276 résultats pour "diable"
-
démon - occultisme.
Les démons commandent aux forces maléfiques et n’aiment rien tant qu’évoluer parmi les humains pour les tourmenter. Aussi, dans l’Ancien Testament, le démon Asmodées’acharne-t-il sur Sarra : « Il faut savoir qu’elle avait été donnée sept fois en mariage, et qu’Asmodée, le pire des démons, avait tué son mari l’un après l’autre, avant qu’ilsne soient unis à elle comme de bons époux. » (Livre de Tobie, III, 7-8). De façon générale, les démons cherchent à détourner les hommes du droit chemin, de la...
-
Miracle de Théophile de Rutebeuf (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
préexistante, accélérant le dénoue ment, préférant les actes aux paroles, Rutebeuf a ajouté certaines scènes : le monologue de Théophile, entre ses deux visites à Salatin, intériorise les déterminations extérieures du person nage de Gautier, révèle un souci d'ap profondissement psychologique et l'intervention de la liberté humaine ; le langage fantaisiste de Salatin dans son évocation du diable remédie aux insuf fisances du décor ; les scè...
- L'AUTEUR AU LECTEUR - Georges Sand, Préface de La Mare au Diable
-
Mare au diable (la). Roman de George Sand (résumé de l'oeuvre & analyse détaillée)
ceux de Delacroix et de Sainte-Beuve, qui · le quallfia de «petit chef d'œuvre». Dans un Prologue (chap. 1-2), George Sand évoque l'origine de ce récit, né d'u n rapproche ment fortuit entre une gravure de Holbein, qui suscite une réflexion sur la miss ion sociale de l'art, et une . scène de labo ur, que la romancière, occupée à méditer sur la destinée des paysans. contemple, admirant Germa in et ~on fils, héros de l'histoire qu'elle...
- Etude de texte : « Le Diable au Corps » de R. Radiguet [Extrait du Diable au corps, page 55.]
-
Le Jardin d'Epicure
A Paul Hervieu.
dans sa robe d'or, on frémit, on tremble qu'il ne succombe, on suit avec angoisse le spectacle de son trouble et de sa détresse. Nous nous reconnaissons tous en lui et, quand il a triomphé, nous nous associons tous à son triomphe. C'est celui de l'humanit tout entière dans sa lutte éternelle. Saint-Antoine n'est un grand saint que parce qu'il a résisté à la reine de Saba. Or, il faut bien le reconnaître, en lui envoyant cette belle dame qui cache son pied fourchu sous une longue robe brodée de p...
-
Notre Dame de Paris
Prends donc!
\24 Donnez, dit l'archidiacre. Et jetant les yeux sur cette pancarte : \24 Pure magie, maître Jacques! s'écria-t-il. Emen-hétan! c'est le cri des stryges quand elles arrivent au sabbat. Per ipsum, et cum ipso, et in ipso! c'est le commandement qui recadenasse le diable en enfer. Hax, pax, max! ceci est de la médecine. Une formule contre la morsure des chiens enragés. Maître Jacques! vous êtes procureur du roi en cour d'église, ce parchemin est abominable. \24 Nous remettrons l'homme à la...
-
Notre Dame de Paris
ma mie, d'autre vin!
Ma charmante, il fait clair de lune, regarde donc là-bas par le soupirail comme le vent chiffonne les nuages! Ainsi je fais ta gorgerette. - Les filles! mouchez les enfants et les chandelles. - Christ et Mahom! qu'est-ce que je mange là, Jupiter! Ohé! la matrulle! les cheveux qu'on ne trouve pas sur la tête de tes ribaudes, on les retrouve dans tes omelettes. La vieille! j'aime les omelettes chauves. Que le diable te fasse camuse! - Belle hôtellerie de Belzébuth où les ribaudes se peignen...
-
-
Définition et usage du mot:
BEAUTÉ, substantif féminin.
312668 « Souffrez, continua-t-il, que je vous la pose; ici, tout près du sein; elle en relèvera la blancheur et paraîtra comme un grain de beauté naturel ». THÉOPHILE GAUTIER, Le Capitaine Fracasse, 1863, page 208. b) En particulier. [En parlant de la beauté féminine] Rendre hommage à labeauté (Dictionnaire de l'Académie Française). De la beauté et de l'amour naquitla jalousie (PIERRE-AMBROISE-FRANÇOIS CHODERLOS DE LACLOS, De l'Éducation desFemmes, 1803, page 460) :Ø 12.... la femme, d'une adora...
