5574 résultats pour "science"
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Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?
SUPPLEMENT: « Un système faisant partie de la science empirique doit pouvoir être réfuté parl'expérience. » POPPER L'histoire des sciences physiques est celle de leur révolution permanente. Les théories n'ont qu'une valeur provisoire.Des faits « polémiques » surgissent qui les contredisent, qui obligent à des révisions. Tout succès scientifique ouvreplus de questions qu'il n'en clôt. Faut-il pour autant sombrer dans le scepticisme et affirmer qu'il n'y a rien qui vaillevraiment ? Comment...
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Peut-il y avoir une science de l'inconscient ?
– une herméneutique. [III - Que signifierait l'existence d'une science de l'inconscient ?] Doit-on déplorer cette situation, et espérer que puisse un jour se constituer, pour relayer la psychanalysescientifiquement défaillante, une vraie science de l'inconscient ?De manière générale, toutes les sciences « de l'homme » se heurtent, pour être des sciences « comme les autres »,au fait que l'être humain échappe au strict déterminisme. Il y a en lui de la liberté, et l'on peut à ce propos rapp...
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Les sciences sociales sont-elles des sciences ?
feu constitué (le
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La science est-elle vraisemblable ?
nécessaire d'envisager la seconde catégorie, qui consiste en la généralisation de l'énoncé singulier, et dont lesénoncés, dits énoncés généraux, peuvent seuls prétendre appartenir à la science. Considérons l'exemple empruntéau domaine de la Chimie : « l'acide fait virer le papier de tournesol au rouge » On remarque ici, qu'à la différence desénoncés singuliers, les énoncés généraux contiennent des affirmations concernant les propriétés ou lecomportement d'un aspect de l'univers. Ils po...
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Y a-t-il un mythe de la science ?
Dissertations 61 L La science transfo'l'111e le mythe en objet de savoir a. En opposant aux croyances des procédures de vérification fondées sur des preuves, la rationalité scientifique établit une démarcation nette entre fable et vérité qui démystifie les prétentions épistémologiques des mythes. Il ne suffit plus de dire qu'une divinité intervient dans le cours du monde, encore faut-il que l'expérience établisse le lien qui identifie l'action de la caus...
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n' y a-t-il de science que du général
général. Mais il n faudrait pas croire qu'il suffise à l'homme de connaître les Ibis générales des choses : le savant tend à laconnaissance du nécessaire ; les rapports généraux ne sont pour lui que le signe de rapports nécessaires.Tous les penseurs l'admettent, les mathématiques sont la science parvenue au plus haut degré de perfection ; or, lascience mathématique atteint le nécessaire, et non pas seulement le général. Le géomètre ne constate pas quetous les triangles rectangles ont de fait, sa...
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N'y a-t-il de vérités que dans la Science ?
peut être vrai ce qui est scientifiquement établi, l'homme n'est-il pas profondément mutilé en cette recherche duvrai? Tel est le problème fondamental qui surgit de l'intitulé du sujet. 2° Discussion A) Thèse : il n'y a de vérités que dans la science. Que la Science, conçue comme ensemble objectif, comme système de connaissances établissant des relationsnécessaires, soit seul digne d être considérée comme la matrice des vérités, cette thèse semble, à première vue,résulter de la position mo...
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L'histoire est-elle une science ?
Cela signifie en effet que l'histoire n'est pas un éternel recommencement dont on pourrait par des lois, prévoir ledéroulement. Ce qui laisse la possibilité de concevoir pour l'homme, l'histoire comme un champs de possibilité etd'actions. Les historiens du XIXème siècle rêvaient de faire de l'histoire une science objective. Il apparaît néanmoinsaujourd'hui que ce but est inaccessible. En effet, la subjectivité de l'historien intervient à plusieurs niveauxnotamment dans l'établi...
