719 résultats pour "goûts"

• Doit-on parler du goût ou des goûts ?

  KANT : Lorsqu'il s'agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel ilaffirme d'un objet qu'il lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien,disant : « Le vin des Canaries est agréable il admettra volontiers qu'un autrecorrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : cela m'est agréable. Il en estainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, maisaussi pour tout ce qui pe...

• "Bon Goût et Mauvais Goût"

  sentiment nous provenant de l'œuvre car il n'existe aucune relation universelle de l'œuvre à la personne l'observant,cette relation est uniquement personnelle. L'unique critère transcendant, le régulateur, c'est l'expérience : « Lefondement de ces règles est le même que celui de toutes les sciences pratiques : l'expérience ; et elles ne sont pasautre chose que des observations générales concernant ce qui a plu universellement dans tous les pays et à toutesles époques »4. Pour Hume, l'expert i...

• Doit-on parler du goût OU DES GOÛTS ?

  Ainsi, toute discussion sur l'art est rendue caduque par le relativisme. li devient impossible de parler d'œuvres de référence, puisque chacun a «ses» chef-d'œuvres. On a perdu le sens de ce qui fait 1- qu'une chose «est» belle. On a manqué ce que H. Arendt, dans ~ la Crise de la culture, nomme le «caractère public de la beauté» . .J li.Les critè_res du goût esthétique • Kant le montre dans la Critique de la faculté de juger :...

• Bourdieu,  Le «goût de la réflexion» et le « goût des sens»

  «résistance éthique» peut être définit comme le refus de se laisser submerger par ses sens en vue d’un respect de l’éthique, donc de ce qui «se fait», et celui de « neutralisation esthétique» comme l’équilibre et l’objectivité qu’apporte la connaissance de l’esthétique. Bourdieu définit la distance nécessaire au «goût de la réflexion» comme « la liberté proprement humaine de mettre en suspens l’adhésion immédiate, animale, au sensible et de refuser la soumission au pur affect, à la simple aisthe...

• Qu'est-ce qu'un homme de goût ?

  Par homme de goût, on sous-entend bien souvent l'homme de bon goût par opposition à l'homme vulgaire . En effet, le terme de goût comme désignant un type de jouissance raffinée s'est d'abord répandu dans les palais etl'homme de goût était alors le courtisan, le noble. Ainsi le goût désigne aussi le fait de savourer une œuvre d'art selon des convenances et des normes. Il est d'abord le privilège de quelques uns, le fait d'une élite d'expert et de connaisseurs, puis devient progressivement, lacul...

• le gout est-il libre ?

  sofistiquer serai trouver et mis en evidence par ces critique de bon goût grace a leur : délicatesse, leur pratique, leur comparaison, et leur imparsialité, qui temoigne d'une qualité d'évalution de gout universelle pour tous. De ce fait il y aurait d'une part une diversité de goût propre a chaque individu et d'une autre part des "classique" apprécier de tous que l'on peut persevoir que si notre goût a été éduqué. Ces indivinu compétent sont autorisé a faire de leur sentiments sur ce qui est...

• Qu'est-ce que le mauvais goût ?

  goût : le jeu, par exemple, n’ »est beau en lui-même » que parce qu’ »il est au rand de l’idée ». La tâche du bon goût ne diffère guère alors de celle qui relève de la forme et qui se rat tache à la matière, ce qui est général et ce qui est particulier. Aussi doit -on faire preuve, dans le juge ment de goût, d’une grande rigueur. La beauté, en effet, « devient sensible dès la première impression », mais il faut que l’âme, comme elle en est capable, « se prononce sur elle avec int...

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• Qu'est-ce que le mauvais goût ?

  reproductions d'art à bon marché. Kitsch veut dire aussi : « vendre en dessous du prix » ou de kitschen « rénover, revendre du vieux », d'abord « ramasser des déchets dans la rue » Le mot a ensuite resurgi dans le vocabulairesuivant les besoins du temps . Il ne faut donc pas qualifier de kitsch un objet ou un bâtiment si l'idée et surtout le contexte qui a vu émerger cette notion n'existaient pas. Jean Duvignaud définit ce phénomène dans Baroque et kitsch : « Kitsch, mot qui apparaît à la f...

