359 résultats pour "oublier"

• Que faut-il oublier ?

  conscience de l'inconscient, Freud permet de penser une mémoire qui n'est pas toujours consciente. On peut se souvenir de ce que l'on a oublié, et ce que l'on a oubliépeut rester une expérience traumatique qui influence notrecomportement. Se souvenir de l'expérience traumatique est lemoyen thérapeutique de la psychanalyse. Ainsi, l'oubli commepardon est l'acceptation et non pas refoulement. Il faut apprendreque ce qui pouvait paraître comme une trahison d'un ami n'est pastoujours de...

• L'homme doit-il oublier qu'il a été enfant ?

  dialogue entre lui et un contradicteur imaginaire. Le texte étudié est un plaidoyer pour une éducation sansreligion.Commentaire du texte.I. Ce que Freud met en cause est la thèse exprimée par un contradicteur (supposé) : l'homme ne saurait sepasser de la consolation qu'apporte l'illusion religieuse.II. Mais la réponse apportée doit varier, en oui ou en non, selon le type d'éducation donnée à l'enfant.III. Jusqu'à présent la réponse est oui, mais on peut d'ores et déjà envisager la nouvelle situa...

• Oublier le passé est-ce s'en libérer ?

  II- Le problème du refoulement. Dans toute son oeuvre (et notamment dans Cinq leçons sur la psychanalyse ) Freud a montré que dans la cure psychanalytique il faut parfois lutter contre l'oubli du malade. En effet, l'oubli peut n'être pas radical, avec lanotion de refoulé on comprend que l'événement peut être oublié par laconscience mais se manifester à elle sous la forme de contenus latents,entravant la vie psychique sans que le malade sache, sur le mode conscien...

• « Les livres sent de précieux auxiliaires. On peut lire pour se cher-cher ou pour s'oublier. » Commentez et discutez cette pensée.

  22 IN'fRODUCTION * * * Qu'on lise pour s'oublier, à prem1ere vue il pourrait paraître inutile de le dire et de l'expliquer : le fait n'est-il pas des plus courants ? Celui qu'a frappé un grand malheur personnel comme la mort d'un être très cher ou un grand malheur collectif comme le désastre militaire de 1940, res:te, durant quelques jours, comme abasourdi par l'événement imprévu, obsédé par l'immensité de la perte qu'il a subie. Po...

• Les oeuvres d'art nous font-elles oublier le réel ?

  reste pas moins que nous éprouvons des sentiments pour ces personnages ligotés à leurs destins et à la volonté desDieux. L'art, en ce sens, ne nous fait pas oublier la réalité, il induit un travail individuel, et possède des résonancespolitiques. Or, ce qui permet la katharsis , c'est le savoir faire de l'artiste, pour Aristote. Mais dans l'art moderne s'ajoute une nouvelle notion : celle de l'originalité. Dans Du côté de Guermantes , Proust souligne que le monde proposé au contemp...

• La mémoire est-elle la faculté d'oublier ?

  SUPPLEMENT: NIETZSCHE : la nécessité de l'oubli Si l'animal jouit d'un bonheur que l'homme jalouse, c'est parce qu'il n'a pas de mémoire supérieure. Seul l'homme dit «je me souviens » et pour cela il lui est impossible de vivre heureux et pleinement. En effet :1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert la conscience du temps et donc celle de lafugitivité et de l'inconsistance de toutes choses, y compris de son être propre. Il sait que ce qui a été n'est plus, etque ce qu...

• Se rappeler, est-ce oublier ?

• Oublier, est-ce la condition de la vie humaine ?

  lire le sujet La « condition » de quelque chose, c'est à la fois son état, sa manière d'être, et l'état, la situation nécessaire à l'existence de cette chose. Quand on demande si oublier est la condition de la vie humaine, il s'agitdonc de savoir en quoi l'oubli fait partie de l'existence humaine, et surtout en quoi il conditionne cette existence,voire en quoi il constitue la possibilité même de la vie humaine; en d'autres termes de savoir quel rôle l'oubli jouedans la vie de l'homme, s'il lui...

• Faut-Il Oublier ?

• Peut-on vivre sans oublier ?

  NIETZSCHE : la nécessité de l'oubli Si l'animal jouit d'un bonheur que l'homme jalouse, c'est parce qu'il n'a pas demémoire supérieure. Seul l'homme dit « je me souviens » et pour cela il lui estimpossible de vivre heureux et pleinement. En effet :1) C'est par la mémoire, conscience du passé, que l'homme acquiert laconscience du temps et donc celle de la fugitivité et de l'inconsistance detoutes choses, y compris de son être propre. Il sait que ce qui a été n'estplus, et que ce qui est e...