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SCIENCE ET HUMANISME
C'est pourquoi certains voudraient accorder une place prééminente à l'enseignement scientifique. Bien que j'admirela rigueur de ses méthodes et l'audace des théories nouvelles et que j'aie confiance en les bienfaits de la science, jene crois pas qu'un tel enseignement suffise à tous les besoins de l'éducation des élites éclairées. L'homme n'est passeulement raisonnable et logique, il est aussi enclin à sentir et à agir. La pensée pure n'est pas suffisante, il fautpasser à l'action et seule la se...
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Science-fiction
machine permet au héros de traverser plusieurs guerres mondiales avant de s'installer en 802701 chez le paisible peuple des Elois. LES ANNtES IHG : ESSOUFFLEMENT DU GENRE Dans les années 1960 , des cinéastes français se lancent dans la science fiction . Leur approche plus intellectuelle et expérimentale donne ses lettres de noblesse au genre , même si les films sont inégaux. La production angle saxonne est alors moins importante et surtout de q...
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La science a-t-elle réponse à tout ?
3) Des valeurs générales : exactitude des calculs, cohérence interne, simplicité, «beauté» d'une démonstration, efficacité des théories... Cesvaleurs peuvent être communes à plusieurs groupes, mais leurapplication, leur hiérarchisation diffèrent souvent d'un cercle scientifiqueà un autre. Désigne au sens strict les exemples communs utilisés fréquemment et qui forment la pensée et la pratiquedu groupe.( Les solutions exemplaires sont « lessolutions concrètes de problèmesque les étudi...
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LA SCIENCE-FICTION
La science-fiction (1870). Grâce à l'invention de moyens de loco motion, ses héros partent à la découverte de mondes jusqu'alors inexplorés. Imaginer les voyages interplanétaires suppose de la part des auteurs une vision finie de la Terre, celle d'un ailleurs possible et une inventivité et une curiosité par rapport à la technologie. Jules Verne et H.G. Wells Verne est l'apôtre du progrès, aussi exact et pré cis que possible dans ses descrip...
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LES SCIENCES EXPÉRIMENTALES
LES SCIENCES EXPÉRIMENTALES 55 qui nous permet d'ordonner et d'expliquer les apparences ; nous disons par exemple : c'est un fait que la terre tourne. On peut donc dire que le fait est la loi des apparences et qu'il est supposé avant d'être constaté. Il en résulte que l'observation n'est pas un enregis trement passif, puisqu'elle fait intervenir l'hypothèse : «l'on n'Ob serve jamais que ce que l'on a supposé " (Alain). Par suite...
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La Psychiatrie est elle une science?
distinguish science from non-science. Philosophers of science now generally agree that the search for a demarcation criterion has failed. However, in other disciplines the search for a means of distinguishing science from pseudoscience continues. I review the current debate in psychology and psychiatry. Then, returning to philosophical work, I discuss and support accounts according to which 'science' is best considered a family resemblance term. This suggests that whether psychiatric research is...
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La science est-elle intuitive
Avant de véritablement répondre à ces différentes questions que nous nous sommes posés il est important decomprendre davantage la notion d'intuition: En vérité, l’intuition connaît plusieurs degrés. Au niveau premier, il s’agitd’une façon d’appréhender le monde qui relève d’une forme de routine mentale. C’est le "bon sens" ordinaire. C’estcette qualité d’intuition que la science vient parfois combattre. A un niveau plus élevé, se trouve l’éclair, le sautconceptuel, le flash intuitif qui - sans e...
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Faut-il croire en la science?
PLAN I. La science est une croyance Auguste Compte = positiviste ( livre ) Il croit que la science va répondre à toutes les questions, détrône religion et métaphysique, pour lui, religion et métaphysique sont des explications qui précèdent la science, la méta est le recours à une explication irrationnelle. Les positivistes croient en la science. L’humanité croit en la science parce qu’elle va au dela de l’opinion parce que l’opinion n’est qu’une impression. Limite...
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Une science humaine est-elle possible?
2Bousquet TS1 Morgane d’apporter une explication à un objet, c’est-à-dire son essence et son existence qui permet de comprendre qu’est ce qu’il est et pourquoi il existe. Selon Aristote "Il n'y a de science que du général", c’est-à-dire que la science cherche à atteindre l’universalité en...