• Le goût est-il éducable ?

  l'habitude et le temps, et qu'il ne s'agit nullement d'une faculté entièrement propre à l'individu, dont les critères sontinamovibles et les jugements impossibles à modifier. Mais en va-t-il de même si nous cessons de nous intéresser augoût entendu comme sens pour nous tourner vers le « goût esthétique », c'est-à-dire vers cette facultéd'appréciation des objets et des œuvres en fonction de leur beauté ? II. Le goût comme faculté de jugement esthétique, une faculté impossi...

• Qu'est-ce que le mauvais goût ?

  · Deuxième définition : « Est beau ce qui plaît universellement sans concept ». Ø « Ce qui plait universellement »: Le fait que cette satisfaction soit universelle, valable pour tous découle de la première définition. En effet nous avons vu qu'être sensible à la beauté relève d'une sensibilité purifiée de laconvoitise, de la crainte, du désir, du confort ... bref de tous les intérêts particuliers. Ce plaisir éprouvé n'estdonc pas celui d'un sujet enfermé dans sa particularité et ce...

• LE GOUT

• Peut-on nous reprocher une faute de goût ?

  Conclusion Le goût, capacité de sentir des saveurs, semble largement déterminé par la culture, Rousseau le notait déjà. Onpeut cependant, avec Kant, introduire une distinction entre deux usages du goût : Le goût qui différencie les saveurs (par exemple : est-ce amer ou sucré ?) ; dans ce cas, selon Kant, « le goûtpeut permettre un accord général sur la désignation à donner à certaines matières » (Anthropologie du point de vuepragmatique, Vrin, p. 100). Cet « accord général » pourrait être int...

• Perte du goût : agueusie.

  Perte du goût: agueusie Voir fiches : Bouche sèche, 5. 3 ; Paralysie faciale, 7. 20 ; Cancer de la langue, 5. 4. Traitement de la perte du goût Quan d consulter le mé decin? Aussitôt que possible si l'on se rend compte d'une diminution du goût. Que fait le médecin ? Le médecin, lors de l'interrogatoire, cerne la nature de la perte du goût et peut recourir à des tests gustatifs pour déceler la cause sous-jacente. Il e...

• faute de gout

              Le goût désigne, en partie, un phénomène collectif, l'orientation d'une société ou d'un milieu vers certaines formes d'art nettement déterminées (on peut alors dire que le goût est "socialement déterminé"). Admettons qu'un groupe d'Indigènes australiens assiste à une exposition d'art moderne en Suisse. Il semble plutôt probable que la grande majorité d'entre eux trouvent les oeuvres exposées plus laides que des peintures aborigènes. Leur caractère propre n'a pas grand-chose à voir av...

• Est-il vrai que l'on ne peut discuter des goûts ?

  Les goûts d'un individu évoluent au fil de son existence. Nous pouvons remarquer par exemple qu'un enfant n'a pasles mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se forme petit à petit par les expériences vécues, lespersonnes côtoyées et les savoirs acquis. Les relations sociales, la discussion, les débats permettent aux goûts d'unindividu d'évoluer, voire de naître. Par exemple, en appréhendant une oeuvre d'art ou une oeuvre littéraire de façondifférente grâce à une personne qui nou...

• Peut-on nous reprocher une faute de goût ?

  Le goût est-il naturel, incorrigible ? Peut-il faire l'objet de reproches ? Répond-il à une norme, ou le goût peut-il êtreindividuel ? Qu'est-ce qu'une faute de goût ? Est-ce une faute par rapport à soi, par rapport à une société précise(voir la Distinction de Bourdieu) ? Le goût peut être défini pour partie comme le sens du beau. Mais quand je dis : "Ce tableau est beau ", c'est bien un jugement ; mais le problème, c'est que le concept de " beau " paraît être unconcept indéterminé et subjectif...