• « Les livres sont de précieux auxiliaires. On peut lire pour se cher¬cher ou pour s'oublier. » Commentez et discutez cette pensée.

  22 INTRODUCTION * * * Qu'on lise pour s'oublier, à première vue il pourrait paraître inutile de le dire et de l'expliquer : le fait n'est-il pas des plus courants ? Celui qu'a frappé un grand malheur personnel comme la mort d'un être très cher ou un grand malheur coUectif comme le désastre militaire de 1940, reste, durant quelques jours, comme abasourdi par l'événement imprévu, obsédé par l'immensité de la perte qu'il a subie....

• Commenter et discuter, s'il y a lieu, cette pensée de Heidegger : « La science oublie et fait oublier l'être. » ?

  A. — La science est-elle oubli de l'être ? Le savant, comme les autres, perçoit des existants concrets : les membres de sa famille, son chien, etc. Il portecomme tout le monde des jugements d'existence : il dit, par exemple, que cet hiver le froid a tué un grand nombrede végétaux, que l'air est frais, etc. Il n'est pas étranger aux sentiments existentiels de la vie qui s'écoule. En effet,il reste homme. Mais il n'en est pas de même si nous le considérons en tant que savant, car, comme nous l'avo...

• « La culture, c'est ce qui reste quand on a tout oublié. » Édouard Herriot. Commentez cette citation.

  du qualitatif. Mais l'oubli comme mise en place du passé et comme effacement positif de certains souvenirs.Comment pourrais-je conserver la totalité de mes faits psychiques sans être submergé par eux ? Il me faut bien lestrier et les sélectionner pour construire et édifier mon passé. L'oubli, en ce sens, n'est pas une maladie de lamémoire, mais une condition de la vie. Or si l'on compare la culture à un voyage intellectuelle alors on peut imaginerce que serait un esprit qui n'oublierait rien de...

• Faut-il oublier le passé ?

  "La signification du passé est étroitement dépendante de mon projetprésent. Cela ne signifie nullement que je puis faire varier au gré de mescaprices le sens de mes actes antérieurs; mais, bien au contraire, que leprojet fondamental que je suis décide absolument de la signification quepeut avoir pour moi et pour les autres le passé que j'ai à être. Moi seulen effet peux décider à chaque moment de la portée du passé: non pasen discutant, en délibérant et en appréciant en chaque cas l'importa...

• Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ?

  tous les procédés pour y arriver : cadre spatio -temporel réaliste ou caution apportée par une époque historique réelle ; analyse des sentiments qui montrent la complexité des personnages imaginaires et nous émeuvent, transformant les personnages de papiers en être de chair et de sang. Ces multiples procédés permettent soit de nous identifier à eux soit de les rendre réels. Cependant les lecteurs savent bien que les personnages de romans sont fictifs et certains romanciers...

• Oublier, est-ce seulement une faiblesse ?

  ce qu'est un bonheur » (Nietzsche, Considérations intempestives, II, 1). C'est pourquoi l'homme « envie l'animal quioublie aussitôt et qui voit vraiment mourir l'instant dès qu'il retombe dans la brume et la nuit et s'éteint à jamais.L'animal vit d'une vie non historique, car il s'absorbe entièrement dans le moment présent » (ibid.). Échapper au « torrent du devenir ». Vivre avec la conscience du passé, c'est vivre dans la conscience du devenir, de ce constant écoulement de laréalité, de ce règn...

• j'ai oublié ?

  fille, quiahoché latête detemps entemps, avantdeme transmettre l'histoireracontée par son père. Ryfka Kornblüh, a-t-elledit,elle vivait... Euh,ilyavait la Magistrat et puis l'église russe, etelle vivait danslequartier del'église russe.Ilparle d'elle trèssouvent. Ilsavaient un étal dans lemarché, avecdeslégumes. Etelle avait seize... non,dix-sept petits-enfants ! Alors les petits-enfants, lorsqu'ilsserencontraient, faisaienttoujoursdesplaisanteries surlefait qu'ils mangeaient toujoursleslégumes a...

• Oublier le passé pour construire l'avenir

• Le rôle de la philosophie est-il de nous faire oublier la mort ?

  mort est sans cesse différée, et sa préoccupation laissée à l'opinion générale. • On peut s'interroger, avec Pascal, pour savoir si le refus de la méditation de la mort ne serait pas, n'impliqueraitpas, la recherche du « divertissement » c'est-à-dire, en dernière analyse, une réflexion « superficielle ». Cetteréflexion pourrait-elle alors être dite philosophique ? "Quand je m'y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitationsdes hommes, et les périls et les peines où ils s'expose...