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La science peut-elle être immorale ?
B - LES FONDEMENTS ONTOLOGIQUES DU "CONCUBINAGE" Ceci nous amène, sur un plan plus ontologique, à repérer certains enjeux fondamentaux de la relationscience/technique : si on attribue une responsabilité au savant, au delà du respect des règles élémentaires dutravail scientifique, c'est parce que la science produit des phénomènes que la nature, livrée à elle-même neproduirait pas. Ces phénomènes peuvent être tenus pour naturels (en ceci qu'ils suivent une loi de la nature) ; ma...
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Technique et science ?
c) Désormais, on entre dans la « techno science ».Il y a ici rencontre de la science et de l'activité technique, mais la première n'a pas forcément eu pour finalité lestechniques auxquelles elle va donner lieu.Et pourtant, plus nous nous rapprochons du XXème siècle, plus la concomitance de la science et de la technique vas'accentuer. On pourrait faire le récit de la machine à vapeur, qui commence avec la « machine à poudre » deHuygens (XVIIe siècle), pour aboutir à James Watt (1769).Mais surto...
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L'évolution des sciences
partage des connaissances. L'histoire des sciences est particulièrement associée à des grands noms. Les pionniers de cette dernière sont connus pour avoir fait des découvertes fondamentales. Or, ils se sont appuyés sur les savoirs déjà acquis et leurs conclusions ont inspirés de nouvelles recherches à leurs successeurs. C'est ainsi que la science progresse. La progression se fait par l'accumulation de connaissances : observations, constitution de modèles, expérimentations, énoncés de lois et...
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A quoi servent les sciences ?
Ce qui poussa les hommes aux recherches philosophiques étaitl'étonnement (Aristote). « Ce fut l'étonnement qui poussa, comme aujourd'hui, les premierspenseurs aux spéculations philosophiques. Au début, ce furent lesdifficultés les plus apparentes qui les frappèrent, puis, s'avançant ainsipeu à peu, ils cherchèrent à résoudre des problèmes plus importants,tels que les phénomènes de la Lune, ceux du Soleil et des étoiles, enfinla genèse de l'Univers. Apercevoir une difficulté et s'é...
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La science peut-elle conduire à la sagesse ?
l'action. Platon, pourrait-on dire, confond l'action morale avec la spéculation abstraite propre aux sciencesthéoriques, dont la visée est de contempler la nature des choses. Or, à partir de cette spéculation on ne peutparvenir à une intervention efficace sur les choses.La morale n'est pas du même ressort que la science. Comme le résume Descartes dans la troisième partie duDiscours de la méthode : « Ma seconde maxime était d'être le plus résolu en mes actions que je pourrais, et n...
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HEIDEGGER: « La science ne pense pas »
méthode scientifique convient mieux pour des étants qui nepensent pas. Les sciences laissent de côté toute une partie desétants.Or, d'un point de vue de l'histoire des sciences, il estavéré que la méthode analytique a d'abord était appliquée à laphysique. Or, ici, le fait qu'il prenne l'exemple de la physique rendsa thèse plus percutante encore. Même si on met entreparenthèse la vie pour ne s'intéresser qu'au domaine de laphysique, la science fonctionne sur des pr...
- HUSSERL: Que la science de la nature est science de l'esprit
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N'y a t-il de science que de ce qui est mathématisable ?
gamma. Elle est une méthode de découverte qui a fait ses preuves surtout depuis le XVIIe siècle. c) Les synthèses ou théories. — Elle organise facilement les faits en lois, les lois en, théories et les théories enpuissantes synthèses qui groupent assez bien tous les phénomènes connus à une époque donnée. Ces synthèses,organisant et reliant entre eux les phénomènes, permettent des explications plus ou moins poussées et objectivesdes faits. Elles définissent aussi toutes les conditions de leur app...