• «Des goûts et des couleurs, on ne discute pas.» ?

  KANT : Lorsqu'il s'agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel ilaffirme d'un objet qu'il lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien,disant : « Le vin des Canaries est agréable il admettra volontiers qu'un autrecorrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : cela m'est agréable. Il en estainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, maisaussi pour tout ce qui pe...

• Y a-t-il une vérité du goût esthétique ?

  b. Le goût esthétique est irréductiblement singulier Allant plus loin, nous dirons qu'il est impossible de trouver le moindre critère naturel de beauté. En effet, nousvenons de voir que le goût esthétique n'exprimait pas de vérité sur les choses, mais davantage sur les êtres quiénoncent des jugements de goût. Pourtant, nous pourrions penser sans nous contredire qu'il existe peut-être descritères naturels de la beauté, qui contraindraient le goût esthétique de chacun à exprimer un ju...

• Les gouts sont-ils naturels ou dépendent-ils de la culture ?

  Gout et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour entr...

• QU'EST-CE QUE LE MAUVAIS GOÛT ?

  reproductions d'art à bon marché. Kitsch veut dire aussi : « vendre en dessous du prix » ou de kitschen « rénover, revendre du vieux », d'abord « ramasser des déchets dans la rue » Le mot a ensuite resurgi dans le vocabulairesuivant les besoins du temps . Il ne faut donc pas qualifier de kitsch un objet ou un bâtiment si l'idée et surtout le contexte qui a vu émerger cette notion n'existaient pas. Jean Duvignaud définit ce phénomène dans Baroque et kitsch : « Kitsch, mot qui apparaît à la f...

• Peut-on nous reprocher une faute de goût ?

  La définition du beau changeLes gardiens du bon goût ont condamné, au XIXe siècle, Baudelaire, Flaubert, Monet, Van Gogh. Lorsqu'on veut édicter des règles du goût, on tombe dans l'académisme, on est incapable dereconnaître les nouvelles formes d'art. Si le bon goût en art est aussi problématique,même pour ceux qui sont supposés en avoir, on ne saurait reprocher à personne demanquer de goût. Le goût n'est pas la moraleLe goût n'a rien à voir avec le mérite et le sens moral. L'on...

• Peut-on nous reprocher une faute de goût?

  On ne peut pas nous reprocher une faute de goût t�[·Ht Pour le goût, il n'y a pas de règles. Le bon goût est le plus souvent une affaire de mode. On ne saurait donc me reprocher mes jugem ents esthéti ques. D'au tant qu e le goût n'est pas synonyme de valeur morale. Il n'y a pas d'h ui, telle couleur , tel sés en avoir, on ne sau- de règles du goût vêtement, tel style de rait reprocher à per- Q n ne peut pas nous mobilier sont considé- sonne...

• Est-il vrai qu'on ne peut pas discuter des goûts?

  dans l'élaboration d'un nouveau concept, il demeure en quelque sorte ouvert, puisque le beau est ce qui plaît universellement sans concept; • simultanément, le jugement de goût doit apprécier l'unification, dans l'œuvre d'art, d'éléments hétérogènes: l'œuvre est appréhendée comme si elle révélait une finalité interne. Dès lors, son sujet apparent perd de l'importance au profit de sa construction. - Semblablement, lorsque Hegel fournit de l'œuvre d'art u...

• Est-il vrai qu'on ne peut pas discuter les goûts des autres ?

  esthétiques. Le mauvais goût est en fait le reflet d'une culture esthétique pas encore développée. Le bon goût, lui,est le reflet d'un sens esthétique éveillé. Une personne sui détient ce sens esthétique décèle la beauté d'une forma,sans se soucier des mélanges, ou de l'opinion d'autrui. Peut-être que s'il n'y a pas de critères objectifs et universelsdu goût, il n'en reste pas moins qu'il y a une différence, subjective certes, mais universelle entre ceux qui ont dugoût et acceptent d'en parler,...