- LESAGE, Alain-René (1668-1747) Ecrivain, il connaît le succès avec une comédie : Crispin rival de son maître et un roman de moeurs : Le Diable boiteux.
-
dragon - littérature.
Les légendes populaires des tribus païennes de l'Europe du Nord dressent également un portrait terrifiant du dragon. Dans la mythologie scandinave, le serpent de Midgard (le « domaine du milieu », voir Yggdrasil), également connu sous le nom de Jormungand, est un gigantesque et maléfique serpent de mer qui se mord la queue et dont les anneaux finissent par enserrer la terre entière. Thor, dieu du Tonnerre, l’abat à la fin des temps, mais s’effondre sous l’effet du venin que lui a craché la bê...
-
La tentation de Saint Antoine
Encore une fois c'etait le Diable, et sous son double aspect: l'esprit de fornication et l'esprit de destruction.
LE SPHINX Pour demeurer avec moi, tu es trop folle! LA CHIMERE Pour me suivre, tu es trop lourd! LE SPHINX Ou vas-tu donc, que tu cours si vite? LA CHIMERE Je galope dans les corridors du labyrinthe, je plane sur les monts, je rase les flots, je jappe au fond des precipices, je m'accroche par la gueule au pan des nuees; avec ma queue trainante, je raye les plages, et les collines ont pris leur courbe selon la forme de mes epaules. Mais toi, je te retrouve perpetuellement immobile, ou bien du bou...
-
Par quelques exemples bien choisis, tirés de passages de la Mare au Diable, montrez comment George Sand a pu dégager de la vie champêtre des tableaux et des descriptions pleins de charme et de poésie.
son courage, de son adr·ess·e, de son esprit d'initiative, de son dévouement, la nature de la campagne, et d'une campagne toute simple, sans pittoresque outré, telle qu'on la voit dans le centre de la Franoe, semble couronner tout l'épisode. Non seulement parce qu'elle forme le cadre agreste et charmant dans lequel &e déroule une idylle, mais surtout parce qu'elle influe profondément sur le caractèr·e de cette idylle, les s•entiments qui von...
-
En quoi la réécriture du mythe de Faust dans La Peau de chagrin de Balzac et dans La Beauté du Diable de René Clair s’inscrit-elle dans une dynamique de destruction ?
En quoi la réécriture du mythe de Faust dans La Peau de chagrin de Balzac et dans La Beauté du Diable de René Clair s’inscrit-elle dans une dynamique de destruction ? Le mythe de Faust, contrairement à la plupart des mythes, ne puise pas ses racines dans l’Antiquité mais dans l’effervescence de la Renaissance. Cette période où l’homme est au centre de la création et où il se croit l’égal aux dieux (hybris). Originaire de l’Allemagne du Sud, “l’histoire” ou Historia puis la légende du doct...
-
Corrigé introduction sujet : "La Beauté, c'est le Mal", Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre
Sujet : « La beauté, c’est le mal » Le Diable et le Bon Dieu, Jean-Paul Sartre Introduction : La recherche de la beauté semble souvent se conforter de considération morale. Ainsi la réplique de Goetz dans la pièce de théâtre de 1951, Le Diable et le Bon Dieu de Jean-Paul Sartre : « la Beauté, c’est la Mal », semble, de prime abord, paradoxale et provocante. Aussi conviendra-t-il de s’interroger en quoi l’approche esthétique pourrait répondre au problème d’ordre éthique. S’il est vrai q...
- Une belle personne, et fichtrement élégante, pour la femme d'un pauvre diable enfoncé dans les sous-sols de la chimie industrielle. Anatole France, Crainquebille, Putois, Riquet et plusieurs autres récits profitables, ABU, la Bibliothèque universelle
-
-
Dictionnaire en ligne:
DIABLERIE, substantif féminin.
