407 résultats pour "paroles"
- FRANCAIS: Reconnaître et analyser des paroles rapportées
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Commentaire composé « Dans le Fourré », Rashômon et autres contes, Akutagawa.
bien compréhensible pour le lecteur sans doute.En outre, ce passage nous permet de constater à quel point la femme qui semblait totalement dépassée par les événementsapparait métamorphosée et change d'attitude. En effet, à l'annonce faite par le voleur d'épouser la femme, cette dernière se met à revivre comme si elle était en mal d'amouravec son mari. Le plus terrible, c'est que tout cela nous est traduit à travers le regard et la parole de l'homme qui a été trompé :« sur ces paroles, ma femme,...
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D'après ce corpus, comment peut on concevoir une comédie sans paroles ?
situation gênantes et il doit assumer le rire des passants qui se moque de sa maladresse. Le comique de situation m êle a la fois des malentendus , de la maladresse, de l' étourderie.. ce qui est cens é provoquer le rire chez le spectateur. Finalement, le comique de geste ,le comique de situation , le comique de caract ères ainsi que d'autres sont mit en place pour montrer que il n'y a pas forcement besoin de parole pour faire rire le spectateur.
- PODCAST >>>> Romances sans paroles de Paul Verlaine
- Dans quelles circonstances peut on dire de quelqu'un que ses paroles l'ont trahi ?
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Analyse du poème BARBARA de Prévert (Paroles)
mode narratif, doit maintenant être formulée : c'est que, dans tout ce récit, l'émotion précède l'action, mettant lelecteur en parfaite condition pour retentir à ce qui se passe. L'atmosphère nostalgique est donnée avant le récit («rappelle-toi », « rappelle-toi quand même », « n'oublie pas »); le cri et la plainte sont proférés avant l'évocation del'événement qui les justifie : « Oh Barbara / Quelle connerie la guerre ». Ainsi, la narration est subordonnée, dudébut à la fin, au caractère lyriqu...
- Jacques Prévert : « Familiale », extrait de Paroles
- Les larmes (1890). Les Paroles sincères. Coppée
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oreilles les douces paroles de Langue de Serpent ! »
des parois rocheuses, monta une courte pente et déboucha ainsi sur un larg e plateau. Les hommes l’appelaient le Firienfeld, champ d’herbe verdoyante et de bruyère dominant de haut les lits profondément creusés du Snowbourn, et posé sur les genoux des grandes montagnes derrière : Le Starkhorn au sud, et au nord la masse en dents de scie de l’Irensaga, entre lesquels les Cavaliers avaient en face d’eux le sinistre et noir mur du Dwimorberg, la Montagne Hantée, qui s’élevait de sombres pi...
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Que pensez-vous de l'âme des bêtes?
et par ressorts, ainsi qu'une horloge laquelle montre bien mieux l'heure qu'il est que notre jugementne nous l'enseigne. Et sans doute que, lorsque les hirondelles viennent au printemps, elles agissenten cela comme des horloges... (Introduction) Ce texte reprend, sous une forme plus ramassée, ce que Descartes avait dit du langage dans la Cinquièmepartie du Discours de la Méthode. Il nous donne l'occasion de préciser la nature du langage selon Descartes, derappeler comment le fait du langage perm...
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DESCARTES: Les animaux parlent-ils ?
Descartes avait insisté sur ce point dans la Cinquième partie du Discours de la Méthode : « Jamais desmachines ne pourraient user de paroles ni d'autres signes en les composant comme nous faisons pourdéclarer aux autres nos pensées. Car on peut bien concevoir qu'une machine soit tellement faite qu'elle profère des paroles et même qu'elle enprofère quelques-unes à propos des actions corporelles qui causeront quelques changements en ses organes; comme si on la touche en quelque endroit qu'e...