• L'évolution du goût

  Fréquemment cet amoindrissement des sensation olfacto-gustatives entraîne une perte d'appétit chez les personnes âgées, lesquelles sont alors exposées à des risquesde malnutrition ou à un amaigrissement. Ces carences en nutriments entraîneraient une prédisposition accru aux maladies. De plus le personnes âgées sont exposé à des troubles du goûts entraîne une évolution anormale du système gustatif. Ces troubles sont importants a prendre encompte car il diminue le plaisir alimentaire et augment le...

• Pour avoir du goût, faut-il etre cultivé ?

  s'accoutume à voir les tableaux avec les yeux de Le Brun, du Poussin, de Le Sueur ; on entend la déclamation notéedes scènes de Quinault avec l'oreille de Lulli, et les airs, les symphonies, avec celle de Rameau. On lit les livres avecl'esprit des bons auteurs. » Quant à l'art de cour, des palais minoens aux salons de la princesse Mathilde, certes ilimpose un style, mais il oriente aussi le goût, d'abord dans le pays où il est né, puis partout où s'exerce l'influencede celui-ci. Conclusion. On...

• Le goût est-il naturel ou dépend-il de la culture ?

  Goût et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour entr...

• Pouvons-nous discuter des goûts et des couleurs?

  KANT : Lorsqu'il s'agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel ilaffirme d'un objet qu'il lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien,disant : « Le vin des Canaries est agréable il admettra volontiers qu'un autrecorrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : cela m'est agréable. Il en estainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, maisaussi pour tout ce qui pe...

• Le gout est-il inné ?

  Le goût est toujours l'expression d'une forme de culture Le goût demande à être formé afin d'affiner son sentiment ou de donner à la valeur d'une œuvre un fondement objectif. Dans cette mesure, le goût est toujours culturel, c'est le résul~ tat d'un apprentissage, d'une éducation ou d' une initiation. Le goût peut être éduqué N ous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goû...

• "existe-t-il un mauvais gout"

  a chacun son goût est une expression courante et connue qui renvoie au constat de la diversité et de la multiplicité des opinions et des avis dans le domaine du beau comme dans le domaines des préférences personnelles, multiples, en ce qui concerne la mode, la musique, la nourriture, l'art et autre, ainsi dans ces différents jugements on distingue deux cas ; le jugement du beau et celui de l'agreable, en ce qui concerne l'agréable, selon kant, c'est quelque chose de relatif a notre perce...

• A chacun son goût ?

  Au début de la « Critique du jugement » Kant propose quatre définitions du beau qui définissent le plaisir éprouvé et partent donc du sujet et non del'objet. · Première définition : « Est beau l'objet d'une satisfaction désintéressée ». La satisfaction est désintéressée, ce qui signifie que nous ne pouvonsl'éprouver que si nous sommes dans un certain état d'esprit par rapport àl'objet. Kant ne veut pas dire que la beauté ne nous intéresse pas, que nous somm...

• Kant et le jugement de goût

  Ø la beauté est-elle dans l'objet ? Ø si elle ne l'est pas, le jugement de goût peut-il être universel ? B. Les critères objectifs du beau. Nos jugements de goût sont contradictoires puisque à la fois nous disons: « c'est beau », et renvoyons le jugement à la subjectivité de chacun. Et, de fait les jugements sont divers et il semble impossible de lesramener à l'unité. Mais, considérons les choses de plus près. Le consensus n'est-il pas étonnant ? Aprèstout n'y a-t-il pas moi...

• Le goût s'éduque-t-il?

  philosophe allemand, fondateur de l'idéalisme transcendantal, dit que « le goût est la faculté de juger du beau. » Mais peut-on apprendre à trouver quelque chose beau ? Sans n'avoir jamais été confronté aux beaux-arts auparavant n'a-t-on pas plutôt tendance à se retrouver ennuyé face à des tableaux vieux de 200 années ? Dans son oeuvre philosophique centrée autour de trois critiques, dont celle de la faculté de juger, il expose la distinction entre jugement déterminant et jugement réfléchissant....