2. PEINTURE, SCULPTURE. Scène représentant des diables. Il [Durtal] examina le portail du Sud qui renfermait la zoologie mystique et les diableries (GEORGES-CHARLES, DIT JORIS-KARL HUYSMANS, La Cathédrale, 1898, page 449 ). Que l'on compare ce Panthéon romain, (...), aux diableries peintes sur les parois des tombeaux étrusques (ANATOLE-FRANÇOIS THIBAULT, DIT ANATOLE FRANCE, Sur la pierre blanche, 1905, page 9 ). STATISTIQUES : Fréquence absolue littéraire : 6 2
-
« MON FAUST » de Paul Valéry (analyse détaillée)
situation dramatique de départ est-elle rigoureusement inverse de celle du Faust de Goethe, puisqu'ici c'est le dia ble qui paraît en position d'infériorité face à un Faust rev enu de tout et symbole de la liberté de l'esp rit. «Tu m'appartiens>>, finit-il par dire au dia ble. Mais cette inversion du pacte ne sera pas poussée à son terme dans les actes suivants par un Faust dont les préoccupations sont ailleurs ; et Méphistophélès garder...
-
EXPLICATION DE TEXTE PORTRAIT DE CATHERINE DE MÉDICIS EN SORCIERE PAR AGRIPPA D’AUBIGNE DANS LES TRAGIQUES
sortir du lait d’une hache. 2) Prises de position des hommes influents face à la sorcellerie Au 16ème siècle, une littérature foisonnante se prononce sur la sorcellerie pour la dénoncer ou pour nier son existence. Montaigne nie avec ferveur l’existence des sorciers dans le troisième livre de ses Essais. Ainsi, dans son Essai intitulé Des Boyteux (chapitre 11) il met en avant l’idée que la sorcellerie est une « question de détail »,c’est-à-dire qu’elle est de l’ordre de la raison car le philoso...
-
Dictionnaire en ligne:
DÉMON, substantif masculin.
II, 7, page 142. b) En particulier (avec influence de B). Personnification d'un vice, d'un défaut. Démon de la jalousie, de l'orgueil. Ces dérisions amères caractérisent ce véritable démon de la guerre (JULES MICHELET, Histoire romaine, tome 2, 1831, page 47) : Ø 6. Le démon de la luxure m'a tenté toute ma vie de diverses manières, et les plus rudes tentations ne me vinrent pas de la rencontre d'une femme, même belle et parfumée. Elles me vinrent de l'image d'une femme absente. ANATOLE-FRANÇOI...
-
La tentation de Saint Antoine
Penses-tu qu'il soit continuellement a rajuster le monde comme une oeuvre imparfaite, et qu'il surveille tous
les mouvements de tous les etres depuis le vol du papillon jusqu'a la pensee de l'homme?
Est-ce la clarte de l'aube, ou bien un reflet de la lune? Il tache de se soulever, puis retombe; et en claquant des dents: J'eprouve une fatigue ... comme si tous mes os etaient brises! Pourquoi? Ah! c'est le Diable! je me souviens,et meme il me redisait tout ce que j'ai appris chez le vieux Didyme des opinions de Xenophane, d'Heraclite, de Melisse, d'Anaxagore, sur l'infini, la creation, l'impossibilite de rien connaitre! Et j'avais cru pouvoir m'unir a Dieu! Riant amerement: Ah! demence! deme...
-
Faust - littérature.
7 FAUST AU CINÉMA Au cinéma, le premier Faust est probablement réalisé par Georges Hato en 1897. Georges Méliès réalise la même année le Cabinet de Méphistophélès et Faust et Marguerite, suivi de la Damnation de Faust (1898), de Faust aux enfers (1903) et d’un nouveau Faust et Marguerite (1904). Marcel L’Herbier donne une version du Don Juan et Faust de Grabbe (1923), et Murnau un Faust d’une force visuelle étonnante (1926). Mais l’adaptation cinématographique la plus populaire...
-
« [...] Parmi tous ces résultats positifs, dus à un ensemble de causes et d'événements dont les croisades représentent l'aspect militaire (mais indissociable du social et du religieux [...]) il faut faire un sort particulier à la découverte progressive de l'Autre par les chrétiens d'Occident. La découverte a-t-elle été réciproque ?
qui en manipulait les contenus en fonction des milieux et des objectifs visés. Si, dans l'élite du clergé, on connaissaitparfaitement le caractère monothéiste de la religion des Sarrasins, et même sa référence à Abraham, ce savoirdevait être fort peu partagé, sauf en cas de contacts directs, inévitablement limités. Dans les textes épiques les plus anciens, c'est l'adjectif « païen » qui était presque toujours utilisé pour designer lareligion de ceux qui, selon les cas (et avec de nombreuses var...