• Pour se libérer du passé, faut-il l'oublier ?

  simplement, l'oubli au sens ordinaire se produit lui aussi régulièrement : comme l'a souligné Bergson, il fait partie denotre fonctionnement psychique normal, et permet l'orientation vers une conduite d'action. [II. Les dangers de l'oubli] [A. Le voyageur sans bagages]L'oubli intégral du passé, pour un sujet, n'est que pathologique. Celui que Jean Anouilh nomme le « voyageur sansbagages » devient incapable de vivre, puisqu'il a perdu tout repère, et même la conscience de ce qu'il est et de qui...

• Faut-il apprendre à oublier le passé ?

• Les oeuvres d'arts nous font elles oublier le réel ?

  su jet n°10 Dis ser tation les notions mises en jeu : L'a rt, la cu lture, le réel, la per cepti on. Ce qu'il faut se demander : Pour quoi la questi on de la ré alité (donc aussi de l'apparence ) se pose-t -elle en art ? Le terme oubli est-il ici nécess airem ent pé joratif ? Quel peut-ê tre le but de l'ar tis te, et qu' est-ce qui le rend éventu ellement impor tant ? Quelques références utilisables : • Pla ton : l'a rt com me imitation de la réa lité •...

• Flotte oubliée (seconde guerre mondiale).

  Flotte oubliée Il Contribution à la victoire dans le Pacifique Lorsqu'en décembre 1944, la Royal Navy intervint sur le théâtre d'opérations du Pacifique, elle se trouva dans une situa­ tion tout à fait insolite. La marine de guer­ re des Etats-Unis, en effet, tenait le pre­ mier rôle, réservant aux Britanniques les tâches subalternes. Le commandant en chef de la flotte britannique, l'amiral sir Bruce Fraser, était bien résolu à modifier cet é...

• Faut-il oublier l'enfance ?

• Le passé est-il à oublier ?

  Ce qui constitue l'homme , c'est son passé Comment un homme sans passé peut-il se définir dans le présent? N'est-ce pas mon passé qui fait que je suis ce que je suis maintenant? La mémoire n'est-elle pas une donnée essentielle de la nature humaine? L'a s'il 1'existe par; de par;sé pour 1 ans la mesure où la nature de l'existence humaine est de s e pro ­ je te r d ans l'avenir, chaq ue individu doit né­ cessairement teni...

• Peut-on oublier volontairement ?

• Oublier est-il nécessaire ?

  , t 1 J seconde partie du devoir), c'est cela qui conduit l'homme à vouloir fixer son identité par ses œuvres ou par des institutions. par-delà la mort et le cycle des générations. Mais à un second niveau (troisième partie du devoir), l'oubli apparaît comme une nécessité de la vie: habité par le passé. l'homme ne peut plus accueillir le futur en acteur, en créateur : le passé doit être dépassé dans la joie, dans la JOie vivante don...

• Penser, vouloir, juger, agir : pourquoi est-ce une certaine façon de s'oublier ?

• Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ?

  Un roman doit-il faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Stendhal disait que le roman était un « miroir que l'on promenait le long du chemin ». Par la métaphore du miroir, ilmontrait la dimension réaliste principale, selon lui, dans le roman. Cependant, Stendhal à aussi été le premier àponctuer ses romans d'intrusions d'auteur afin de se moquer de ses personnages et d'anéantire l'illusion du réel. Parconséquent, on peut se demander si, « un roman doit chercher à faire oubli...

• Un Roman Doit-Il Chercher À Faire Oublier Au Lecteur Que Ses Personnages Sont Fictifs ?

• Paul Verlaine - Romances sans paroles, Ariettes oubliées

  sont avant tout auditives : une exclamation sur « le frêle et frais murmure », deux verbes en série, « gazouille et susurre », unecomparaison avec la douceur d'un cri, et une métaphore, « l'herbe agitée » qui « expire » ; le bruit que font les cailloux qui roulentest suggéré comme assourdi dans l'expression « le roulis sourd des cailloux », sorte de personnification à travers l'épithète « sourd». Mais c'est le troisième sizain qui opère explicitement l'unité entre l'état d'âme et le paysage : «...

• Penser, vouloir, juger, agir : pourquoi est-ce une certaine façon de s'oublier ?

• Un roman doit-il faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ?

• Pour se libérer du passé, faut-il l'oublier?