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PEUT-ON DETESTER LA SCIENCE ?
conviction qu'elle le serait en effet – on soumettrait le condamné à une surveillance à vie. » Le grand Pasteur joue avec la vie de cobayes plutôt « involontaires », ici àpropos de la rage, plus tard à propos du choléra. C'est la naissance de ce que Michel Foucault appellera le Biopouvoir, ou la biocratie, et dont l'eugénisme (américaind'abord) sera la forme la plus spectaculaire.Ce qui a manqué à Pasteur pour passer à l'acte (le pouvoir d'Etat), les physiciens du Projet Manhattan l'ont eu. « Je...
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La science peut-elle résoudre les problèmes politiques ?
découvrir une vérité unique et sûre . En ayant découvert ses erreurs l'homme est plus vigilant face à ses fauxpas, il s'approche donc de plus en plus de la vérité. Husserl dira: De simples sciences de faits forment une simple humanité de fait... Dans la détresse de notre vie... cette science n'a rien à nousdire. Les questions qu'elle exclut par principe sont précisément lesquestions qui sont les plus brûlantes à notre époque malheureuse pourune humanité abandonnée aux bouleversements du de...
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Science et métaphysique ?
est en droit de mettre sous ces mots). Elle croit atteindre la cause là où seul le rapport constant lui est donné.Il faut donc que la pensée pense la science comme science, c'est-à-dire la pense comme relative. Mais la penséene peut penser ainsi la science que par rapport à l'absolu, donc qu'en étant, en quelque mesure, métaphysique.Quel est donc cet absolu, présent à la pensée, et qui lui permet de tenir la science pour relative ? Faut-il voir,dans le dépassement de la science par la conscien...
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La morale est-elle une science ?
138 MORALE lité ne dépend pas des seuls actes que l'on exécute; elle est conditionnée aussi par l'intention dans laquelle on agit. Or, dans la recherche scientifique, comme dans n'importe quelle entre prise humaine, le ressort consiste souvent dans un ensemble d'intérêts matériels et égoïstes. Si le savant accorde une valeur plus grande aux intérêts supérieurs et spirituels, c'est en vertu de normes d'appréciation étrangères à la sc...
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L'histoire des sciences
Table des Matières Prologue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 2. Les origines . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 4 5 5 6 6 7 11 2.1. Science ou Magie? . . . . . . . 2.2. L’origine des civilisations . . . . 1. La préhistoire . . . . . . . 2. L’apparition de la civilisation 3. L’âge du fer . . . . . . . . 2.3. L’Égypte . . . . . . . . . . . 2.4. La Mésopotamie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ....
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La science est-elle un discours sans illusions ?
surmonte les obstacles qui nous en interdisaient l'accès. [Le discours scientifique n'échappe pas à l'illusion. Des hypothèses erronées peuvent être considérées pendant longtempscomme des vérités scientifiques. En outre, l'établissement dela vérité peut être parasité par des préjugés idéologiques.] La science crée des illusionsa. En effet le positivisme n'est pas seulement une option épistémologique qui juge de la pertinence d'undiscours sur la base des procédures qui ont fait leurs pr...
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l'histoire est-elle une science ?
SUPPLEMENT ENVOYE PAR UN INTERNAUTE: L'HISTOIRE COMME SCIENCE DE L'HOMME On oppose traditionnellement des sciences dites "exactes" ou "dures", aux sciences humaines. Cette opposition est lourde de sous-entendus: ces dernières ne seraient ne seraient que des sciences "inexactes", "molles", des sciences au rabais qui ne doivent leur titre descience qu'à un abus de langage. Mais qu'en est-il vraiment? Parmi les sciences humaines, on compte particulièrement: la sociologie, l'histoi...
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Peut-on croire en la science?
complexité des théories élaborées par la science contemporaine et la sophistication des techniques utilisées peuvent donner à la pratique scientifique l'aspect d'un culte devant lequel le profane ne peut que rester bouche bée et dontil ne peut discuter les résultats.III. Croire et savoir.Face à cette attitude « pieuse » à l'égard de « la science » transformée en absolu, il convient de rappeler quelques aspects qui invitent à une attitude plus nuancée.• La science faillible.Il convient tout d'abo...
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La science peut-elle nous amener à la sagesse ?
