31 résultats pour "garamond"

• Garamond.

• Le Maître de Garamond

• La France et ses colonies (1944-1962).

• La mémoire et l'habitude constituent-elles un seul phénomène ?

• Dans quelle mesure l'hypothèse de l'inconscient oblige-t-elle à re¬penser la place et le rôle de la conscience dans la définition de l'homme?

  une explication possible, mais non définitive, de certains comporte­ ments? Lire: Alain, Éléments de philosophie, livre deuxième, XVI, note, où est souligné le danger moral de cette hypothèse et mis en valeur le rôle du corps à la place d'une mythique pensée inconsciente. Lire: Sartre, L'Être et le néant, ch. de la mauvaise foi, où l'homme, défini par la conscience, dans les gestes qui lui échappent, se cache à lui-même les raiso...

• Qu'est-ce que l'Etat ?

  Lorsque l'État prend tout en charge, bureaucratiquement bien sûr, ce qui est la tendance actuelle, chaque personne n'est plus qu'un citoyen et se trouve dépos­ sédée de toute vie privée. C'est là ce que l'on nomme un État total ou totalitaire, qui ne règne pas nécessairement par la terreur, mais peut emprunter les voies de contraintes répétées relativement tolérables. Si l'on prend en compte l'énorme quantité de temps et d'énergie dévorée par le trava...

• « RÉFLEXIONS SUR LA RÉVOLUTION DE FRANCE » D'EDMUND BURKE

  SOCIALISME ET NATIONALISME national-socialiste, en exposant sa genèse, son histoire, en même temps que ses buts. Qu'on ne ·soit donc pas surpris si le premier volume, intitulé Bilan (Abrec hnung), est essentiellement autobiographique et histor ique, bien que coupé de larges digres­ sions doctrinales ; et si le second, intitulé Le Mouvement, est essentiellement doctrinal, bien qu'il consacre maintes pages à la • lutte contre le front rouge • de 1920 à 1922...

• « La vraie admiration est historique », a dit Renan. Il pense que nous n'admirons bien une oeuvre que si nous connaissons son « encadrement », c'est-à-dire « son époque ».

  1G INTRODUCTION Si ces œuvres paraissaient de nos jours, elles mériteraient à peine d'être remar­ quées " (Ib1d. p. 192-193). " On (la critique vulgaire) fait de la science des littératures comme ferait de la botanique un fleuriste amateur qui se contenterait de dresser et d'admirer les pétales de chaque fleur, La belle et grande critique, au contraire, ne craint pas d'arracher la fleur pour étudier ses racines, compter ses étamines, an...

• L'intellectuel est-il responsable politiquement ?

• PROLÉGOMÈNES À TOUTE Métaphysique FUTURE Emmanuel KANT (philosophie - étude d'une oeuvre)

  possible. La réponse à cette question ne peut être tirée que du concept, « encore pro­ blématique »d'une telle science. t La possibilité de jugements synthétiques a priori pose problème. C'est la même chose que demander comment est possible une connaissance par la raison pure. L'existence de la métaphysique dépend entièrement de la solution à ce problème. Faute de répondre à cette question, les métaphysiciens sont tenus de s'abstenir ; ils ne peu­ v...

• Le raisonnement (cours de philo - TSTT)

  Nous apprenons des vérités nouvelles par déduction, induction, et encore par révélation. La forme d'un raisonnement est sa cohérence logique, sa conformité aux principes qui fondent la raison (mais qui ne sont pas trouvés par elle!). La matière d'un rai sonnement est son rapport au réel, sa vérité donc. La logique et les mathéma­ tiques pures ont aujourd'hui renoncé à la vérité et elles ne perfectionnent que la cohérence logique, le plus souvent dans la g...

• Qu'est-ce que la bonne volonté? Déterminez sa nature et son rôle dans la vie morale.

  3.:w MORALE gratuit (il est toujours prêt, quand on fait appel aux hommes de bonne volonté»). Mais on emploie aussi cette expression dans un sens très fort et très général. Par exemple, dans cette formule de KANT :

• Le devoir est-il la notion fondamentale de la morale ?

  LE DEVOHl, LE DHOIT, 1.A llESPO!'iSABJLITÉ l 'importance attribuée à l'idée de dernir e "t a~sez récente : ou a pu dire que les Grecs n'avaient pas de terme qui lui correspondît : nous savons •1u 'en latin officiwn signitie office, charge, plutôt que devoir; dans l 'Evan· gile, le Christ qui. rPcommande la perfection ne parle pas de devoir. Ce' faits nous sugg(·n·nt que la notion de deYoir n'a peut-être pas t'll nwra k 1 'importance q...