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Han d'Islande
--Oh!
gouverneur s'était résigné à voir le captif. En se rendant au château, l'idée des intérêts de l'état, du parti que ses nombreux ennemis personnels pourraient tirer de ce qu'on nommerait sa négligence, et peut-être aussi d'astucieuses paroles de la grande-chancelière, avaient fermenté dans sa tête et l'avaient ramené à la fermeté. Il était donc monté au donjon du Lion de Slesvig avec des projets de sévérité; il se promettait d'être avec le conspirateur Schumacker comme s'il n'avait jamais connu l...
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Romances sans paroles de Verlaine (fiche de lecture)
La réalité éditoriale Ce court recueil se compose de trois sections. «Ariettes oubliées» : neuf pièces. « Paysages belges» : sept pièces. «Aquarelles» : huit pièces. C'est dans La Renaissance littéraire et artistique du 18 mai 1872 que la première ariette paraît sous le titre «Romances sans paroles». La cinquième ariette est publiée dans ce même périodique le 29 juin 1872. Publications de Romances sans paroles du vivant de l'auteur - 18...
- PAROLES HIVERNALES [Winter Words] Thomas Hardy
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Paroles et discours dans les Fables de La Fontaine
LES FABLES DE LA FONTAINE plaint que .. ;, affirme que ... ») avec certains éléments de la ponctuation du dis cours direct (point d'exclamation, point d'interrogation) mais il y a concordance des temps avec le temps du récit (souvent l'imparfait) et les pronoms sont à la 3e personne (VII, 8, v. 20-21): 1111 Quelle est l'efficacité des paroles et des discours? À quoi aboutissent ces paroles? Ont-elles une influence sur le déro...
- ROMANCES SANS PAROLES. de Paul Verlaine (résumé & analyse)
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- Les dernières paroles de Louis XIV à son petit-fils.
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Commentaire de Beams (1) - Verlaine, Romances sans paroles.
et les assonances en L qu'on entend dans dérouLement, déLire, bLancs, voLaient, aLentour, moLLement, et en rdans or, rassurés, donnent de la fluidité et de la douceur au tableau. Ce paysage est animé par une femme, peut-être une sirène, qui transforme cette vision en rêve. Cette femme est mystérieuse, d'abord par son apparence : nous ne savons rien sur elle sinon qu'elle a des «cheveux blonds ». Son action est tout aussi étrange : elle marche sur les flots, comme Jésus marchait sur les...
- Victor Hugo _ Actes et Paroles, avant l'exil
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Le citoyen n'a-t-il le droit de s'opposer aux lois qu'en paroles ?
C'est aussi: - ce qu'on demande en argent (prix, salaire); - ce que l'être humain réclame comme nécessaire à la satisfaction de ses besoins, de ses désirs, de ses aspirations ; - ce qui est imposé par une discipline, une soumission, c'est-à-dire une contrainte, un impératif. •société: vient du latin societas, «association», et de socius, « compa gnon, associé, allié » ; société signifie : - communauté, corps social, civilisation; - relations e...
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La Chanson de Roland
2 III B LANCANDRINS fut des plus saives paiens ; 25 De vasselage fut asez chevaler, Prozdom i out pur sun seignur aider, E dist al rei : « Ore ne vus esmaiez ! Mandez Carlun, a l’orguillus e al fier, Fedeilz servises e mult granz amistez. 30 Vos li durrez urs e leons e chens, Set cenz camelz e mil hosturs muers, D’or e d’argent .IIII.C. muls cargez, Cinquante carre qu’en ferat carier : Ben en purrat luer ses soldeiers. 35 En ceste tere ad asez osteiet ; En France, ad Ais, s’en deit...
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Les paroles engagent-elles tout autant que les actes?
� Pourquoi la question ?
On peut aborder ce sujet à partir...
Les paroles engagent-elles tout autant que les actes? � Pourquoi la question ? On peut aborder ce sujet à partir de deux points de vue. Le pre mier est celui du langage courant. qui propose des dictons ou des expressions contraçlictoires à propos de la portée des paroles. On oppose volontiers ces dernières à l'écrit («les paroles s'envolent. les écrits restent»), mais on parle aussi de la «parole d'honneur», on affirme que «c'est dit. c'est dit», voire «cochon qui s'en dédit». Le second point...