• Est-il vrai qu'on ne peut pas discuter des goûts ?

  Peut-on définir un beau qui fasse l’unanimité ? Si l’on prend au sérieux le j ugement esthétique, si le jugement de goû t doit avoir un sens, on y consta te la présence irrémissible d’une volonté ou d’une prétention d’ universalité. Déclarer cette toile bel le en tant qu’elle suscite en moi une émotion esthétique ne suggère -t -il pas que quiconque à ma place doit trouver cette œuvre comme b elle ? Le plaisir esthétique contemplatif n’est- il pas la seule et unique mesure de ce q...

• goût.

• En matière d'art, peut-on soutenir l'affirmation c'est à chacun ses goûts ?

  KANT : Lorsqu'il s'agit de ce qui est agréable, chacun consent à ce que son jugement, qu'il fonde sur un sentiment personnel et en fonction duquel ilaffirme d'un objet qu'il lui plaît, soit restreint à sa seule personne. Aussi bien,disant : « Le vin des Canaries est agréable il admettra volontiers qu'un autrecorrige l'expression et lui rappelle qu'il doit dire : cela m'est agréable. Il en estainsi non seulement pour le goût de la langue, du palais et du gosier, maisaussi pour tout ce qui pe...

• Kant: jugement de goût et raison

  ENJEU :Par le jugement esthétique tout homme est l'égal d'un autre, il n'y a dans ce domaine ni autorité, ni lois.Chacun fait l'expérience de sa liberté de jugement. C'est pourquoi il y a une parenté indiscutable entre lejugement esthétique et le jugement moral. Dans l'expérience du beau, comme dans l'expérience morale,l'homme est seul juge. Il ne peut prendre appui sur un savoir préalable, et tout à la fois ce jugement peut êtreprononcé avec certitude, et n'être admis par p...

• Peut-on postuler une universalité du jugement de goût ?

  de l'égalité, cela paraît être un extravagant paradoxe, ou plutôt une absurdité tangible, là où des objets aussidisproportionnés sont comparés ensemble […] ». b) Dès lors, le fondement des règles de la composition n'est pas fixé a priori par des raisonnements, ce fondementest le même que celui de toutes les sciences pratiques : l'expérience. Et ces règles ne sont pas autre chose quedes observations générales concernant ce qui a plu universellement dans tous les pays et à toutes les époque...

• Critique de la faculté de juger: Le beau et le sublime, §23 Caractéristiques communes aux deux jugements de goût

  Les jugements de goût prétendent à une valeur universelle. Lorsque je dis que quelque chose est beau, «j'attribue àchacun le plaisir pris à l'objet» (p.192). («c'est beau» ne veut pas dire: «je trouve cet objet plaisant», mais «cetobjet est un objet qui plaît à tout homme»)- Nous admettons que, dans l'agréable, chacun a ses goûts (p.190), mais que dans le beau, il serait ridicule de direque qqch est «beau pour moi». Le jugement de l'agréable, ou «goût des sens» est personnel, alors que le jugeme...

• La beauté n'est elle qu'une affaire de goût?

  dégagé les règles de production du bel objet. L'inspiration en est platonicienne. S'inspirant de la théorieplatonicienne du beau ( attention: absolument pas de sa critique de l'art bien que celle-ci en raison de sonambiguïté ait permis la réconciliation de l'art et du beau opérée par l'esthétique classique), l'esthétique classiqueconsidère le beau comme une réalité qui existe par soi. Le beau existe et une fleur ou une œuvre d'art sont bellesparce que la beauté est présente en el...

• avant-goût n.

• LE GOÛT ET L'ODORAT

  Le goût et l'odorat L'ODORAT fosse nasale. Leur forme particulière, en fuseau, explique le nom de cellules bipolaires olfactives. Les pôles constituent la surface de la muqueuse. Ils envoient dans la cavité nasale des milliers de petits cils qui baignent et ondulent délicatement dans les mucosités nasales. Comment percevons-nous les odeurs ? Pour être perçues, les odeurs doivent pénétrer jus­ qu'au fond des fosses nasales et atteindre les fos­ settes...

