

• « Il n'y a pas d'hommes cultivés, il n'y a que des hommes qui se cultivent. » Maréchal Foch.

      Deuxièmement, En langue française, le mot culture désigne en premier lieu l'ensemble des connaissances générales d'un individu ; la seule définition que nous donne le Dictionnaire national en 1862 . Les connaissances scientifiques s'y trouvent comme élément de premier plan : ce que nous appelons aujourd'hui la "culture générale". Après le milieu du XXe siècle, le terme prend une seconde signification. Par exemple, le Petit Larousse de 1980 donne, en plus de la conception individuelle, une...

• Temps modernes, les [revue] - littérature.

• LES MÉDIAS CONTRE LA CULTURE ?

  velles technologies de transmission se créent) alors que les contenus, ou software, se renouvellent sans cesse sur le marché. Les industries culturelles sont donc desactivités industrielles qui produisent et commercialisent des discours, des images, des sons, des arts, selon des techniques de reproduction en série et qui peuvent sedécliner aujourd'hui suivant trois composantes : les industries de réseaux, les industries de matériels, et les industries de programmes. Les industries de réseaux f...

• Comment concevez-vous, en fait et en droit, les rapports de l'autorité et de la liberté ?

  III. — A quelles conditions l'autorité sauve la liberté. Essentiellement tutélaire, il arrive trop souvent que l'autorité soit oppressive. Elle ne respecte, en effet, et nesauvegarde les libertés que sous certaines conditions. a) Elle doit être motivée, au jugement de ceux qui lui sont soumis. Nul ne doit décider, diriger, commander sans destitres reconnus. Le personnel qui compose l'État est, en démocratie, investi du pouvoir par le suffrage populaire. Lehaut fonctionnaire, l'officier doiv...

• «J'aime lire comme lit une concierge : m'identifier à l'auteur et au livre. Toute autre attitude me fait penser au dépeceur de cadavres, écrit Cioran dans De l'inconvénient d'être né (1988). Vous commenterez cette réflexion en vous appuyant sur des exemples tirés de votre propre expérience de la lecture.

  Lecture et culture/ 155 ..._. Lorsque, dans un sujet, on vous demande à la fois de commenter une citation et de faire part de votre expé­ rience personnelle, vous pouvez légitimement conce­ voir un plan en deux grandes parties : 1. commentaire développé de la citation; 2. réflexion sur votre expérience personnelle. Pour chaque partie, vous élaborerez un plan précis et vous veillerez à bien structurer l'ensemble de la dissertation. CORRIGÉ SE...

• Tout ce que nous pouvons penser, sommes-nous en droit de le penser ?

  Dans cette perspective, on se convaincra facilement que la pensée de tout homme a ses limites. Personne n'est omniscient. La toute-puissance de l'esprit est une fiction. Mais les limites de notre pensée ne sont-elles qu'intellectuelles? Il se pourrait également qu'elles soient morales et que certaines de nos pensées nous soient interdites parce que nous les réprouvons. Outre les bornes de notre intelligence, ce seraient donc aussi les refus de...

• LITTERATURE: Paul Valéry

  Paul Valéry Poète et homme de lettres français né à Sète en 1871 et mort en 1945, Paul Ambroise Valéry est l'un des plus grands écrivains esthétiques modernes. Son oeuvre montre un conflit entre la contemplation et l'action, quidoit être résolu artistiquement afin de saisir le sens de la vie. Il fréquente l'université de Montpellier, puis s'installe àParis en 1892 et entre dans le cercle littéraire du poète symboliste Stéphane Mallarmé. Ses premiers poèmes, écritsentre 1889 et 1898 et rassemblé...

• La volonté peut-elle vaincre tous les obstacles ?

  La volonté est un effort sur nous-mêmesLa volonté nous permet de dépasser nos propres tendances négatives:paresse, découragement, pessimisme, indécision... En nous montrantvolontaires, nous acquérons ainsi un empire sur nous-mêmes. Descartesdira qu'une de ses règles d'action est « de tâcher plutôt à me vaincre que la fortune, et à changer mes désirs plutôt que l'ordre du monde » (« Fortune » désigne ici le cours changeant de la nature). Pour comprendre cette maxime, qui semble d'un confor...

• La distraction ?

  La distraction, divertissement, intervient également dans le conflit qui oppose un travail nécessaire, effectué sansplaisir, à nos goûts qui ont plus de vivacité pour soutenir notre attention qu'une commande ou une contrainte. D'oùune tendance à une certaine dualité dans notre activité.Réunissons un très vif intérêt pour un objet, une passion pour la recherche scientifique, par exemple, à une fortecapacité d'attention, entretenue par un exercice constant, une application opiniâtre. Cette dis...

• Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux ?

  Demande d'échange de corrigé de slip marine ( [email protected] ). Sujet déposé : Faut-il s'abstenir de penser pour être heureux? Nous sommes en présence d'un paradoxe : l'activité de penser, qui inclut toute activité intellectuelle et qui estpropre à l'homme en ceci qu'elle nous différencie de l'animal qui lui vit uniquement par instinct, serait opposé auconcept de bonheur c\'est-à -dire de plaisir durable. Il s'agit ici de savoir s'il est nécessaire de s'empêcher depenser pou...

• Qu'est-ce qu'un fait scientifique ?

  Introduction : Un fait est un objet ou un évènement donné, que l'on constate, et qui relève donc de l'expérience et de notreappréhension sensible. Un fait est donc ce qui est extérieur et s'impose à nous, et semble alors s'opposer à la science quiprocède d'une construction de l'esprit et de la réflexion intellectuelle. En effet, est scientifique tout ce qui résulte d'unedémonstration théorique, ce qui a été déduit d'une opération mathématique, ou de règles adoptées par les scientifiques...