• Est-il vrai que les mathématiques soient moins une science à part que l'instrument de toutes les sciences ?

  LES ~fA THÉMATIQUES ET LES AUTRES SCIENCES J. - LA MATHÉMATIQUE EST UNE SCIENCE A PART. La. ma.thématique pure - qu'il ne faut pas confondre avec ses appli­ cations - est vraiment une science qui a son objet, sa méthode propre et son but bien défini. A. Son objet. - Elle traite, à un certain niveau d'abstraction, de l'ordre, de ,fa grandeur (quantité) et de la mesure continue ou discontinue. Ses êtres, suggérés par l'observation sens...

• La mémoire (cours de philo)

  Mé thodol ogie exposé de cinq pages environ ... C'est dire qu'il vous faut des connaissances, car il ne s'agit bien évidemment pas de

• N'y a-t-il pas lieu justement de distinguer plusieurs types de pas¬sion ? Si les unes s'opposent à la domination de la raison, d'autres ne peuvent-elles pas s'accorder avec elle ?

  On peut ici s'inspirer des Stoïciens qui définissent la passion comme mouvement irrationnel de l'âme ou comme tendance véhémente qui s'écarte de l'équilibre de la nature. Or l'harmonie de la nature est raison. La passion, destructrice de l'harmonie naturelle, est donc con­ traire à la raison universelle et à la raison humaine. Ceci se mani­ feste clairement par son origine qui est dans l'attachement à de faus­ ses opinions. Lire: Jean Br...

• L'EUROPE MISE À SAC

  ainsi que des sculptures, des livres, des manus­ crits , des gravu res sont ainsi soustraits aux vaincus. En 1795, les grandes confiscations sont effectuées en Belgique : Cologne, en parti­ culier, doir livrer ses trésors. Mais surtout, à partir du printemps de 1796 commence le dépouillement de l'Italie. Entre avril 1796 et avril 1797, tout le nord et une partie du centre de la péninsule tombent entre les mains des Français....

• L'île de Robinson - Hegel

  L'île de Robinson 47 L'humanité nue, ou presque, se raconte l'histoire de son recommencement. Robinson sera seul d'abord. Mais cette solitude est toute relative, puisqu'il porte avec lui l'acquis de toute une civilisa­ tion, qui fit de lui un homme. Savoirs et savoir-faire, croyances et sensibilité, langage et vision du monde, habitent son regard et pèsent dans ses gestes. La vie réinventée sera donc encore héritage, mais el...

• Qui est Figaro ?

  E X P 0 S É S F C H E S raser à domicile, et métaphoriquement, en réussissant à lui dérober la clef ver­ rouillant la jalousie de sa pupille . . . . et un meneur En toutes circonstances, Figaro se montre « supérieur aux événements » comme il s'en vante lui-même (Barbier, 1, 2), ainsi que le dépeint Beaumarchais dans sa Préface au Mariage : « un soleil tournant, qui brûle, en jaillissant, les manchettes de tout le monde». Comme la pièce de...

• Antoon Van Dyck: LE ROI À LA CHASSE

  Antoon Van Dyck est né à Anvers en 1599, dan s un e fa m ille aisée de commer çan ts cath o­ lique s. Entr é en appre n­ t is sage à 10 an s dan s l'a te ­ lier du peintr e Van Bal en , il exe r ce comm e art iste indé­ pendant dès 1616 e t est r eç u ma îtr e en 1618. E n 1 622, il part p o ur l'It al ie. Apr ès un séj our à Rom e, il se fixe à Gê nes , où il obt ient un ra pid e s uc­ cès comme portraitis te. En 16 27, il est d e re tou...

• Friedrich : L'ABBAYE DANS UN BOIS

  Exé c utée à l'huile sur toi le, /'Abb ay e dans un bois est le pen ­ dant d 'un e œ uvre de dim ensio n s i d e ntique s (110 cm de ha ut sur 17 1 c m de la rg e), le Moine au b ord d e la mer, con servée a u m ê me endro it ( B e rlin , S taatli che Mu see n ). Les deu x tabl e au x ont été envoyé s à l'e xposition d e l' Acad ém ie de Berlin e n o ctobr e 1810 , si mplement intitu ­ l és Deu x Pay sag e s. À 36 a ns, Friedri ch conna ît al...

• Quels sont, selon vous, les avantages et les inconvénients de la spécialisation professionnelle ?

  En Europe Occidentale, les métit•rs n'ont pas cessé de se différencier. De plus en plus, on tend à rythmer le travail de l'homme sur celui de la machine, qui répète inlassable­ ment le même geste élémentaire. Bien avant Taylor, les chefs d'entreprise ont été contraints, par la concurrence, de rechercher un rendement meilleur : il fut obtenu par le fracJionnement d'un mouvement complexe en mouvements simples, confiés à des ou...