- PAROLES. Personnage de la comédie de Shakespeare Tout est bien qui finit bien
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Le problème du langage animal
j'arrache ma langue ». Le fou serait-il hors-langue ? Mais c'est en poème que le clame Artaud . Et sa « langue de feu » nous affecte sans doute plus profondément que bien des discours « sensés ». En conséquence, comme le soulignait déjà Descartes , on peut considérer que le fou a part au logos. Si désarticulé qu'il puisse être , et « bien qu'il ne suive pas la raison », le discours de la folie reste un discours. D'apparence incohérente, il « ne laisse pas d'être à propos des sujets qui...
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- Exode 24 4 Moïse écrivit toutes les paroles de l'Éternel.
- Félicité-Robert de LAMENNAIS: Paroles d'un croyant (Résumé & Analyse)
- Ne prononce pas des paroles magiques qui détruiraient ma beauté ou me changeraient en une statue de sel. Anatole France, Thaïs
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Victor Hugo, Les Contemplations, « Paroles sur la dune ». Extrait commenté
29. Où donc s'en sont allés mes jours évanouis ? 30. Est-il quelqu'un qui me connaisse ? 31. Ai-je encor quelque chose en mes yeux éblouis, 32. De la clarté de ma jeunesse ? 33. Tout s'est-il envolé ? Je suis seul, je suis las ; 34. J'appelle sans qu'on me réponde ; 35. Ô vents ! ô flots ! ne suis-je aussi qu'un souffle, hélas ! 36. Hélas ! ne suis-je aussi qu'une onde ? 37. Ne verrai-je plus rien de tout ce que j'aimais ? 38. Au-dedans de moi le soir tombe. 39. Ô terre, dont la brume...
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Bilbon aimait assez (et dont, en fait, il était assez fier, car les paroles étaient de lui).
Et làlefourrèrent danslaLune, Pendant queseschevaux galopaient enarrière garde ; Et lavache vintgambader commeuncerf Et un plat accourut aveclacuiller. À présent, leviolon faisait deedle-dum-diddle ; Le chien semit àrugir, La vache etles chevaux setinrent surlatête ; Les hôtes bondirent tousdulit Et dansèrent surleparquet. Avec unping etun pong, lescordes duviolon cassèrent ! La vache sautapar-dessus laLune, Et lechien ritdetant dedrôlerie, Et leplat dusamedi s’enfutencourant Avec lacuiller...
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Définition:
CECI, pronom démonstratif neutre.
paroles de la Consécration : Hoc est enim corpus meum, « car ceci est mon corps ». Devant le corps de Jésus-Christ nous fîmes une génuflexion profonde. ANDRÉ BILLY, Introïbo, 1939, page 151. — Comme ceci. Comme ce que vous voyez (confer supra exemple 2). Je me le rappelle quand il était haut comme ceci (VICTOR HUGO, Les Misérables, tome 2, 1862, page 574 ). b) [Dans le temps] Ce dont il est actuellement question entre le locuteur et ses interlocuteurs, ce qu'ils sont en train de dire, de faire...
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Jacques Prévert, « chasse à l’enfant », Paroles, 1946. Commentaire littéraire
en ouverture et clôture du poème renforce l’expression de l’enfermement. La structure même du poème souligne donc cette idée de piège. Seul l’espace céleste, réservé aux oiseaux, constitue un espace de liberté en ce lieu : «Au dessus de l’île il y a des oiseaux ». L’enfant n’aura donc d’autre issue que la mer. Il se jette à l’eau, comme le suggère cette question posée par le poète au vers 23 : « Qu’est-ce qui nage dans la nuit ». Ses poursuivants restent quant à eux sur le rivage. Quoique le poè...