La science n'implique pas la sagesse 4:t·n• La science ne vise qu'un but: la connaissance des lois qui gouvernent les phénomènes. Pure activité rationnelle, elle n'a rien à voir avec la sagesse. Le désir de connaissance peut avoir de fâcheuses conséquences . La raison scientifique est une froide raison B achelard, soutenant que «la connaissance scientifique est solidaire du rationalisme> > (Maté rialisme rationnel), rap pelle que...
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La science peut-elle se passer de la philosophie ?
[La science ne peut pas, d'un point de vue méthodologique et éthique, se passer de la philosophie. Philosophie et science se rejoignent. Un véritable esprit scientifique ne peut pas se dispenserde réfléchir sur ses méthodes de recherche. La science a des implications sociales, politiques, morales que la philosophie doit penser et évaluer.] Science et philosophie sont indissociablesc'est une même volonté de comprendre qui est à l'origine de la scienceet de la philosophie. Dans un passage de la...
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Peut on opposer la science a la philosophie ?
nous faisons naître des problèmes théoriques. • Ce qui est vrai ou faux en philosophie, ce n'est donc pas la réponse à un problème, mais le problème lui-même. L'intelligence pratique pose de faux problèmes : les résoudre, ce n'est pas y répondre, c'est lesdissoudre. Pourtant, un faux problème de la métaphysique n'est pas un problème arbitraire, mais naturel àl'esprit humain. • En posant les vrais problèmes, l'intuition donne par le fait même les moyens de les résoudre. La réponsedevi...
- Centre des sciences de l'Ontario - sciences et techniques.
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Qu’est-ce que la « réflexion sur les sciences » ?
• Pourquoi la philosophie se passerait-elle d'une réflexion sur les sciences? La question s'adresse aussi bien aux philosophes «professionnels» · qu'aux élèves qui subissent souvent la partie du programme consa crée aux sciences comme particulièrement rébarbative : ne pour rait-on, après tout, s'en dispenser? Si l'on s'intéresse davantage à l'art, à l'anthropologie, à la morale, ne peut-on faire /'économie de la réflexion sur des dis...
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La science peut-elle devenir une religion ?
le résultat de forces divines. Mais à mesure que la raison progresse, les explications religieuses apparaissentcomme des superstitions. La science démystifie la religion et la remplace par des vérités objectives.• Le savoir s'oppose à la superstition.Croire en la science, c'est d'abord croire en la rationalité, en la force universelle des démonstrations et despreuves rationnelles. Or les religions comportent la plupart du temps des éléments irrationnels et uneréférence au surnaturel (p...
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La technique dépend-elle de la science ?
BACHELARD: «Les instruments ne sont que des théoriesmatérialisées.» «Les instruments ne sont que des théories matérialisées. » Bachelard, LeNouvel Esprit scientifique (1938). • Pour donner leur place à la théorie et à l'expérience dans la constitution dela connaissance, il faut relever que la connaissance du monde passe aussi parla connaissance du sujet connaissant lui-même. C'est ce que dit Kant, quivise notamment à sortir de l'antithèse entre Locke et Descartes.• Dans l'épistémologie m...
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Nietzsche: Science et conviction
« Mais, écrit Nietzsche, que serait-ce si cela précisément devenait de plus en plus invraisemblable, si rien nes'affirme plus comme divin si ce n'est l'erreur, l'aveuglement, le mensonge, - si Dieu lui-même s'affirmait comme notreplus long mensonge ? » (Le Gai Savoir, § 344) Dès lors, s'il n'y a pas de vérité absolue, si la seule Vérité est qu'il n'ya pas qu'il ne peut y avoir de vérité, stable et éternelle, mais que toutes nos prétendues vérités ne sontprécisément que nos vérit...
- Cité des sciences et de l'industrie - sciences et techniques.
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La morale est-elle une science comme les autres ?