-
Faust 1773-1832 Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832)
Faust 1 49 Un chef-d'oeuvre En chair et en os? Si l'on en croit les témoignages -lettres, archives, registres d'uni versité- le personnage de Faust aurait réellement existé à la fin du XVe siècle. Magicien, alchimiste, ce Georges Faust devint de son vivant déjà un mythe parmi les étudiants de Leipzig et Wit tenberg. La légende se cristallisa sous la forme d'un ouvrage anonyme paru en 1587 à Francfort: ayant passé un pacte avec le diable, Faust...
-
-
Le Conscrit ou Le Retour de Crimee
Adieu, les connaissances, j'vous r'verrons avant que d'partir.
Ah oui! parrain, ça m'f'ra une belle jambe, ça, qu'vous pensiez à moi!.. quand j's'rai au milieu de tout c'fracas d'pistolets, d'fusils, d'canons, brrrrrr!... ROBERT. Voyons, voyons, Criquet, que diable, tu es un homme à la fin! CRIQUET. Dame!... j'dis pas... mais tiens, vois-tu, Robert, quand j'pense qu'il faut quitter parrain Lefuté, ma grosse Rose, mon chien Zozor et pis... et pis... (avec un gros soupir) et pis c'te pauvre chère Caillette... ah! ah! ah! ROBERT (riant) Caillette?... Qu'est-ce...
-
Ambrose BIERCE : Le Dictionnaire du Diable
L'œ uvre littéra ire du journali ste américain Ambrose Bi erce se compose surtout de rec ue ils de nouve ll es: Au cœ ur de la vie. Hi sto ir es de soldats et de civi ls ( 1891 ) et Contes fanta stique s ( 1 899). Dans ce der ni er ouv rage , l'éc ri vain se révèle un sp é ciali s te du réc it de t e rr eur. Le livre Un dictionnaire iconoclaste J ournalis te cé lè bre, misanthrope invétéré, Ambro se Bi erce pourfend avec un humour parfois ma...
-
DEUX ACTEURS POUR UN RÔLE COMPRÉHENSION - Contes Fantastiques de Théophile Gautier
DEUX ACTEURS POUR UN RÔLE LE FANTASTIQUE 9. La présence elu diable, facilement repéré et identifié, réduit la portée elu fantastique. Le dénouement est sans surprise, facile et artificiel. C'est sans doute le conte le plus banal de Gautier, malgré la vivacité du récit et la peinture pittoresque elu gasthof. 10. Si le diable tente Romuald clans la Morte amoureuse, il n'intervient jamais directement. C'est dans Onuphrius qu'il intervient le...
-
Satanisme
bablement en manu11crit depuis des siècles, décrit .des rites qui comportent la .célébration d'une messe. Ainsi, pour obtenir les Hrvlces du détnon, il faut commencer par dire une messe du Saint Esprit, arracher les yeux d'un coquelet vivant, réciter une évocation et lorsque le diable se matérialise, lui jeter une souris. 4 Le satanisme répond à un besoin psychologique. Il y entre du défi, le goOt et l'orgueil du péché : pour adorer le diab...
-
SAINT-GOTHARD, LE PONT DU DIABLE de TURNER William
' • t ... _ . '. ' ;~t . ~ • ,.. ' • '- t < SAINT-GOTHARD, LE PONT DU DIABLE 1803 -1804 Peintre anglais Biographie
-
Dictionnaire en ligne:
DIANTRE, substantif masculin.