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Commentaire composé acte 5 scène 5 et 6, Dom Juan
que c‘est ». Cette phrase rappelle la croyance de Don Juan qui croit que ce qu'il voit comme à l'acte III, scène 1 « Je crois quedeux et deux sont quatre ». En effet, lors de l'apparition du Temps, il essaye d'engager un combat physique avec le spectre pourcaractérisé une foi de plus son athéisme. Il cherche des preuves concrètes mais est trompé par le surnaturel avec sa défaite contrele Temps qu'il ne veut pas admettre « Non, non il ne sera pas dit, quoi qu'il arrive, que je sois capable de me...
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Le mot "lettre" dans l'oeuvre de DESCARTES
devoir pas être, vu que cela ne cadre point avec leur nombre ni avec la manière dont on les a désignés, on ne l'a fait que pourconserver au texte toute la fidélité qu'on lui devait, et pour ne pas altérer la pensée de l'auteur en accommodant le texte auxfigures. Mais cela même, ajoute Clerselier, fait voir que puisque l'auteur désigne lui-même les figures par des lettres et par des chiffres, ilfallait qu'il les eût présentes devant lui quand il en a parlé de la sorte ; LES PRINCIPES DE LA PHI...
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PAROLES. Recueil poétique de Jacques Prévert (résumé et analyse de l'oeuvre)
qui s'affirme aussi dans la célébration de l'amour de la femme dans un lit, « doux présent du présent >> ("Dans ma maison") ; l'amour qui libère les corps, la femme qui oblige à la vérité ("Rue de Seine"). Ainsi s'ouvre le chemin qui mène à l'évidence de l'être, à l'émer veillement : il faut non pas savoir, comme les adultes cruels ou les maîtres d'école, mais vivre, aimer ("Chan son"), laisser faire, regarder avec tolé rance ( « ]e les regarde...
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DESCARTES: Passions, langage et raison
— Ce qui, parmi les actions extérieures, assure qu'un corps a en lui une âme, c'est la parole, thèse qui fait l'objet denotre texte.— Les êtres qui sont doués de la parole, et par conséquent ont une âme, sont les êtres humains. Considéré d'unbout à l'autre de ce texte, comme allant de soi.— Les animaux, malgré certaines apparences, n'ont pas la parole. Mais il n'est pas dit dans ce texte qu'ils n'ont pasd'âme, il est simplement dit qu'on ne peut prouver qu'ils en ont une au moyen du critère de l...
- DIVINES PAROLES don Ramon Maria del Valle-Inclan (résumé)
- La fête de Chavouot est la fête de la Révélation, en laquelle fut donnée la Toura, les Dix Paroles ou Dix Commandements.
- Je sentais que j'étais en présence d'une présence, d'un être, même s'il ne correspondait pas physiquement à un idéal que je pouvais avoir en tête. Anne-Marie Villeneuve, Paroles de femmes, Québec Amérique
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Dictionnaire en ligne:
ENDIGUER, verbe transitif.
d'un jour, 1956, page 303 ). — Rare. Arrêter, interrompre un flot de paroles en disant (quelque chose). Épouvantée d'un tel flot de paroles, j'endigue : — Papa, je veux faire voir Fanchette à mon oncle (GABRIELLE COLLETTE, DITE COLETTE, Claudine à Paris, 1901, page 109 ). 3. [Le complément désigne une chose abstraite, ayant une certaine force, une certaine puissance] Discipliner en contraignant; modérer la force, les effets. Endiguer les réformes, la révolution. Son tempérament [de V. Hugo] équi...
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Langage et vérité
3) Les notions de « mensonge » et d'« illusion » sont-elles identiques ? 4) Essai critique et personnel sur le problème suivant : y a-t-il des vérités préjudiciables ? GROUPE I (A) JUIN 1983: F8, G. H. 349 « Si je dis cet arbre, ma maison, je signifie seulement que je montre un arbre, que cette maison m'appartient, je signifie un rapport, je ne représente pas l'arbre ou la maison dans leur individualité. Même si je tente de décri...
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- Charles Baudelaire Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers.