···- risquent d'aboutir à des conclusions que démentira l'expérience : ces lois ne sont que statistiques et n'assurent qu'une proba bilité. On le voit, bien que ses démarches soient toujours les mêmes, l'esprit est obligé de s'adapter aux divers objets aux que'ls il s'applique : même dans les sciences de la nature, les méthodes diffèrent et les sciences biologiques ne sont pas rigoureusement calquées sur les sciences physico-chimiques. Il....
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Méthode des sciences morales
§ 1. NoTIONS GÉNÉRALES. A. Notion des sciences morales. 228 1. Définition. - On appelle du nom de sciences morales, les sciences qui concernent les différentes actirités, indiriduelles ou collectires, de l'homme, en tant qu'être intelligent et libre. C'est· la considération de ce qui caractérise l'homme, à savoir l'intel ligence et la liberté, qui donne aux sciences morales leur objet spécial et irréductible dans la hiérarchie des sciences. 2....
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Qu'est-ce qui distingue une science d'une croyance ?
- Tout d'abord, ce n'est pas parce qu'un énoncé est logique qu'il est vrai, c'est-à-dire qu'il correspond à une réalité hors de lui. Si cette remarque a déjà été faite concernant les objets du monde empirique, ce pourquoi il fallait admettre l'idée d'une expérience, l'intérêt est ici d'insister sur sa validité pour les objets de laraison. Car en effet rien n'indique, si non l'évidence intrinsèque de la pensée, que ce que je pense à partir duprincipe de non contradiction renvoie à une r...
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Qu'est-ce qui empêche le progrès des sciences ?
cas, peut-on encore parler de progrès des sciences ? Il semble plutôt qu'il y ait plusieurs perspectives scientifiques à différentesépoques et en différents lieux, mais il apparaît difficile de prouver que l'une est vraie et l'autre fausse. La question du progrès dessciences est alors vidée de toute substance.b) Pour sauver cette question, nous devons repositionner la science par rapport à la question de la vérité. Peut-être ne faut-il pasconcevoir la science comme incarnant ce qui nous rappr...
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Existe-t-il de fausses sciences ?
infondés. Dans ce cas la science devient fausse science car elle a été utilisée hors de son champ de pertinence.L'un des exemples frappant est l'utilisation abusive des statistiques. En effet, dans le domaine de la politique, lesstatistiques sont interprétées. Selon les interprétations on peut faire dire n'importe quoi car aucune vérification n'est possible. Le sondaged'opinion se voit utiliser dans les mêmes conditions que les statistiques. On ne peut appliquer aucun jugement...
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A quelles conditions une science est-elle exacte ?
l'usage de la raison d'aboutir à des résultats dépourvus d'erreurs. Or avec Descartes la raison n'avait pas vraimentde but si ce n'est éviter les erreurs, Kant donne un rôle à la raison, elle doit forcer la nature à répondre à sesinterrogations. Ainsi la méthode de Descartes combiné à l'usage de la raison kantienne on peut éliminer les erreursdans les sciences. Nous avons montré qu'une science exacte se devait d'être la plus juste possible, cependant juste ne signifie pas vrai. En effet si la...
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LA SCIENCE PROCURE-T-ELLE LE BONHEUR ?
Demande d'échange de corrigé de Fourmond Clément ( [email protected] ). Sujet déposé : Le progrès technique et la notion d'éthique, on le sait, sont dorénavant d'actualité. Il est vrai qu'avec tous lesbouleversements qui s'en suivent, l'homme est quelque peu perturbé. Dès le 17ème siècle, Descartes invente unephysique nouvelle en rupture avec son temps. Cette physique nouvelle va rendre possibles des applicationspratiques qui vont accroître le pouvoir des techniques. D'où un ce...
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La science est-elle possible sans la raison ?
ses qualités sensibles, de découvrir l'une de ses causes ou l'un de ses effets. » ( Enquête sur l'entendement humain , IV). La position empiriste tend à faire de l'expérience la source de la science. L'empirisme logique ou positivisme logique, courant philosophique du début du XX e siècle, affirme que toute connaissance scientifique est vérifiable. Seule la vérification par l'expérience nous permet la validation deconnaissances et donc rend possible la science. Carnap fait partie de ce cou...