• "Je n'ai pas oublié, voisine de la ville" de BAUDELAIRE

• Pour se libérer du passé, faut-il l'oublier?

  notre mémoire consciente, et ne demeure par ses traces que dans l'inconscient, auquel le sujet n'a pas ordinairement accès. Un tel refoulement est d'ailleurs fréquent, puisque personne ne garde le souvenir intégral de ce qu'il a vécu. Plus simplement, l'oubli au sens ordinaire se produit lui aussi régulièrement : comme l'a souligné Bergson, il fait partie de notre fonctionnement psychique normal, et permet l'orientation vers une conduite d'action.                II) L'oubli intégral du pa...

• Décrire et classer les types de faits que l'on met sous le terme « oublier ». De là définir l'oubli. ?

• Nietzsche: Il est impossible de vivre sans oublier

• Décrire et classer les types de faits que l'on met sous le terme « oublier ». De là définir l'oubli.

• ► Un roman doit-il chercher à faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ? Vous fonderez votre réflexion sur les textes du corpus, sur ceux que vous avez étudiés en classe et sur vos lectures r ujet - Objet d’étude : « roman », « personnages [...] fictifs » -» le roman. - Thème précis : « Un roman doit-il... » vous devez parler des caractéristiques que l’on peut attendre d’un roman, mais précisément en ce qui concerne les « personnages » (et non pas tous les éléments

  r-: e romancier doit-il faire disparaître toute marque de fiction dans son personnage ? faire de son personnage une personne ? » ; « Dans quel but le romancier doit-il donner l'illusion que ses personnages sont réels ? •• ; « Comm ent 1 par quels moyens le romancier efface-t-il les marques de la fiction et fait-il du personnage une personne ? •• -I nversement : "L a création d'un personnage ne dépasse-t-elle pas l'i m itat ion du réel ? •• ; « Es t-il...

• 35 Monde ouvrier Monde oublié ?

  recueil Les Châtiments , parle d’un« morne enfer »etcite Dante. L’allusion s’impose, eneffet. Le mouvement ouvrier Bien sûr,peu àpeu destransformations s’opèrent,desprogrès vontapparaître. Ilsaideront àdonner unrien d’humanité àun univers quienest àce point dépourvu. Quilesapermis ? C’estunedesgrandes questions quise posent encore àpropos decette histoire. Pourleséconomistes qu’onappelle aujourd’hui libéraux , le capitalisme porteenlui-même cetteévolution : lesystème, enrecherche perpétuelle den...

• ART D’OUBLIER LE DÉPLAISIR (L ) John Cowper Powys (résumé)

• Verlaine - Ariettes oubliées VII

  a une contradiction avec les rapports d'un "je" qui est conflictuel, de "je" à "je".   D'où il y a un dédoublement intérieur, un dialogue entre son âme et son coeur. Les deux parties du coeur ne peuvent pas s'affronter car elles ont des différentes attirances. Cela nous montre qu'il y a une personnification car il y a un dialogue entre ces deux parties du corps de "Dit à mon âme: Est-il possible, (...) Encore que loin en allés?" Visuellement le texte exprime cette instabilité. En effet, on relèv...

• FREUD: Souvenirs oubliés et refoulement

• Un roman doit-il faire oublier au lecteur que ses personnages sont fictifs ?

  renforcer sa crédibilité. Si le romancier se doit de créer  l'illusion de réel, c'est parce que le lecteur attend de sympathiser avec le personnage, c'est-à-dire de sentir avec lui, de communiquer avec lui. Pour cela, le romancier le romancier se doit de faire oublier au lecteur que le personnage est fictif. Ainsi, il va le doter d'une i...

• Faut-il oublier pour être heureux ?

• EST-CE EN N'OUBLIANT NOTRE CONSCIENCE QUE NOUS SOMMES CONSCIENT ?

• EST CE EN N'OUBLIANT NOTRE CONSCIENCE QUE NOUS SOMMES CONSCIENT ?

• Un roman doit-il chercher à faire oublier que ses personnages sont fictifs ?

  possible afin que le lecteur se mette dans la peau du personnage et puisse élargir ses connaissances sur la société,sur l'homme, sur soi-même et même sur le monde. C'est pourquoi ces auteurs utilisent différents procédés pourdonner une illusion de réalité.Premièrement, le créateur essaye de représenter son personnage comme une personne ordinaire car il est l'élémentfondamental du roman. Tout d'abord il paraît nécessaire de décrire l'héroïne par son identité; c'est-à-dire son nom,son age... co...

• Peut-on vivre sans oublier ?