DÉRIVÉS : Diantrement, adverbe vieux, familier. [Forme euphémique de diablement] Excessivement, extrêmement. Synonymes : bougrement; drôlement, terriblement. Nous comptons sur votre livre, et nous avons diantrement besoin d'un succès (HONORÉ DE BALZAC, Les Illusions perdues, 1843, page 475 ). Il est diantrement fort, ce diable d'homme! (ÉMILE ZOLA, La Conquête de Plassans, 1874, page 955 ). Cela sent diantrement mauvais (ALEXANDRE ARNOUX, Rhône, mon fleuve, 1944, page 408 ). 2
-
Victor Hugo Notre-Dame de Paris
vêtement virginal (robe de mariée) ce qui souligne la pureté de la condamné à mort. Le vêtement associe Esméralda à la figure d'un ange et à l'innocence. Le rire du démon renverse les valeurs puisque c'est un homme d'Église, pas le diable. L'exclamation « Damnation ! » qu'il profère au moment de sa chute redouble ce motif. Chute : thème de l'enfer. Quasimodo → le bras de Dieu alors que le prêtre → le diable (châtié) Problématique En quoi l'exécution d'Esméralda, thématique majeur...
-
Carl-Maria von WEBER: LE FREISCHÜTZ (résumé & analyse)
LE FREIS CHUTZ ( « Der Freischü tz ») Op éra en 3 actes et 5 tableau x, d'après une légende popu la ire. Livret de Friedri ch Kind. Musiqu e de Carl-Maria von Web er. Rep résen té pour la prem ère fois en allemand, à Ber lin, le 18 juin 1821 ; en fran çais, à Pa ris (sous le titre de « Robin des boi s », ver sion déna turée due à Cas til-Blaze et Sauvage) au Théâ tre de l'Odéon, le 7 déc embre 1824 ; da ns la version de Pacini, sur la Scène de l'...
-
-
Citations avec extrême, adjectif.
Cependant aucune lutte ne s’engagea, car l’artiste, à sa surprise extrême , sentit l’étreinte de son adversaire se relâcher amicalement. Gustave Aimard et Jules Berlioz d’Auriac , Jim l’Indien , Projet Gutenberg Sa hâte de te revoir est extrême , mais elle comprend que je te donne un bon conseil en t’envoyant à la Chartreuse. Léon Bloy , le Désespéré , ABU, la Bibliothèque universelle Les peintres anglais, comme chacun sait, sont réputés dans l’univers entier pour leur extrême beauté. Alph...
-
Alfred de MUSSET (1810-1857), Lorenzaccio (1834), Acte IV, scène 9 - Extrait commenté
2. Philippe Strozzi, Pierre et les Ruccellai appartiennent au clan des républicains, adversaires des Médicis. ***** Lorenzaccio : célèbre pièce de théâtre d’Alfred de Musset écrite en 1834, sur une idée de George Sand Une conspiration en 1537 . L’intrigue de la pièce est reprise d'événements réels racontés dans une chronique de la Renaissance sur la vie de Florence au XVIe siècle la Storia fiorentina de Varchi. Drame romantique (le seul qui ait encore de nos jours un véritable succès). Lorenz...
-
Méliès Georges, 1861-1938, né à Paris, cinéaste français.
commença à se lasser de ses féeries, rendues caduques par l'évolution du cinéma. La guerre de 1914 porta un coup fatal à cet enchanteur, et, en 1923, ses ateliers et son studio furent mis à l'encan. En 1925, Méliès en fut réduit à tenir un commerce de jouets à la gare Montparnasse. Des amis fidèles l'y retrouvèrent et lui organisèrent une vieillesse décente, à la maison de retraite d'Orly. Complétez votre recherche en consultant : Les livres Méliès Georges - le Voyage dans la Lune, page 313...
-
Le Corricolo
Les chambres d'ou l'on voit toutes ces belles choses ne sont point des appartemens; ce sont des galeries de
tableau, ce sont des cabinets de curiosites, ce sont des boutiques de bric-a-brac.
Le chef avait alors ouvert tous ses tiroirs, et ayant decouvert un coutelas dont il ne se servait lui-meme que dans les grandes occasions, il l'avait remis a son confrere. Celui-ci avait regarde le coutelas avec la meme attention qu'il avait fait du tranchelard, et, apres avoir repondu par un signe de tete qui voulait dire: Hum! ce n'est pas encore cela qu'il me faudrait, mais cela se rapproche, il etait remonte comme la premiere fois. Cinq minutes apres, le negre redescendit de nouveau, et, r...
-
La dame de Monsoreau v.
