107 résultats pour "sophistes"

• Qui étaient les sophistes ? Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  Aspect positif (du moins à partir du point de vue ironique de Socrate). Le discours sophiste requiert l'adhésion de l'interlocuteur : il se veut omniscient mais aussi véridique. En ce sens, il témoigne, mais en creux, d'unecaractéristique de la parole : elle se prétend vraie parce que, fondamentalement, elle vise, inconsciemment, le vrai.En outre, les sophistes fondent leur cynisme sur le constat de l'instabilité de l'opinion. C'est justement ce queSocrate veut mettre en évidence...

• Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  Un sophiste est, dans l'Antiquité, un professeur itinérant qui se fait rétribuer pour son enseignement. Le mot vientdu grec sophistes qui signifie à la fois « expert », « sage » et « savant ». Les sophistes sont des virtuoses de larhétorique, ce qui leur permet de donner à leurs discours une force de persuasion redoutable. Cette aptitude estévidemment très prisée en politique et dans les tribunaux, deux espaces de pouvoir où les sophistes trouvent engénéral une clientèle fidèle.La tradition ph...

• Qui sont les sophistes ?

  Il n'est pas d'usage dans les histoires de la philosophie de ranger les sophistes dans le groupe des présocratiques.D'une part parce que la plupart deceux qu'on l'on appelle ainsi sont les contemporains de Socrate, et non ses prédécesseurs. D'autre part parce que,avec les sophistes, nous entrons dans un univers de pensée qui, par rapport à celui des présocratiques, changeradicalement de couleur et de musique. Si nous englobons les sophistes dans l'ensemble présocratique, c'est parceque la ruptur...

• Les sophistes

  clos. Dans sa pièce Antigone, le poète tragique Sophocle fait défendre par son héroïne la loi non-écrite qui veut que l'on ne laisse pas sans sépulture un proche parent.Au cours de l'action, le chœur tragique hési­ te entre l'approbation à l'acte de la jeune fille et la condamnation au nom du respect dû aux lois de la cité. Cette hésitation est révélatrice de la situation intellectuelle de l'époque dans laquelle vivent et exercent l...

• Qu'est-ce qu'un sophiste ?

  3. Qu'est-ce qu'un sophiste? On les connaît d'autant plus mal qu'il ne reste pratiquement rien de leurs œuvres. Ce sont des professionnels du savoir mais s'ils se définissaient eux-mêmes comme des maîtres de la parole, certains se spécialisaient davantage dans la rhétorique (comme Gorgias), d'autres dans la politique (comme Protagoras) et d'autres encore dans la philosophie. Comme le remarque Jacqueline de Romilly dans son ouvrage intitulé...

• LES SOPHISTES

  Il n'est pas d'usage dans les histoires de la philosophie de ranger les sophistes dans le groupe des présocratiques.D'une part parce que la plupart deceux qu'on l'on appelle ainsi sont les contemporains de Socrate, et non ses prédécesseurs. D'autre part parce que,avec les sophistes, nous entrons dans un univers de pensée qui, par rapport à celui des présocratiques, changeradicalement de couleur et de musique. Si nous englobons les sophistes dans l'ensemble présocratique, c'est parceque la ruptur...

• Socrate, un sophiste ?

  surannees et arbitraires. Ce faisant, it provoque une crise sans precedent des valeurs. Socrate s'inscrit donc pleinement dans son époque. Vous avez dit « barbare » ? Du grec ancien barbaros, le « barbare » est pour les Anciens celui\ qui ne parle pas le grec, celui qui est &ranger et qui ne partage donc pas la culture gre\ cque. Par extension, le « barbare » deviendra celui qui n'est pas civilise, \ celui dont on nie l'humanite, requivalent de ranimal. Qui sont les sophistes ? C'est au momen...

• les sophistes

• sophistes.

• Qui sont les sophistes ?

• Sophiste (le).

• Qu'est-ce qu'un sophiste ?

• Les sophistes

• Nick Naylor est-il un sophiste

  Protagoras affirmait, par exemple, que sur tout sujet il était possible d'élaborer deux argumentations de force égale grâce à leur force du savoir discuter. Nick Naylor correspond exactement à cette caractéristique car Nick travaille pour le lobby du tabac et tout le monde et contre eux, mais à chaque débat il s’arrange à chaque fois pour contrer les politiques de prévention du tabagisme il est jamais contredit il a toujours le dernier mot et même au début du film il parvient même à s...

• SOPHISTES (Sur les)

• sophistes - philosophie.

• Les sophistes et Le sophisme

• Danger des sophistes, Platon.

• Socrate contre les sophistes

• PLATON: Sophistique et comerce

• Qui entre Socrate et les sophistes possede la meilleur methode dapprentissage?