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Le mot "pain" dans l'oeuvre de DESCARTES
partie de la substance, ni même de la quantité de ce même corps, ni aussi aucunes parties des autres corps qui l'environnent, maisseulement " ce terme que l'on conçoit être moyen entre chacune des particules de ce corps et les corps qui les environnent, et quin'a point d'autre entité que la modale. Ainsi, puisque le contact se fait dans ce seul tertre, et que rien n'est senti, si ce n'est par contact, c'est une chose manifeste que,de cela seul que les substances du pain et du vin sont dites êtr...
- « On dit toujours : laissez parler les faits; le malheur, c'est que ces faits ne disent rien. » Commentez ces paroles d'Henri Poincaré.
- « On dit toujours : laissez parler les faits; le malheur, c'est que ces faits ne disent rien. » Commentez ces paroles d'Henri Poincaré.
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Suis-je maître de ce que je dis ?
Si l'inconscient peut maîtriser la parole, la parole possède également des origines et l'Homme ne parle pas parhasard. En effet la parole traduit la pensée de l'être humain , mais l'individu pense-t-il par lui-même ? Est-il le seulmaître de sa pensée et de ce qu'il dit, affirme, chaque jour ? D'où lui vient le jugement qu'il porte à chaque chose ?De même on peut se poser la question de savoir si l'individu dit bien ce qu'il pense où lui arrive-t-il de discerner sapensée de ses paroles ?...
- Charles Baudelaire Correspondances La Nature est un temple où de vivants piliers Laissent parfois sortir de confuses paroles ; L'homme y passe à travers des forêts de symboles Qui l'observent avec des regards familiers.
- Nouvelles lettres d'un voyageur MADAME LAURE FLEURY PAROLES PRONONCÉES SUR SA TOMBE A LA CHATRE LE 26 OCTOBRE 1870 Elle est revenue mourir au pays, la femme du proscrit, l'épouse dévouée, la digne mère de famille!
- « Pourquoi l'homme veut-il s'affliger en contemplant des aventures tragiques ou lamentables, qu'il ne voudrait pas lui-même souffrir?... Quelle est cette pitié, inspirée par la fiction de la scène? Ce n'est pas à aider autrui que le spectateur est incité, mais seulement à s'affliger, et il applaudit d'autant plus à l'auteur de ces fictions qu'elles l'affligent davantage. Si le spectacle de ces malheurs antiques ou imaginaires ne l'attriste pas, il se retire, avec des paroles de mépris
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Le langage est-il une trahison de la pensée ?
1) Exemple Lors d'une soirée dans une boite de nuit, une jeune femme est assise seule au comptoir, buvant un verre. Elle estvêtue d'une robe noire en satin, mettant en valeur ses atouts, et coiffée d'un dégradé tout fraîchement taillé. Unhomme l'a repère et se met en tête de la mettre dans son lit ce soir. Il possède une facilité dégradante à jouer avecles mots, et en un tour de main, réussi à lui faire le grand jeu, sans qu'elle ne se doute de rien. Quelques temps plustard il se propose de l'a...
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Lors d’un voyage à l’étranger, vous avez été séduit par une des coutumes de ce pays, très éloignée de vos propres habitudes. Vous écrivez une lettre ouverte aux responsables politiques pour les convaincre d’adopter cet usage. Comme Voltaire, précisez dans un titre le sujet que vous abordez. Votre argumentation comportera des passages narratifs, et insérera des paroles rapportées (au style direct, indirect ou indirect libre). Vous ne signerez pas votre texte.
sans plis dans les côtés et sans boutons sur les poches ni sur les manches, et portait un grand chapeau à bords rabattus, comme nos ecclésiastiques ; il me reçut avec son chapeau sur la tête, et s'avança vers moi sans faire la moindr e inclination de corps ; mais il y avait plus de politesse dans l'air 15 ouvert et humain de son visage qu'il n'y en a dans l'usage de tirer une jambe derrière l'autre et de porter à la main ce qui est fait pour couvrir...