Et l'insolent se mit a machonner entre ses dents certain proverbe latin qui se traduit en francais par l'axiome: Dis-moi qui tu hantes, je te dirai qui tu es. Henri fronca le sourcil, un eclair de terrible courroux illumina ses grands yeux noirs, et, pour cette fois, certes, c'etait bien un regard de roi que le prince lanca sur ses indiscrets amis. Mais, sans doute epuise par cette velleite de colere, Henri retomba sur sa chaise et frotta les oreilles d'un des petits chiens de sa corbeille. En c...
-
Gabriel
LE PRÉCEPTEUR.
SCÈNE IX. Sur le pont Saint-Ange. Quatre heures du matin. GABRIEL, suivi de Mosca, GIGLIO. GABRIEL, marchant avec agitation et s'arrêtant au milieu au pont. Le suicide!... Cette pensée ne me sort pas de l'esprit. Pourtant je me sens mieux ici!... J'étouffais dans cette petite chambre, et je craignais à chaque instant que mes sanglots ne vinssent à réveiller mon pauvre Marc, fidèle serviteur dont mes malheurs avancent la décrépitude, et que ma tristesse a vieilli plus que les années! (Mosca fait...
-
Boulgakov, le Maître et Marguerite (extrait).
— Tu ne ressembles pas à un évêque, Azazello, fit remarquer le chat en attirant à soi la casserole de saucisses. — C’est bien ce que je dis, nasilla le rouquin. (Puis, se tournant vers Woland, il ajouta avec respect :) Puis-je, messire, l’expédier aux cinq cents diables ? — Ouste ! cracha le chat en hérissant ses poils. La chambre se mit alors à tourner autour de Stepan. Sa tête heurta le chambranle et, perdant conscience, il pensa : « Je meurs… » Mais il ne mourut point. Entrouvrant les yeux, i...
-
Candide, Chapitre 6 de Voltaire
trembla de nouveau avec un fracas épouvantable ». L'hyperbole utilisée marque, ici, la présence de l'ironie.Il y a aussi le champs lexical de la religion : « san-benito » ; « prêché » ; « bénis » ; « procession » , il y a ici ironie de lacérémonie : « une belle musique en faux bourdon » ; « sermon très pathétique ».Présence au milieu du texte de l'expression : « ni queue, ni griffe » qui nous rappel ni queue ni tête. Montre le non sens de cetauto-da-fé et l'absurdité. B] La dénonciation de...
-
-
La rotisserie de la Reine Pedauque
Mais Catherine ne bougeait point et pleurait encore.
Cela le dispense de s'embarrasser dans des niaiseries. J'ai servi sous M. de Villars, j'ai fait la guerre de succession et j'ai risqué d'être tué sans raison à la bataille de Parme. C'est bien le moins qu'en retour je puisse rosser mes gens, frustrer mes créanciers et prendre à mes amis, s'il me plaît, leur femme ou même leur maîtresse. Vous parlez noblement, dit mon bon maître, et vous montrez jaloux de maintenir les prérogatives de la noblesse. Je n'ai point, reprit M. d'Anquetil, de ces scr...
-
« Le théâtre, c'est être réel dans l'irréel » Que pensez-vous de cette citation de Victor Hugo ?
Le théâtre s'inscrit malgré tout dans « l'irréel ». En premier lieu, il est en décalage avec la vie de tous les jours. En outre, les textes proposent des situations de plus en irréelles ; enfin, un des buts du théâtre est dereprésenter ce qui ne peut être vécu dans la vie réelle. Ce qui se passe au théâtre peut être perçu comme « irréel », dans le sens où les événements qui ont lieu sur scène n'ont d'implications matérielles que sur cette scène même, et non dans la vie des spectateurs. Même s...
-
Eugenie Grandet
--Oui, mademoiselle Grandet.
Mais le deuil d'un frere est indispensable, et l'Eglise nous ordonne de ... Achetez votre deuil sur vos six louis. Vous me donnerez un crepe, cela me suffira. Eugenie leva les yeux au ciel sans mot dire. Pour la premiere fois dans sa vie, ses genereux penchants endormis, comprimes, mais subitement eveilles, etaient a tout moment froisses. Cette soiree fut semblable en apparence a mille soirees de leur existence monotone, mais ce fut certes la plus horrible. Eugenie travailla sans lever la tete...