  En fait, la méthode d'enseignement des sophistes vise à dégrader l'autre pour se remontrer. Ils posent une question à laquelle il n'y a pas de vraies réponses, ou tout est relatif au point de vue de chacun. Donc peu importe la réponse de l'interlocuteur, ils auront toujours un argument à contrer. Ils établissent un climat de confiance entre l'interlocuteur et lui-même, ce qui facilitera la réception pour jouer avec ses idées.  Ils n'apprennent rien au gens, ils posent la contradiction pour semer...

• Les virtuoses du langage : les sophistes

  cause les fondements mêmes de la ciré qu'on avait pu croire définitifs, et d'instituer la rhétorique, en tant qu'art du bien parler, c'est-à-dire de s'exprimer avec force et conviction, comme discipline de base pour tout citoyen qui prétend jouer un rôle politique. Pas de carrière politique en effet qui puisse raisonnablement s'envisager sans la mattrise de cet art qui vous gagne la confiance du peuple et vous assure de sa docilité. Le grand mérite des s...

• la vérité selon Socrate et les Sophistes

• PLATON: Danger des sophistes

• Encyclopedia of Philosophy: THE SOPHISTS

• La communication est-elle la forme moderne de la sophistique ?

• SOPHISTE (Le) ou De l’Être de Platon (Résumé et analyse)

• Platon: Les sophistes comme particuliers mercenaires

• PROTAGORAS ou Des Sophistes de Platon (résumé & analyse)

• PROTAGORAS, ou les Sophistes, Platon

• Le logos platonicien - Étude du Sophiste.

• Selon vous, qui devrions-nous choisir comme modèle, Socrate ou les sophistes?

• Vies des sophistes (résumé & analyse de l’oeuvre)

• Platon, République X, Garnier-Flammarion, 1966, p. 359 sq: Sophiste et artiste

  Textes commentés 37 Ce texte capital concerne le problème de la mimèsis ; par la médiation de 1 Socrate, Platon y soutient que l'art, apparence d'apparence, n'est très ' précisément, rien. Cette condamnation philosophique de l'art est ontologique : l'apparence est une illusion sans substance ou sans réalité, un néant ; elle est épistémologique : l'omniscience de l'imitateur qui prétend tout imiter ne repose sur aucune science ; elle est mor...

• SOPHISTE (LE), ou De l’Etre, Platon (résumé & analyse)

• Les Sophistes ou la puissance de la parole.

• Malgré des analogies apparentes qu'y a-t-il de profondément différent entre la sophistique et le pyrrhonisme ?

• Comment Socrate cherche-t-il à fonder une forme de vérité qui dépasse le relativisme des sophistes?

  avons le nez collé sur un panneau publicitaire, comment pouvons-nous voir le message? Si par contre, nous prenons du recul, les mots redeviennent lisibles et lemessage également. Le fait de voir seulement dans le particulier (relativisme) et non dans l'universalité (vérité de Socrate) restreint la vision du monde et nousconfine dans l'ignorance.-Le combat d'idées et le dialogue s'avère la dernière opposition entre la pensée des sophistes et celle de Socrate. D'un côté, on retrouve cette constant...

• l'âme.

  B. QU'EST-CE QUE LA SOPHISTIQUE? 1. QU'EST-CE QU'UN SOPHISTE? [SOCRATE-HIPPOCRATE] -S. Tu es sur le point de confier le soin de ton âme à un homme qui est, dis-tu, un sophiste ; mais que peut bien être un sophiste, je serais étonné que tu le saches. Pourtant si tu l'ignores, c'est que tu ne sais pas à qui tu confies ton âme, ni si tu la livres au bien ou au mal.- H. Je crois le savoir.- S. Alors dis-moi ce que c'est, se...

• les acheteurs n'en savent pas davantage, à moins d'être gymnastes ou médecins.

  RHÉTORIQUE ET SOPHISTIQUE 91 les initiations et les prophéties; j'en vois même cer­ tains qui ont choisi la gymnastique, comme lccos de Tarente et ce sophiste contemporain qui ne le cède à aucun autre, Hérodicos de Sélymbrie, ci-devant de Mégare; c'est de la musique qu'a pris prétexte votre compatriote Agathocle, grand sophiste, de même Pythoclide de Céos et beaucoup d'autres. C'est par crainte de l'envie, j'y insiste, que tous...

• philosophie, histoire de la - philosophie.

  2.4. 1 Parménide Au Ve siècle av. J.-C., Parménide fonde une école de philosophie à Élée, colonie grecque dans la péninsule italienne. Il adopte une position contraire à celle d’Héraclite sur la relation entre la stabilité et le changement, soutenant que l’Univers ou l’état de l’Être est une entité sphérique, indivisible et immuable, et que toute référence au changement ou à la diversité est une contradiction en soi. « L’être est » représente, selon lui, le seul énoncé vrai, l’unique certit...