• Le Possible et le Réel.

• « En quel sens et dans quelle mesure est-il permis de dire que les faits ne sont jamais perçus qu'à travers des théories ? »

  LOGIQUE B. Conséquences d·e ia nature du fait scientifique. - a', Son camc1iT1' d'être susceptible de 1'éJJétition irnpliq1rnnt nue g11rn1v:disation, suppose : - l'hypolhèsc générale du détcrminirn1c : il y n un ordre dam: la nature; -- la coiwiction que le foi! rn •11wslion obéit :, certaines lois connue" ou à trouver. b) Son caractère n1e.wrable et sa pnception indirecte impliquent une grande complexité de moyens iw:[ rnfnenl aux :...

• La politique est-elle l'affaire de tous ?

  f,JI «La politique» Le terme de «politique» semble aller de soi et pourtant il importe de bien le préciser, car il recouvre souvent des éléments assez hétérogènes. Étymologiquement, la politique c'est la science de la vie en commun, de la bonne harmonie d'une com­ munauté, de la coordination des activités et de la répartition des biens, des honneurs et des charges. Dans le langage cou­ rant, «la politique» est un terme devenu...

• « MEIN KAMPF » (MON COMBAT) D1 ADOLF HITLER

  SOCIALISME ET NATIONALISME gagnaient du terrain, tout en jouissant personnellement des avantages du socialisme parlementaire. Et eux, les révolutionnistes, eux qui,

• Anthologie - Philosophie:

  72 1 PHILOSOPHIE DU PROGRÈS qui a de l'entendement à ma place, un directeur de conscience qui a de la conscience à ma place, un méde­ cin qui juge à ma place de mon régime alimentaire, etc., je n'ai alors pas moi-même à fournir d'efforts. Il ne rn' est pas nécessaire de penser dès lors que je peux payer ; d'autres assumeront bien à ma place cette fasti­ dieuse besogne. Et si la plus grande partie, et de loin, des hommes (et parmi...

• FREUD : LA THÉORIE FREUDIENNE DE LA CULTURE

  12 LA PHILOSOPHIE IV de la psychose. Ainsi la voie sera-t-elle ouverte pour un approfondissement de la théorie des pulsions, destiné à sceller dans le registre du développement humain l'élabo­ ration génétique de la pulsion individuelle. Et le problème de la fin de l'analyse, dans la double acception de son terme et de sa finalité, trouvera par là sa solution. Car les formations névrotiques accessibles à la régression transférentie...

• P. Valéry écrit : « Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles; nous avions en¬tendu parler de mondes disparus tout entiers, d'em¬pires coulés à pic avec tous leurs hommes et tous leurs engins, descendus au fond Inexplorable des siècles, avec leurs dieux et leurs lois, leurs académies et leurs dictionnaires, leurs classiques. leurs roman¬tiques et leurs symbolistes, leurs critiques et les critiques de leurs critiques... Qu'en pensez-vous ?

  '"''-"'"" _____________________________ _ eourut la moelle de l'Europe :., précise P. Valéry. Une peur énorme s'empara des hommes. Ils apprirent alors, poursuit l'Auteur, comment « les plus belles choses et les plus antiques, les plus formidables et les mieux ordonnées peuvent périr par accident. ,, Ils se rendirent compte que « l'abîme de l'histoire est assez grand pour tout le monde :. . Ils constatèrent enfin, qu'une civilisati...

• La vraie admiration est historique

  Hl l:'\TRODCCTJOX Si ces œm:res paraissaient de nos jours, elles mériteraient à peine c(/fi,. remar­ quées n (Ibid. p. 192.rn:l). '' On (la critique vulgaire) fait de îa science des littératures co1. (L'ave11i1· de fa science, p. 29~\.) (( L'admiration. JJOW' n'êtrr; poi11t vaine et sans objet, doit être histo1·ique, c'est-à-dire .~n1diu•. Chaque œtwre est belle dans son mi-lien: et non parce qu'elle rentre da11s l'un des casiers qu...

• L'ÂGE DE LA SCULPTURE

  La Vénu s à la corn e de bison de Laussel, bas­ relief portant des traces d'ocre roug e, (Sa int­ Germain-en- Lay e, mu sée des Antiquités national es). Bison se léchant, (Saint-Germain-en­ Laye, musée des Antiquité s nationales). Une grande réussite Le visage , pl ein, est de forme triangula ire. Le front est court, les sourcils fortement marqués, les yeux ne sont indiq ués que par les pupilles, le nez est situé dans le prolongement...