-
Candide
gagner ici.
soleil ; huit jours après ils furent tous deux revêtus d'un san-benito, et on orna leurs têtes de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide étaient peints de flammes renversées et de diables qui n'avaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes étaient droites. Ils marchèrent en procession ainsi vêtus, et entendirent un sermon très pathétique, suivi d'une belle musique en faux-bourdon. Candide fut fessé en cadence, penda...
-
Dictionnaire en ligne:
EMPOISONNER, verbe transitif.
remède pire que le mal. Ils désespéraient d'un fruit que l'on ne pouvait sauver qu'en l'empoisonnant JOSEPH DE PESQUIDOUX, Le Livre de raison, 1925, page 96. 2. [Le sujet désigne la cause] a) [En parlant d'un poison, d'une substance toxique] — [Le complément d'objet désigne un animé ou un organisme vivant] Causer une intoxication (qui peut être mortelle). Le mouron empoisonne les lapins; le tabac empoisonne l'organisme. Synonymes : intoxiquer, tuer. Fumer des cigarettes qui m'empoisonnent et a...
-
L'homme Qui Rit
Le loup, sous la table, soupait, inattentif à ce qui n'était point son os.
mur s'appelait le mur d'Effroc ou Effroc-Stone. York, quand elle était saxonne, s'appelait Effroc. La légende contait qu'un duc d'Effroc s'était noyé au pied de ce mur. L'eau en effet y était assez profonde pour un duc. A mer basse il y avait encore six bonnes brasses. L'excellence de ce petit mouillage attirait les navires de mer, et la vieille panse de Hollande, dite la Vograat, venait s'amarrer à l'Effroc-Stone. La Vograat faisait directement une fois par semaine la traversée de Londres à Rot...
-
Qu'est-ce qu'un monstre ?
monstre, le héros est ainsi perçu comme le personnage qui doit rétablir et épurer le cosmos. De ce fait, le monstreest obstacle à la réalisation ou au retour à un état d'ordre et d'harmonie. En ce sens, le monstre permet de révéler les qualités du héros, et ainsi les vertus de l'homme en général, le hérosdevenant ainsi une sorte d'icône. Il a rôle d'élément fondateur du monde dans les cultures et sociétés anciennes. C'est une créature terriblesymbolisant le Chaos originel que le héros d...
-
Définition:
ÉTOUFFÉ, -ÉE, participe passé et adjectif.
étouffée; corridor, passage étouffé. Les magnifiques bassins d'Anvers sont, en effet, tout autre chose que notre port du Havre, unique, étroit, étouffé (JULES MICHELET, Sur les chemins de l'Europe, 1874, page 229) : Ø 5.... dans le village où la vie semble suspendue, chacun, espérant la fraîcheur, diffère le moment de retrouver sa chambre étouffée, son lit chaud, mou, trop étroit. ROGER MARTIN DU GARD, Vieille France, 1933, page 1095. 7. ART CULINAIRE. Longe de veau étouffée. Cuite à l'étouff...
-
-
Commentaire : Beaumarchais Le Barbier de Séville, acte III scène 11.
communication entre Bartholo et Bazile : Figaro s'insurge contre le temps perdu, « Deux heures pour une méchante barbe…Chienne de pratique ! » Il ordonne à Bazile de remettre à plus tard ses discussions avec Bartholo et le comte lui emboîte le pasd'une façon à peine moins impérative : Il faudrait vous taire ». Puis la stratégie est de parler bas pour masquer la tromperie : Lesapartés « bas à Bazile » précisent les didascalies, se succèdent. Enfin, la troisième stratégie consiste à parler pour ne...
-
Définition:
ÉTOUFFANT, -ANTE, participe présent et adjectif.
croyait maintenant à la trahison de don José comme à la lumière du soleil, et elle fut tentée de passer ses bras autour du cou de l'infâme pour l'étouffer. PIERRE-ALEXIS, VICOMTE PONSON DU TERRAIL, Rocambole, les drames de Paris, tome 4, 1859, page 190. · Expression. Que la peste, le diable l'étouffe. Juron invoquant la malédiction. Que le diable étouffe le procureur de la nation d'Allemagne! (VICTOR HUGO, Notre-Dame de Paris, 1832, page 25 ). — Spécialement. SÉRICICULTURE. Tuer les vers à soi...