• LES SOPHISTES

• un naïf et qu'il est sans doute tombé sur un charlatan, imitateur assez habile à faire illusion pour lui faire croire qu'il est omniscient en profitant de son incapacité à distinguer savoir, non-savoir et imitation.

  lA CONCEPTION DU SAVOIR 171 de l'être, du moins dans les entretiens privés, nous les voyons faire montre de leur talent personnel à contre­ dire et rendre les autres capables d'en faire autant? - T. Parfaitement. -É. En quatrième lieu, en matière de lois et en tout ce qui touche à la politique, est-ce qu'ils ne se font pas forts de rendre disputeurs?- T. Personne, ou peu s'en faut, ne les entretiendrait s'ils n'y prétendaient. -É. E...

• Western Philosophy.

  the popular belief in personal deities, but he failed to explain the way in which the familiar objects of experience could develop out of elements that are totally differentfrom them. Anaxagoras therefore suggested that all things are composed of very small particles, or “seeds,” which exist in infinite variety. To explain the way in whichthese particles combine to form the objects that constitute the familiar world, Anaxagoras developed a theory of cosmic evolution. He maintained that the activ...

• Fiche De Lecture sur l'Hippias de Platon

  Hippias : Il faut te dire la vérité, que le beau c'est une belle jeune fille. (287 e) Hippias, comme un sophiste, n'aimant pas être contredit, argumente en 288 a que tout le monde de toute manièrepense pareil donc que c'était forcément vrai. Mais Socrate l'interroge en utilisant l' « interlocuteur imaginaire » luidisant : Socrate : … « Socrate, réponds-moi : toutes les choses que tu appelles belles, ne sont-elles pas belles, parce qu'ily a quelque chose de beau par soi-même ? » Socrate l'amène...

• explication du cours sur le dialogue de thrasymacque et socrate

  2 Remarquons alors immédiatement que la justice est éminemment variable : les régimes changeant d’une société à une autre, ce qui les renforce changera aussi. « Juste » paraîtra ainsi en d émocratie le principe de l’élection ou de la souveraineté populaire – mais injuste ailleurs ; « juste » le pouvoir exclusif des riches (« suffrage censitaire » ou autre) dans une oligarchie, mais injuste dans une démocratie ; « justes » le pouvoir d’un seu l dans un...

• philo

  Socrate, par sa vie et son enseignement a contribué de manière décisive à définir l'attitude philosophique. L’objectif de ce travail est de démontrer premièrement pourquoi Socrate peut être considéré comme le premier véritable philosophe, tout en le distinguant des sophistes. Le deuxième objectif et d’expliquer en quoi consiste la méthode socratique. Cette synthèse sera réalisée en utilisant Philosophie, raison, vérité, connaissance de Michel Larocque , des pages 97 à 110 ( 1 ). L’ob...

• Concept

  La philosophie née avec Socrate à Athènes au 5éme siècle avant J-C. La Grèce étais un empire de conquête par la soumission. La Grèce étais composé de cité ( Polis ), ville-état avec une autonomie politique et économique. Thalassocratie = Grèce qui tiens sa force par la mer, les grecs étaient d'excellent marin militaire, ils dominent le bassin méditerranéen. Athènes est un peu plus civilisé, c'est la capital du commerce et du savoir scientifique, qui font la puissance intellectuel....

• instant forcés d'assembler l'être au non-être, alors que nous venions de convenir que c'est là l'impossibilité la plus absolue.

  LA CONCEPTION DU SAVOIR 177 -É. Je pense donc qu'il faut distinguer deux imita­ teurs : celui qui ignore et celui qui sait. - T. Oui. -É. Où prendrons-nous le nom qui convient à cha­ cun? C'est évidemment difficile en raison de la paresse et du manque de sens dont nos devanciers ont fait preuve à l'endroit de la division des genres selon les espèces, au point qu'aucun n'a même essayé de diviser, d'où vient, c'est forcé, que nous som...

• Faut-il communiquer pour échapper au rapport de force ?

  - C'est donc par la finalité du discours que se distinguent philosophie etsophistique, celle-ci s'appuyant sur l'opinion et recherchant le vraisemblable,celle-là se moquant de la doxa et visant la vérité. Philosophie et sophistique ont pourtant en commun un certain art du discours, qui n'exclut pas lapersuasion. Bien au contraire, la philosophie ne peut se passer de celle-ci bienqu'en aucun cas elle ne s'y réduise (cf. Pascal, De l'esprit géométrique , en part. II, « De l'art de pers...