• Faute de goût ?

  Dissertations • Peut-on: - est-il possible ; - est-il légitime (sens à retenir essentiellement ici). • Reprocher (latin pop. repropriare, rapprocher, mettre devant les yeux et, par extension, remontrer, représenter) : - «représenter à quelqu'un, en le blâmant une chose condamnable ou fâcheuse, dont on le tient pour responsa­ ble. » (Dictionnaire Robert) ; - imputer à une faute, faire grief, tenir pour responsable, considérer comme coupa...

• Dans ses « Carnets du vertige », l'alpiniste Louis Lachenal, écrivait: « Le goût du risque.., c'est le désir de se perfectionner, de s'élever, d'atteindre un idéal. Il implique le goût de la responsabilité ». Comment comprenez-vous ces remarques? Existe-t-il des cas où vous jugez que le goût du risque soit une dangereuse folie ? Lesquels ?

• Critique de la faculté de juger de Kant: le jugement de goût

  même pour la nourriture qui va toucher à un autre sens. Tout le monde sait ce qu’il peut manger, et même si aucun aliment ne fait l’unanimité ou qu’une minorité peut se satisfaire d’une chose que les autres rejetteront on va retrouver une idée de l’agréable dans cet ensemble. Bien évidemment, la nourriture ne peut répondre tout à fait à cette thèse puisque Kant se resserre sur l’art et qu’elle n’aboutit pas à une unanimité. La parenthèse …. Kant se penche alors sur le beau et il impose immédiate...

• Explication David Hume, extrait de « de la norme du goût »

  ressentir. Pour Hume l'esthétique n'est pas dans l'objet lui même, « elle existe seulement dans l'esprit qui la contemple ». C’est à dire qu'il crée un sentiment en nous. Ce sentiment génère en nous une satisfaction. La beau est donc accompagner par une satisfaction lors d'une vision d'un objet. Beaucoup d'auteurs considèrent le beau comme une fatalité, donc comme un sentiment. Le concept fait référence à des règles intellectuelles. Or le beau ne peut-ê...

• Anthelme BRILLAT-SAVARIN : Physiologie du goût

  Brillai-Sava rin. Photo Roger-Viollet. Originaire de /'Ain, Bri/lat-Savarin a mené une carrière de ma gistrat et est ég a­ lement /'auteur d'un Essai historique et cri­tique sur le d uel (1813) et de Frag­ ments d 'une théorie judiciaire ( 1814 ). Le livre Quand la chère rencontre l'esprit L a Physiologie du goût ou Méditations de gastronomie trans­ cendante , ouvrage théorique , historique et à l'ordre du jour , dédié aux gastronomes parisien...

• Devant une œuvre d'art, peut-on dire : « à chacun son goût? »

  revanche, le sentiment esthétique ne renvoie à aucun intérêt, il est affaire de contemplation. Cependant, la préférence subjective prend alors la forme d'un jugement: la chose est dite belle, comme s'il y avait un critère sûr de cette beauté, comme si l'on disposait d'un concept à quoi la rapporter; en fait, le jugement esthétique appelle la reconnaissance d'autrui, alors même qu'il est l'expression d'un sentiment particulier; il requiert...

• Le jugement de goût est-il naturel ?

  Gout et éducationNous savons tous qu'un enfant n'a pas les mêmes goûts qu'un adulte. Cela vient du fait que le goût se formepetit à petit par les expériences vécues et les savoirs acquis. On peut donc dire que le goût dépend toujoursde la culture. L'homme ne peut aimer que ce qu'on lui a appris à apprécier tant sur le plan du sensitif que surcelui de l'esthétique. Certains mets demandent un apprentissage, certaines oeuvres nécessitent une initiation. Le goût exige une culture esthétiquePour entr...